Đô đáo liễu giá cá thời hầu, mục chính kỳ hoàn bất vong tố xuất nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích chính nghĩa tư thái lai.
Bán quỵ tại địa thượng đích na danh nam tử càn ẩu nhất thanh, tự thị giác đắc tha thập phân ác tâm.
Tha sĩ thủ khán liễu nhất nhãn bách lí an, đạo: “Tiểu tử, ngã tương giá quần sài lang hổ báo dẫn chí nhĩ giá, toán ngã khiếm nhĩ nhất điều mệnh.”
Bách lí an vi vi trứu mi: “Ngã đích mệnh thị ngã tự kỷ đích, bất nhu yếu biệt nhân lai khiếm.”
Na danh nam tử cáp cáp đại tiếu, tương thủ trung na bả cực vi bất phàm đích kiếm khấu tại địa diện chi thượng.
Tha thủ chưởng khẩn ác kiếm bính, mục quang chi trung lệ khí sâm nhiên đích trắc mục khán trứ thân hậu na ngũ nhân, tha lãnh lãnh thuyết đạo: “Nhân vi tài tử điểu vi thực vong, kim nhật…… Nhĩ môn tiện yếu vi nhĩ môn đích tham niệm phó xuất đại giới!”
Mục chính kỳ bất tiết xuy tiếu, thủ trung trường kiếm lệ chỉ tha đạo: “Khả tiếu! Tựu bằng nhĩ, hựu như hà sát ngã.”
Na nhân thủ trung chi kiếm hoãn hoãn xuất sao, nhất tiệt minh lượng đích kiếm nhận chiếu lượng tha tất hắc đích nhãn mâu, trường kiếm xuất sao thuấn gian, tự hữu diên si duệ lệ minh đề, thứ thống nhân đích nhĩ mô.
Bách lí an hoài trung đích tiểu lộc hồn thân tuyết bạch thú mao tạc khởi, phảng phật bị thập ma cực vi khủng phố đích đông tây kinh hách trụ nhất bàn, tố lai ôn húc đích tiểu lộc thử khắc khước thị thử nha liệt chủy.
Oanh long!
Túng nhiên hữu trứ sơn động hậu hậu đích nham thạch sở trở, thiên ngoại chi trung, tạc khởi đích lôi đình chi thanh khước thị kinh tâm động phách vô bỉ thanh tích địa hưởng triệt chỉnh cá sơn động.
Na lạc lôi chi âm cực kỳ chi cận, giản trực tựu tượng thị tại tha môn đích đầu đỉnh chi thượng tạc hưởng nhất bàn.
Đan tất quỵ địa đích na danh nam tử thủ trung trường kiếm dĩ nhiên bạt kiếm xuất sao nhất bán, lẫm nhiên đích kiếm ý một hữu khắc ý châm đối đáo bách lí an giá cá phương hướng lai, nhi thị trực bức thân hậu na ngũ nhân nhi khứ.
Dĩ mục kỳ chính vi thủ, ngũ nhân chỉ giác chỉnh cá nhân tại thuấn gian trầm tẩm tại liễu băng hàn lãnh quật chi trung, chỉnh cá thân thể đô hàn ma hạ khứ, thủ trung đích kiếm thoát thủ trụy địa.
Tâm trung ức chế bất trụ đích sản sinh nhất chủng danh vi khủng cụ đích tình tự.
“Ngã hữu nhất kiếm……”
Na hồn thân dục huyết đích nam tử nhãn mâu lẫm nhiên, tất hắc duệ lợi đích mi mao tự thị đô nhiễm thượng liễu nhất tằng hạo hãn kiếm ý, dư hạ nhất bán kiếm thân dã tùy trứ tha băng lãnh đích thoại ngữ hoãn hoãn xuất sao.
“Khả dẫn lôi…… Toái sơn!”
Ác kiếm đích na chỉ thủ chưởng tự thị tao thụ đáo liễu thập ma cực vi khả phạ đích phản phệ lực lượng, oản gian cân mô cụ liệt, huyết nhục mô hồ.
Khả tha nhưng cựu kiên trì bạt xuất liễu kiếm, mục quang trầm trầm địa chuyển chí bách lí an giá cá phương hướng.
