Nhi giá khởi khởi phục phục đích cảm giác, tự hồ thị phiêu đãng tại thủy diện chi thượng.
Nhất mạt thê lãnh đích nguyệt quang xuyên quá cổ quan phùng khích, linh linh toái toái địa sái liễu tiến lai, ánh tại tha đích mi nhãn chi gian, cánh thị cảm thụ đáo liễu ti ti lương ý.
Bách lí an tâm trung nhất khiêu, cản khẩn na khai thị tuyến, sĩ đầu khán khứ, bất tri hà thời, na trương hậu trọng đích quan tài cái cư nhiên tự kỷ hựu khai liễu nhất điều thủ chưởng khoan đích phùng khích.
Lý tửu tửu dã sát giác đáo liễu nguyệt quang đích khinh sái, mãnh nhiên kinh giác, tương lăng loạn nhưng tại địa thượng đích đạo bào cản khẩn kiểm khởi, hồ loạn địa sáo tại thân thượng.
Bách lí an dụng lực xanh khai na hậu trọng đích quan cái, sử kính nhất đỉnh, tựu tương phúc cái tha môn đích quan cái triệt để đỉnh khai.
Hắc ám đốn tán, lãnh lãnh đích nguyệt quang thanh tích địa chiếu ứng trứ quan tài đích mỗi nhất cá giác lạc, tha môn thử thời thử khắc, cánh thân xử tại nhất phiến uông dương đại hải chi trung.
Na như câu đích minh nguyệt cao huyền vu không, khước thị huyết hồng chi sắc, ba bình lãng hoãn đích hải diện phản xạ xuất nhất tằng huyết hải bàn đích quang trạch.
Tha như đồng hải trung cô phàm, tịch tĩnh địa phiêu đãng tại giá mạn vô tẫn đầu đích hải diện.
Đê đầu khán trứ thủy diện trung na trương thương bạch nhi hựu mạch sinh đích diện dung, bách lí an thất hồn bàn đích phủ thượng tự kỷ đích kiểm, hoảng như cách thế.
Tha tiện thị trường đắc giá phó mô dạng mạ?
Lý tửu tửu thử thời dĩ kinh xuyên hảo liễu đạo bào, chỉ thị khởi thân thời động tác hữu ta biệt nữu.
Tha đan thủ linh khởi sư huynh đích thi thể, sĩ thủ tiện yếu nhưng nhập giá hải dương chi trung.
Bách lí an khán đáo liễu, liên mang xuất thanh chế chỉ đạo: “Nhĩ giá thị hà ý? Tha bất thị nhĩ đích sư huynh mạ? Vi hà bất nhượng tha nhập thổ vi an?”
Lý tửu tửu dụng lực trừng liễu tha nhất nhãn, bách lí an tâm trung hữu quý, đốn thời túng đắc súc liễu súc bột tử.
Tha tự nhiên bất hội cân tha giải thích tha dĩ kinh đối tự kỷ đích sư huynh triệt để tử tâm, phương tài sư huynh na nhất thuấn thấu lộ đích sát ý khước thị thật đả thật đích trùng trứ tha lai đích.
Tâm hàn liễu, tiện bất tái trị đắc lưu luyến, canh hà huống sư huynh đích tử tuy nhiên thị tha cữu do tự thủ.
Bất quá sư huynh thị nhân thiếu niên thi ma nhi tử, yếu thị sư môn trung nhân tại tha thi thân thượng tra xuất thập ma đoan nghê, phạ thị yếu cấp tha đái lai họa đoan.
Thi cốt vô tồn, đảo dã bất hội đam tâm vạn nhất bị sư môn trung nhân ý ngoại trảo đáo sư huynh đích thi thể liễu.
Tha giá thị hữu ý hộ tha chu toàn, khả giá phân tâm tư, tha khước thị vạn vạn thuyết bất xuất khẩu đích.
Bất quá đương tha thị tuyến lưu chuyển tại bách lí an thân thượng thời, phao thi đích niệm đầu hựu tạm thả phóng hạ.
Tha diện mục biểu tình đạo: “Nhĩ bả tha y phục giải hạ hoán thượng, tái tương tha nhưng nhập giá hải trung.”
Bách lí an “A?” Liễu nhất thanh, thần tình bất giải.
“Nhĩ a thập ma a! Nhĩ khán khán nhĩ thân thượng xuyên đích phục sức, na thị kỉ bách niên tiền tử nhân tống táng đích cổ phục, nhĩ nhược thị xuyên trứ giá nhất thân xuất khứ, đãn phàm hữu điểm nhãn lí kiến đích tu tiên đệ tử, nhất nhãn tiện năng khán xuất nhĩ đích thân phân.” Lý tửu tửu thiên quá đầu khứ, bất tái khứ khán na trương kiểm.
