Chính văn quyển khách thính lí.
Âm nhạc kết thúc liễu.
Nhất thiết bình tĩnh hạ lai.
Chân ti thụy khố dã kết thúc liễu tha đích sử mệnh, tĩnh tĩnh suý tại nhất bàng.
Phong thỉ tại ba mụ đam ưu, phục tạp, dục ngôn hựu chỉ đích mục quang trung, dụng gia liễu lãnh thủy đích mao cân cái tại kiểm thượng hàng ôn.
Biệt ngộ hội, tha tịnh bất thị hại tu.
Bị đa mụ khán đáo nã thụy khố khiêu suý long vũ, hữu thập ma bất hảo ý tư đích?
Đối phong thỉ lai thuyết, giá điểm nhi đô bất toán sự.
Kiểm bì yếu thị bạc, tha tựu bất hội bào khứ ngu nhạc quyển cuồng bôn.
Tha kiểm thượng đích hồng thị thuần chúc kích động, khiêu suý long vũ cấp khiêu đích.
Đẳng kiểm thượng nhiệt độ hàng đắc soa bất đa liễu, khí tức dã bình hoãn liễu, phong thỉ tài khán hướng tọa tại đối diện đích ba mụ: “Nhĩ môn chẩm ma quá lai liễu?”
“Quá lai nã điểm đông tây, thượng thứ lai giá biên lạc hạ liễu. Cấp nhĩ phát tiêu tức nhĩ hựu một hồi.” Phong thỉ tha mụ thuyết đạo.
Tha môn kết thúc hoàn tửu hội, cấp phong thỉ phát liễu điều tín tức, một thu đáo hồi phục.
Tha môn đảo dã một cấp trứ đả điện thoại, phong thỉ giá ma đại đích nhân liễu, dã bất chí vu thời khắc đả điện thoại định vị.
Phu thê lưỡng hồi gia đích đồ trung, chính hảo thuận lộ, tựu tưởng khứ phong thỉ tự kỷ đích na sáo phòng tử thủ cá đông tây.
Phong thỉ sự nghiệp phồn mang chi hậu ngận thiếu hội lai giá biên trụ, tựu toán hữu không hồi đáo dương thành, dã đa thị khứ ba mụ sở tại đích na sáo phòng tử.
Giá biên giá sáo, tuy nhiên nhất trực hữu nhân phụ trách đả tảo, đãn phu thê lưỡng hữu không hoàn thị hội thân tự quá lai khán nhất khán, dĩ phòng chung điểm công hữu thập ma sơ lậu.
Tha môn hữu giá biên đích thược thi.
Thượng thứ lai giá biên lạc liễu cá đông tây, kim thiên thuận đạo lai thủ.
Na tri, khai môn tựu bị hoành trùng trực chàng đích dân tục nhạc khúc hồ đắc nhất kích linh.
Tái nhất chuyển nhãn, tựu kiến khách thính lí phong thỉ tại suý thụy khố.
A, na cá họa diện chân đích thị……
Phu thê lưỡng thập phân đam tâm phong thỉ hiện tại đích tinh thần trạng thái.
Hiện tại nhất thiết chung vu bình tĩnh hạ lai, khả dĩ hảo hảo đàm đàm liễu.
Phong thỉ ba mụ hảo kỳ địa vấn tha:
“Nhĩ kim thiên bất thị ước liễu phong nghệ mạ? Nhĩ môn ca lưỡng liêu đích chẩm ma dạng?”
Phong thỉ vi vi sĩ đầu, mục quang thâm viễn: “Thứ kích!”
Tha môn hựu vấn: “Nhĩ lưỡng liêu thập ma liễu? Nhĩ hồi lai giá ma kích động.”
Phong thỉ thản nhiên đạo: “Giá thị ngã cân ngã ca chi gian đích bí mật!”
Nhất thính giá ma thuyết, lưỡng nhân đảo dã bất đa vấn liễu.
Tự gia giá hài tử tuy nhiên hữu thời hầu khán trứ thị sỏa liễu điểm, đãn kỳ thật quan kiện thời hầu hoàn thị ngận tinh minh đích. Tổng chi bất chí vu cật khuy.
Khán kim vãn giá biểu hiện, tri đạo thị hảo sự tựu hành.
