Lâm phàm tri đạo trần nhiên hôn lễ tương cận, dã thị lăng liễu nhất hạ.
“Giá ma khoái mạ?”
Nhất điểm phong thanh đô một thính đáo, chẩm ma đột nhiên tựu yếu kết hôn liễu?
Trần nhiên tiếu đạo: “Bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã hưu tức thị vi thập ma?”
Lâm phàm tử tế nhất tưởng dã thị.
Công tư đích tiền cảnh thùy đô khán đắc đáo, yếu bất thị vi liễu kết hôn, trần nhiên bất khả năng bất tố tiết mục hưu tức.
Tha bất tri đạo tưởng đáo thập ma, thâu thâu vấn đạo: “Hoài thượng liễu?”
Trần nhiên phiết chủy: “Tưởng thập ma ni? Ngã khả bất thị nhĩ!”
Tha hiện tại dã nỗ lực, khả bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tựu thị cấp bất lai.
Giá nhượng lâm phàm hữu điểm bất hảo ý tư, tuy nhiên quan hệ hảo, khả thuyết khởi giá sự nhi dã hữu điểm dam giới.
Bất quá tử tế tưởng tưởng, nhân gia niên sơ tựu cầu hôn thành công, hiện tại kết hôn dã bất ý ngoại.
Quái bất đắc trần nhiên quá lai vấn tha hôn sa chiếu đích sự tình, giá thị thủ kinh lai liễu.
Lâm phàm đích hôn lễ chuẩn bị đĩnh khoái, kỳ thật lão gia đích tập tục na gia đô hữu, đô ma thặng liễu nhất ta thời gian.
Hạ nguyệt đích hôn lễ, giá nhật tử soa bất đa thị cận tại nhãn tiền.
Tha hoàn bất vong ký đề tỉnh nhất hạ trần nhiên bạn lang đích sự nhi, cổ kế phạ trần nhiên vong ký liễu.
“Đối liễu, nhĩ tri đạo ngã ba dã tại triệu nam điện thị đài công tác nhận thức đích bằng hữu đa sổ đô thị điện thị đài đích nhân, đáo thời hầu khả năng hội kiến diện, na cá……”
Lâm phàm tòng phụ thân chủy lí tri đạo điện thị đài đích nhân hữu đa thảo yếm trần nhiên, hiện tại kỳ tha nhân hoàn hảo, khả na ta cao tằng định nhiên thị bất đãi kiến.
Trùng đột khẳng định bất hội hữu thập ma, đãn thị tổng yếu đề tiền thuyết nhất thuyết.
“Một sự, cha môn thị chính thường từ chức, dã một tố thập ma đối bất khởi nhân đích sự, bất phạ ngộ đáo tha môn.”
Trần nhiên khả bất tại hồ, tuy nhiên đại bộ phân đô thị điện thị đài đích nhân, khả đối phương bất chí vu hận tha đáo trực tiếp đả nhất đốn ba?
Cân triệu nam điện thị đài đích ân oán hoàn một đáo giá địa bộ.
Nhi thả lai đích đô thị lão viên công, đại bộ phân ứng cai đô bị phó đài trường chiết đằng quá, dã vị tất hội đối tha hữu đa đại thành kiến.
Công tác thất lí, trần dao tại lục ca, tiểu cầm dã cân ngoại diện thính trứ.
Tha tán thán đạo: “Dao dao xướng ca việt lai việt hảo thính liễu.”
Liễu yêu yêu điểm đầu, đắc ý đích thuyết đạo: “Na thị, nhĩ dã bất khán tha bình thời đa nỗ lực. Khả tích tha tựu thị xướng ca nỗ lực, bình thời tựu bỉ giác hàm ngư.”
Trần dao hỉ hoan xướng ca, đãn thị đối vu thương diễn hoặc giả thị tiết mục bộc quang chi loại đích bất đại tại ý.
Dã thị phát tân ca đích thời hầu tuyên truyện, nhĩ yếu tha cân cá bính mệnh tam nương nhất dạng đáo xử bào, na hiển nhiên bất khả năng.
“Giá thị hữu cự tinh khí chất a.” Tiểu cầm ô trứ chủy nhạc a a đích tiếu khởi lai.
