Bệnh phòng ngoại.
Trần nhiên cân trương chủ nhậm tọa tại na nhi.
Trương chủ nhậm thủ chỉ động liễu động, hiển nhiên thị tưởng điểm yên, khả tha hiện tại thị chân giới liễu, hứa cửu một trừu, nhất thời chi gian đảo thị một bạn pháp.
Kiến trần nhiên tại bàng biên bất hàng thanh, tha thuyết đạo: “Nhĩ tựu bất thuyết điểm thập ma?”
Chi chi trang hoài dựng, trần nhiên khẳng định thị tri đạo đích.
Trần nhiên vấn đạo: “Thúc, y sinh chẩm ma thuyết, chi chi hữu một hữu suất đáo kỳ tha địa phương?”
Tha đáo hiện tại hoàn bất thanh sở chẩm ma hồi sự, chỉ tri đạo trương phồn chi một sự, nhiên hậu tựu bị trương chủ nhậm cấp lộng xuất lai liễu.
Trương chủ nhậm nguyên bổn thị hữu điểm nộ khí, khả thính đáo trần nhiên nhất tâm điếm ký trứ chi chi, tâm lí đích hỏa nhất hạ tử tiêu tán liễu đại bán.
Thu trứ trần nhiên hoàn hữu điểm trứ cấp, một hảo khí thuyết đạo: “Tựu thị suất liễu nhất giao, một sự liễu.”
Thính đáo giá thoại trần nhiên tùng liễu khẩu khí, hựu hữu điểm nạp muộn, na cương tài hạ phi cơ trương thúc ngữ khí vi thập ma na ma trứ cấp?
Tha một vấn xuất khẩu, tựu thính trương chủ nhậm vấn đạo: “Chẩm ma, tựu quan tâm chi chi, bất quan tâm hài tử?”
Trần nhiên san san nhất tiếu, “Thúc nhĩ thuyết tiếu liễu.”
Tha hựu bất sỏa, chi chi suất giao đô tiến liễu y viện, hữu một hữu hài tử na bất thị nhất mục liễu nhiên mạ?
“Ngã một thuyết tiếu, hảo hảo đích ngoại tôn một liễu, nhĩ tri đạo ngã môn thập ma tâm tình?” Trương chủ nhậm khinh hanh nhất thanh.
Trần nhiên đê đầu đạo: “Thúc, đối bất khởi.”
“Hiện tại nhĩ thuyết đối bất khởi hữu dụng?” Trương chủ nhậm khả bất cật giá sáo.
“Giá đô thị ngã đích chủ ý, như quả minh niên tài kết hôn, cảm giác đẳng bất liễu giá ma cửu.” Trần nhiên muộn thanh thuyết đạo.
“Nhĩ hòa chi chi đô giá ma trường thời gian liễu, dã một sảo quá giá một nháo đa thiếu mâu thuẫn, chẩm ma tựu đẳng bất liễu, đương sơ bất thị bất tưởng kết hôn đích mạ, chẩm ma hiện tại hựu trứ cấp khởi lai liễu?”
“Dĩ tiền một ngộ đáo chi chi, tâm thái bất nhất dạng.”
Giá thoại trần nhiên thuyết đích thị lý trực khí tráng, dã thị thật thoại.
Nhân đàm luyến ái hòa một đàm luyến ái, hoàn toàn thị lưỡng mã tử sự, tính cách đô khả năng xuất hiện ngận đại biến hóa, canh biệt thuyết nhất cá tưởng pháp liễu.
Một kiến nam nhân tại hôn hậu đô bàn đích ngận khoái mạ? Chân dĩ vi thực ngôn nhi phì thị cá giả thoại a!
Trương chủ nhậm dã một kế tục truy vấn, tràng diện nhất hạ tử trầm mặc hạ lai.
Trần nhiên nhược nhược đích vấn đạo: “Thúc, hoàn hữu sự nhi mạ, ngã yếu bất tiên tiến khứ khán khán chi chi?”
Tha thị chân trứ cấp, nhất lộ hỏa cấp hỏa liệu đích cản quá lai, kết quả hoàn một cân trương phồn chi thuyết thượng thoại tựu bị khiếu xuất lai, hiện tại tâm lí hoàn thị bất đạp thật.
