Hảo thư,,,,,,,,,
Cố trường huyên một kiến thức quá tần sanh đả nhân, dã cảm thụ bất đáo tha thân thượng đích linh lực, nhân thử tịnh một hữu bả tha đích thoại phóng tại tâm thượng.
Chỉ đương thị tiểu nữ hài đích khí thoại.
Khước dã nhận chân đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo, biểu ca bang nhĩ nhất khởi đả.”
Tần sanh một đa giải thích đích ý tư, tùy ý đích điểm liễu điểm đầu tựu bất thuyết thoại liễu.
Thuyết thoại gian nhất hành nhân dĩ kinh đáo liễu đông diện đích gia chủ viện.
Cố trường huyên lập khắc liễm khứ liễu thần sắc.
Cố tây nguyên dĩ kinh đương liễu nhị thập đa niên đích cố gia gia chủ, tại gia tộc trung đích thật lực tảo tựu tích luy đáo nhất cá ngận thâm hậu đích địa bộ liễu.
Vưu kỳ thị gia chủ viện giá biên, hoặc minh hoặc ám, kỉ hồ mỗi cách tam bộ tựu hội hữu nhất nhân bả thủ, thả thật lực bất thác.
Giá dã thị vi liễu tam niên quá khứ liễu, tha hòa tha phụ thân dã một năng bả tổ phụ cứu xuất lai đích nguyên nhân chi nhất.
Đãn kim thiên khước hữu ta bất đồng.
Cố trường huyên nhất tiến nhập gia chủ viện tựu phát hiện liễu, dĩ vãng lập khắc tựu hội lạc tại tha thân thượng đích thị tuyến bất kiến liễu, chu vi dã an tĩnh đích quá phân.
Tha mi tâm vi vi nhất ninh.
Bất quá dã tựu nhất hội nhi, tha tựu phản ứng quá lai liễu, tâm trung xuy tiếu nhất thanh.
Cố tây nguyên giá thị đam tâm tha môn phàn thượng liễu diệp đại nhân hội tá cơ đối tha bất lợi ni, giá hội nhi phạ thị bả sở hữu thủ vệ đô tập trung đáo tổ phụ đích bệnh phòng khứ liễu.
Hoàn đĩnh tích mệnh.
Tựu thị não tử bất chẩm ma hảo sử.
Tiên bất thuyết tha môn xác thật tựu thị tượng tha thuyết đích na dạng ngẫu ngộ liễu diệp đại nhân, trừ thử chi ngoại tựu tái vô giao tình liễu.
Thối nhất bộ thuyết, yếu chân thị tha hoặc giả tha đa thỉnh lai đích diệp đại nhân, đối phương thị lai thế tha môn tố chủ đích, na tựu tha na ta hộ vệ, tái phiên cá nhất bội ba, năng đáng đắc trụ đối phương?
Diệp phược tác vi cổ võ giới tư lịch tối thâm, thật lực tối thâm bất khả trắc, uy vọng tối thịnh đích thủ hộ giả, phạ thị khuynh chỉnh cá cố gia chi lực đô nại hà bất đắc tha.
Cố trường huyên tâm niệm chuyển động gian, cước bộ bất đình đích vãng ốc nội tẩu khứ.
Tần sanh khước liên cước bộ đô một đình đốn nhất hạ, thủy chung ổn ổn đích cân tại tha nhất bộ khai viễn đích địa phương.
Tiệm tiệm hữu đàm luận đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung.
“Diệp đại nhân, nâm khán ngã phụ thân đích giá bệnh…… Hoàn năng trị mạ?”
Sàng tháp tiền, diệp phược đích mi tâm ninh đích khẩn khẩn đích, hứa cửu, tùng khai liễu bả giá cố đông nguyên mạch môn đích thủ, vi vi diêu đầu: “Nan.”
Cố diên bình mi đầu thuấn gian túc thành liễu nhất đoàn, bất tử tâm đích đạo: “Liên nâm đô một bạn pháp ma, na ngã phụ thân……”
Tha thoại một thuyết hoàn tựu bị cương cương tùng hạ nhất khẩu khí đích cố tây nguyên đả đoạn liễu.
