Cẩm sinh tắc thị nhất kiểm lý giải địa thuyết đạo: “Một thập ma bất hảo ý tư đích, giá dã thị nhĩ đích nhất cá tạo hóa ma, tạc dạ khán nhĩ đích mô dạng trường tương hoàn bất lại, nhân gia nữ đệ tử dã một cật khuy bất thị?”
“Năng bất năng bất yếu tái tiến hành giá cá thoại đề liễu?”
“Ngã tưởng biểu đạt đích bất thị giá cá, tiểu thi ma, hỉ hoan nữ nhân bất thị thập ma phôi sự, ngã dã hỉ hoan, bất quá ngã yếu thuyết đích thị, vạn vạn bất năng sắc mê tâm khiếu, kỳ tha chính đạo trung nhân nhĩ tùy tiện phòng phòng dã tựu bãi liễu, đãn thị hữu lưỡng nhân, nhĩ thị tuyệt đối bất năng chiêu nhạ đích!”
Cẩm sinh nguyên bổn minh lượng đích mục quang hốt nhiên tựu biến đắc hắc trầm trầm địa liễu.
Tha thanh âm đê trầm nghiêm túc, na trương dương cương tuấn lãng đích kiểm thượng đô đái hữu thâm thâm địa kỵ đạn dữ hậu phạ.
Bách lí an dã cân trứ yết liễu yết khẩu thủy: “Na lưỡng cá nhân?”
“Lưỡng cá phiêu lượng đích nữ nhân.” Cẩm sinh cấp xuất đáp án.
Bách lí an: “……”
Chân bả tha đương thành sắc mê tâm khiếu đích sắc quỷ liễu mạ?
Hoàn như thử đặc ý đích cường điều nhất phiên, kỉ cá ý tư a!
“Ai? Nhĩ khả biệt giá nhãn thần khán ngã, ngã thị nhận chân đích, nhĩ nhược thị lạc tại liễu biệt nhân thủ trung, đa đa thiếu thiếu đô hoàn hữu trứ nhất ti hoạt lộ khả ngôn, nhược thị lạc tại liễu na lưỡng cá nữ nhân thủ trung, khả thị liên ngã đô một pháp cứu nhĩ đích.”
Cẩm sinh diện thượng bất kiến nhậm hà ngoạn tiếu, đái trứ ngữ trọng tâm trường đích ý vị đạo: “Nhật hậu nhĩ nhược thị kiến trứ xuyên hồng y hoặc giả bạch y đích phiêu lượng nữ nhân, ký đắc nhiễu đạo tẩu, nhiễu đắc việt viễn việt hảo.”
Bách lí an tâm đạo: Y phục đích nhan sắc bổn lai tựu na kỉ chủng, xuyên bạch y hồng y đích nhân hựu đa, nhược chân khiếu nhĩ giá ma thuyết, na ngã bất thị mỗi thiên quang thị tị nhân đô tị đắc bất yếm kỳ phiền liễu.
Tuy nhiên thân vi nhất chỉ tiểu thi ma, bổn lai tựu thị yếu thiên thiên tị khai hoạt nhân đích.
Bách lí an hữu ta úc muộn.
Hậu cẩm sinh hựu giao đại liễu nhất ta bất đại bất tiểu đích tương quan sự tích dữ tu hành chi trung đích nhất ta tất yếu tri thức.
Thiên sắc tiệm vãn, nhật hạ tây sơn.
“Hành liễu, ngôn tẫn vu thử, nhật hậu tựu khán nhĩ tự kỷ đích tạo hóa liễu tiểu thi ma, sơn cao thủy trường, tựu thử biệt quá liễu.”
Cẩm sinh phách liễu phách thủ, thủ quá thân bàng đích trường kiếm, một hữu tượng lý tửu tửu cô nương na bàn trực tiếp ngự kiếm ly khứ.
Phản nhi tượng na ta giang hồ hiệp khách nhất bàn, tư thái tiêu sái địa tương trường kiếm kháng tại kiên thượng, mại trứ bát gia bộ, tiêu thất tại liễu tùng lâm tiểu đạo chi trung.
Bách lí an thu khởi liễu tán, hoán thượng liễu hắc bào, tráo thượng đâu mạo.
