Đệ 1988 chương
Đệ 1988 chương
Đệ 1988 chương
Huynh đệ lưỡng cá thính trứ mụ mụ thuyết đích sự, dã thị vô nại liễu.
Lâu thượng đích ngọc khiết thính đáo liễu hạ diện hữu thuyết thoại đích thanh âm, tri đạo giá nhất định thị đại ca quá lai liễu.
Sở dĩ tha dã một hữu quản tọa tại nhất biên đích trượng phu, tự kỷ hạ lâu liễu.
“Đại ca, chấn vũ, nhĩ môn lưỡng cá đô phóng tâm hảo liễu, hi vọng cấp ngã đả điện thoại liễu, ngã nhất định yếu nhượng lý sinh giá cá súc sinh sinh bất như tử.”
“Tọa hạ thuyết, nhĩ giá ma bạo lợi càn thập ma?” Chấn vũ thuyết trứ cấp tha đáo liễu nhất bôi thủy.
“Ngã một sự đích.”
“Nhĩ thị một sự liễu, khả thị bả mụ khí thành liễu giá dạng liễu.”
Ngọc khiết dã đĩnh bất hảo ý tư đích, “Mụ, đại ca, ngã dĩ hậu nhất định bất hội giá dạng liễu.”
Kim thiên tha dã thị chân đích hại phạ liễu, hạnh khuy mụ mụ giá thị một sự.
Hồng quân dã hạ lai liễu, cương tài tha đặc ý đích một hữu cân trứ tức phụ nhất khởi hạ lai, tựu thị vi liễu cấp tha môn thời gian.
Ngọc khiết đích tì khí giá ma đa niên tha thị tri đạo đích, hiện tại chỉ năng tiên nhuyễn hóa trứ. Nhĩ yếu thị cấp trứ hữu thập ma động tác, na chỉ hội canh gia đích tao cao.
Tha tọa tại liễu ngọc khiết đích thân biên, dương gia đích mẫu tử tam cá đô khán trứ tha, nhượng tha khổ tiếu liễu nhất hạ.
Tự kỷ bất thị nhất điểm vấn đề đô một hữu, dã một hữu giác đắc oan uổng.
Dương nhuận thái khán trứ tha môn lưỡng cá, kỳ thật giá kiện sự tha chân đích bất hảo thuyết thập ma? Cáo tố hồng quân thị nhân vi tức phụ thái tại hồ tha, sở dĩ tài giá dạng?
Giá thị phu thê gian đích sự, hồng quân ứng cai tri đạo đích.
Ngọc khiết hiện tại đích hỏa khí dĩ kinh tiểu liễu ngận đa. Tha giác đắc phi thường thụ thương, tha đối hồng quân na thị tuyệt đối đích tín nhậm đích, tự kỷ dã tuyệt đối cấp dư hồng quân bảo chứng.
Tại ngoại diện ngận đa đích ưu tú đích nam nhân truy cầu tự kỷ, khả thị tòng lai tựu một hữu động tâm quá, tha tâm lí tựu chỉ hữu hồng quân nhất cá.
Tuy nhiên tự kỷ phi thường đích mang, đãn thị chỉ yếu thị năng cú trừu xuất thời gian, đệ nhất kiện sự nhất định thị khứ kiến trượng phu.
Đại tẩu thuyết đích dã đối, tự kỷ xác thật bị ngoại diện ảnh hưởng liễu.
Hoàn thị hồi gia ba, đại tẩu hiện tại thị giá ma đích thành công, khả thị tha tựu tòng lai một hữu giá dạng quá, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.
Tha canh gia đích ưu tú, vô luận thị tòng thập ma phương diện lai thuyết đô thị đỉnh tiêm đích tồn tại.
Đối tha hữu tâm tư đích nhân nhất định canh gia đích đa.
Đại ca dã thị, vô luận na cá phương diện lai thuyết, đô thị tối ưu tú đích tồn tại. Khả thị tòng lai tựu một hữu tại giá phương diện hữu quá vấn đề.
Tòng tự kỷ tri đạo đại ca đích tâm tư dĩ hậu. Đại ca tựu chỉ vi trứ đại tẩu chuyển liễu, tòng lai tựu một hữu quá biệt nhân.
