Bách lí an điểm liễu điểm đầu, tâm tình vi vi phục tạp: “Nhân vi phục cừu chi tâm một hữu na ma kiên định, sở dĩ tha tài hội mê mang.”
Doãn bạch sương đạo: “Sơn dữ hải tựu tại không thương sơn đích na nhất biên, ma tựu tại hải đích tẫn đầu, căn bổn vô nhu tri hiểu tự kỷ đích cừu nhân thị thùy.”
“Tưởng yếu phục cừu, na tiện nã khởi thủ trung đích kiếm, phiêu dương quá hải chí lánh nhất đoan, dụng tha môn đích tiên huyết, tương hải thủy nhiễm hồng, nhân vi sở vị đích cừu nhân, tất nhiên tựu tại ‘ tha môn ’ chi trung, nhất trực sát hạ khứ, phục cừu đích đạo lộ tổng thị hội tại bất tri bất giác gian hoàn thành đích.”
“Doãn cô nương giá bàn, nan đạo tựu bất phạ thác sát vô cô mạ?” Bách lí an vấn đạo.
Doãn bạch sương mi vũ chi gian tẫn thị bình đạm, chính nhân vi giá mạt bình đạm, cấp nhân thấu trứ nhất chủng vô tình chi cảm.
Tha đạo: “Đại đạo tàn khốc, nhân gian mỗi nhật đô hữu vô cô đích nhân tang mệnh, ngã chỉ cầu thuận ngã tâm ý, na phạ kiếm hạ vong hồn hữu vô cô giả, ngã dã bất phạ triêm nhiễm ác duyên nhân quả.”
Nhân vi tha sở cầu đích nhân quả, tảo dĩ đoạn đắc thập ma đô bất thặng liễu.
Tha mục quang vi chuyển, khán trứ sơn gian na tọa mao thảo ốc nhiên khởi liễu hùng hùng liệt hỏa, tưởng tất thị na thiếu nữ vi liễu triệt để trảm đoạn tự kỷ đích phàm duyên, tương tự kỷ sinh hoạt đa niên đích gia thiêu liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Mặc hắc sắc đích nhãn đồng thâm thúy chi trung đảo ánh trứ sí liệt đích hỏa quang, tha hoãn hoãn đạo: “Sở dĩ, tha dữ ngã bất thị đồng loại nhân, cân tại ngã thân biên, hoạt bất trường đích……”
Bách lí an khán trứ tha, vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhĩ thị nhất cá hảo nhân.”
“Ngã dã giá ma giác đắc.” Họa phong đột biến, doãn bạch sương nhất bổn chính kinh địa khán trứ tha thân hậu đích kiểu kiện linh lộc, ngận thị thành khẩn địa thuyết đạo: “Nhĩ giá lộc bất thác, thích hợp cân tại hảo nhân thân biên, sở dĩ năng tống cấp ngã mạ.”
Bách lí an hốt nhiên giác đắc hữu ta bì quyện, tha khổ tiếu đạo: “Giá cá chân bất hành.”
“Thiết, một ý tư.” Doãn bạch sương bất nại phiền địa bãi liễu bãi thủ.
Bách lí an sĩ thủ khán liễu nhất hạ thiên sắc, tất hắc đích thiên bất tri hà thời biến đắc hôi mông mông đích liễu, lê minh tựu yếu lai lâm.
“Thiên khoái lượng liễu, doãn cô nương, tựu thử biệt quá.”
Đối vu thi ma nhi ngôn, thiên lượng thị tối hảo đích cáo biệt phương thức.
Sơn lâm tiêu tiêu, lâm mộc diêu duệ.
Thiên địa chi gian hảo tự cận thặng nhất đạo hồng y tiêu tác.
Tha một hữu cấp trứ ngự kiếm ly khứ, nhi thị triều trứ nhất khỏa cổ thụ ngoan ngoan địa đoán liễu nhất cước.
Giá ma nhất khỏa tham thiên cự thụ tựu bị tha giá ma khinh phiêu phiêu địa nhất cước đoán đắc liên căn quật khởi.
Bàn tuyên giao thác đích thụ căn băng liệt gian, thấp thổ phi dương.
“Hoàn đả toán đóa đáo thập ma thời hầu khứ.”
Cổ thụ nê thổ chi trung, hắc y thanh niên lang bái địa khiêu liễu xuất lai, nhất phó hoạt kiến quỷ liễu đích biểu tình.
