Mỗi thiên đô ly hiện hình canh cận nhất bộ đệ 254 chương nhất điều bạc hà lam _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Mỗi thiên đô ly hiện hình canh cận nhất bộ>>Mỗi thiên đô ly hiện hình canh cận nhất bộ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 254 chương nhất điều bạc hà lam

Đệ 254 chương nhất điều bạc hà lam


Trần từ lại điều

Nhãn kính vương xà danh thanh thái hưởng lượng liễu, hoàn thị hung danh.

“Đậu cửu, nhĩ đại bá bất thị y sinh mạ, vấn vấn tha bị giảo liễu chẩm ma chỉnh.” Nhất cá niên khinh nhân thuyết.

Đậu cửu diêu đầu, “Ngã đại bá thị y sinh, đãn tha bất thị giá phương hướng, nhi thả, bắc phương đích y sinh, đại đa một kiến quá nhãn kính vương xà giảo thương, ngã lão gia na nhi một hữu nhãn kính vương xà. Như quả nam xà bắc hiện, cơ bổn khả dĩ xác định thị phi pháp cừ đạo mãi mại đái nhập đích.”

Lánh nhất nhân dã đạo: “Thị thính thuyết na biên hữu nhân tại hắc thị thu cấu độc xà phao tửu, liên bảo cục tra liễu hảo đa.”

Tha môn giá kỉ nhân, đại đa thị bắc phương đại thành thị xuất sinh trường đại, lai nam phương lữ du, phát hiện giá biên cân võng thượng thuyết đích nhất dạng, phi trùng ba trùng độc xà chi loại đích, đô đại đắc hách nhân. Bất quá tha môn tầm cầu đích tựu thị giá chủng tân kỳ cảm.

“Giá thứ tựu thị tưởng kiến thức nhất hạ nam biên nhi đích sơn lí sinh hoạt, khán tự môi thể đích thị tần đa liễu, tưởng cảm thụ nhất hạ giá biên thuần thuần đích dã tính tự nhiên khí tức.”

“Nhiên hậu giá bất tựu cảm thụ thâm khắc ma.” Đậu cửu xả xuất cá tiếu.

Đậu cửu nhưng thủy hồ đích vị trí, dã thị tha môn đương thời khán trung đích phách chiếu vị trí.

“Giá nhi phong cảnh hảo ba? Cha nhất khởi phách trương chiếu! Xà ca lai bất, nhất khởi a!”

Kỉ nhân tương thủ cơ giá hảo, phách liễu hợp chiếu.

C vị lưu cấp phong nghệ.

Phong nghệ bàng biên tựu thị huyền trứ nhất chỉ cước đích đậu cửu, hoài lí hoàn bão trứ hài hòa thủy hồ.

Chi hậu kỉ nhân hựu tự do phát huy phách liễu kỉ trương.

Phong nghệ dã dụng thủ cơ ký lục liễu giá cá vị trí, phát chuyên gia tổ liêu thiên quần lí.

Nga đối, tả tổng kết báo cáo đích thời hầu dã đề nhất hạ, giá chủng tín tức dã năng cấp tương quan điều tra nghiên cứu đích nhân viên đề cung tham khảo.

“Ai nha! Na điều nhãn kính vương xà, ngã một phách chiếu phiến!” Đậu cửu phách trứ đại thối thuyết.

Đương thời chỉ cố trứ đào mệnh, na hoàn khứ tưởng phách chiếu phiến!

Tiểu mộc thuyết đạo: “Ngã phách liễu, phát cấp nhĩ.”

Đương thời phách phong cảnh chiếu, tha khán đáo xà tựu khoái tốc phách liễu nhất trương.

Đậu cửu nhất biên phiên khán tiểu mộc phát lai đích chiếu phiến, chủy thượng thuyết đạo: “Na thời hầu nhĩ hoàn hữu tâm tư phách chiếu phiến a?”

Tiểu mộc bất hảo ý tư đạo: “Ngã giá bất thị thính võng thượng thuyết, dã ngoại ngộ đáo xà phách trương chiếu phiến, vạn nhất bị giảo liễu, tống đáo y viện năng nhượng y sinh tri đạo thị thập ma xà, năng tẫn khoái cấp dư hữu hiệu cứu trị.”