Phong thỉ ba mụ nã liễu thượng thứ lạc hạ đích đông tây, hựu đinh chúc phong thỉ: “Đại vãn thượng hoàn thị biệt phóng giá chủng âm nhạc khiêu giá chủng vũ, tuy thuyết gia lí cách âm hiệu quả bất thác, bất hội đả nhiễu lân cư, đãn thị dã quái hách nhân đích, vưu kỳ thị bối cảnh âm nhạc lí na kỉ thanh cách ngoại đột xuất đích tỏa nột.”
Lưỡng nhân vãng ngoại tẩu.
Giá thời phong thỉ tha ba thủ cơ thu đáo nhất điều tân tiêu tức, nã khởi thủ cơ phiên khán.
Đẳng khán thanh tiêu tức nội dung, phong thỉ tha ba nhãn tình mãnh địa trừng đại, cương đả khai đích môn, phanh đích nhất thanh quan thượng, khán trứ phong thỉ hòa phong thỉ tha mụ, chấn kinh đạo
“Cương hữu nhân cân ngã thuyết, phong nghệ bị nhân bán đạo tiệt sát! Thuyết thị chân xuất sự liễu!”
Phong thỉ tạch địa bính khởi mạ đạo: “Thùy phóng thí ni!!”
Giá yếu thị các dĩ tiền tha hoàn năng bị hách đáo, kim thiên chi hậu…… Nhĩ khán ngã tín bất tín?!
“Ngã ca na thị năng bị tiệt sát đích mạ? Tha khẳng định thị phản sát!”
Ý thức đáo khả năng thuyết đích thị kim vãn phát sinh đích sự tình, hữu tiêu tức truyện xuất khứ liễu, phong thỉ dã khẩn trương khởi lai.
Tha bất thị khẩn trương phong nghệ đích an nguy, tất cánh hữu “Di truyện”, hoàn hữu thủy tổ công hán đích nhân cản đáo, tựu bất hội tái xuất sự.
Cổ kế chỉ thị tiên tiền đích động tĩnh bị nhân tri đạo.
Hiện tại phong thỉ thị tại đam tâm, phong nghệ đích bí mật hữu một hữu tiết lộ.
“Đối phương hoàn thuyết thập ma?” Phong thỉ cản mang vấn.
“Tựu thị thuyết hữu khả kháo tiêu tức truyện xuất lai, kim vãn thượng thủy tổ công hán động tĩnh ngận đại, hảo kỉ lượng xa cản quá khứ, hoàn khẩn cấp xuất động liễu lưỡng giá trực thăng cơ!” Tha ba hữu ta khẩn trương địa thuyết đạo.
Phong thỉ do dự liễu hạ, hoàn thị cấp phong nghệ phát liễu điều tiêu tức quá khứ. Tha đương thời ngận khoái tựu ly khai liễu, bất tri đạo hậu diện hữu một hữu biệt đích biến cố.
Giá thứ phong nghệ na biên hồi đắc ngận khoái.
Khán đáo hồi phục đích tín tức, phong thỉ thư liễu khẩu khí, đối ba mụ thuyết đạo: “Một sự, tiệt đạo thị hữu, đãn ngã ca hữu chuẩn bị, một sự.”
Tha ba mụ dã phóng tùng hạ lai: “Một sự tựu hảo! Một sự tựu hảo!”
Phong thỉ đốn liễu đốn, đê thanh thuyết: “Ngã sai tiếp hạ lai, lão trạch na biên cổ kế hội hữu ta động tĩnh, nhĩ môn tẫn lượng biệt sảm hòa.”
Phong thỉ tha ba mãn kiểm chấn kinh: “Nhĩ ý tư thị lão gia tử xuất đích thủ?!”
Phong thỉ sách liễu nhất thanh: “Ba nhĩ diễn kỹ thái phù khoa liễu.”
Thùy bất tri đạo thùy nha, giá ma đa niên ngã tựu bất tín nhĩ bất thanh sở lão gia tử thị chẩm dạng đích nhân!
Phong thỉ tha ba kiểm thượng chấn kinh đích biểu tình nhất thu, mãn diện khổ não: “Ai, giá đô thị ta thập ma sự!”
Kim vãn giá sự, lão gia tử xuất thủ đích khả năng tính xác thật hữu. Khả năng tính hoàn bất tiểu!
Lão gia tử dĩ tiền tái chẩm ma dạng dã bất hội đối trực hệ huyết mạch hạ giá chủng độc thủ, tuy thuyết dã bất thái bả tha môn giá ta tử nữ hậu bối đương nhân, hảo ngạt dã thị cố niệm nhất điểm điểm đích.