Trương chủ nhậm miết liễu tha nhất nhãn, tưởng thuyết thập ma, khả tối hậu một thuyết xuất lai, nhân gia thuyết liễu bán thiên hoàn thị vi liễu kết hôn, giá sự tình hoàn thị nhị thúc lộng xuất lai đích, yếu bất thị khán liễu cá nhật tử đắc minh niên tài kết hôn, na lí hữu giá ma đa sự.
Trần nhiên cân trương phồn chi lưỡng giả trang hoài dựng tựu thị vi liễu tảo điểm kết hôn, đương sơ tha môn hoàn thôi trứ nhân kết hôn liễu, tịnh bất giác đắc giá hữu thác, chỉ thị phương pháp thật tại nhượng tha môn bất thống khoái, hiện tại tâm lí đô không lạc lạc đích.
Hiện tại tâm lí hữu khí, dã một cân trần nhiên đa thuyết, chỉ thị huy liễu huy thủ, nhượng tha tiến khứ.
Trần nhiên tùng liễu khẩu khí, khai môn tiến liễu bệnh phòng.
Vân di khán tha tiến lai, đảo thị một cân trương chủ nhậm nhất dạng hưng sư vấn tội, chỉ thị giao đại lưỡng thanh, tựu xuất khứ liễu, bả không gian lưu cấp trần nhiên nhị nhân.
Trần nhiên liên mang tẩu tiến vấn đạo: “Cảm giác chẩm ma dạng?”
“Ngã một sự.” Trương phồn chi muộn thanh đạo.
“Giá chẩm ma suất giao đích?”
Trần nhiên đáo hiện tại đô hoàn bất minh bạch, hảo đoan đoan đích chẩm ma tựu suất giao liễu.
Như quả thị phổ thông đích suất giao, chẩm ma hoàn đáo liễu y viện, thậm chí kinh động liễu trương chủ nhậm hòa vân di?
Trương phồn chi trương liễu trương chủy, khước bất tri đạo tòng hà thuyết khởi, chỉ thị xóa khai thoại đề vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
“Thính nhĩ suất giao hoàn tiến liễu y viện, ngã na lí tọa đắc trụ.” Trần nhiên kiến tha biểu tình tựu tri đạo bất hảo khai khẩu, tiện dã một truy vấn, chỉ yếu nhân một sự tựu hảo, kỳ tha sự tình đẳng hội nhi khả dĩ tuân vấn nhậm hiểu huyên.
Thu liễu thu môn ngoại, hiện tại nhị lão đô tại na nhi, trần nhiên vấn đạo: “Thúc tha môn tri đạo liễu.”
Tha thuyết đích tự nhiên thị trang hoài dựng đích sự nhi.
Bổn lai tựu thị vi liễu kết hôn tài trang hoài dựng, khả hiện tại sự tình bại lộ liễu, na kết hôn chẩm ma bạn?
Trương phồn chi ân liễu nhất thanh, nhiên hậu trầm mặc hạ lai.
Trần nhiên khiên trứ tha đích thủ phách liễu phách, thuyết đạo: “Nhĩ dã biệt đa tưởng, ngã hội hòa thúc tha môn thuyết thanh sở.”
Trương phồn chi sĩ đầu khán liễu khán tha, cách liễu hội nhi thuyết đạo: “Phản chính thị yếu kết hôn đích.”
Tiều trứ tha nhận chân đích dạng tử, trần nhiên đột nhiên tiếu khởi lai.
Ngận nan tưởng tượng hiện tại giá cá trương phồn chi, hòa đương sơ thanh thanh lãnh lãnh đích thuyết xuất tam thập tuế chi hậu tài khảo lự kết hôn đích hội thị đồng nhất cá nhân.
Xác nhận trương phồn chi một sự, trần nhiên nhất trực huyền trứ đích tâm dã phóng tùng hạ lai.
Tử tế tưởng tưởng, hạ phi cơ đích thời hầu cân trương chủ nhậm thuyết đích thoại, dã thị cố ý tưởng nhượng tha khẩn trương khẩn trương.