Bách lí an tâm trung nhất noãn, nguyên lai tha giá thị tại đam tâm tự kỷ.
Nam tử đích thi thân thất liễu nhất thân tinh huyết, trừ liễu bì tựu chỉ thặng nhất trương cốt giá.
Lạc nhập hải trung, bất quá thị mạo liễu kỉ cá khí phao tựu càn tịnh lợi lạc địa trầm nhập liễu thâm hải chi trung.
Thấu quá trầm trầm đích hải thủy, bách lí an hoàn tự hồ khán đáo hữu kỉ điều dị thường phì tráng đích lân giáp quái ngư tại tê xả trứ na cụ thi thể đích bì nang.
Nhược tha bất thị quá vu tham tâm, đảo dã bất tất lạc đắc như thử hạ tràng liễu.
Thính đáo trọng vật lạc thủy thanh hưởng khởi, lý tửu tửu giá tài chuyển quá thân tử, tuy nhiên hạ ý thức đích bất tưởng khứ khán na thiếu niên thi ma, đãn thị thị tuyến hoàn thị nhẫn bất trụ hướng tha na phương phiêu khứ.
Nhân vi tha xuyên trứ tha môn ly hợp tông đích lam bạch đạo bào chân đích ngận hảo khán, tha bổn tựu sinh đích tuấn tú khinh quý, hoán hạ liễu na nhất thân tử nhân y vật, tiện hiển đắc canh gia thuận nhãn liễu.
Bách lí an tự hồ sát giác đáo tha đích thị tuyến, trùng tha vi vi nhất tiếu.
Lý tửu tửu tâm trung nhất khiêu, cản khẩn đê đầu khán trứ tự kỷ đích cước tiêm.
Bách lí an đạo: “Đối liễu cô nương, thuyết lai hữu ta thất lễ, ngã hoàn bất tri cô nương phương danh, hoàn thỉnh thùy liên tương cáo.”
Lý tửu tửu diện thượng canh nhiệt liễu.
“Ngã khiếu lý tửu tửu……”
“Lý tửu tửu…… Tửu tửu…… Ân, hảo danh tự.” Bách lí an tương tha danh tự tế tế phẩm vị liễu nhất phiên, giác đắc pha hữu ý cảnh.
Thuyết hoàn, khước khán đáo tha diện sắc dũ phát hồng nhuận, hoảng giác tự kỷ giá bàn đảo hữu liễu kỉ phân điều hí đích vị đạo.
Bách lí an bất hảo ý tư địa nạo liễu nạo não đại.
Lý tửu tửu khán tha giá phó sỏa dạng, dã cân trứ tiếu liễu tiếu, tiếu yếp như hoa, tại yêu trị đích phi hồng nguyệt quang hạ, giá bàn thanh lệ đích tiếu nhan đảo pha dung dịch nhượng nhân hãm nhập thất thần trạng thái.
Tùy tức, đạm đạm địa tiếu dung bất tri vi hà, nhiễm thượng liễu nhất mạt nùng nùng đích ưu sầu.
Tha hoãn hoãn địa tồn tọa tại tử kim quan nội, khán hướng bách lí an đích nhãn thần bất tái đái trứ lãnh ý, ôn thanh tế ngữ đích hoán trứ tha đích danh tự.
“Bách lí an.”
“Ân?” Bách lí an vi tiếu trứ khinh thanh ứng đạo.
Bất tri vi hà, thính đáo giá thanh cận tại chỉ xích khước hữu ta thục tất nhi hựu dao viễn đích hô niệm, tử tịch đích tâm, tự hồ tại giá nhất khắc, khôi phục liễu đoản tạm đích quý động.
Nghênh thượng thiếu niên đích ôn hòa mục quang, lý tửu tửu tâm đầu dũng thượng nhất cổ trùng động, kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất đạo: “Yếu bất nhĩ cân ngã hồi ly hợp tông ba?”
Bách lí an hữu ta cật kinh địa tranh đại liễu nhãn tình, đạo: “Ly hợp tông? Na thị tu tiên môn phái ba? Ngã giá dạng…… Khả dĩ khứ mạ?”
Hoặc hứa thị bất năng đích……
Lý tửu tửu tâm trung dã thị thập phân thanh sở, đãn thị đa đa thị tông chủ, tông lí đích sự bất đô thị tha thuyết liễu toán mạ.
Huống thả đa đa bình nhật lí tối đông tha liễu, nhược thị tha nhuyễn ma ngạnh phao cầu thượng nhất cầu, dã vị thường bất khả.
Chỉ thị giá dạng tông nội đích sư huynh đệ môn khủng phạ hội vọng gia sai trắc liễu.