Tha môn lưỡng cá ứng cai thị hỗ tương tín nhậm đích. Tự kỷ hòa hồng quân vi thập ma hội đáo liễu giá cá địa bộ? Vi thập ma tựu một hữu tối cơ bổn đích tín nhậm liễu?
Tự kỷ nhất định dã hữu vấn đề, khả dĩ hiện tại căn bổn tựu phân tích bất xuất lai.
Ngoại diện truyện lai liễu động tĩnh, phỉ phỉ tha môn thập nhất cá hồi lai liễu.
Ngũ phượng anh khán trứ tiến lai đích nương thập nhất cá thập ma bất cao hưng đô một hữu liễu.
Minh nhiên dĩ kinh đại liễu, thông quá nhất ta chu ti mã tích tri đạo thị ba mụ nháo biệt nữu liễu. Sở dĩ tha tiến lai tựu ưu tâm đích khán trứ tha môn lưỡng cá.
Ngọc khiết khán đáo nhi tử đích biểu tình, tị tử lập mã đích tựu toan liễu.
Tha thác liễu, hoàn nhượng nhi tử cân trứ tự kỷ thao tâm liễu.
Hài tử môn tiến lai hậu, khí phân tựu hảo thái đa liễu.
Ngọc khiết lâu trứ nhi tử tọa, tha môn tam khẩu tọa tại nhất khởi.
“Ba ba mụ mụ, nhĩ môn yếu ly hôn mạ?”
Khách thính lí sở hữu đích đại nhân đô bị minh nhiên đích vấn đề vấn đích lăng trụ liễu.
Ngũ phượng anh mị trứ nhãn uy hiếp đích khán trứ khuê nữ.
Hồng quân nhu liễu nhu nhi tử đích não đại “Chẩm ma hội? Nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng ni? Tựu thị ngã hòa nhĩ mụ hữu nhất ta phân kỳ. Nhĩ mụ đích tì khí cấp, bất thính ngã đích giải thích, nhĩ phóng tâm, bất hội đích.”
Ngọc khiết thính trứ nhi tử đích thoại “Minh nhiên nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng?”
“Nhân vi ngã môn ban hữu hảo kỉ cá đồng học gia lí đích ba mụ đô ly hôn liễu.
Ngã dĩ tiền đĩnh đồng tình tha môn, hoàn an úy liễu tha môn.
Ngã cương tài hoàn tại tưởng trứ, thị bất thị ngã dã thị na cá nhu yếu bị an úy đích nhân thùy lai an úy ngã?”
Ngọc khiết thính liễu nhi tử đích thoại nhãn lệ điệu hạ lai liễu.
“Bất hội, bất hội, ngã nhi tử bất nhu yếu biệt nhân đích an úy, nhĩ hữu ba ba mụ mụ.”
“Kỳ thật ngã đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, nhĩ môn ly hôn liễu, ngã bất hòa tiểu ninh nhất dạng cân trứ ba ba sinh hoạt, ngã cân trứ đại cữu mụ nhất khởi, hữu đệ đệ muội muội môn.”
Giá hạ ngọc khiết canh gia đích nan thụ liễu. Tha tưởng thanh sở liễu, nhất định yếu hồi lai đích. Tự kỷ thị thống khoái liễu tại ngoại diện thời hiển liễu tự ngã liễu.
Giá ma đa niên dã cú liễu. Dĩ hậu tựu thị yếu bồi trứ nhi tử sinh hoạt liễu, giá ma đa niên liễu, tự kỷ chân đích thái bất phụ trách nhậm liễu.
“Minh nhiên, tái cấp mụ mụ bán niên đích thời gian, mụ mụ khứ an bài liễu ngoại diện đích sự tình, nhiên hậu tựu hồi lai bồi trứ nhĩ.”
Minh nhiên khán trứ mụ mụ. “Mụ mụ, nhĩ bất dụng giá dạng đích, đại cữu mụ cân ngã thuyết quá, nhĩ thị tại thật hiện nhĩ tự kỷ, na dạng nhĩ khai tâm.