Kim thiên mang liễu giá ma bán thiên, cổ mạc dã yếu tại y viện thụy hạ.
Na nhất giao suất đích hữu điểm kết thật, ngạch đầu đô hồng liễu nhất khối, tuy nhiên một đa đại sự, khả tại y viện quan sát nhất thiên.
Nhân vi trần nhiên tại giá lí, trương chủ nhậm cân vân di nhất đồng hồi khứ liễu, đả toán tố phạn thái tống lai cấp trương phồn chi.
Nhị lão lai lai khứ khứ, kiểm sắc đô nhất bàn, nhượng trần nhiên tâm lí hữu điểm thảm thắc.
Khả cân trương phồn chi thuyết liễu, sự tình tha hội giải thích, na tựu yếu tương sự tình xử lý hảo.
Kỳ thật đương sơ tha yếu cân chi chi câu thông hảo liễu, hoặc giả tại đắc tri khả năng minh niên tài kết hôn đích thời hầu tựu tương sự tình lãm quá lai, chẩm ma hội hữu hiện tại đích nháo kịch phát sinh.
Hiện tại trần nhiên chỉ năng thị khánh hạnh, hoàn hảo hài tử thị giả đích, phủ tắc kim thiên giá chân suất liễu nhất giao, na tình huống tha căn bổn bất cảm tưởng tượng.
Nhất niệm cập thử, tha tâm lí dã nghi hoặc khởi lai, thật tại bất minh bạch chi chi thị chẩm ma suất giao đích.
Tại công tác thất lí diện, đại gia đô chiếu cố chi chi, bất chí vu giá ma bất tiểu tâm, hoàn hữu vân di hòa trương thúc, nghi điểm pha đa.
Trương phồn chi bất nguyện ý thuyết, hiện tại dã thụy trứ liễu, trần nhiên một đả nhiễu tha, khước dã bất phóng tâm, tựu khứ ngoại diện trảo liễu nhậm hiểu huyên.
Cương tài lai đích trứ cấp, đô một vấn thanh sở, tha đáo hiện tại hoàn bất tri đạo chẩm ma hồi sự.
Nhậm hiểu huyên khán đáo trần nhiên, hữu điểm kết ba đích thuyết đạo: “Trần, trần lão sư.”
“Nhĩ biệt khẩn trương, ngã tựu thị tưởng tri đạo chi chi thị chẩm ma hồi sự.” Trần nhiên vấn đạo.
Nhậm hiểu huyên mang tương sự tình thủy mạt thuyết nhất biến, nhiên hậu mãn kiểm nan quá đích thuyết đạo: “Đô quái ngã một hữu lan trụ a di, bất nhiên hi vân tỷ đô bất hội suất giao liễu.”
Tha bất đình trọng phục giá cú thoại, phi thường đích tự trách.
Trần nhiên thính hoàn đô lăng liễu nhất hạ, thính tha đích miêu thuật, vân di minh hiển thị hoài nghi liễu, giá tài khứ công tác thất khán khán nữ nhi thuận tiện thủ chứng, kết quả trương phồn chi chính tại kiện thân, bị trảo liễu cá chính trứ, nhất thời chi gian kinh hoảng thất thố, tựu tòng bào bộ cơ thượng suất hạ lai.
“Giá……”
Trần nhiên hữu điểm sanh mục kết thiệt, một tưởng quá sự tình cánh nhiên hội thị giá dạng.
Tuy nhiên tảo tựu tri đạo chỉ bao bất trụ hỏa, chân hoài dựng giả hoài dựng tổng hữu nhất thiên hội bị tri đạo, khước một tưởng đáo thị dĩ giá chủng phương thức.
Tựu bằng giá ta nghi điểm năng cú thôi đoạn xuất chi chi một hoài dựng, vân di đô khả dĩ khứ đương trinh tham liễu.
Trần nhiên tâm trung pha vi vô nại, chân đích, tha tựu một tưởng quá sự tình hội thị giá dạng.
Thu trứ nhậm hiểu huyên hoàn tại bất đoạn tự trách, giá đô khoái biến thành tường lâm tẩu liễu, tha tiện an úy đạo: “Một sự đích, nhĩ dã bất yếu tự trách liễu, sự tình bất quái nhĩ.”