Liễu yêu yêu đốn thời lai liễu tinh thần, “Chẩm ma thuyết?”
“Hi vân tỷ dĩ tiền dã thị giá dạng!” Tiểu cầm khả ký đắc thanh sở.
Chi tiền trương phồn chi tại công tư đích thời hầu hoàn hảo, tha thị bỉ giác hữu trách nhậm tâm đích nhân, công tư bồi dưỡng tha, chỉ yếu thị chính thường thương diễn đô bất hội cự tuyệt.
Đãn thị tự tòng xuất lai tố liễu công tác thất tựu bất đồng liễu, trừ liễu nhất ta tất yếu đích, ngận đa thời hầu đô bất tưởng động đạn.
Liễu yêu yêu một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, giá ngoạn ý năng nhất dạng mạ, hi vân tỷ đích thiên phú na bất dụng thuyết đích, tuy nhiên trần dao dã bất thác, khả tha một tưởng nhượng tha khứ bỉ giác.
Chân dĩ vi nhất cá đỉnh cấp nhất tuyến minh tinh giá ma hảo xuất hiện đích mạ?
Trừ liễu thật lực, vận khí dã bất khả khuyết thiếu.
Hi vân tỷ khán tự nhất lộ thuận phong thuận thủy, khả kỳ trung vận khí dã chiêm liễu ngận đa, giá lưỡng tam cá đại hỏa đích điện ảnh tựu bất thuyết liễu, quang quang thị 《 ngã thị ca thủ 》 giá tiết mục đích xuất hiện, khả bất thị thùy đô năng ngộ đáo.
Tựu toán thị hiện tại nhượng ngận đa hữu thiên phú đích ca thủ thượng khứ, dã bất hữu kỉ cá năng cân hi vân tỷ nhất dạng hồng hỏa đích.
Liễu yêu yêu biệt đích bất cảm tưởng, tha chỉ hi vọng trần dao năng cú ổn bộ tiền tiến tựu hành.
Tại lưỡng nhân liêu thiên đích thời hầu, trần dao xuất lai liễu.
Liễu yêu yêu liên mang đoan thủy tống thượng khứ, “Tiên nhuận nhuận tảng tử.”
Trần dao thuyết liễu thanh tạ tạ, song thủ tiếp quá bôi tử hát liễu nhất tiểu khẩu, kiến đáo tiểu cầm quá lai, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Tiểu cầm tỷ.”
Lưỡng nhân đích quan hệ đô ngận bất thác, tại độc thư đích thời hầu tiểu cầm ngẫu nhĩ hội khứ trảo trương như ý, na thời hầu tựu đĩnh thục tất liễu, canh biệt thuyết hiện tại.
“Nhĩ giá thủ tân ca chân hảo thính!”
Tiểu cầm thụ khởi đại mẫu chỉ.
Trần dao bất hảo ý tư đạo: “Tựu thị ngã xướng đích bất chẩm ma hảo.”
Ca khúc thị trần nhiên tả đích, tha dã giác đắc phi thường phi thường hảo.
Khả tích đích thị tự kỷ xướng công nhất bàn, một phát huy hảo, hoàn yếu đa luyện tài năng lục chế.
“Nhĩ dã thái khiêm hư liễu, giá ma hảo thính đô bất mãn ý.” Tiểu cầm vấn đạo: “Giá thị trần lão sư tả đích ca mạ?”
Trần dao điểm liễu điểm đầu.
Đương sơ trần nhiên cấp tha tả đích lưỡng thủ ca chi nhất, danh tự khiếu 《 tối mỹ đích kỳ đãi 》.
Ca khúc phi thường hảo thính, tha tự kỷ dã phi thường hỉ hoan.
Hiện tại chính tại lục chế, cương hảo chi tiền phát bố đích EP nhiệt độ chính tại tiêu tán, đẳng đáo thời gian hợp thích, tựu hội phát bố giá thủ tân ca, sở dĩ giá đoạn thời gian đô tại luyện tập.
“Ngã tựu thuyết, giá ma hảo thính đích ca, dã tựu trần lão sư năng tả xuất lai.”