Đậu cửu: “Ai, hoàn thị đào mệnh trọng yếu, vạn nhất bị giảo liễu tái phách chiếu.”

Đậu cửu biên tập đồ phiến, đả toán tương tự kỷ cương tài đích kinh hồn nhất ngộ phát tại bằng hữu quyển hòa xã giao bình đài.

“Xà ca, ngã năng bả cương tài đích hợp chiếu phát võng thượng bất?”

Đậu cửu tương cương tài phách đích chiếu phiến cấp phong nghệ khán.

Phong nghệ tưởng liễu tưởng, đạo: “Khả dĩ.”

Phản chính tha hựu bất trụ tại cảnh khu, lai giá biên lưu nhất quyển tựu hồi giam trắc cơ địa liễu. Tựu toán hữu nhân bào lai cảnh khu, dã trảo bất đáo tha.

“Yếu bất gia cá hảo hữu ba, ngã bả chiếu phiến phát cấp nhĩ, hoàn hữu cương tài na điều nhãn kính vương xà đích.”

Kỳ tha nhân tâm đạo: Gian trá!

Nhiên hậu tấn tốc điều xuất gia hảo hữu đích nhị duy mã.

Giá vị khả thị chuyên gia! Đa cá chuyên gia đa điều lộ!

Đậu cửu gia liễu phong nghệ hảo hữu chi hậu, bả chiếu phiến phát cấp phong nghệ, hựu tiếp trứ khoái tốc biên tập văn tự, phát tại bằng hữu quyển hòa xã giao bình đài.

Văn tự gia đồ phiến, sảo sảo nghệ thuật hóa, sinh động miêu thuật liễu đương thời đích nguy hiểm tình hình, dĩ cập bị phong nghệ cứu hạ đích khánh hạnh hòa cảm kích.

Đồng thời, tha dã một vong phong nghệ thuyết quá đích, đề tỉnh lai giá lí du ngoạn đích nhân: Như hữu dã ngoại du ngoạn nhu cầu, thỉnh tại đương địa đạo du hoặc hữu kinh nghiệm đích cư dân bồi bạn hạ tiền vãng, thế đại trụ tại giá nhi đích nhân, đối ngộ đáo xà chẩm ma xử lý ngận hữu nhất sáo, liên tống bệnh nhân khứ y viện đô tri đạo chẩm ma tẩu tiệp kính, tiết tỉnh thời gian.

Bị kịch độc xà giảo liễu, bính đích bất tựu thị thời gian ma.

Tả hoàn, mạt vĩ đậu cửu hựu chân thành gia thượng nhất cú

“Cảm tạ xà ca cứu ngã cẩu mệnh!”

Đậu cửu xã giao bình đài thượng phấn ti sổ bất đa, bất quá giá lí diện hữu hảo kỉ cá đại V, nhất chuyển phát, khán đáo đích nhân tựu canh đa liễu.

Yếu tố thái đa, đoản thời gian tựu xuất hiện liễu 99 đích bình luận hòa chuyển phát.

Quang khán đồ phiến dĩ vi thị nhãn kính xà, một tưởng đáo thị nhãn kính vương xà!

Nhãn kính xà hòa nhãn kính vương xà ngận hảo biện nhận, nhãn kính xà tú khí, nhãn vương trường đắc canh bá khí

Thần đặc ma tú khí, tại ngã nhãn lí đô trường đắc khả phạ! Bất cảm khứ khán đích na chủng!

Nhãn kính vương xà độc mãnh lượng đại, tam mễ đa đích thể hình, bị tha giảo liễu chỉ năng tẫn khoái tống y, thượng thứ khán đáo hữu nhân bị nhãn vương giảo đích tân văn, nhất tiểu thời nội tống y, hoàn thảng liễu 9 thiên tài tỉnh! Bác chủ dã thị hạnh vận, ngộ đáo bào bộ đích xà ca.

Cân cư bác chủ sở thuyết đích, tựu toán tha môn một ngộ đáo xà ca, dã năng thoát hiểm. Xà đích nại lực bất hành, khả năng đoản cự ly ngận khoái, trường cự ly bình quân hạ lai tựu bất cú khán liễu, biến ôn động vật đích đoản bản. Phản chính ngã yếu thị ngộ đáo xà, chỉ yếu một bị giảo, tựu nhất trực bào, bất suất đảo tha tựu giảo bất đáo ngã!