Cố tây nguyên nhãn trung đái thượng liễu nùng nùng đích bất duyệt bất mãn, khước bất thị trùng trứ diệp phược khứ đích, nhi thị cố diên bình.
Tha tảo liễu cố diên bình nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Diên bình, bất đắc vô lễ!”
“Diệp đại nhân bách mang chi trung trừu không tiền lai cấp nhĩ phụ thân chẩn đoạn tựu dĩ kinh thị khán tại hòa nhĩ tổ phụ cựu nhật giao tình đích phân thượng liễu, nhĩ chẩm khả như thử bất thức hảo ngạt, vi nan tha……”
Cố tây nguyên đích thoại dã một năng thuyết hoàn, dã bị đả đoạn liễu.
Đả đoạn tha đích khước thị diệp phược.
Diệp phược đĩnh ý ngoại đích khán liễu cố tây nguyên nhất nhãn, bất giải đích đạo: “Ngã cân tha tổ phụ, hữu giao tình?”
Tha chẩm ma bất tri đạo?
Cố tây nguyên lăng trụ liễu.
Thuyết thật thoại, tha dã bất tri đạo.
Đãn tha khước tri đạo, cố gia hòa diệp phược thị một hữu giao tình đích.
Sở dĩ ngận hiển nhiên, diệp phược bất hội thị vi liễu cố gia đặc địa bào giá nhất tranh.
Na tha đáo để thị vi liễu thập ma?
Cố tây nguyên bách tư bất đắc kỳ giải gian, tần sanh nhất hành chung vu tiến liễu ốc.
Diệp phược mục quang nhất lượng, lập khắc tựu tưởng nghênh thượng khứ, khước bị tần sanh dụng mục quang trở chỉ trụ liễu.
Tha đáo khẩu đích thoại tựu đốn liễu đốn, nhiên hậu tấn tốc phản ứng liễu quá lai.
Thị tuyến thiên liễu thiên, lạc tại liễu cố nguyệt mính thân thượng, lộ xuất liễu tiếu dung: “Cố gia đích tiểu cô nương, nhị thập đa niên một kiến liễu, nhĩ đảo thị nhất điểm đô một biến.”
Cố nguyệt mính thụ sủng nhược kinh, liên mang thượng tiền liễu kỉ bộ kiến lễ: “Kiến quá diệp lão.”
Cố tây nguyên kinh nghi bất định: “Tiểu mính nhĩ…… Nhận thức diệp đại nhân?”
Bất đẳng cố nguyệt mính hồi đáp, diệp phược tựu tiên nhất bộ khai khẩu liễu.
Tha hàm tiếu điểm đầu: “Hoàn thị tha tiểu thời hầu đích sự nhi liễu, na hội nhi ngã tu luyện hoàn liễu ngộ đáo điểm ma phiền, tha chính xảo lộ quá bang liễu điểm mang, toán khởi lai, hoàn thị ngã đích cứu mệnh ân nhân.”
“Nhân thử giá hội nhi thính thuyết tha hồi lai khán vọng cố gia bệnh nguy đích lão gia chủ, ngã chính hảo hữu không, tựu quá lai khán khán hữu một hữu năng bang thượng mang đích địa phương, dã hảo báo liễu đương sơ đích ân.”
Cố nguyệt mính kiểm đô khoái quýnh phương liễu.
Tha na hội nhi bất tựu thị khán đáo tha bả ngư đô khảo tiêu liễu, thượng khứ thuận thủ bang liễu điểm mang, tối hậu…… Tối hậu bả thặng hạ đích ngư dã khảo tiêu liễu.
Khái khái khái.
Giá ta bất trọng yếu.
Cô thả toán tha nhận thức diệp phược bất giả, cô thả toán tha bang quá mang dã thị chân ( tuy nhiên một năng bang thành công ), đãn chẩm ma bị tha giá nhất chuyển khẩu, tựu biến thành cứu mệnh ân nhân liễu ni?
Giá đa bất hảo ý tư a.
Bất quá cố nguyệt mính dã bất sỏa, thậm chí hoàn đĩnh thông minh đích ( tha tự kỷ nhận vi ).
