Chính văn quyển bất tốc chi khách tam nhân tổ, dam giới địa hát liễu nhất bôi trà chi hậu, cáo từ ly khai. Nhân gia cô chất nan đắc đích thân tình thời gian, tha môn tựu bất kế tục lưu tại giá nhi ngại nhãn thảo nhân hiềm liễu.
Năng bả sinh ý tố đại, tha môn bất chí vu giá điểm nhãn lực kiến đô một hữu.
Kỳ thật tha môn thập ma đô tri đạo, chí vu chẩm ma tuyển trạch khán nhân hạ thái.
Đẳng xuất liễu đình viện, tam nhân tài phóng tùng hạ lai.
Hoàng đại lão bản trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, pha vi áo não:
Lánh nhất vị khổ muộn đạo.
Hoàng đại lão bản cân thân bàng nhân đích cô trứ, đột nhiên phát hiện đồng hành đích hoàn hữu nhất vị, nhất trực một xuất thanh.
Hoàng đại lão bản vấn. Nhất trực ngận trầm mặc đích nhân, văn ngôn diêu diêu đầu, hựu điểm điểm đầu:
Kim thiên tại khách thính lí kiến đáo đích na ta, tuy nhiên một hữu khán đáo trà diệp quán, đãn lão dương thôi trắc, trà diệp khẳng định bất hội thiếu!
Hoàng lão bản hảo kỳ.
Lão dương giảo nha.
Mỗi thứ mãi trà diệp đô năng bị khí hảo cửu, hoàn bất năng mãi đa, gia tiền dã mãi bất đáo. Nhuyễn đích ngạnh đích thập ma pháp tử đô thí quá, một bán điểm dụng!
Hoàng lão bản nhược hữu sở tư:
Lánh nhất biên, trụ trạch nội.
Một hữu ngoại nhân ngại nhãn, khách thính lí khí phân dung hiệp đa liễu.
Liêu liễu hội nhi gia sự hòa công tác thượng đích sự tình, biểu cô đích trợ lý nã liễu nhất cá hạp tử quá lai.
Biểu cô tiếu trứ tương hạp tử đả khai.
Hạp tử thượng hữu cá toàn nữu, khán khán tượng thị mật mã tỏa.
Trợ lý tại khán đáo lão bản khai tỏa đích thao tác thời, thùy hạ đích nhãn mâu trung ám quang thiểm quá, tâm trung tương phong nghệ đích địa vị hựu vãng thượng sĩ liễu sĩ.
Phong nghệ năng cảm tri đáo biểu cô giá vị trợ lý đích tình tự biến hóa, sai đáo biểu cô cương tài khai tỏa thời khán tự giản đan đích động tác lí diện tàng trứ thâm ý, bất quá phong nghệ bất tại ý giá ta, tha chỉ hảo kỳ biểu cô tống đích thập ma.
Chỉ kiến, biểu cô tòng hạp tử lí nã xuất nhất cá trí năng thủ biểu?
Biểu đái hữu điểm huyễn khốc, bình mạc một hữu lượng khởi, sở dĩ bất tri đạo thập ma dạng đích hệ thống, như quả bất thị khán đáo biểu bàn biên thượng toàn nữu khắc ấn đích, mỗ tri danh siêu bào phẩm bài logo, phong nghệ khẳng định hội dĩ vi giá chỉ thị nhất khối trí năng thủ biểu.
Biểu cô tương thủ biểu nã quá lai, giới thiệu đạo:
Phong nghệ thân thủ đả toán tiếp quá, bất quá biểu cô trực tiếp cấp tha đái thượng liễu.
Biểu đái ngận kết thật, ngận hữu nhận tính, đái trứ đích thư thích độ dã phi thường hảo. Dụng liêu phong nghệ tại thị diện thượng một hữu kiến quá, ứng cai thị biểu cô tha môn tập đoàn nghiên phát đích đặc thù tài liêu.
Biểu cô cân phong nghệ giản đan thuyết liễu thuyết thao tác, giá ta tịnh bất phục tạp.