Hoa trọng điểm: Một bị giảo, biệt suất đảo

Tràng địa bất cú nhiễu quyển bào [ cẩu đầu ]

Nhiễu quyển bất kháo phổ ba? Vạn nhất tha dự phán liễu nhĩ đích dự phán…… Na bất tựu thị tống

Ngã nhất khán kiến xà tựu hách đắc hồn thân cương trực, động đô bất cảm động [ kinh khủng ]

Ngã đảo thị cảm động, chỉ thị thối nhuyễn bào bất khoái, hoàn dung dịch suất, hoán ngã ngộ đáo bác chủ đích tình huống, cổ kế tảo tựu thảng liễu

Đậu cửu khoái tốc phiên liễu hạ lưu ngôn, dã giác đắc tự kỷ dũng khí khả gia, đương thời bào đắc khả khoái liễu, thân biên dã một hữu tha hậu thối đích.

Thu hảo thủ cơ, đậu cửu phách liễu phách tiểu mộc đích kiên bàng, “Cấp lực!”

Tiểu mộc mang nhiên địa khán liễu tha nhất nhãn, bất minh bạch đậu cửu vi thập ma đột nhiên giá ma thuyết.

Nhất hành nhân kế tục vãng cảnh khu tẩu.

Đáo cảnh khu khiếu xa, tiểu mộc bồi trứ đậu cửu khứ y viện.

Kỳ tha nhân tắc tiền vãng trụ đích địa phương.

Tha môn tổ đoàn lai giá lí du ngoạn đích nhân đa, vi liễu phương tiện, trực tiếp bao hạ dân túc nhất cá đại viện tử, viện lí đái thiêu khảo giá.

Tượng giá chủng viện tử, tại giá nhi nhất vãn thượng dã thị hảo kỉ thiên.

Tha môn kỉ cá đề tiền quá lai, chuẩn bị trụ đáo ngũ nhất, hoàn hữu bằng hữu yếu thượng ban, ngũ nhất tài hữu thời gian cản lai, nhiên hậu ngoạn đáo ngũ nhất giả kỳ kết thúc tái nhất khởi hồi khứ.

“Ngã môn tuyển đích giá gia dân túc, võng thượng bình giới ngận hảo đích, nhi thả điếm gia hào xưng thị ‘ vô xà dân túc ’, thuyết thị tại giá chu vi đô tát quá nhất ta khu xà đích dược thủy, bất hội tượng mỗ ta dân túc hòa lữ quán na dạng, bán dạ phát hiện xà tiến ốc, nhất phiên chẩm đầu phát hiện lí diện tàng trứ nhất điều xà chi loại đích sự.”

“Bất quá, đậu cửu tối hỉ hoan đích thị giá lí đích trang tu phong cách, ngận hữu đặc điểm, đặc biệt khốc!”

Thính tha môn thuyết trứ, phong nghệ triều viện tử khán liễu khán, hoàn một tẩu tiến khứ, tòng viện tử ngoại diện tựu năng tiều cá đại khái.

Một hữu na chủng tiểu thanh tân điền viên phong cách đích tế nị, giá lí sung mãn sơn dã khí tức, trang tu đích phong cách canh nguyên thủy thô quánh.

Viện tường hòa ốc tử đô tượng thị nhất khối nhất khối đại thạch đầu thế khởi lai đích, thạch đầu thượng phụ trứ nhất ta thanh đài.

Tiểu viện nội hữu khiếu bất xuất danh tự đích đằng mạn thực vật hòa các chủng hoa hủy, đái điểm điện ảnh lí đích kỳ huyễn phong cách.

Bàng biên đích niên khinh nhân cấp phong nghệ chỉ liễu chỉ, “Nhạ, viện tường thượng hoàn hữu cá quảng cáo bài một hữu nhất điều xà năng sấm tiến giá lí!”

“Tuy nhiên bất tri đạo chân giả, đãn khán đáo giá ta hoàn thị ngận hữu an toàn cảm đích, thị ba?”

Kỉ nhân thuyết tiếu trứ, đái phong nghệ tẩu tiến viện tử.

Phong nghệ văn trứ không khí trung đích khí vị.

Giá lí xác thật phún sái quá nhất ta dược thủy, đối dị vị mẫn cảm đích xà, bất hội hỉ hoan giá chủng khí vị, đương nhiên bất hội kháo cận giá lí.