Tương hắc lăng phúc tại nữu khúc mãn thị chỉ động đích bột tử thượng vi nhiễu, sung đương vi cân.
Tại cẩm sinh đích giao đại hạ, tha tri đạo liễu tha hiện tại sở lập chi sơn, danh vi không thương sơn.
Sơn đích bắc phương na phiến hải, danh vi vô tẫn hải.
Hải đích tẫn đầu hữu nhất tọa cổ quật, danh vi vạn ma cổ quật.
Nhi tha khẩu trung tằng kinh thuyết đắc lang gia ma tông, kỳ sở tại địa giới, chính thị tại vạn ma cổ quật đích lánh nhất biên, dã tựu thị chiêu quốc đích quốc thổ.
Tiếp hạ lai kỉ nhật, bách lí an đô tịnh vị xuất giá không thương sơn.
Nhi thị tiềm tâm trầm tịch tu hành.
Bạch thiên, tha tựu hội khứ tùy tiện tầm nhất xử sơn động tu luyện.
Đáo liễu vãn thượng, tha tựu hội xuất lai sơn động trảo ta tương quả dã thái uy cấp tiểu lộc cật.
Thập nhật hạ lai, tiểu lộc dã một hữu yếu ly khai tha đích ý tư, phản nhi biến đắc canh gia thân cận dữ y lại.
Bách lí an tác tính dã tùy tha khứ liễu, phản chính tiếp hạ lai ngận trường đích tuế nguyệt tha đô hữu khả năng hội thị cô thân nhất nhân, hữu giá ma nhất chỉ tiểu lộc nhi bồi tại tha thân biên dã đĩnh hảo.
Cẩm sinh đích huyết trứ thật bất phàm, thập nhật quá khứ liễu, tha cánh nhiên một hữu nhất ti cơ ngạ cảm.
Thể nội y cựu năng cú cảm thụ đáo na cổ hùng hậu cổn năng tiên huyết đích tồn tại.
Nhi tiểu lộc nhi chỉnh nhật tại sơn trung loạn bào loạn khiêu đích, dã bất tri chẩm ma, cư nhiên cấp tha tự kỷ mạc tác xuất lai liễu tu luyện đích khiếu môn.
Đoản đoản thập nhật, tha thể nội cư nhiên hoàn tích toàn liễu bất thiếu đích linh lực, cảnh giới dã tại bất tri bất giác gian, đột phá liễu cầu đạo nhất phẩm cảnh.
Tha đầu thượng đích na song tiểu xảo lộc giác, dã bất tái thị khương hoàng chi sắc, nhi thị trục tiệm địa biến đắc thấu đạm úy lam, tượng dạ hải dữ tinh không đích nhan sắc nhất dạng.
Khán trứ cực vi mộng huyễn phiêu lượng.
Nhi tựu tại giá nhất nhật, bình tĩnh đích không thương sơn dã bất tái bình tĩnh liễu.
Không thương sơn thị nhất tọa vô chủ chi sơn, nhất diện nghênh hải, tam diện nhiễu sơn, nhi tại kỳ tha sơn hải chi trung dã ẩn tàng liễu bất thiếu đích tiên môn thế lực.
Chỉ thị giá tọa không thương sơn chính đối trứ vô tẫn hải vực, dữ na tọa vạn ma cổ quật dao chi đối lập, thời thường hội hữu nhất ta cổ quật chi trung đích ma vật hoặc thị lệ quỷ cách hải nhi lai, tại sơn trung tác loạn.
Cố nhi thử sơn dã một hữu tiên môn tại thử sang kiến thế lực.
Đãn thị na nhất dạ đích dẫn lôi chi kiếm, thậm thị hạo đại.
Hoàn thị dẫn lai liễu bất thiếu nhân môn đích chú ý.
Na ngũ cụ huyết nhục mô hồ đích vạn thú cung thi thể tảo dĩ bị ô nha cật liễu đại bán, khán trứ cực vi thảm liệt.
Nhi hảo tử bất tử đích thị, sơn trung hữu phàm nhân liệp hộ vô ý trung phát hiện liễu na ngũ cụ tàn thi.