“Xa ngã dĩ kinh nhượng nhân vãng giá biên tống, hoàn tại lộ thượng, đáo thời hầu nhĩ khả dĩ thật tế thao tác. Lí diện tự động giá sử mô thức, tuy nhiên chú sách quá, đãn thị hạn chế khu vực thái đa, chỉ năng tại duẫn hứa tự động giá sử đích phạm vi nội khai khải.
“Biểu đái như quả nhan sắc bất hỉ hoan, khả dĩ canh hoán.
“Nhĩ chấn biểu thúc tống đích na chủng ngoạn cụ xa, tại gia lí ngoạn ngoạn tựu
Hành liễu, dã khai bất xuất khứ. Giá cá xa nhĩ tựu bất nhu yếu hữu na ta cố kỵ liễu.”
Tuy nhiên hoàn một hữu khán đáo xa trường thập ma dạng, đãn thị, giá cá phẩm bài, tái gia thượng biểu cô giới thiệu đích giá ta công năng, khẳng định thị nhất khoản huyễn khốc thả trí năng hóa đích bào xa.
Phong nghệ đạo.
Biểu cô thuyết trứ, tòng hạp tử lí hựu nã xuất nhất cá…… Xa thược thi?
Tại phong nghệ nghi hoặc đích mục quang hạ, biểu cô thuyết đạo: Giá đệ nhị lượng xa thược thi một hữu thượng nhất cá na ma hoa tiếu, chủ thể hắc sắc, thiết kế dã ngận giản đan, đãn thị quang chiếu quá lai đích thời hầu, hội phát hiện na chủng chất cảm, bất tự tố liêu dã bất tự kim chúc, hội cảm thụ đáo na chủng hậu trọng, ổn trọng, như thuẫn nhất dạng đích đạp thật dữ an toàn.
Biểu cô thuyết đạo.
Lai chi tiền tha dĩ kinh bả lễ vật chuẩn bị hảo liễu. Dự chuẩn bị liễu tam phân, đối ứng bất đồng quy cách loại hình đích xa.
Tha yếu thân tự kiến nhất kiến giá vị biểu chất, nhiên hậu tái quyết định tống na lượng.
Hiện tại, tha tuyển trạch liễu kỳ trung đích lưỡng lượng.
Tổng giác đắc nhất lượng bất cú a, giá hài tử chân thảo hỉ!
Chí vu thặng hạ một nã xuất lai đích na nhất lượng, thái quá phổ thông, phổ thông đích hữu tiền tựu năng mãi đáo, nhi bất thị giá lưỡng lượng dụng quá đặc chủng tài liêu đích cải trang xa.
Bổn tựu thị tài liêu tương quan đích quốc tế tập đoàn, na ta đỉnh cấp hãn kiến đích dụng tài, nhất ta tối tân đích kỹ thuật, thị diện thượng căn bổn mãi bất đáo.
Tống cấp phong nghệ đích giá đệ nhị lượng xa, phòng độc phòng đạn phòng bạo, tại phòng ngự tính năng phương diện, dữ tha tự kỷ đích tọa giá đồng đẳng cấp biệt.
Giá nhất lượng tài thị tha dự bị đích tam phân lễ vật lí diện, tối dụng tâm, dã háo tư tối đại đích nhất cá.
Kiến phong nghệ hữu ta vô thố, biểu cô tiếu trứ thân thủ tại tha kiên bàng thượng phách liễu phách:
Lễ vật tống quá liễu, biểu cô hựu vấn khởi na khỏa lam toản.
Cương tài cô chất lưỡng nhân dĩ kinh thương nghị quá tòng toản thạch thượng thủ dạng đích sự tình, biểu cô hiện tại hữu ta ưu tâm, na ma đại nhất khối toản thạch tá xuất khứ, hảo bất hảo thu hồi lai? Phong nghệ thuyết.
Na khối lam toản đương thời thị tha nhượng tiểu giáp bả đông tây tống khứ lão hội trường na lí, tha hiện tại kí nhiên dĩ kinh hoàn thành công tác báo cáo, dã cai bả đông tây nã hồi lai liễu.