Viện nội chủng đích thực vật dã hữu giảng cứu, tựu toán bất khu xà, dã bất hội thị na chủng đặc chiêu xà đích.

Hiển nhiên, bổn địa nhân đối tị xà ngận hữu nhất sáo.

Lai đáo trụ đích viện tử, tự kỷ đích địa bàn, na kỉ cá niên khinh nhân phóng tùng liễu ngận đa:

“Giá lí ngã môn trụ trứ hoàn hành, chỉ yếu biệt nhượng văn tử tiến ốc nội tựu khả dĩ liễu, khu văn dã giản đan, kỳ tha na ta tiểu côn trùng tiểu ba trùng cha dã bất tại ý.”

Tha môn yếu thị tại ý na ma đa, tựu bất hội tuyển trạch giá cá địa phương lai lữ du liễu.

Đương nhiên, đối độc xà hoàn thị tại ý đích! Thùy năng tưởng đáo, lai nhất tranh cánh nhiên hội ngộ đáo nhãn kính vương xà ni?

“Đô thuyết khí hầu dị thường kỳ chi hậu độc xà đại phúc giảm thiếu, hiện tại khán lai, hoạt hạ lai đích độc xà dĩ kinh phồn diễn khởi lai liễu, sổ lượng biến đa. Cha môn ngoại xuất hoàn thị đắc tiểu tâm.”

Kỉ nhân bãi lộng trứ thiêu khảo giá, dã một nhượng phong nghệ sáp thủ, chỉ nhượng tha tọa trứ hiết tức tựu hảo.

Phong nghệ nhàn trứ một sự, bất tưởng xoát thủ cơ, tựu quan sát giá lí đích trang tu.

Ốc tử hữu diện tường đích trang sức, xác thật ngận hữu đặc điểm, đái trứ nhất chủng sơn gian dã tính, tường bích thượng hoàn tương khảm trứ nhất ta côn trùng mô hình tác vi trang sức.

Giá quần niên khinh nhân giác đắc giá thị nhất chủng cá tính, ngận thị hỉ hoan đích dạng tử, đương nhiên chỉ thị hỉ hoan giá chủng đặc biệt đích trang tu phong cách, như quả thượng diện đích côn trùng thị hoạt vật, tha môn đương nhiên bất hội hỉ hoan.

Kỳ trung nhất nhân thấu quá lai vấn phong nghệ:

“Xà ca, ngã tằng kinh tại võng thượng thính nhân thuyết, nhĩ năng phát hiện phụ cận hữu một hữu độc xà, thị mạ?”

Phong nghệ điểm đầu, “Đãn bất nhất định chuẩn xác.”

Giá chủng thoại phong nghệ bất năng thuyết đắc tuyệt đối.

Chính thường nhân dã bất hội thuyết 100 năng phát hiện xà.

“Na…… Năng ma phiền nhĩ khán nhất hạ giá chu vi na lí tàng trứ xà mạ?”

Giá điểm tiểu sự, phong nghệ một cự tuyệt.

Trang mô tác dạng nhiễu trứ giá cá tiểu viện tử tẩu liễu nhất quyển.

Phong nghệ khẳng định địa đạo: “Giá phụ cận đô một hữu xà.”

Kỉ nhân tùng khẩu khí.

Tiến ốc lí nã đông tây thời, phiên động quỹ tử bão chẩm chi loại đích động tác, đô hữu để khí đa liễu.

Khí phân hựu hoạt bát khởi lai.

Đậu cửu hồi lai thời, biểu tình kỳ quái.

“Chẩm ma liễu?” Hữu nhân vấn.

Bồi đồng đậu cửu nhất khởi khứ y viện đích tiểu mộc thuyết đạo:

“Ngã môn cương tài khứ y viện, lộ thượng hữu nhân vấn tha thối chẩm ma liễu, ngã môn tựu thuyết tại phụ cận cuống phong cảnh ngộ đáo nhất điều tam mễ đích nhãn kính vương xà, bào đích thời hầu thải đáo thạch đầu thương trứ cước. Ngã đặc ý thuyết liễu, một bị xà giảo.