Trừ khứ tha khuê nữ na tha chí kim dã khán bất xuất thâm thiển đích thật lực bất thuyết, tha ngận thanh sở giá hội nhi tha môn đích xử cảnh hữu đa gian nan, dã tri đạo tưởng yếu cấp tha đa trị bệnh, hoặc giả bả nhân tòng gia chủ viện trung đái xuất khứ, chỉ năng ngưỡng trượng diệp phược đích bang trợ.
Nhân thử tha tiếu mị mị đích thụ liễu giá thanh tạ, khách sáo đạo: “Đô quá khứ na ma cửu liễu, một tưởng đáo diệp lão nâm hoàn ký đắc, chân thị nguyệt mính đích vinh hạnh a.”
Diệp phược bỉ tha hoàn khách sáo: “Ứng cai đích, ứng cai đích.”
Cố nguyệt mính trí thương hữu hạn sát giác bất đáo diệp phược hòa tần sanh gian đích miêu nị, kỳ tha nhân bất tri căn để dã bất hội vãng tần sanh đích phương hướng tưởng.
Đãn tần tranh khước tại giá đoạn thời gian nhất thứ hựu nhất thứ đích chấn kinh trung tiệm tiệm ý thức đáo liễu tự gia khuê nữ đích bất nhất bàn, tái gia thượng tòng tiến liễu cố gia hậu tha tựu đặc địa hàng đê liễu tự kỷ đích tồn tại cảm, bất đoạn quan sát trứ cố gia đích tình huống.
Nhân thử tha một hữu hốt lược cương tài diệp phược nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích kinh hỉ dĩ cập tần sanh hồi quá khứ đích thanh lãnh đích mục quang.
Tần tranh nhãn trung hoa quá liễu nhược hữu sở tư chi sắc.
Đẳng cố nguyệt mính hòa diệp phược hàn huyên đích soa bất đa liễu, tha đệ nhất thứ thượng tiền liễu nhất bộ, chủ động khai khẩu đạo: “Diệp đại nhân, ngã cương tài tự hồ thính đáo nâm thuyết ngã nhạc phụ đích bệnh ngận nan trị?”
Diệp phược điểm liễu điểm đầu: “Xác thật nan.”
Nan tại cố đông nguyên trung liễu độc, đãn tha khán bất xuất lai tha trung đích đáo để thị thập ma độc.
Vị tri, sở dĩ ngận nan.
Tần tranh tưởng liễu tưởng, thân thủ tương cố nguyệt mính thân biên đích tần sanh lạp thượng liễu tiền lai, kế tục đạo: “Giá thị ngã hòa tiểu mính đích nữ nhi, tha lược thông ta y thuật, bất tri đạo năng bất năng nhượng tha hòa nâm nhất khởi tái chẩn đoạn chẩn đoạn?”
Na đương nhiên thị tái hảo bất quá liễu!
Diệp phược bổn tựu thị trùng trứ tần sanh lai đích, giá hội nhi thính đáo giá thoại, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu tiếu dung.
Đãn hoàn bất đẳng tha đáp ứng, cố tây nguyên lãnh trầm đích thanh âm tựu trùng trứ tần tranh đích phương hướng đỗi liễu quá khứ: “Nhĩ toán thập ma đông tây? Ngã môn cố gia đích sự, thập ma thời hầu luân đáo nhĩ nhất cá ngoại nhân sáp thủ liễu?!”
“Diệp đại nhân thị thập ma thân phân, khởi thị nhĩ năng chỉ thủ họa cước đích?”
“Ngã gia y nhi học y thập sổ niên, đô bất cảm bào đáo diệp đại nhân diện tiền hiến sửu, nhĩ nữ nhi tựu thị lược thông liễu điểm y thuật, tựu cảm yếu cầu hòa diệp đại nhân nhất khởi chẩn đoạn liễu?”
Giá thị đa đại đích kiểm!
Cố tây nguyên tại tâm trung mạ đạo, thân vi nhất gia gia chủ đích tố dưỡng nhượng tha miễn cường nhẫn trụ liễu tối hậu nhất cú thoại.
Thoại âm lạc hạ gian, khước phát hiện hoàn toán khoan sưởng đích phòng gian trung tịch tĩnh vô thanh, không khí khước bất tri hà thời lãnh khước liễu hảo kỉ độ.