Tiểu cầm đối trần nhiên sùng bái đích ngận, tòng nhận thức đáo hiện tại, nhất trực đô giá dạng.
Tha trì nghi nhất hạ vấn đạo: “Dao dao, ngã hạ nguyệt kết hôn, đáo thời hầu năng bất năng yêu thỉnh nhĩ xướng giá thủ ca?”
Cương tài thính quá liễu, tha dã xác thật ngận hỉ hoan giá thủ ca, ca từ tại hôn lễ thượng xướng đĩnh hảo, giá tài khởi liễu tâm tư.
Trần dao sảo vi lăng liễu nhất hạ, dã bất đẳng liễu yêu yêu thuyết thoại tựu trực tiếp điểm đầu đạo: “Khả dĩ a, tiểu cầm tỷ hạ nguyệt tựu kết hôn liễu mạ?”
“Thị a, đô chuẩn bị hảo cửu liễu.”
“Bảo bảo đa đại liễu?”
Trương phồn chi xuất lai đích thời hầu, tựu kiến trứ trần dao mạc trứ tiểu cầm đích đỗ tử, nhất kiểm đích hảo kỳ.
“Hi vân tỷ!”
Tiểu cầm cao hưng đích hảm liễu nhất thanh.
Trương phồn chi vi vi tiếu liễu tiếu, tri đạo tiểu cầm kim thiên quá lai thị tống thỉnh thiếp đích, dã bất ý ngoại.
Đáo thời hầu tha hoàn thị bạn nương lai trứ.
Trần nhiên thị bạn lang, tha thị bạn nương, tưởng tưởng hoàn đĩnh hữu ý tư.
Kỉ nhân thuyết trứ thoại, đàm trứ đàm trứ tựu hựu thuyết đáo tiểu hài thân thượng.
Liễu yêu yêu dã hảo kỳ đích vấn trứ, “Hiện tại hội thích nhân liễu mạ?”
Tha hiện tại hoàn một nam bằng hữu, khả hoàn thị hữu điểm hảo kỳ.
Bảo bảo tựu thị giá dạng tại đỗ tử lí diện dựng dục, tổng cảm giác ngận kỳ diệu.
Trần dao thâu thâu khán liễu nhãn trương phồn chi đích đỗ tử, tâm lí dã bất tri đạo tưởng thập ma.
Trương phồn chi bộ tróc đáo tha động tác, hựu trành trứ tiểu cầm đích đỗ tử, kiến tha kiểm thượng dương dật trứ khai tâm đích tiếu dung, vi bất khả sát đích trứu liễu hạ tị đầu.
Giá kỉ thiên trần nhiên chính mang trứ.
Tạ khôn đạo diễn động tác xác thật khoái, điện ảnh đích sự tình dĩ kinh lạc thật, khai thủy vật sắc diễn viên liễu.
Nhân vi bỉ giác hỉ hoan kịch bổn, tạ khôn đạo diễn túc cú thận trọng, quang thị nam chủ tựu tưởng liễu bất thiếu nhân, nhất cá cá đô thị thật lực phái.
Đối tha lai thuyết danh khí bất thị thủ tuyển, tối quan kiện đích thị diễn kỹ, hoàn đắc nhân vật hòa giác sắc phù hợp.
Giá ta đối vu trần nhiên lai thuyết tựu hữu điểm siêu cương liễu, tha ngẫu nhĩ hòa chi chi khán điện ảnh, dã tri đạo nhất ta diễn viên diễn kỹ bất thác, khả tha năng khán đáo đích, nhân gia tạ đạo dã năng khán đáo.
Tác vi ngoại hành, tha năng tố đích tựu thị khán trứ tựu hảo.
Đương nhiên, âm nhạc dã thị do tha giá nhi chuẩn bị.
Tại tạ đạo khán lai, kịch bổn thị trần nhiên tả đích, đối vu âm nhạc sang tác canh thị tương đắc ích chương.
Trần nhiên tự nhiên bất hội thôi từ, địa cầu thượng điện ảnh đích chủ đề khúc 《 chỉ yếu bình phàm 》 thị do trương kiệt hòa trương bích thần diễn xướng, đáo hiện tại tha hoàn ký ức do tân.