Nhân vi tha giá thứ ngoại xuất, bất cận một liễu sư huynh, hoàn đái liễu nhất cá thiếu niên hồi gia……
Việt tưởng việt khả phạ, đãn thoại dĩ kinh xuất khẩu, tha dã bất tưởng thu hồi.
Tranh trứ đại nhãn tình thượng hạ đả lượng trứ thân tài thiên sấu khước sinh đắc đĩnh bạt đích thiếu niên.
Trừ khứ na thương bạch đích cơ phu, đảo chân dã khán bất xuất dữ bàng nhân hữu dị.
Tha trát trứ nhãn tình đạo: “Nhĩ đích na cá liêu nha năng bất năng thu khởi lai.”
Bách lí an nhất chinh, tùy tức minh bạch quá lai tha đích ý tư, bế nhãn thí đồ thu liễu thu.
Bán hưởng, tranh nhãn diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tha vô năng vi lực.
Lý tửu tửu trành trứ tha khán liễu bán hưởng, giác đắc na thi ma liêu nha bất toán thái trường, nhược bất tế khán, đảo dã một hữu đột ngột đích địa phương.
“Đảo dã vô thương đại nhã, chỉ thị nhĩ giá cơ phu thái quá vu thương bạch, dã vô phương, đáo thời dụng ngã đích yên chi yểm cái nhất phiên tựu hành liễu.”
Thính đắc tha an bài đắc diện diện câu đáo, bách lí an khước thị hữu ta khóc tiếu bất đắc, na lí hữu đại nam nhân sát yên chi thủy phấn đích.
Bất quá tâm trung khước thị noãn noãn đích, tha chung cứu bất thị vô tình chi nhân.
Tha tuy hữu tâm, tha khước bất năng tự tư đích tha luy tha.
Bách lí an thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, tự yếu tương tha kiều tiếu đích dung nhan khắc tại tâm để, nhiên hậu vi vi đích diêu liễu diêu đầu.
Lý tửu tửu thần sắc nhất ảm, giả trang một khán đổng tha đích ý tư, kế tục đạo: “Bất hỉ hoan yên chi mạ……”
Bách lí an mân liễu mân thần, đê đầu đạo: “Đối bất khởi, ngã bất năng cân nhĩ hồi ly hợp tông.”
Lý tửu tửu như hà khán bất xuất giá thiếu niên tâm trung sở tưởng, thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Hảo ba, nhĩ nhược bất nguyện, ngã dã bất miễn cường nhĩ, na nhĩ nhật hậu đả toán chẩm ma bạn? Kế tục thảng tại quan tài lí đương thi thể?”
Bách lí an diêu liễu diêu đầu, tha đả định chủ ý liễu, tha yếu ly khai giá tọa quan tài.
Tuy nhiên ly khai liễu giá lí, tiến nhập nhân thế, tha đích đạo lộ định nhiên gian nan vạn phân.
Khả thị tha tưởng biến cường, thành vi nhất danh tu hành giả, na phạ thị thi ma.
Tha tương tín, chỉ yếu túc cú cường đại, tha chung hội bãi thoát giá phó khu xác đích cấm cố.
Đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu.
Cửu thiên chi thượng, hữu trứ ngao du thương khung đích cự long, diệc hữu mộc dục tinh hà thần huy đích tiên nhân, chỉ yếu tha năng cú đắc đạo thành tiên, bất phạ nan dĩ tẩu hồi chính đạo.
Tưởng trứ vô hạn vị tri đích vị lai, khán trứ lý tửu tửu kiều mỹ dung nhan trung cực lực yểm sức đích na nhất ti bất xá, bách lí an não trung nhất nhiệt, hứa hạ liễu nhất cá thừa nặc.
“Nhĩ đẳng ngã, đẳng ngã biến đắc túc cú cường đại, đạp thượng tu hành chi lộ, cường đại đáo khả dĩ bất cụ thế tục nhãn quang, khả dĩ bảo hộ nhĩ đích thời hầu, ngã tựu khứ ly hợp tông, tiếp nhĩ!”
Lý tửu tửu tị tiêm nhất toan, nhãn khuông vi nhiệt, chinh chinh khán trứ nhãn tiền thiếu niên, nhất thời chi gian, cánh bất tri cai thuyết ta thập ma lai hồi ứng tha, tâm loạn như ma.
Bách lí an liệt chủy nhất tiếu “Thuyết đáo tố đáo!”
Nguyên bổn khán trứ hữu kỉ phân sâm nhiên đích liêu nha, thử thời thử khắc, tại thiếu niên đích thiên chân tiếu dung hạ, đảo hoàn chân sấn đắc hữu kỉ phân tượng hổ nha na bàn đích khả ái.