“Đẳng xử lý hoàn thương khẩu hồi lai, tựu thính đáo ngoại diện hữu truyện ngôn thuyết ‘ lưỡng cá niên khinh nhân khứ phách phong cảnh chiếu, bị nhãn kính vương xà giảo đáo thối, hiện tại chính tại y viện thưởng cứu ’!”

Tiểu mộc than liễu than thủ, “Sở dĩ ngã môn cương liên hệ liễu giá biên đích cảnh khu phụ trách nhân, thuyết minh tình huống, nhượng tha trừng thanh nhất hạ dao ngôn, tỉnh đắc dẫn khởi bất tất yếu đích khủng hoảng.”

Đậu cửu tâm tình phục tạp, “Như quả sự tình chủ giác bất thị ngã, thính đáo giá loại truyện ngôn ngã hoàn chân khả năng hội tín!”

Khảo nhục đích khí vị khu tán liễu đậu cửu đích phiền não, ngận khoái tựu cân kỉ nhân cáp cáp địa liêu khởi lai.

Thuyết liễu yếu cảm tạ cứu mệnh ân nhân, đô một dụng phong nghệ động thủ, khảo hảo đích nhục tựu tống tha thủ biên.

“Nâm chỉ quản cật tựu hảo!”

Nhất đốn khảo nhục cật hoàn, thiên sắc dĩ ám.

Sơn gian đăng hỏa, bất như thành thị lí na ma xán nhãn, khước hữu chủng độc đặc đích ý cảnh.

Phối hợp giá lí đích trang tu phong cách, hoàn chân năng cảm thụ đáo nhất chủng địa đạo đích mỹ!

Tha môn hoàn tưởng lưu phong nghệ tại giá lí trụ nhất vãn, phong nghệ cự tuyệt liễu, thuyết hồi khứ hoàn hữu sự.

“Na nhĩ hồi khứ tiểu tâm điểm, sơn lí bất an toàn. Nga, ngã ốc lí hữu lượng điện động tự hành xa, xà ca nhĩ kỵ quá khứ ba.” Đậu cửu tòng mộc y thượng khởi thân.

“Bất dụng, ngã tẩu động tẩu động, tiêu tiêu thực.” Phong nghệ thuyết trứ vãng viện môn ngoại tẩu.

Đậu cửu dã nhất qua nhất quải tẩu quá lai, đối cứu mệnh ân nhân, tất tu đắc tống đáo viện môn ngoại tài cú lễ sổ.

Nhận thức bán thiên, ngôn ngữ gian dã thục tất đa liễu, chi tiền hảm xà ca chỉ thị tôn xưng, hiện tại hảm xà ca tựu cân hảm tự gia huynh đệ nhất dạng.

Ngận tự lai thục địa thân ca bạc đáp phong nghệ kiên bàng thượng, ca lưỡng hảo tự đích, vãng ngoại tẩu.

Tẩu quá viện môn, đậu cửu thấu quá lai áp đê thanh âm:

“Xà ca, na điều nhãn kính vương xà chân ly khai liễu mạ?”

Biệt khán đậu cửu diện thượng cáp cáp cáp, nội tâm hoàn thị phạ đắc ngận. Tất cánh, giá xà bất cận độc, hoàn truy nhân.

Chân bị giá chủng đại độc xà truy sát quá, tài năng thể hội đáo na chủng kinh cụ chi cảm, dĩ cập lưu hạ đích thâm khắc tâm lý âm ảnh.

“Đoản thời gian ứng cai bất hội tại phụ cận xuất hiện.” Phong nghệ thuyết.

“Na tựu hảo. Tạ tạ xà ca liễu!”

Đậu cửu tiếu trứ thuyết đạo, thị tuyến tảo quá bàng biên đích thạch đầu viện tường.

“Yêu a, trụ lưỡng thiên liễu tài cương phát hiện, cha viện tường thượng hoàn khảm trứ ngô công ni? Quái hảo khán đích.”

Phong nghệ: “Giá thị chân đích.”

Đậu cửu: “……”

Diện thượng đích tiếu thuấn gian cương ngạnh.

Thị tuyến trực trực trành trứ thạch đầu tường thượng đích đại ngô công.

Canh khả phạ đích thị, tựu giá ma hội nhi, bái tường thượng đích na điều ngô công điệu hạ lai liễu, chính hảo lạc tha cước biên.

“Ngao!!”

Đậu cửu đại khiếu nhất thanh.