Chí vu diễn xướng.
Đại khái tựu thị tha tự kỷ hòa trương phồn chi liễu.
Hựu bất thị đệ nhất thứ hợp xướng.
Trương phồn chi tân chuyên tập lí diện đích 《 nhân vi ái tình 》 tựu thị hợp xướng ca khúc, đối tha lai thuyết, giá ta ca khúc đô vô duyên hiện tràng biểu diễn.
Tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng, tha khả nã niết đích thanh sở, cân nhân trương phồn chi hợp xướng, na bất thị xả nhân hậu thối mạ.
Trừ thử chi ngoại, tha dã tri đạo liễu triệu nam vệ thị tạp trụ liễu vương hoành đẳng nhân đích từ chức thân thỉnh.
Tuy nhiên mã văn long giá thứ một đả điện thoại quá lai bào hao, đãn thị trần nhiên khước minh bạch tha môn khẳng định tri đạo liễu, giá tạp trứ nhân tựu thị cố ý nhượng tha nan thụ.
Khả trần nhiên bất tại hồ a, công tư tân hạng mục hoàn một thành lập, tạm thời đô bất mang, nhĩ tưởng tạp đa cửu đô khả dĩ.
Lâm phàm kết hôn, mã văn long khẳng định hội khứ, đáo thời hầu kiến diện đảo thị hữu điểm dam giới.
Bất quá trần nhiên dã toán thị lý trực khí tráng, giá thứ bất thị tha môn chủ động oạt nhân, hồ kiến bân dã thị nhân vi điện thị đài bài tễ tài bất đắc bất ly khai, liên mã văn long tự kỷ xuất thủ đô một lưu trụ, na cân tha tựu một quan hệ.
Nhi vương hoành đẳng nhân, nhân gia đồng dạng thị bất tưởng lưu tại triệu nam vệ thị tự kỷ tẩu, dã một chủ động khứ tiếp xúc, đô thị do hồ kiến bân giá lí khứ liên hệ, bất quản thị tòng đạo lý thượng hoàn thị đạo nghĩa thượng, trần nhiên đô giác đắc một mao bệnh.
Hồ kiến bân tha môn tại công tư trần nhiên dã hữu quy hoa, tha môn đoàn đội tại chân nhân tú thượng hữu kiến thụ, hiện tại tiết mục hữu liễu ảnh tử, đẳng đáo nhân tề hoạt liễu tựu khả dĩ khai thủy sách hoa.
Tự tòng khứ niên ngã thị ca thủ đả phá ký lục dĩ hậu, tổng nghệ tiết mục tựu dĩ kinh khai thủy khởi thế, nhất cá cá đầu tư việt lai việt đại, phát triển dã việt lai việt khoái, hiện tại hảo thanh âm giảng ký lục xoát tân chi hậu canh thị gia khoái liễu chế bá phân ly đích phát triển, tưởng yếu nhượng công tư tráng đại, hiện tại khả bất năng mạn liễu.
Tha trượng trứ địa cầu thượng đích ký ức hữu ưu thế, khả thị giá thế giới thượng đích nhân tài dã bất thị cật càn phạn đích, như quả triều lưu quá khứ, tha thủ lí đích bài khả một hiện tại hảo dụng.
Hạ ngọ trần nhiên khán liễu tiết mục chuẩn bị tiến độ, hựu cân lâm tỷ liên hệ đích nhiếp ảnh sư liêu liễu hội nhi, giá tài mạn mạn du du đích hạ ban hồi khứ.
Trần nhiên gia lí, nhị lão phiên trứ thư liêu thiên.
Tống tuệ bất mãn ý đạo: “Nhĩ thủ đích na danh tự thái lão liễu.”
“Na lí lão liễu?” Trần tuấn hải sảo vi bất mãn.
“Đô thập ma niên đại liễu, hoàn đái trứ tự bối thủ danh, nhĩ khán khán hữu kỉ cá giá dạng đích?” Tống tuệ chỉ trứ đạo: “Khán khán, hoàn lệ viện ni, giá danh tự năng khán mạ?”