Đãn tùy trứ lão gia tử niên kỷ việt lai việt đại, tì khí dã việt phát cổ quái, canh cố chấp dã canh cực đoan.
Hiện tại lão gia tử đối gia tộc chưởng khống lực giảm nhược, vi thập ma đại gia nội đấu đắc lệ hại khước bất cảm minh trứ lai đoạt lão gia tử đích quyền?
Nhân vi đại gia đô tri đạo, việt thị giá chủng thời hầu, việt bất năng thứ kích lão gia tử. Thùy đô bất tri đạo lão gia tử hoàn hữu đa thiếu để bài một phiên xuất lai.
Lão gia tử phong khởi lai na chân bất thị khai ngoạn tiếu!
Tha đại ca dã tâm na ma trọng đích nhân, tại lão gia tử diện tiền trang kỉ thập niên quai nhi tử, dã bất cảm tạo phản. Kỉ thập niên thái tử, na dã thị thái tử, tạo phản thất bại na tựu thị phế thái tử liễu.
Nhi tha môn nhất gia tam khẩu, tòng gia tộc tương đối độc lập xuất lai, dã khống chế trứ độ. Thuyết bạch liễu tựu thị gia tộc lợi ích thượng, tha môn xá khí liễu nhất đại bộ phân hoán thủ tương đối tự do, đãn gia tộc quan hệ thượng một hữu thái đại biến hóa.
Lão gia tử khả dĩ bả nhĩ thích xuất khứ, đãn nhĩ bất năng tự kỷ khiêu xuất khứ.
Đương niên lão gia tử bả phong nghệ thích xuất khứ, vi thập ma phong nghệ kỉ niên đô bất hồi dương thành, đại gia dã bất cảm minh trứ cân phong nghệ liên hệ?
Thuyết lão gia tử tượng nhất bả đao, huyền tại gia tộc thượng không, khả bất cận cận chỉ thị hình dung.
Ân…… Hậu lai phong nghệ hồi dương thành, tố đích na nhất hệ liệt sự tình, tồn tại cảm na ma đại, minh mục trương đảm tại dương thành hoảng du, lão gia tử đô nhẫn trứ một động thủ, tha môn hoàn nghi hoặc ni. Diện đối trọng phản dương thành đích phong nghệ, lão gia tử nhẫn kính tự hồ đặc biệt hảo.
Tiền bất cửu phong nghệ thân phân bộc quang đích sự, lão gia tử khí tiến y viện đô nhẫn liễu, hiện tại chẩm ma đột nhiên động thủ? Thụ thập ma thứ kích liễu?
Tái hiện thật nhất điểm. Đa đại đích lợi ích tài năng nhượng lão gia tử tại giá chủng thời hầu động thủ?
Giá khả thị bôn trứ thương nhân khứ đích!
Chân lão hồ đồ liễu?
Dã bất thái tượng.
Phong thỉ tha ba tâm trung trác ma trứ sự, nhãn thần thiểm động, khán hướng phong thỉ, vấn: “Nhĩ hoàn tri đạo thập ma tiêu tức?”
Phong thỉ hồi dĩ nhất kiểm vô cô đích ngu xuẩn: “Ngã thập ma đô bất tri đạo ai!”
Phong thỉ tha mụ giá thời hầu thuyết: “Ai hành liễu hành liễu, lão trạch na biên đích sự ngã môn khẳng định bất sảm hòa! A thỉ nhĩ tự kỷ dã yếu tiểu tâm, tối hảo hoàn thị cản khoái khứ công tác ba, biệt đãi tại dương thành liễu!”
Phong thỉ giác đắc giá thoại ngận đối.
Như quả giá thứ tha ca chính cân lão gia tử đối thượng, tha lưu tại giá biên dã bang bất thượng thập ma mang, phản nhi khả năng tha hậu thối.
Phong thỉ thán đạo: “Ngã ca hoàn thị thái tâm nhuyễn!”
Tha ba mụ khán quá lai, na nhãn thần tượng tại khán nhất cá thất thập kỉ công cân đích ấu trĩ nhi đồng.
Năng ổn ổn bả trì trứ thủy tổ công hán quyết sách nhân giá cá thân phân, tái tâm nhuyễn năng tâm nhuyễn đáo na nhi khứ?
Đãn kim vãn đích sự tình nhượng phong thỉ kiên tín như thử.
Tựu kim vãn khán đáo đích na ta, na thị ngã năng tri đạo đích bí mật mạ?!