Tảo tựu thuyết hảo đích, chẩm ma tống quá khứ đích, chẩm ma nã hồi lai.
Biểu cô thính đáo giá thoại, tiện đạo:
Phong nghệ minh bạch, biểu cô giá thị đam tâm tha bị biệt nhân dụng bối phân áp chế, hoặc giả tại nã hồi toản thạch đích quá trình trung ngộ đáo kỳ tha trở lan.
Hữu giá vị trường bối tráo trứ, xác thật hội tỉnh khứ bất thiếu ma phiền.
Quyết định hảo, phong nghệ dã bất đam các, nã thủ cơ cấp lão hội trường đả điện thoại, biểu kỳ hiện tại quá khứ thủ toản thạch.
Lão hội trường na biên đương nhiên đồng ý.
Xuất phát tiền, phong nghệ chính chuẩn bị nhượng tiểu giáp khứ khai xa, biểu cô thuyết đạo:
Biểu cô đích tọa giá, ngoại quan thượng xác thật bá khí bá đạo, dã phi thường trầm ổn, nhất tiều tựu ngận khả kháo đích cảm giác.
Xa thân đại tiểu cân phong nghệ bình thời ngoại xuất dụng đích na lượng soa bất đa, đãn thị thiết kế phương diện tựu hữu minh hiển bất đồng liễu.
Phong nghệ bình thời dụng đích na lượng xa, thị quản gia phụ trách cải trang quá đích.
Quản gia cải trang đích xa, canh đa thị tòng phong nghệ đích thật dụng tính hòa thư thích trình độ khứ cải trang.
Nhi biểu cô đích tọa giá, thị cơ vu phổ thông nhân thân thể tố chất hòa nhu cầu cơ sở thượng cải trang đích, dã canh cường điều an toàn tính năng.
Giá dã năng lý giải, tất cánh quản gia tri đạo đích bí mật canh đa.
Bất quản như hà, xác thật thị biểu cô đích nhất phiến tâm ý, dụng tài phương diện dã khẳng định hạ liễu túc cú công phu.
Lão hội trường dã trụ tại dương thành, trụ đích địa phương viễn ly thành khu, lão nhân gia hỉ hoan thanh tĩnh, dã hỉ hoan địa phương đại nhất điểm.
Mỗ trang viên thức hào trạch, thử thời lão hội trường gia lí dã hữu khách nhân.
Hoặc giả thuyết, tự
Tòng phong nghệ bả toản thạch tá cấp lão hội trường, lão hội trường giá lí đích phóng khách tựu một hữu đình quá.
Cương kết thúc đích cao đoan châu bảo phẩm giám hội, na ta đỉnh cấp khách hộ môn tịnh một hữu đô ly khai, tiền tiền hậu hậu tổ đoàn lai giá lí khán quá hảo kỉ thứ, dã đề quá các chủng các dạng đích yếu cầu, dã tựu thị lão hội trường hữu túc cú đích tư lịch hòa nhân mạch, tài năng đỉnh trụ áp lực, tương giá khối hấp dẫn vô sổ nhân chú ý đích lam sắc nguyên toản, an an ổn ổn bảo tồn tại giá lí.
Đãn trục tiệm tăng gia đích áp lực, lão hội trường dã hữu ta cật bất tiêu liễu.
Tiếp đáo phong nghệ đích điện thoại, lão hội trường đích tâm tình ngận phục tạp. Hữu ta bất xá, đãn đồng thời hựu hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác.
Chung vu yếu tương giá khối hi thế trân bảo hoàn hồi khứ liễu!
Tuy nhiên tâm trung hoàn thị bất xá, đãn giá tất cánh thị biệt nhân đích bảo bối, nhi thả hoàn hồi khứ chi hậu, tha tựu bất dụng mỗi thiên thừa thụ các phương hối tụ nhi lai đích áp lực liễu!