Nhậm hiểu huyên hữu thất chức đích địa phương, đãn thị chủ nhân bất thị tha, chẩm ma dã quái bất đáo tha đầu thượng.
Hiện tại trần nhiên tưởng đích thị, kí nhiên sự tình đô bại lộ liễu, na chẩm ma cân phụ mẫu giải thích?
Quang khán trương thúc hòa vân di đích biểu tình tựu tri đạo liễu, giá sự tình giải thích liễu khẳng định hội nhượng nhị lão sinh khí.
Khả một bạn pháp, bất quản chẩm ma dạng dã đắc giải thích.
Na phạ thị hiện tại một bị phát hiện, dĩ hậu đô hữu giá ma nhất thiên.
Trương phồn chi đệ nhị thiên tựu xuất viện liễu.
Chỉnh cá quá trình bán điểm phong thanh đô một lậu xuất khứ.
Tha hiện tại đích danh khí khả dĩ thuyết thị nhất điểm phong xuy thảo động đô hội bị đỉnh thượng nhiệt sưu, yếu thị chân tiết lộ xuất khứ hoàn chân bất hảo thu tràng.
Trần nhiên diện đối trứ trương thúc vân di, tâm lí pha vi thảm thắc, đãn thị tựu cân tha thuyết đích nhất dạng, hôn khẳng định thị yếu kết đích.
Vân di khứ liễu trù phòng, trương chủ nhậm một thuyết thoại.
Trần nhiên thuyết đạo: “Thúc, đối bất khởi, giá đô thị ngã đích chủ ý, cân chi chi một quan hệ.”
Trương chủ nhậm mặc bất tác thanh.
“Ngã tựu thị tưởng tảo điểm cân chi chi kết hôn, tuy nhiên hoài dựng thị giả đích, khả thị hôn lễ nhật kỳ định hạ lai khước thị chân đích……” Trần nhiên thí đồ tòng giá phương diện trứ thủ.
Khả thị trương chủ nhậm y nhiên một khai khẩu.
Giá nhượng trần nhiên hữu điểm nạo đầu.
Khuyến nhân đích thời hầu tựu phạ nhân bất khai khẩu, chỉ yếu thuyết thoại đô hữu khuyến giải đích phương hướng.
“Thúc, nâm tựu biệt sinh khí liễu, vi liễu giá sự tình khí trứ thân tử bất hoa toán.”
Trương chủ nhậm thích liễu nhất thanh, “Nhĩ hoàn tri đạo ngã hội khí trứ thân tử, tảo càn ma khứ liễu?”
Bàng biên trương phồn chi muộn liễu bán thiên, giá thời hầu tài sáp chủy đạo: “Cân trần nhiên một quan hệ, thị ngã tự kỷ đích ý tư.”
Tha thị đam tâm giá sự tình ảnh hưởng đáo phụ thân hòa trần nhiên đích quan hệ.
Kiến nữ nhi giá ma hộ trứ trần nhiên, trương chủ nhậm diêu liễu diêu đầu đạo: “Giá sự tình nhĩ môn tố đích bất hậu đạo, như quả tưởng kết hôn, trực tiếp cân ngã môn thuyết, giá sự tình khả dĩ thương lượng, đãn thị phiến nhân tựu thị bất đối.”
“Nhĩ tri đạo thính nhĩ hoài thượng liễu hài tử, ngã hòa nhĩ mụ cao hưng liễu đa cửu? Bất thuyết ngã môn, trần nhiên phụ mẫu dã nhất trực cao hưng, hiện tại tri đạo hài tử thị giả đích, đối ngã môn kỉ vị lão nhân đích cảm tình tạo thành liễu bất khả cổ lượng đích thương hại.”
“Thúc……” Trần nhiên tưởng sáp chủy, khước bị trương chủ nhậm thân thủ chỉ trụ.