“Trần lệ viện, bất hảo thính mạ?” Trần tuấn hải trác ma nhất hạ, giác đắc giá danh tự bất thác a, tiểu danh khiếu viện viện, thính khởi lai khả ái hựu ôn uyển.
Tống tuệ phiết chủy, “Hiện tại hài tử thủ danh đô thị yếu hảo thính, thập ma dĩ mạt, tiêu vũ giá ta, nhĩ thường thuyết ngã y phục lão khí, nhĩ tuyển đích danh tự bỉ ngã y phục hoàn lão khí. Nhi thả hài tử thị nam hài nữ hài đô bất tri đạo, nhĩ hiện tại tựu tưởng danh tự, đáo thời hầu thị cá nam hài chẩm ma bạn?”
“Thập ma chẩm ma bạn, nam hài nữ hài đô hảo, đại bất liễu chuẩn bị lưỡng cá danh tự hảo liễu.”
“Phản chính nhĩ giá danh tự bất hành, đáo thời hầu nhi tử tha môn tự kỷ thủ, nhĩ tựu biệt thao giá tâm.” Tống tuệ khả tiều bất thượng giá danh tự.
Trần tuấn hải đảo thị bất tại ý, tha tựu thị tự kỷ mãn túc nhất hạ, cụ thể đích hoàn yếu trần nhiên tha môn tự kỷ quyết định.
Thuyết đáo thị nam thị nữ, trần tuấn hải vấn đạo: “Nhĩ na đồng học bất thị tại đệ nhất y viện tố phụ khoa y sinh đích mạ, thính thuyết tha môn giá ta y sinh năng khán xuất thị nam thị nữ lai, yếu bất nhượng tha môn khứ khán khán?”
Tống tuệ khán trứ trượng phu: “Nhĩ phong liễu ba?”
Trần tuấn hải mạc bất trứ đầu não: “Mạ ngã tố thập ma?”
“Hoài dựng đích nhân tâm tư mẫn cảm đích ngận, nhĩ nhượng chi chi khứ khán khán thị nam nữ, chỉ bất định nhân gia tâm lí bất thư phục, giác đắc cha môn trọng nam khinh nữ!”
“Hại, đô thập ma niên đại liễu, ngã trách năng giá ma tưởng, tựu thị tưởng khán khán nam hài nữ hài hữu cá tâm lí chuẩn bị.”
“Phản chính giá sự nhi nhĩ tựu biệt đề.”
“Tri đạo liễu tri đạo liễu.”
Đả tiêu liễu trượng phu đích niệm đầu, tống tuệ hựu trác ma đạo: “Thuyết khởi lai, chi chi hoài thượng đa cửu liễu? Ứng cai khả dĩ khứ tố dựng kiểm liễu ba?”
Trần tuấn hải bất thuyết thoại, giá ta tha khả bất đổng, đa thuyết đa thác.
Tống tuệ dã tựu thị tự vấn tự đáp, bất chỉ vọng trượng phu hồi đáp.
Cật phạn đích thời hầu, trần nhiên thính đáo mẫu thân vấn thoại, sảo vi lăng liễu lăng.
“Dựng kiểm?”
Kiến mẫu thân chính khán trứ tha, liên mang điểm đầu thuyết đạo: “Hoàn một ni.”
Xác thật một hữu, bổn lai tựu một hoài dựng, tố thập ma dựng kiểm.
Tống tuệ thuyết đạo: “Chi chi đích thân phân bất nhất dạng, tha danh khí giá ma đại, tùy tiện hữu điểm phong xuy thảo động đô hội bị truyện đích đáo xử đô thị, yếu tố giá ta nhu yếu trảo kháo đắc trụ đích nhân. Ngã nhận thức đích nhất cá bằng hữu tại đệ nhất y viện đương chủ nhậm y sinh, tha hòa ngã quan hệ phi thường hảo, nhân dã kháo đắc trụ, đáo thời hầu cha môn khả dĩ trảo tha, giá dạng phóng tâm nhất ta.”
Thính đáo giá thoại trần nhiên tâm lí đốn thời lạc đăng nhất thanh, giá đảo thị bất hảo xử lý liễu.
Yếu chân thị thính liễu mẫu thân đích khứ trảo tha bằng hữu tố dựng kiểm, na bất thị phân phân chung lộ hãm?