Tha khẩu xỉ dật huyết, kỉ hồ thị giảo toái nha xỉ bàn đích khai khẩu thuyết đạo: “Trạm viễn nhất ta.”
Bách lí an một hữu ti hào do dự, phản ứng phi khoái đích trừu xuất tiểu kiếm, bão khẩn tiểu lộc.
Bất cố thể nội trầm trọng đích thương thế, cước chưởng mãnh nhiên đạp tại đại địa chi thượng, thân thể cấp đạn nhi xuất, lược hướng na khỏa ngân bạch tiểu thụ.
Tha phi khoái địa dụng thủ trung đích kiếm hoa khai kết giới, dược nhập kỳ trung, tĩnh tĩnh địa khán trứ kết giới phi khoái hợp long.
Bách lí an thính đáo liễu na việt lai việt cận đích khủng phố lôi thanh, thử gian duy nhất đích xuất khẩu dĩ kinh bị na ngũ nhân đổ tử, tha tị vô khả tị, chỉ năng đóa nhập na kết giới chi trung.
Kí nhiên tồn tại liễu chỉnh chỉnh ngũ bách niên đích linh diệu bảo thụ, tưởng lai giá kết giới năng cú dữ na lôi đình sảo gia kháng hành nhất nhị đích ba.
Oanh long long!
Nhất kiếm, dẫn lôi!
Bách lí an sĩ thủ chấn hám khán trứ na đạo như long yêu thân cuồng thô đích ngân bạch lôi đình, như thiên trụ băng tháp nhất bàn đích oanh sát nhi hạ.
Ngân bạch đích thụ diệp phi khoái đích điêu linh lạc hạ, tại na lôi đình chi uy hạ, hóa thành phấn mạt tán khứ.
Chỉnh khỏa thụ phong cuồng địa kịch liệt chiến đẩu, diêu duệ bất chỉ.
Bách lí an khán trứ na tằng kết giới tự thị thừa thụ bất trụ đích tấn tốc quang liệt mạn diên khai lai, nhãn thần thâm thâm động dung.
Giá nhân cứu cánh thị thập ma lai lịch, nhất kiếm uy lực cánh thị như thử chi cường.
Tựu liên ngũ bách niên đích kết giới đô vô pháp thừa thụ trứ dẫn lôi chi kiếm đích uy lực?
Chỉnh cá động phủ bị cực vi thứ nhãn đích bạch trú quang lượng sở thế đại, na ngũ nhân thân ảnh dĩ cập trì kiếm bán quỵ tại địa đích thân ảnh tẫn sổ bị quang mang thôn một.
Kết giới bị oanh tán nhi khứ, chỉnh cá động phủ băng tháp, cự thạch cổn cổn nhi lạc.
Bách lí an khẩn khẩn bão trứ kinh khủng đích tiểu lộc tương tha áp tại thân hạ, dĩ hậu bối đáng trụ cổn lạc nhi hạ đích cự thạch.
Kịch thống dữ hắc ám xâm thực trứ tha đích ý thức.
Bách lí an tại hôn mê đích tiền nhất khắc tâm trung hoàn ám tự kỳ quái: Ngã bất thị dĩ kinh thị nhất cá tử nhân liễu mạ? Khả vi thập ma hoàn thị hội cảm giác đáo thống ni?
Lạc liễu nhất dạ đích đại vũ chung vu đình hiết, nhi bách lí an thị tại nhất trận chước thiêu bàn đích thứ thống trung kinh tỉnh quá lai.
Nhất tranh nhãn, thiên tế sơ dương tà tà thăng khởi, minh mị đích dương quang sái lạc tại tha đích kiểm giáp chi thượng do như thế gian tối vi sí liệt đích mãnh độc, chước đắc tha kỉ hồ thể vô hoàn phu, thống triệt tâm phi.
Nhãn tình đô soa điểm bị na nhất lũ tế vi đích dương quang chước hạt!
Dã bất tri thị na lí lai đích lực khí, tha phấn lực thôi khai áp tại thân thượng đích cự thạch.
Thân hậu bị tạp đắc huyết nhục mô hồ đích cơ phu tại bị dương quang đích trực chiếu chi hạ, hỏa lạt lạt đích đông, hảo tự bị nhân bát thượng liễu nhất bồn phí đằng cổn du bàn.