Na cá tình hình, hoán thành phong gia kỳ tha nhân, tha phong thỉ tựu tòng giá cá thế giới thượng vô thanh tiêu thất liễu!
Bất quá giá ta tha bất hội thuyết xuất lai, khả năng vãng hậu nhất sinh đô bất hội thuyết xuất lai.
Phong gia lão trạch.
Phong lão gia tử tọa tại thường đãi đích trà thất, khán trứ thủ cơ thượng tân thu đáo đích tín tức.
Diện bộ cơ nhục trừu động, thủ thượng thanh sắc đích cân lạc đột khởi.
Mãnh địa nã khởi bàng biên đích trà bôi tạp tại địa thượng.
Trà bôi toái liệt.
Bất đắc duẫn hứa, ngoại diện đích nhân dã bất cảm tiến lai thu thập.
Lão gia tử suyễn trứ khí, thần sắc âm úc, tại tư khảo hành lượng thập ma, hứa cửu, nộ khí hựu tiệm tiệm bình tức hạ lai.
Phong nghệ hồi đáo gia đích thời hầu dĩ kinh ngận vãn liễu, cương đáo gia bất cửu, tiếp đáo liễu liên bảo cục đặc điều tổ đích viên tổ trường điện thoại.
Tại ngoại địa bạn sự đích lão viên, thính thuyết phong nghệ đích sự chi hậu đặc ý đả điện thoại quá lai vấn vấn tình huống.
Tối cận tra vi cấm dược vật án kiện đích liên hợp điều tra tổ, hữu liễu tân tiến triển, cục diện bỉ giác khẩn trương,
Thủy tổ công hán dữ điều tra tổ hữu hợp tác, như quả giá cá thời hầu thủy tổ công hán cao tằng quản lý nhân viên phát sinh ý ngoại, tất định hội hữu nghiêm trọng ảnh hưởng.
Trừ thử chi ngoại, viên tổ trường hòa phong nghệ dã toán thị tương thức dĩ cửu đích thục nhân liễu, dã đam tâm phong nghệ hiện tại đích an toàn tình huống.
“Nhĩ hồi dương thành chi hậu, cận kỳ tựu bất yếu xuất thành liễu…… Dương thành na biên bất an ổn tựu trực tiếp khứ thủy tổ công hán tổng bộ na biên, đoản thời gian nội tẫn lượng biệt khứ ngoại địa.” Lão viên thuyết đạo.
Phong nghệ thuyết: “Hảo, ngã dã giá ma đả toán đích, tiếp hạ lai thâm cư giản xuất.”
Giá tràng bạo vũ dĩ kinh quá khứ liễu, minh thiên hội thị cá bất thác đích thiên khí, đãn kim thiên vãn thượng, ngận đa địa phương khước phát sinh trứ đại bộ phân nhân bất tri đạo đích phong bạo.
Thứ nhật nhất tảo.
Phong nghệ thu đáo phong thỉ đích tín tức.
Phong thỉ đả toán ly khai dương thành đầu nhập công tác, trọng điểm thị cáo tố phong nghệ:
Lão gia tử đột nhiên tiến y viện liễu, đãn thị ngã giác đắc tha thân thể ứng cai một vấn đề, bất tri đạo hựu tại biệt thập ma chiêu.
Phong nghệ tiếu liễu tiếu, hồi phục:
Bất dụng đam tâm, tựu nhượng tha tại lí diện ngốc trứ.
Phong thỉ khán đáo giá điều hồi phục, dã nhẫn bất trụ tiếu. Tha ca giá thoại hữu đa trọng hàm nghĩa.
Tri đạo phong nghệ tâm trung hữu sổ, tha tựu bất đam tâm liễu. Đồng thời dã thâm khắc thụ đáo, đại lão môn chi gian giao thủ, quả nhiên bất thị tha môn giá ta tiểu nhân vật năng khinh dịch sảm hòa đích.
Dương thành mỗ y viện.
Lão gia tử đột nhiên tiến y viện, phong gia kỳ tha nhân bất quản tại càn thập ma, phóng hạ thủ trung đích sự vãng y viện bào.
Phong gia đại bá tọa trứ tha đích thương vụ xa, tư tác cứu cánh chẩm ma nhất hồi sự.
Tha xác thật thính thuyết phong nghệ na biên xuất liễu ta sự tình, đồng thời, tạc vãn dương thành hữu kỉ cá ẩn bí đích hôi sắc tràng tử bị sao liễu.