“Ngã tạc vãn thượng nhĩ mụ thương lượng liễu nhất túc, hài tử thị giả đích tựu thị giả đích, quá khứ đích sự tình tựu quá khứ liễu, nhĩ môn tưởng tảo điểm kết hôn, ngã môn dã năng lý giải, đãn thị giá chủng sự tình, chỉ năng cú phát sinh giá ma nhất thứ, nhi thả trần nhiên phụ mẫu na biên, nhĩ môn yếu khứ hảo hảo giải thích, bất năng kế tục ẩn man.”
Trương chủ nhậm thuyết đích ngận nhận chân.
Tha môn giá biên tựu toán liễu, tự gia nữ nhi, phản chính thị tự kỷ sinh đích, bị phiến liễu năng trách dạng, nhẫn trứ bái.
Khả trần nhiên phụ mẫu na biên chẩm ma bạn?
Trần tuấn hải phu phụ đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo giá sự nhi, yếu chân tri đạo liễu, hội chẩm ma tưởng?
Hàng đê đối chi chi đích ấn tượng phân thị nhất phương diện, hội bất hội giác đắc tha môn gia lí đích giáo dục ngận thất bại, dã giác đắc chi chi thị cá bất thành thật đích nhân?
Tha môn tưởng chi chi kết hôn, na thị tưởng yếu tha quá đắc hạnh phúc, như quả hiện tại hoàn một quá môn tựu cân trần nhiên gia lí đích trường bối hữu liễu gian khích, na dĩ hậu chẩm ma hảo hảo quá nhật tử.
Trần nhiên mang thuyết đạo: “Thúc nâm phóng tâm, ngã ba mụ na biên do ngã khứ giải thích.”
Tha tri đạo trương chủ nhậm đích đam tâm, khẳng định dã bất tưởng nhượng chi chi hòa phụ mẫu hữu ngộ hội.
Trương chủ nhậm khán liễu khán nữ nhi, tái khán khán trần nhiên, tối chung điểm liễu điểm đầu.
Phản chính sự tình tựu giá ma quá liễu, phủ tắc dã một bạn pháp.
Hài tử thị tự kỷ sinh đích, vi liễu tha thập ma khổ đô cật liễu, tựu giá điểm khi phiến hoàn năng thụ bất trụ?
Trần nhiên hựu nhược nhược đích vấn đạo: “Na cá, thúc, ngã hòa chi chi đích hôn lễ……”
Trương chủ nhậm một hảo khí đạo: “Nhĩ tiểu tử đắc thốn tiến xích.”
Trần nhiên san san nhất tiếu: “Tất cánh nhật tử đô định hạ liễu.”
Trương chủ nhậm diêu liễu diêu đầu, “Phóng tâm ba, đô định hạ liễu, hoàn năng thủ tiêu bất thành?”
Tảo tri đạo giá ma nhất ba tam chiết, đương sơ tựu tảo điểm thuyết thanh sở.
Nhĩ thuyết hiện tại khiếu xá sự nhi.
Trần nhiên thính đáo giá thoại, đốn thời phóng tâm liễu.
Hiện tại, tựu thị sầu chẩm ma cân gia lí nhân giải thích.
Trần gia.
Trần tuấn hải chính cân thê tử khán điện thị, trần nhiên khước đột nhiên hồi lai, nhị nhân đô hữu điểm thác ngạc.
Tống tuệ vấn đạo: “Nhĩ bất thị khứ xuất soa mạ, chẩm ma hồi lai liễu?”
“Tạc thiên tựu hồi lai liễu, sự tình xử lý hảo liễu.” Trần nhiên giải thích đạo.
“Na tạc vãn hựu bất hồi lai.”
“Hữu sự tình mang.” Trần nhiên thuyết hoàn vấn đạo: “Dao dao ni?”
Tống tuệ đạo: “Tha a, khứ phách cá tiết mục, yếu khứ lưỡng thiên, hoàn một hồi lai, nhĩ thuyết nhĩ môn huynh muội lưỡng, xuất khứ đô thấu nhất khởi, tựu nhưng ngã hòa nhĩ ba tại gia lí.”
Trần nhiên san tiếu liễu hạ, sảo vi trù trừ, giá tài thuyết đạo: “Ba mụ, ngã hữu kiện sự tình hòa nhĩ môn thuyết nhất hạ, nâm nhị lão thiên vạn biệt sinh khí cáp.”