Tha phi khoái địa tòng bích thủy sinh ngọc trung thủ xuất lưu li tán, xanh khai động tác cấp thiết nhất khí a thành, tổng toán thị tương na ác độc đích dương quang già yểm trụ liễu.
Thống khổ chỉ hiết.
Đãn bách lí an thử khắc thanh tuấn đích diện dung dĩ bị chước thiêu tiểu bán, nhất chỉ nhãn tình thậm chí đô khán đắc bất thái thanh minh, bị na dương quang chước thương bất thanh.
Tiểu lộc nhất trực đô tỉnh trứ, chỉ thị bị bách lí an hoàn hữu cự thạch áp trứ nhất trực vô pháp động đạn.
Khán đáo bách lí an như thử thảm liệt huyết tinh đích khủng phố mô dạng, tha phi đãn một hữu đào tị úy cụ.
Phản nhi thập phân đam ưu địa ô ô đê minh khóc khấp, nhất song viên lưu lưu đích đại nhãn tình mãn thị lệ thủy.
Bách lí an điệt tọa tại địa, nhất thủ xanh tán, hậu phạ bàn đích suyễn tức bất đoạn.
Vi vi điều tức phiến khắc dĩ hậu, tha tiếu dung khổ sáp địa sĩ liễu sĩ thủ, mạc trứ huyết nhục mô hồ đích bán trương kiểm giáp.
Tuy nhiên tự kỷ thử khắc năng bào năng khiêu, tái thứ cảm thụ đáo liễu hoạt trứ đích ý vị.
Khả như kim giá thái dương chiếu liễu thượng lai, thống triệt tâm phi đích đông ý thanh sở đích cáo tri trứ tha.
Tha tử liễu.
Như kim đích tha, thị bất tồn vu thế đích ma vật vong linh.
Nhật hậu chỉ năng cú hoạt tại hắc dạ chi hạ.
“Toán liễu, mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích hoạt pháp, túng nhiên thị tử liễu, đãn dã khả hướng tử nhi sinh.”
Bách lí an tự ngã an úy nhất phiên, tâm lí hảo thụ bất thiếu.
Tha phiên liễu nhất cá thân, khán trứ loạn thạch cổn cổn, đê đầu trùng trứ tiểu lộc đạo:
“Tạc dạ thánh thú cung đích mục chính kỳ đẳng nhân yếu sát ngã, tuy nhiên tha môn thị na cá nhân dẫn quá lai đích, đãn thị tối hậu thời phân tha hoàn thị hảo tâm đề tỉnh liễu ngã môn nhất phiên, tuy nhiên tha hoạt hạ lai đích khả năng tính bất đại, đãn dĩ loạn thạch vi phần chung cứu bất hảo, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Tiểu lộc khinh khinh địa điểm liễu điểm não đại, thập phân thiếp tâm địa chuyển thân dụng đề tử khứ bào động toái thạch, thế bách lí an phiên trảo thi thể.
Bách lí an dã khai thủy phiên trảo, thôi khai liễu vô sổ toái thạch dữ cự thạch.
Tha khán đáo liễu na ngũ danh thánh thú cung đệ tử huyết nhục mô hồ đích thi thể, mục quang bình tĩnh địa khán liễu nhất nhãn, tùy tức đạm đạm di khai thị tuyến, trảo chuẩn phương vị kế tục khai oạt.
Chung vu, mãn thị trần thổ đích na chỉ thủ oạt xuất liễu nhất bả xuất sao trường kiếm, chính thị tạc dạ na nhân sử dụng đích kiếm.
Bách lí an mặc nhiên địa tương thử kiếm quy sao, thôi khai thân tiền nhất khỏa đại thạch, khán đáo liễu na cá nhân.
Lệnh nhân ý ngoại đích thị, thử nhân nhục thân cánh thị xuất kỳ đích cường đại.
Tại vô bảo thụ kết giới đích bảo hộ chi hạ, bị cự thạch niết áp, cư nhiên một hữu như na ngũ nhân nhất bàn huyết nhục mô hồ.
Tuy nhiên thuyết thị nhất thân trọng thương, đãn tha thể nội tối nghiêm trọng đích thương thế chính thị tạc dạ bạt kiếm phản phệ chi thương.