Chỉnh cá nhân nguyên địa khiêu khởi.

Viện tử lí đích kỉ nhân thính đáo giá nhất thanh hào khiếu, thông mang bào xuất lai khán tình huống, tựu kiến

Cao tráng đích tháo hán nhất kiểm kinh cụ, bị phong nghệ dĩ công chủ bão đích tư thế ổn ổn bão trứ.

Khí phân đột nhiên dam giới.

Đậu cửu hồi quá thần, diện thượng phiến khắc dã thị [ sinh vô khả luyến ].

Nhân sinh xã tử thời khắc.

“Giá cá…… Ngã khả dĩ giải thích! Cương tài giá lí hữu điều……”

Phong nghệ bả tha vãng bàng biên nhất nhưng, lực đạo năng nhượng đậu cửu tự kỷ trạm ổn, nhiên hậu chuyển thân truy ngô công khứ liễu.

Viện lí đích kỉ nhân tương thị nhất nhãn.

“Đậu cửu, trách hồi sự?”

Đậu cửu bỉ hoa: “Giá ma đại nhất điều ngô công! Khán trứ bỉ ngã thủ cơ hoàn trường! Cương tài tựu lạc đáo ngã cước biên!”

“Ách…… Nhất điều ngô công nhi dĩ, giá lí thường kiến.” Hữu nhân đạo.

“Ngã bất thường kiến! Nhị thập kỉ niên ngã đầu nhất thứ kiến đáo giá ma đại đích ngô công!!!” Đậu cửu hảm oan.

Giá thời hầu phong nghệ dĩ kinh tương na điều ngô công trảo lai.

Trường độ hữu cá thập thất, thập bát li mễ đích dạng tử, bị phong nghệ trảo trứ thời na lưỡng căn trường xúc giác hoàn tại hoảng loạn bãi động.

Đậu cửu: “Nhĩ môn thu, ngã một thuyết thác ba?”

“Ngã khứ! Hồn thân đích kê bì ngật đáp đô bính xuất lai liễu!”

“Tưởng tróc kỉ chỉ kê phóng tại cha viện tử lí.”

“Ngô công thị ích trùng hoàn thị hại trùng?”

“Ngã nãi nãi thuyết tha môn tiểu thời hầu hoàn tróc quá ngô công mại cấp dược tài thương, giá điều năng mại mạ?”

“Thời đại bất đồng liễu. Nhi thả, dã một kiến cảnh khu hữu nhân thu.”

“Độc cường bất cường?”

“Ngũ độc thành viên chi nhất, ứng cai…… Bất nhược ba?”

“Nhất thiên chi nội kiến đáo ngũ độc chi nhị, vận khí dã thị cú hảo!”

Tuy nhiên tiều trứ xác thật khả phạ, đãn tương bỉ khởi tam mễ đa đích nhãn kính vương xà, uy hiếp bất đại. Tha môn đích tình tự ngận khoái tựu ổn định hạ lai.

“Giá thập ma ngô công? Thối hoàn thị lam sắc đích liệt!” Hữu nhân vấn.

Phong nghệ thuyết: “Bạc hà lam thối, bất quá giá tiểu đông tây bất ứng cai xuất hiện tại cảnh khu giá lí, canh hậu diện đích na tọa sơn thượng đảo thị hữu khả năng. Dã tựu thị giá lưỡng thiên khí ôn hòa thấp độ nhượng tha kiên trì đắc cửu liễu nhất điểm, khả năng thị bị biệt nhân đái quá lai đích, cảnh khu giá phiến bất thích hợp tha sinh tồn, ngã cấp tha hoán cá địa phương.”

Đậu cửu: “Na ngã môn khứ trảo hạp tử……”

Bổn lai thuyết yếu khứ trảo hạp tử trang ngô công, nhiên hậu tựu khán kiến phong nghệ song thủ nhất long, thuyết liễu thanh “Bất dụng”, tương na điều ngô công long tại thủ lí, bào liễu.

Kỉ nhân:!!!

Đồ thủ long ngô công!

Mãnh nhân a!!!

------ đề ngoại thoại ------

Vãn thượng kiến.

Phân hưởng đáo:

Trần từ lại điều

Thượng nhất chương|Mỗi thiên đô ly hiện hình canh cận nhất bộ mục lục|Hạ nhất chương