Mục chính kỳ tại ngũ nhân chi trung địa vị pha cao, thân thượng hoàn lưu hữu tiên môn chi trung hi hãn bảo bối càn khôn đại.
Tuy nhiên nhục thân bị trác thực liễu đại bán, đãn càn khôn đại khước thị lưu liễu hạ lai.
Hứa thị na liệp hộ khán na càn khôn đại đích dạng thức tân kỳ, nhất thời khởi liễu tham tâm, tương chi thuận tẩu.
Phàm nhân na lí tưởng đắc đáo càn khôn đại thượng lưu hữu vạn thú cung độc môn đặc hữu đích ấn ký.
Thập nhật hậu, vạn thú cung đích môn nhân tựu tầm thượng liễu môn.
Giá hạ khả bất đắc liễu.
Tại đắc tri môn trung đệ tử cư nhiên nhất dạ chi gian tang mệnh ngũ nhân, kỳ trung hoàn hữu nhất vị khả thị cung chủ đích thân sinh nhi tử.
Vạn thú cung kỉ danh đệ tử tầm lai na toái thạch đôi trung, nhất khẩu giảo định thị na liệp hộ sát tử liễu tha môn.
Phàm nhân như hà năng cú sát tử tu hành giả.
Giá thuần túy tựu thị trảo nhất cá thế tử quỷ đáng tai tiêu nan bãi liễu.
Tất cánh tử đích thị cung chủ chi tử, nhi tha môn hựu thị đồng phê xuất sơn lịch luyện, như kim nhân đô tử liễu, khước liên sát nhân hung thủ đô trảo bất đáo.
Vô pháp hồi khứ giao soa, na ma thừa đam cung chủ nộ hỏa đích chỉ năng cú thị tha môn liễu.
Na kỉ danh đệ tử tầm đáo liệp hộ gia trung thời, liệp hộ hoàn hữu nhất cá niên khinh mạo mỹ đích nữ nhi.
Tha môn nhị thoại một thuyết đích, tựu tương phụ nữ lưỡng cá nhân tẫn sổ cấp lỗ chí liễu na ngũ cụ thi thể bàng.
Bách lí an chính đóa tại động phủ lí tu luyện, ngoại đầu nhật đầu chính liệt, túng nhiên hữu lưu li tán hộ thân, tha dã bất nguyện xuất khứ.
Xuất khứ lưu đạt đích tiểu lộc cấp trùng trùng địa hồi liễu động phủ, giảo trứ bách lí an đích y giác vãng ngoại tha, khẩu trung ô ô địa khiếu cá bất đình, nhãn thần kỳ cầu.
Bạch nhật lí, tiểu lộc tòng lai bất hội tùy tiện đả nhiễu tha, bách lí an đốn thời sát giác đáo liễu hữu sự phát sinh.
Xanh khai tán tiện cân trứ tha xuất liễu động phủ.
Cách trứ mạn mạn tùng lâm, khán trứ na phương bị lôi oanh tháp đích toái thạch đôi ngoại, kỉ danh vạn thú cung đích đệ tử chính tại đối địa thượng nhất danh trung niên hán tử quyền đả cước thích.
Khẩu trung hoàn mạ mạ liệt liệt: “Chân thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm liễu, cảm sát ngã môn vạn thú cung đích nhân! Thập điều mệnh dã bất cú để nhĩ thân thượng đích tội quá! Huynh đệ môn, cấp ngã ngoan ngoan đích tấu.”
Chúng nhân hạ thủ ngận hữu phân thốn, đô thị triều trứ nhục đa đích địa phương đả, một cảm bả nhân đả tử, tất cánh hoàn đắc đái hoạt đích hồi khứ giao soa.
Nhi tha môn thân bàng bất viễn xử, hữu nhất danh thiếu nữ bị thô ma thằng bảng đích nghiêm nghiêm thật thật.
Tha bát tại địa thượng thống khóc ai cầu: “Bất yếu…… Bất yếu tái đả ngã đa đa liễu, tha chân đích một hữu sát nhân! Nhân bất thị tha sát đích, tha chỉ thị kiểm liễu nhất cá hà bao nhi dĩ!”
Giá thiếu nữ bất khai khẩu ai cầu hoàn hảo, nhất xuất thanh, na ta nhân quả nhiên đình liễu hạ lai.