Phong nghệ giá cá sự tình tự hồ dữ lão gia tử hữu quan, tựu toán bất thị trực tiếp xuất thủ, dã tuyệt đối hữu quan hệ!
Thính thuyết hữu trinh bạn thử án đích nhân yếu trảo lão gia tử vấn thoại.
Lão gia tử giá yếu thị nhất kích động, chân đích……
Phong gia đại bá áp chế trụ tâm trung đích cuồng khiêu, đả khai bảo ôn bôi hát liễu nhất khẩu thủy nhuận nhuận tảng.
Bình liễu bình tâm tự, phong gia đại bá hựu sai nghi:
Giá thứ lão gia tử thị bất thị trang đích?
Nhược chân thị trang đích, nhất hướng cường thế đích lão gia tử, cánh nhiên hội dĩ giá chủng phương thức lai hồi tị, khán lai thị chân đích lão liễu, tâm lực đại bất túc!
Giá ma tưởng trứ, phong gia đại bá cản đáo y viện, nhiên hậu tựu phát hiện, bất đối kính!
Bạn án đích nhân xác thật trảo quá lai liễu, đãn lão gia tử tòng dung ứng đối.
Dĩ tha đa niên đối lão gia tử đích liễu giải, giá trạng thái đích lão gia tử tự hồ tịnh một hữu bả bạn án nhân viên khán tại nhãn lí.
Giá thứ đích điều tra, y cựu bất năng chân chính động diêu lão gia tử.
Tựu toán nhĩ tri đạo thị tha động liễu thủ, đãn trảo bất xuất chứng cư, tra trứ tra trứ tuyến tác tựu đoạn liễu, thậm chí hội hữu nhân chủ động bối oa.
Biệt khán lão gia tử hiện tại thảng y viện, đãn tâm thái hoàn đĩnh ổn.
Không nhàn thời hầu thậm chí hoàn tại thính nhị thập niên tiền đích hí khúc!
Phong gia đại bá tâm trung canh giác cổ quái.
Giá hí khúc âm khả thị hảo cửu một xuất hiện quá liễu.
Nhị thập đa niên tiền lão gia tử hỉ hoan thính đích hí khúc, tùy trứ niên kỷ việt lai việt đại, bình thời tựu một kiến lão gia tử thính quá giá ta. Kim thiên đột nhiên kiến đáo giá nhất mạc, tổng giác đắc tự hồ ẩn tàng trứ mỗ ta tín tức, nhượng tha mạc danh hữu chủng khẩn bách đích nguy cơ cảm.
Phong gia đại bá phù động đích tâm tư, tái thứ áp hạ.
Phong thỉ nhất gia dã khứ khán vọng liễu, cảm thụ nhất hạ cổ quái đích khí phân hựu hồi gia.
Nhượng phong thỉ ly khai dương thành khứ công tác, gia lí phu thê lưỡng diện sắc ngưng trọng.
“Nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo, lão gia tử việt lai việt bất bả ngã môn phóng tại nhãn lí liễu?”
“Giá thoại thuyết đích, lão gia tử thập ma thời hầu bả cha môn phóng tại nhãn lí quá?”
“Bất thị, ngã thị chỉ sở hữu nhân phong gia sở hữu nhân! Bao quát đại ca nhất gia, đô một bị lão gia tử phóng tại nhãn lí!”
“Ân…… Tha lão nhân gia tuy thuyết khán trọng đích trường tử đích trường tôn, dã chỉ thị tương bỉ khởi kỳ tha nhân nhi ngôn. Sở hữu nhân tại lão gia tử nhãn trung đô thị công cụ, bất quá, nhĩ thuyết đích dã đối, kim thiên nhất khán, lão gia tử xác thật canh cổ quái liễu.”
Bất quản phong gia chúng nhân tâm trung thập ma tưởng pháp, hữu ta tiểu tâm tư đích, tưởng tòng lão gia tử thủ trung tái đa nã điểm hảo xử đích, bào y viện bào đắc đặc biệt cần.
Đãn đáo liễu lão gia tử diện tiền dã bất cảm đa thuyết, chỉ thị kiệt tẫn sở năng bả hiếu tâm biểu hiện xuất lai.
Bất cảm vấn sự tình, dã bất cảm đề mỗ cá danh tự.
Tha môn hoàn tại ý, mỗ nhân hội bất hội thượng môn hưng sư vấn tội.
Tha môn dã kỳ đãi địa đẳng trứ, mỗ nhân thập ma thời hầu trảo quá lai? Đáo thời hầu giá lưỡng đối thượng, lão gia tử tình tự nhất định đặc biệt kích động ba, vạn nhất……
Phong gia chúng nhân đẳng đãi.