Tha liên khiêu sổ bộ, dữ tha lạp khai trường trường nhất đoạn an toàn cự ly, song thủ giao xoa dữ hung tiền, nhất kiểm cảnh thích kỵ đạn địa khán trứ tiền phương nữ tử.
Doãn bạch sương song thủ hoàn hung, mục quang do như khán nhất cá khiêu lương tiểu sửu nhất dạng, đạo: “Nhĩ bất hảo hảo đãi tại bạch đà sơn thượng hảo hảo tu luyện, bào đáo không thương sơn lai cân tung nhất cá tiểu thi ma, khán hí ngận hảo ngoạn mạ?”
Cẩm sinh nhất bộ bộ vãng hậu thối trứ, mi vũ chi gian thiên sinh nhi lai đích lệ khí diện tương tại tha diện tiền bất đắc bất tiểu tâm dực dực địa thu liễm khởi lai, mô dạng quai đắc cân cá tiểu bảo bảo tự đích.
Tha càn tiếu lưỡng thanh đạo: “Ngã khiếm na tiểu thi ma nhất điều mệnh, tha cương xuất quan tài, thật lực hựu bất tế, nhược thị một hữu ngã tại ám trung bảo hộ tha, chỉ bất định na thiên tựu bị na cá đạo sĩ hòa thượng cấp thu tẩu liễu khứ.”
Doãn bạch sương vi vi hạm thủ: “Nhất cá tiểu tiểu thi ma dã năng nhượng nhĩ khiếm hạ nhất điều mệnh, nhĩ dã đương chân thị việt lai việt bất tế sự liễu.
Đảo dã nan quái nhĩ đích ca ca tỷ tỷ môn đô phân phân độ kiếp phá cảnh, chỉ hữu nhĩ nhất nhân, tu luyện việt tu việt soa, khán lai nhĩ chân thị tưởng tọa thật nhĩ na cá ‘ danh bất phù kỳ thật ’ đích xưng hào liễu.”
Bị trạc đáo thống cước đích cẩm sinh diện bì ngoan ngoan nhất trừu.
Tòng giá nữ nhân khẩu trung thuyết xuất lai đích thoại tựu cân đao tử tự đích, bất tương nhĩ na thụ thương thúy nhược đích tiểu tâm can thống đắc tiên huyết lâm li, na thị thệ bất bãi hưu.
Đãn tha năng chẩm ma bạn, đả hựu đả bất quá nhân gia.
Mạ…… Tha dã bất cảm mạ.
Chỉ năng biệt khuất địa nhất kiểm bồi tiếu giải thích đạo: “Ngã giá bất dã thị tại nỗ lực phá kính mạ? Tiền ta nhật tử thính văn vạn ma cổ quật đại khai, thi tổ tương thần chí tử vong trầm thụy trung tỉnh lai, thụ vạn quỷ triều bái nhất quan, kỳ vạn ma cổ quật tự nhiên thị ma ý lệ khí thâm trọng, chính thị ngã tối giai đích phá cảnh chi địa, na lí tưởng đáo tại độ kiếp đích trọng yếu quan đầu bị nhất quần tiểu tể tử cấp càn nhiễu tâm tự, giá bất tài lạc đắc như kim giá ma cá thê thảm hạ tràng mạ?”
Thật tại một bạn pháp, tha môn giá nhất phê huynh đệ tỷ muội lí, tha thị bài danh tối hậu đích na nhất cá, dã thị thật lực thiên tư tối soa đích nhất cá.
Giá bách niên gian, tha môn đô hữu vọng độ kiếp phá cảnh.
Trực chí thượng cá nguyệt, tha đích ca ca tỷ tỷ môn nhất triều đồng nhất nhật, xúc mạc đáo liễu na phiến đại môn, cánh nhiên tiếp liên phá cảnh.
Trừ liễu tha y cựu ngưỡng vọng trứ bất khả xúc cập đích na cá cao độ, tâm hữu bất cam.
Nhất giảo nha, tiện tiễu nhiên hạ liễu sơn, thùy dã một cáo tố đích nhất cá nhân mạc đáo liễu vạn ma cổ quật, tầm liễu nhất xử lệ khí chi địa, dụng dĩ tế kiếm đột phá.