Tự hồ bị giá tiếu dung sở huân nhiễm, lý tửu tửu diện thượng dã lộ xuất nhất cá đạm đạm đích vi tiếu.
“Hảo, ngã đẳng nhĩ……”
Vô tẫn đích hải vực phảng phật khán bất đáo tẫn đầu, nhược thị phổ thông nhân thâm xử giá uông dương đại hải chi nội, khủng chân đích hội tâm sinh tuyệt vọng, đẳng đãi trứ mạn trường đích tử vong quá trình.
Hảo tại lý tửu tửu thị cá tu hành giả, nhi thả hoàn tu hành pha vi bất thiển.
Niên kỷ khinh khinh, tiện dĩ thị khai nguyên tu vi, đương nhiên giá dữ tha thị ly hợp tông tiểu công chủ đích thân phân thoát bất liễu càn hệ.
Bình nhật lí phụ trợ tu hành đích tiên đan linh dược một thiếu phục dụng, tiền ta nhật tử phá cảnh canh thụ hữu trường lão môn đích truyện công lễ, tái gia thượng phụ thân sở tứ chi kiếm thu thủy, tha khả ngự kiếm phi hành, khinh dịch đích ly khai thử phiến hải vực.
Lâm tẩu chi thời, bách lí an hữu ta ý ngoại đích thuyết đạo: “Giá ta đông tây nhĩ đô bất yếu mạ?”
Tha sở chỉ đích thị địa thượng giá ta bồi táng phẩm “Thừa ảnh kiếm, dạ quang bôi, bích thủy sinh ngọc, lưu li tán, sơn hà phiến, trấn yêu tháp……” Đẳng đẳng vật phẩm.
“Giá ta đô thị nhĩ đích bồi táng phẩm, ngã yếu trứ càn ma?”
“Na…… Na cá, ngã yếu trứ cảm giác dã một thập ma dụng, khán nhĩ sư huynh kiến đáo giá ta đông tây na bàn hoan hỉ, tưởng tất thị đối nhĩ môn hữu trứ cực đại dụng xử đích ba, yếu bất nhĩ tựu đái tẩu ba, nhưng tại giá lí quái khả tích đích.”
Lý tửu tửu như hà bất tri tha giá thị biến tương đích tưởng tống tự kỷ đông tây.
Tha mị trứ nhãn tình trành trứ tha khán liễu bán hưởng, khán đắc tha đô tâm hư địa đê hạ liễu não đại.
“Nhĩ…… Cai bất thị vi liễu bổ thường ngã, tài tưởng trứ tương giá ta đông tây tống cấp ngã ba?”
Lãnh bất đinh địa đột nhiên mạo xuất giá ma nhất cú, lệnh bách lí an thương bạch đích kiểm giáp tấn tốc phiếm khởi nhất mạt đạm đạm đích hồng vựng.
Chính nhân vi tha na thương bạch đích phu sắc, na mạt đạm hồng tài hiển đắc dũ phát minh hiển, chi ngô đạo: “Ngã…… Ngã…… Ngã chỉ thị tưởng bả hảo đích đông tây đô cấp nhĩ.”
Tuy nhiên bổ thường tha dã chiêm nhất bộ phân nguyên nhân.
Lý tửu tửu kiến tha như thử quẫn bách mô dạng, phốc xuy nhất hạ khinh tiếu xuất thanh.
“Hảo lạp, hảo lạp, bất đả thú nhĩ liễu, giá ta đông tây ngã tựu thu hạ liễu, phản chính ngã tại nhĩ thủ thượng cật liễu giá ma đại nhất cá khuy, nã nhĩ điểm đông tây dã bất cật khuy ba?”
Bách lí an tiểu kê toát mễ bàn địa điểm đầu đạo: “Bất cật khuy, bất cật khuy.”
Bách lí an kiến tha khẳng thu hạ tự kỷ đích đông tây, mang tồn hạ thân tử bang tha kiểm địa thượng lâm lang mãn mục đích bảo bối, bất đoạn địa tắc tiến bích thủy sinh ngọc trung.
“Di? Cư nhiên hoàn hữu nhất mai bích thủy sinh ngọc?”
Lý tửu tửu khinh di nhất thanh, phương tài một chú ý, tại bách lí an kiểm trứ địa thượng chúng bảo thời, đôi tích đích bảo vật hạ cánh nhiên hoàn áp trứ nhất mai bích thủy sinh ngọc.
Bách lí an đê đầu khán liễu nhất nhãn, dã một đa tưởng thập ma.
Chỉ tri đạo thử vật ngận trân quý, nhất cổ não đích vãng lánh nhất mai bích thủy sinh ngọc trung tắc khứ, đạo: “Nga, tưởng tất ứng cai thị nhất đối đích.” Sử kính tắc, khước chẩm ma dã tắc bất tiến khứ.