Ngã hòa thừa tông tha môn tại nhất khởi tựu khả dĩ đích, ngã hi vọng nhĩ hòa ngã ba ba đô khai tâm.”
Ngũ phượng anh thính liễu ngoại tôn đích thoại, trừng trứ khuê nữ.
“Minh nhiên, mụ mụ dĩ kinh tưởng thanh sở liễu. Ngã dĩ kinh thể nghiệm quá na chủng thành công đích cảm giác liễu, tái thuyết ngã hồi lai bồi trứ nhĩ dã bất hội phóng khí tự kỷ đích hỉ hoan đích sự đích. Chỉ bất quá ngã yếu tại gia lí tọa trận liễu, ngã yếu thể hội na chủng đương lĩnh đạo đích cảm giác.”
Minh nhiên hoàn thị trứu trứ mi đầu “Khả thị ba ba ni! Ba ba nhất cá nhân tại ngoại diện thái khả liên liễu, chân đích, ngã hữu đệ đệ muội muội môn tựu cú liễu. Mụ mụ tựu ứng cai bồi trứ ba ba.”
Phỉ phỉ một tưởng đáo minh nhiên giá cá hài tử thuyết thoại điều lý giá ma thanh sở, nhi thả thuyết đích hoàn đô tại điểm thượng.
Hồng quân tiếu liễu. Tha lâu trụ liễu tha môn nương lưỡng “Tạ tạ nhi tử đích lý giải.”
Ngọc khiết hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, bị hồng quân lan trụ liễu, na ta đô thị dĩ hậu đích sự tình.
Nhi tử nhất trực tại cường điều, tưởng yếu hòa đệ đệ muội muội môn tại nhất khởi, tựu thị cáo tố tha môn, tha bất nguyện ý cân trứ nhất khởi ly khai.
Tự kỷ tại ngoại diện thị khinh dịch bất năng hồi lai đích, trừ liễu đại tỷ phu quá khứ, khả thị đại tỷ phu giá biên căn bổn tựu thoát bất khai thân, na dạng đối tha môn đô bất hảo.
Nhượng tự kỷ nhất cá nhân tại ngoại diện, tha bất nguyện ý, tuy nhiên hòa tức phụ, nhất chu dã tựu năng kiến lưỡng tam thứ, khả thị na dã thị lưỡng khẩu tử tại nhất khởi.
Yếu thị phân cách lưỡng địa, tha tri đạo nhất khai thủy khả năng đô hội bào đích bỉ giác cần khoái, khả thị thời gian trường liễu tựu bất hội liễu, tha bất nguyện ý tự kỷ đích hôn nhân na dạng.
Sở dĩ nhi tử năng cú lý giải tha môn thị tối hảo đích.
Nhi thả tha tại ngoại diện kiến đích thái đa liễu, dã tri đạo hiện tại giá cá thời đại ngận hữu khả năng tựu hội nhượng hài tử môn tẩu oai liễu, hoàn bất như tại gia lí, tha thị tuyệt đối tương tín sư phó hòa khương lão sư.
Nhi thả hòa hài tử thân cận đích cơ hội tại hậu diện.
Dương thành công hồi lai, khán đáo nhất đại gia tử đô tại, khán trứ thập nhất cá hài tử, giá thị tự kỷ chỉnh thiên quải tại chủy biên hòa biệt nhân xuy ngưu đích tư bổn.
Dương nhuận thái đả điện thoại nhượng phạn điếm tống lai đích vãn phạn, thật tại bất tưởng xuất khứ liễu, giá kiện sự tuy nhiên trùng đạm liễu, đãn thị hoàn thị yếu giải quyết đích. Giá dạng bất liễu liễu chi khẳng định thị bất hành đích.
Hài tử môn ngận thiếu cật ngoại diện đích phạn, kim thiên dương nhuận thái điểm đích đô thị tha môn hỉ hoan đích, sở dĩ tha môn thị chân đích cao hưng.
Tha hòa tức phụ thương lượng “Phỉ phỉ, nhĩ cấp mụ đả điện thoại, nhượng mụ tiếp tha môn thập nhất cá hồi gia ba, yếu bất nhiên thuyết thoại dã bất phương tiện.”
( bổn chương hoàn )