Cân phong nghệ thông hoàn điện thoại, lão hội trường dã cáo tri liễu kim thiên đích phóng khách, giá khối nguyên toản đích chủ nhân mã thượng yếu lai tiếp tha hồi khứ liễu.
Phóng khách môn thính đáo giá cá tiêu tức, đảo thị hưng phấn hòa kỳ đãi cư đa.
Úc? Phong nghệ na tiểu tử chung vu tả hoàn công tác báo cáo lạp?
Giá thị bất thị ý vị trứ, khả dĩ cân na tiểu tử tái hảo hảo đàm nhất đàm toản thạch đích sự tình liễu!
Phóng khách môn phân phân tố hảo chuẩn bị, dã hữu đích bách bất cập đãi, tẩu khứ tiền diện tuyển liễu cá thị giác bất thác đích vị trí khán trứ sơn đạo.
Nhất vị khách nhân thuyết.
Đãi thời gian soa bất đa, tha môn tiện khán đáo liễu sơn đạo thượng sử quá lai đích ngũ lượng xa. Tiền diện lưỡng lượng hòa hậu diện lưỡng lượng ứng cai thị hộ vệ tác dụng, trung gian na lượng xa lí diện tựu thị phong nghệ liễu ba?
Thuyết giá thoại đích nhân hiển nhiên thị sưu tập liễu bất thiếu tín tức đích.
Giá biên thuyết trứ thoại, na biên nhất lượng lượng xa sử nhập đình xa tràng, lão hội trường dĩ kinh phái liễu nhân tại na lí đẳng hầu.
Ngận khoái, phong nghệ kỉ nhân tẩu tiến.
Phong nghệ hòa biểu cô tẩu nhất khởi, tha môn thân hậu hoàn cân trứ thập lai vị.
Lão hội trường hòa khách nhân môn khán đáo liễu, na ta an toàn trợ lý môn hung khẩu biệt trứ đích huy chương.
Tuy nhiên hữu nhất điểm điểm tượng, đãn tha môn khả dĩ xác định, tịnh bất thị thủy tổ công hán đích tiêu chí!
Đẳng hữu nhân nhận xuất phong nghệ thân biên đích na vị
Cương tài hoàn tọa đắc ổn ổn đích nhất vị khách nhân, đạn khởi thân khoái bộ quá lai.
Kỳ tha kỉ vị khách nhân dã ngận khoái tri đạo liễu biểu cô đích thân phân.
Tựu toán một kiến quá diện, đãn dã thính thuyết quá, tri đạo thị thập ma tằng diện đích nhân vật.
Hữu nhân tiếu trứ đạo.
Bất thị một tưởng đáo, thị tựu toán tra tín tức đích thời hầu tra đáo, dã bất nhận vi giá vị cân phong nghệ đích quan hệ hữu đa thân cận.
Hiện tại khán lai, tra đáo đích tín tức bất thật a.
Hữu nhân nhẫn bất trụ đạo.
Biểu cô đạm đạm tiếu liễu tiếu:
Đãn dã một đa thuyết.
Phong nghệ cân lão hội trường hòa khách nhân hàn huyên kỉ cú, tiện tiến nhập chính đề. Tha thị quá lai nã toản thạch đích, bất thị lai liêu thiên đích.
Nã hồi toản thạch, biểu cô hoàn nhượng nhân khứ nghiệm chứng chân ngụy.
Phong nghệ đảo một na ma đa đam tâm, thị chân thị giả, tha nhất khán tựu tri đạo, bất nhu yếu biệt đích nghiệm chứng thủ pháp.
Lão hội trường hoàn tưởng yêu thỉnh phong nghệ hòa biểu cô nhất khởi tụ cá xan, bị cự liễu.
Biểu cô thuyết.
Hữu biểu cô tại, phong nghệ bất nhu yếu xuất đầu, an tĩnh tại bàng biên trang quai tựu hảo.
Đẳng biểu cô khách khí hựu cường thế đích cự tuyệt liễu chủ nhân gia hòa khách nhân môn đích vãn lưu, đái trứ phong nghệ ly khai.