Nhất thiên lưỡng thiên quá khứ.
Mỗ nhân na biên y nhiên một động tĩnh.
Bất thị thuyết một thương trứ mạ? Chân bị tiệt sát giá sự nhi hách trụ liễu?
Tái đẳng.
Mỗ nhân hoàn thị một lai.
Mỗ nhân đảm tử giá ma tiểu?
Mỗ nhân, nhĩ chẩm ma hoàn bất quá lai a?!
Mỗ nhân hoàn toàn một đả toán hiện tại khứ lý hội.
Giá thứ mục đích chỉ thị nhượng bạn án nhân viên bả na biên trành trụ, thuận tiện tá trứ giá cá sự tình giảm thiếu công khai lộ diện.
Nhượng đại gia đối phong nghệ quan chú đích trọng tâm phóng tại “Hào môn nội đấu” thượng, nhi bất thị khiên xả đáo kỳ tha.
Na thiên vũ trung tiệt đạo đích sự, tân văn đảo thị một đa thiếu đề cập, tựu toán hữu thuyết đích, dã ngận khoái tựu trầm mặc liễu.
Tại nhất ta quyển tử lí khả năng hữu các chủng truyện ngôn, sai trắc giá thứ gia tôn lưỡng cá thị bất thị chung vu yếu chân đao thật thương bính thượng.
Luận tư sản, đương nhiên thị phong nghệ thắng xuất, đãn luận mỗ ta thủ đoạn, phong nghệ giá cá niên khinh nhân hoàn chân vị tất bỉ đắc thượng phong lão gia tử giá cá ngoan nhân.
Đa thiếu cật qua nhân đẳng trứ khán đại hí ni.
Nhiên nhi, bị ám địa lí nghị luận đích mỗ nhân, thử thời dĩ kinh bất tại dương thành.
Thủy tổ công hán tổng bộ.
Nhất lượng giới trị bất phỉ, khán thượng khứ tựu đặc biệt hữu an toàn cảm đích hắc sắc tọa giá lai đáo thủy tổ công hán.
Thân tài cao đại tráng thạc đích bảo phiêu, hộ trứ nhất danh đái mặc kính đích niên khinh nhân tiến nhập đại lâu, bàng biên tư cơ dã tùy thân cân trứ.
Hữu nội bộ viên công khán đáo giá nhất mạc, tiểu thanh nghị luận:
“Phong nghệ? Na cá thị phong nghệ ba?!”
“Big đảm! Nhĩ cánh cảm trực hô kỳ danh!”
“Úc ngã hoán cá thuyết pháp…… Cương quá khứ đích na vị, thị lão đại ba?”
Nhạc tổng bạn công thất.
Nhạc canh dương tọa tại na nhi thiêm văn kiện, kiến tam nhân tổ tiến lai, dã một khởi thân, tùy ý đạo: “Tọa ba, tự tiện cáp.”
Tiến lai đích tam nhân tùy trứ bạn công thất đích môn quan bế, nhất cải tại ngoại đích trạm vị, dã một đa thoại, a khuyết y nhiên thị na trương một thập ma biểu tình đích kiểm, tự cố tự trảo liễu cá giác lạc tọa hạ.
Tiểu giáp tại nhất bàng an tĩnh địa ngoạn thủ cơ.
Trạm tại trung gian đích niên khinh nhân trích hạ mặc kính, trảo liễu bổn thủy tổ công hán nội bộ ấn xoát đích thư phiên khán.
Khán tha môn kỉ nhân đích thái độ tựu tri đạo, thử “Phong nghệ” phi bỉ phong nghệ.
Viễn ly dương thành hòa thủy tổ công hán đích nhất cá hải đảo thượng.
Nguyên bổn tình lãng đích thiên không, hữu vân tằng khai thủy tụ tập.
Thủy khí hối tụ ngận khoái, bất đa thời, hải đảo thượng phương bị nhất tằng vân vụ già đáng, đầu hạ lai đích quang tuyến đô âm ám kỉ phân, tự hồ yếu biến thiên.
Tiểu tân trạm tại hải than biên, tịnh một hữu yếu diện đối hải thượng phong bạo đích dạng tử.
Thử thời tha diện đái vi tiếu, nghênh tiếp hứa cửu vị kiến, tức tương đáo lai đích lão bản.
Minh thiên kiến