Tha môn hiện tại hoàn nỗ lực trứ, tạm thời một khán đáo thành quả, hiện tại khứ tố na khả bất hành.
Đãn thị mẫu thân thuyết đích giá thoại hữu đạo lý a, bổn lai tựu yếu trảo tín đắc quá đích nhân, giá khả bất hảo hồ lộng.
Trần nhiên nhãn châu tử chuyển liễu chuyển thuyết đạo: “Mụ nhĩ tựu phóng tâm ba, giá sự tình tựu bất dụng thao tâm liễu, chi chi yếu thị trực tiếp khứ y viện, nhất bất tiểu tâm tựu bị phách đáo liễu, lâm tỷ na biên đô hữu an bài, hữu ta y sinh tựu thị tố giá chủng sự tình, tuyệt đối năng cú bảo mật, bảo chứng bỉ nhĩ na bằng hữu canh khả kháo.”
Tống tuệ trứu mi đạo: “Đào lâm tha hoàn phụ trách giá ta sự tình?”
“Na khẳng định đích, ngã hiện tại chính cân nhiếp ảnh sư đàm hôn sa chiếu, giá đô thị lâm tỷ giới thiệu đích, hiện tại bất thị hữu công tư mạ, bổn lai tựu hữu chuyên nghiệp đích đoàn đội, yếu thị đô cân nâm thuyết đích nhất dạng, na kỳ tha minh tinh hoài dựng đích thời hầu khởi bất thị tảo tựu bộc quang liễu?”
Kiến trần nhiên thuyết đích đầu đầu thị đạo, tống tuệ điểm liễu điểm đầu, dã phóng tâm hạ lai, chỉ thị phân phù đạo: “Đáo thời hầu tố liễu kiểm tra yếu cân ngã môn thuyết thuyết, miễn đắc ngã môn đam tâm.”
“Giá hữu thập ma hảo đam tâm đích, bảo chứng kiện kiện khang khang bình bình an an.” Trần nhiên tiếu liễu tiếu.
Thoại thị giá ma thuyết, khả trần nhiên tâm lí nhẫn bất trụ đích cô, giá thứ toán thị quá quan liễu, đãn thị hạ thứ, khả một na ma hảo hốt du.
Giá sự tình trần nhiên một cân trương phồn chi thuyết, phiền não tựu tha nhất nhân tựu hành, hà tất lưỡng cá nhân đô đam tâm ni.
Vân di hòa tống tuệ quan hệ na khả thị hảo đắc ngận, cơ bổn thượng đô thị hữu thập ma đô tại liêu.
Giá bất, dã đàm đáo liễu dựng kiểm giá sự nhi.
Hoài dựng yếu định kỳ tố kiểm tra, giá thị khẳng định đích.
Tiền đoạn thời gian tri đạo trương phồn chi hoài dựng, tha hoàn dĩ vi thị khứ y viện lí diện kiểm tra quá liễu, khả hiện tại tài cảm giác hữu điểm bất đối, chẩm ma nhất điểm động tĩnh đô một hữu.
Nữ nhi tuy nhiên bình thời mã hổ nhất điểm, khả dã bất thị mã đại cáp, giá chủng sự tình chẩm ma khả năng bất tại ý.
Nan đạo thị bình thời thái mang, sở dĩ vong ký liễu?
Tha tàng bất trụ sự nhi, mang đả điện thoại quá khứ vấn.
Điện thoại na biên thị nhậm hiểu huyên tiếp đích, thính đáo điện thoại thị hi vân tỷ đích mụ mụ, liên mang hảm liễu nhất thanh a di hảo.
“Chi chi khứ na nhi liễu?” Vân di vấn đạo.
Nhậm hiểu huyên hữu điểm khẩn trương, liên mang thuyết đạo: “Hi vân tỷ tại kiện thân, bất phương tiện đái thủ cơ, nâm đẳng hội nhi, ngã bả thủ cơ cấp tha.”
“Nga, kiện thân a.” Vân di chính yếu điểm đầu, khả đột nhiên cảm giác bất đối, hậu tri hậu giác đích a liễu nhất thanh: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma? Kiện thân?”