Tô tửu miểu nhất nhãn dĩ kinh thức tương tẩu khai đích bang dong môn, phẫn nhiên địa hanh liễu thanh, nhất song phiêu lượng đích hạnh nhãn hoàn trừng trứ tha, tiểu thanh thuyết: “Bất thị khứ na lí đích vấn đề, thị nhĩ tạc vãn đích biểu hiện nhượng ngã ngận thất vọng!”
Dung tứ canh bất minh sở dĩ liễu, mâu quang vi vi thiểm thước liễu hạ, “Ân?”
Tha tự nhận vi…… Tha tạc vãn biểu hiện đắc bất thác. Vi liễu nhượng tha cảm giác canh hảo, tha khả thị ám trung học liễu bất thiếu kỹ xảo đích, một tưởng đáo tha cư nhiên bất mãn ý ma?
Giá vô nghi thị đối nhất cá nam nhân tôn nghiêm đích phủ định, vưu kỳ thị bị tự kỷ ái đích nữ hài nhi phủ định, canh bất năng tiếp thụ, dung tứ đốn thời tựu một hữu liễu cật tảo xan đích tâm tư, chỉ thị khẩn khẩn trành trứ tha, hữu ta bách thiết hựu hữu điểm nhi khẩn trương địa vấn: “Thị na lí nhượng nhĩ thất vọng liễu? Ngã lập tức cải tiến.”
Tại tha khán lai, thân vi nhất cá nam nhân, nhi thả thị nhất cá trượng phu, một năng mãn túc thê tử, na vô nghi thị thất bại đích.
Tô tửu kỳ thật tựu thị tưởng khống tố tha thái năng chiết đằng, mỗi thứ đô na ma cửu, nhượng tha thụ bất trụ, một tưởng đáo tha tự hồ ngộ giải liễu thập ma, dĩ vi tha tại thuyết tha bất hành, dĩ chí vu tha hiện tại chỉnh cá nhân đô hảo tượng đê lạc liễu hạ lai, một liễu cương tài na ý khí phong phát đích dạng tử.
Tha vi vi trách thiệt hậu đột nhiên giác đắc hảo tiếu, liên mang củ chính, “Ngã bất thị na cá ý tư…… Chỉ thị, chỉ thị……”
Tha bất hảo ý tư thuyết hạ khứ, nhĩ đóa đô phù thượng liễu nhất mạt thiển hồng, sấn đắc tha bạch tích đích tiểu kiểm canh tinh trí, hoàn ngận dụ nhân, nhượng dung tứ khán đắc nhập thần, hầu lung bất do đắc cổn động liễu hạ.
Khả tưởng đáo tha hiềm khí tự kỷ, na cổ tử táo nhiệt thuấn gian tựu như đồng lãnh thủy đâu đầu nhi hạ, hồn thân đô lương sưu sưu đích, canh gia cấp thiết địa truy vấn: “Chỉ thị thập ma?”
Tô tửu tu phẫn địa trừng tha nhất nhãn, tâm tưởng tự kỷ yếu thị bất thuyết na khẳng định một hoàn một liễu, chỉ năng hòa bàn thác xuất, “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ thái năng chiết đằng, yếu thị khứ độ mật nguyệt, ngã khán bát thành hội tại tửu điếm độ quá, na hoàn bất như biệt khứ liễu, tại gia lí hoàn năng tỉnh điểm tiền ni!”
Dung tứ lăng liễu nhất hạ, tùy tức minh bạch liễu tha đích ý tư, mạch địa tiếu liễu xuất lai.
Nguyên lai, tha bất thị tại hiềm khí tha bất hành, nhi thị…… Thái hành liễu.
Chúc vu nam nhân đích tự tín tâm đốn thời hồi lung.
Tô tửu kiến tha vọng trứ tự kỷ tiếu, một hảo khí đạo: “Tiếu thập ma tiếu, ngã thuyết đích thị nhận chân đích! Dung tứ, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ hữu đa năng chiết đằng?”
“Nguyên lai giá tựu thị nhĩ bất tưởng cân ngã khứ độ mật nguyệt đích nguyên nhân.”
Dung tứ hữu ta khóc tiếu bất đắc, hồi vị liễu nhất hạ tạc vãn đích yếm túc, tha xác thật hảo tượng hữu điểm quá phân liễu, hốt lược liễu tha đích cảm thụ, tất cánh đáo liễu hậu diện tha nhất trực khóc khóc tức tức địa thuyết luy liễu tưởng thụy giác, khả tha……
Dung tứ hấp khẩu khí, nỗ lực bình tức trứ hồn thân đích táo động, phóng khinh liễu thanh âm thuyết: “Khả thị, ngã dĩ kinh cấp tự kỷ phóng liễu nhất cá nguyệt đích giả, tựu vi liễu cân nhĩ độ mật nguyệt. Nhĩ chân đích bất tưởng khứ ma?”
“Ngã……” Tô tửu trì nghi địa thùy liễu thùy mâu, tha đương nhiên thị tưởng khứ đích, khả thị hôn hậu đích dung tứ chân đích ngận quá phân ngận loạn lai, tha chi tiền nhận thức đích na đóa cao lĩnh chi hoa thị triệt để điêu tạ liễu mạ?!
Khán trứ tha biệt khuất đích tiểu kiểm, dung tứ thán liễu khẩu khí, ác trụ tha đích thủ thuyết: “Ngã hướng nhĩ bảo chứng, tuyệt đối bất hội tại tửu điếm độ quá, hảo bất hảo?”
Tô tửu phiết chủy, “Ngã tài bất tín, nhĩ tựu thị cá phiến tử.”
“Ngã chẩm ma phiến nhĩ liễu?” Dung tứ hữu ta oan uổng.
“Mỗi thứ ngã khiếu đình, nhĩ chủy thượng thuyết mã thượng, ngận khoái tựu hảo, kết quả ni? Hoàn bất thị ——”
Tô tửu thuyết trứ thuyết trứ, hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ đáo để tại thuyết ta thập ma, nhĩ đóa nhất hạ tử hồng đáo liễu bột tử căn, phảng phật yếu tích xuất huyết lai.
Dung tứ hoàn toàn yểm sức bất liễu tự kỷ đích tiếu ý liễu, tha tri bất tri đạo tự kỷ hiện tại giá phúc đổ khí hựu hại tu đích mô dạng, hữu đa khả ái?
Tha đích tâm quý động trứ, ác khẩn liễu tha đích thủ, thâm thâm địa khán trứ tha thuyết: “Na, ngã hướng nhĩ tả bảo chứng thư? Như quả một tố đáo, tùy nhĩ chẩm ma xử trí, chẩm ma dạng?”
Vô đạn song tương quan
_