Trần tuấn hải bổn lai chính khán điện thị khởi kính, thính đáo giá thoại hảo kỳ đạo: “Thập ma sự nhi lộng đắc giá ma thần thần bí bí?”
Tống tuệ dã nhận chân đích khán trứ nhi tử, “Hảo tiêu tức hoàn thị phôi tiêu tức?”
Trần nhiên bị phụ mẫu nhãn thần trành trứ, tâm lí dã hữu điểm phát mao, đãn thị giá sự nhi bất năng man liễu, đắc thuyết a!
“Tựu thị quan vu hài tử đích sự tình.”
“Hài tử đích thập ma sự nhi, nhĩ môn khứ dựng kiểm liễu?” Tống tuệ hảo kỳ đạo.
“Bất thị.” Trần nhiên giảo nha đạo: “Kỳ thật áp căn một hữu hài tử.”
Giá thoại nhất xuất, nhị lão đốn thời lăng liễu hạ, tống tuệ mang thân thủ mạc liễu mạc ngạch đầu, hựu mạc liễu mạc tự kỷ đích, giá tài thuyết đạo: “Giá dã một phát thiêu a, nhĩ thuyết thị thập ma hồ thoại?!”
Trần tuấn hải đạo: “Phạn năng loạn cật, thoại bất khả dĩ loạn thuyết.”
Trần nhiên vô nại đạo: “Ngã một phát thiêu, dã một loạn thuyết, nhân vi thính thuyết yếu minh niên tài kết hôn, ngã đẳng bất cập, tưởng liễu giá cá bạn pháp, nhượng chi chi trang hoài dựng lai tảo điểm kết hôn.”
Tống tuệ hòa trần tuấn hải đối nhi tử liễu giải đích ngận, tri đạo giá chủng sự tình khẳng định bất hội nã lai khai ngoạn tiếu, nhị nhân nhất thính đô đốn trụ liễu, cách liễu hảo nhất hội nhi đô một thuyết thoại.
“Giá bất khả năng a.” Tống tuệ hữu điểm phát lăng, tôn tử tựu giá ma một liễu?
Trần tuấn hải hắc trứ kiểm vấn đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?!”
Trần nhiên liên mang tương sự tình giải thích nhất biến, đại bộ phân chúc thật, bất quá tương giả trang hoài dựng đích do đầu toàn bộ thôi đáo tự kỷ thân thượng, tịnh thả thuyết liễu giá thứ bị vân di phát hiện, chi chi nhất trực tại bị mạ.
Tống tuệ mã trứ kiểm đạo: “Chi chi nhất cá đại minh tinh, vãn điểm kết hôn dã một sự, khả thị nhĩ nhượng nhân trang hoài dựng, nhĩ đáo để chẩm ma tưởng đích?”
“Ngã thác liễu, ngã đương thời quỷ mê tâm khiếu.”
Trần nhiên nhận thác ngận khoái, kiến đáo mẫu thân mạ tự kỷ, tâm lí sảo vi tùng liễu khẩu khí, tri đạo sự tình dĩ kinh quá khứ liễu.
Kỳ thật tòng giả hoài dựng đích sự tình dĩ lai, trần nhiên nhất trực tưởng trứ nhất kiện sự nhi, na tựu thị đáo thời hầu yếu chẩm ma viên.
Tựu toán thị chi hậu hoài thượng liễu, thời gian đối bất thượng dã hội hoài nghi.
Hiện tại sự tình tuy nhiên bộc quang, khả hảo ngạt thị liễu khước nhất kiện tâm sự.
Kiến đáo nhi tử đích thái độ, phu thê lưỡng chân thị hữu khí trảo bất đáo địa phương xuất.
Tiểu thời hầu hoàn năng cú tấu nhất đốn, hiện tại trần nhiên giá ma đại liễu, bất thuyết đả nhân hảo bất hảo, quan kiện đả bất đả đắc quá hoàn thị cá vấn đề.
Hiện tại phu thê nhị nhân tưởng đích thị, yếu chẩm ma khứ cân nhân lão trương gia lưỡng khẩu tử giải thích.