Hữu nhân trọng trọng hô xuất nhất khẩu khí, tiếu dung vi khổ:
“Tha cánh nhiên dã hữu hưng thú, ai? Na phong nghệ đích
Giá khối lam toản hội bất hội đáo tha thủ lí?”
Lão hội trường hòa khách nhân môn các hữu tư lượng, na biên phong nghệ bả lam toản nã hồi chi hậu, tiên nhượng biểu cô đái đích nhân thủ dạng.
Nhu yếu tái thứ thủ dạng nghiệm chứng, như quả nhị thứ chứng thật giá khỏa nguyên toản thượng diện xác thật hữu biểu cô tha môn nhu yếu đích vật chất, tài hội dữ phong nghệ thương đàm hậu tục hợp tác.
Nhân thử, tại nhị thứ thủ dạng chi hậu, giá khối nguyên toản hoàn thị tại phong nghệ thủ thượng. Chỉ bất quá đối ngoại diện khước thuyết pháp hàm hồ, nhượng tha nhân dĩ vi phong nghệ bả lam toản giao cấp liễu biểu cô.
Giá dã thị biểu cô đối phong nghệ đích nhất chủng bảo hộ.
Giá phân hảo ý, phong nghệ một hữu cự tuyệt.
Nhị thứ thủ dạng hoàn tất, biểu cô đái trứ tha đích nhân ly khai.
Phong nghệ bả lam toản phóng tại gia lí, biểu cô tha môn nhị thứ nghiệm chứng đích thời gian hội trì tục lưỡng đáo tam thiên, giá kỳ gian phong nghệ hội tiên nghiên cứu nghiên cứu giá khối toản thạch.
Bàng vãn thời phân.
Biểu cô tống cấp phong nghệ đích lưỡng lượng xa đáo liễu.
An toàn tọa giá dữ phong nghệ sở tưởng đích soa bất đa, xa đích ngoại quan dữ biểu cô na lượng, sảo hữu khu biệt, đa liễu nhất điểm điểm hoạt dược cảm, giảm thiếu liễu ta lão thành.
Nhi siêu bào, xác thật khoa kỹ cảm ngận cường, dã ngận thời thượng huyễn khốc.
Tổng đích lai thuyết, thích hợp trang bức.
Bất quá, phong nghệ tối sá dị đích thị nhan sắc. Tịnh bất thị giác vi thường kiến đích bạch ngân hồng hoàng hắc na chủng, nhi thị nhất chủng ngận đặc thù đích thanh lục sắc, khán trứ tịnh bất giác đắc thổ, dã bất hội cảm đáo phù khoa, dã khả năng dữ tha bổn thân đích chất cảm hữu quan. Điều sắc phương diện nhất định hạ liễu đại công phu.
Phong nghệ giác đắc hoàn hành, đãn thị bàng biên đích quản gia khước ngận thị hiềm khí.
Biểu cô tại định chế giá lượng xa đích thời hầu, tựu cân quản gia đả quá điện thoại, tuân vấn quá phong nghệ hỉ hoan đích nhan sắc.
Quản gia một thuyết phong nghệ hỉ hoan na chủng nhan sắc, chỉ thị phát quá khứ nhất chủng nhan sắc tác vi tham khảo, thuyết, giá chủng nhan sắc phong nghệ tựu toán bất đặc biệt hỉ hoan, dã tuyệt bất hội thảo yếm.
Quản gia phát quá khứ đích, thị cân phong nghệ vĩ ba tương cận đích nhan sắc.
Đãn thị hiện tại, quản gia khán trứ diện tiền giá lượng bào xa ——
Minh minh dĩ kinh bả nhan sắc phát quá khứ liễu! Chẩm ma hoàn thị điều bất chuẩn?!
Sắc điều soa nhất điểm, na cảm giác hoàn toàn tựu bất nhất dạng a!
Soa chi hào li mậu dĩ thiên lí bất đổng mạ?!
Chẩm ma tựu một hữu canh cao đích tinh chuẩn độ!
Quả nhiên, hoàn thị đắc kháo ngã!