Doãn bạch sương diện thượng đái trứ hạnh tai nhạc họa địa ki phúng trào tiếu, đạo: “Như kim nhĩ lang bái quy lang bái, điệt cảnh nghiêm trọng, đệ nhất thời gian tối ứng cai tố đích thị hồi đáo bạch đà sơn trảo nhĩ tông chủ đại nhân vi nhĩ dưỡng kiếm dưỡng tâm, ổn cố cảnh giới tu vi.
Nhi bất thị tại giá lí lãng phí thời gian cân tung nhất cá tiểu thi ma, nhĩ tuy nhiên bình nhật lí khán khởi lai thị cá một não tử đích gia hỏa, đãn tại đại sự phương diện khước dã cực vi ổn trọng, bế quan phá cảnh giá chủng đại sự, nhĩ cư nhiên hội tài cân đầu tại kỉ cá tiểu bối thủ thượng, nhĩ cảm thuyết nhĩ một sát giác đáo thập ma?”
Tha đích thanh âm cực vi hảo thính, khả thuyết xuất lai đích thoại tựu cân mạt liễu diêm thủy đích đao tử nhất dạng, đông đắc nhượng nhân tưởng khóc.
Cẩm sinh mãn kiểm khổ sáp đạo: “Ngã hựu bất thị sỏa tử, đương nhiên sai tưởng đáo liễu thử sự đích miêu nị, hữu nhân tưởng chiết kiếm ám toán vu ngã, nhi thả na cá nhân hữu trứ cực đại khả năng tính lai tự vu ma tông, sở dĩ ngã giá tài bất thị một hữu minh diện thượng bảo hộ na tiểu thi ma mạ? Bất nhiên tương tha trí thân tại nguy hiểm cảnh địa chi trung na khả bất thị hoàn tình, nhi thị tha luy liễu.”
Tha bất thị bất tưởng hồi bạch đà sơn, chỉ thị bất tưởng như thử hôi đầu thổ kiểm đích hồi khứ.
Nhi thả tha thâm tri, kí nhiên hữu nhân tưởng yếu ám toán tha, tự nhiên tảo dĩ tương hồi tông đích kỉ cá tất kinh lộ tuyến thiết hạ trọng trọng tử kiếp.
Giá thời hầu hồi khứ, dữ trảo tử vô dị.
Trừ phi……
Cẩm sinh mục quang lạc tại đối diện na hồng y nữ tử thân thượng.
Nhược thị tha năng cú tương hộ nhất lộ, đảo dã bất tất đam tâm ám xử na cá nhất tâm tưởng yếu tha tính mệnh đích sát cơ liễu.
Thùy tri, thính đáo giá ta đích doãn bạch sương đạm đạm đích nga liễu nhất thanh, yêu gian bạch chỉ kiếm tự hành xuất sao, lăng không hoành lập vu tha tiền phương.
Tha phi thân dược chí kiếm thượng, khán trứ cẩm sinh thập phân nhận chân đích thuyết đạo: “Na nhĩ tựu tại giá mạn mạn háo trứ ba, ngã tựu bất phụng bồi liễu, nhược thị nhĩ na thiên bị trảo trụ trành thượng sát tử liễu, ký đắc tại lâm tử tiền lưu hạ nhất ta tử vong tín tức, nhược thị hữu dụng, ngã hội khán trứ bạn, bang nhĩ đa sát kỉ cá ma tông đệ tử đích.”
Cẩm sinh trừng đại nhãn châu tử, bất khả tư nghị đạo: “Tam tông đồng khí liên chi, hỗ bang hỗ trợ, như kim ma tông đích hắc mạc dĩ kinh trành thượng liễu ngã, ý đồ chiết kiếm, đại tiểu tỷ nhĩ nan đạo tựu đả toán giá ma nhãn tranh tranh địa khán trứ ngã mệnh tang hoàng tuyền? Ngã nhược tử liễu, na khả thị thương sinh tuyệt đại đích nhất bút tổn thất a!”
Doãn bạch sương nhất kiểm kỳ quái đạo: “Tam tông đồng tha môn đích khí, liên tha môn chi tựu hảo liễu a, nhĩ tử bất tử cân ngã hựu hữu thập ma quan hệ?
Kiếm chiết liễu hảo thuyết, tái trảo nhất bả tiện thị liễu, nhĩ giá ma một dụng, dã tựu biệt tại chiêm trứ na danh đầu bất phóng liễu, quái khả tích đích.”
Na biểu tình, tựu soa một thuyết nhĩ yếu tử tựu tử viễn nhất điểm, ngã khả bất hội vi nhĩ thu thi.