Tu hành nhất giới lí, sinh tử thị tái bình thường bất quá đích sự tình, thập lục điều nhân mệnh đối tha môn nhi ngôn, tịnh phi tự kỷ đích đồng tộc đồng bào, như hà hựu chân chính quan tâm.
Tha môn sở quan tâm đích, bất quá thị tưởng trứ chẩm dạng thảo hảo thiên tỉ kiếm tông đích nhân, đãn tại tri hiểu tha hữu khả năng thị trung u hoàng triều đích đệ tử hậu, khước hựu khai thủy lâm trận thối súc.
Hà kỳ khả tiếu đích nhất mạc.
Bách lí an khán trứ hoành tại na danh thanh niên yết hầu xử đích kim sắc thương tiêm, tâm trung đích ly khứ chi ý dĩ nhiên tiêu tán.
Nhân thành đãi ngã, ngã tất thành nhân dĩ đãi chi.
Lâm quy viên thị nhất cá hảo nhân, khả tích thường niên dữ thế cách tuyệt đãi tại giá sơn lâm chi trung một hữu thập ma tâm nhãn.
Giá quần nhân khán tự đại nghĩa lẫm nhiên, thật tắc cá cá ám tồn tâm tư.
Tha nhược tựu thử ly khứ, bảo bất tề giá phiến sơn cảnh chi trung hội đột phát thập ma dị biến.
Giá lí đích bạch viên, lâm uyển, quả thụ, nhân ngư, hương tiêu……
Tha đô thập phân hỉ hoan.
Bách lí an thâm hấp nhất khẩu khí, mục quang hào bất khiếp nhược địa nghênh thượng na lưỡng nhân đích mục quang, thuyết đạo: “Bất thác, ngã lai tự trung u.”
“Tha tát hoang!” Ôn ngọc khiêu xuất nhân quần, chỉ trứ bách lí an lệ thanh đạo: “Thử nhân căn bổn bất thị trung u chi nhân!”
Dương chiêu đương tức tiếp quá ôn ngọc thoại đầu thuyết đạo: “Bất thác, tuy nhiên trung u chi nhân thiện quỷ đạo, đãn tuyệt bất hội lạm sát vô cô, thử tử thân phân thật tại khả nghi, túng nhiên hiện tại bất sát, dã quyết bất năng phóng nhậm quy khứ.”
Bách lí an đạm đạm đạo: “Ngã hiện tại hựu bất tưởng tẩu liễu.”
Dương chiêu, ôn khang nhất chinh.
Tha khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Hữu nhân vãng ngã thân thượng bát tạng thủy, tự nhiên đắc tương thử sự linh cá càn tịnh.”
Như kim tha thị thi ma chi thể, thể nội thi khí tất nhiên kinh bất khởi tha nhân tra tham.
Như kim bất như thuận trứ mạnh công tử đích thoại, dĩ trung u đệ tử giá cá thân phân vi tự kỷ già yểm nhất nhị, tái kiến cơ hành sự hảo liễu.
Giá lưỡng danh thiên tỉ kiếm tông đệ tử thật tại thị lai đắc thái quỷ dị liễu ta.
Nhất thiết đô phảng phật sung mãn liễu xảo hợp dữ ý ngoại, tha môn kí nhiên tịnh phi mạnh công tử đồng hành chi nhân, hựu chẩm hội tại sơn lâm chi trung ngẫu ngộ tái tao thụ tà ma truy sát.
Vi hà hựu hội tại nhập liễu giá sơn cảnh chi trung hậu phát nan vu tha.
Tha năng cú khẳng định, đương nhật tại thượng sơn khứ vãng liệp hộ gia trung chi thời, tịnh vị kiến quá giá lưỡng nhân, nhược chỉ thị đan thuần đích sát kiên nhi quá, tha bất khả năng hào vô ấn tượng.
Như thử tiện khả đắc tri, giá lưỡng nhân…… Nhất trực tàng vu ám trung!
Tái kết hợp liệp hộ gia trung đích na cụ khôi lỗi hoàn hữu ma hạch, bách lí an tâm trung ẩn ẩn dĩ kinh trảo đáo liễu thập ma.
Cứu cánh thùy tài thị tà ma, na khủng phạ hoàn hữu đãi tra chứng liễu.
Phi khoái địa lý thanh tâm trung tư tự dĩ hậu, bách lí an triều trứ nhân quần trung đích mỗ cá phương vị tự hữu tự vô đích khán liễu nhất nhãn.
Nhi hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhị vị thuyết ngã sát nhân, khước tịnh vô chứng cư, tưởng tất ngã thuyết ngã thị trung u chi nhân, nhĩ môn dã bất hội tương tín, bất quá nhị vị đích lai lịch nan đạo tựu bất khả nghi liễu mạ?”
Dương chiêu nhãn trung lệ khí đại khởi, sâm lãnh trứ ngữ điều đạo: “Phóng tứ, thiên tỉ kiếm tông đệ tử, khởi dung nhĩ ô miệt.”
Bách lí an thị tuyến ngận khoái tựu tòng nhân quần chi trung thu hồi, nhãn để dĩ hữu đạm đạm tiếu ý.
Tha đạo: “Liệp hộ gia trung đích xác hữu thập lục cụ thi thể bất giả, khả liệp hộ đích gia tại bị nhất tràng đại hỏa thiêu thành hôi tẫn dĩ kinh thập nhật hữu dư, nhược ngã chân đích sát nhân, nan đạo bất cai tẫn khoái ly khai thử sơn mạ?
Khả ngã tịnh một hữu ly khai thử sơn, nhi thị tại cự ly liệp hộ gia trung bất viễn xử đích sơn động chi trung tu hành, tại giá thập dư nhật đích thời gian lí, túc cú nhĩ môn nhị nhân trảo đáo ngã, khả thị nhĩ môn một hữu.”
Thuyết đáo giá lí, nhất bàng mạnh công tử diện thượng dã ẩn ẩn thấu lộ trứ nhất cổ hân thưởng bàn đích tiếu ý.
Lâm quy viên vi vi trắc thủ khán liễu nhất nhãn bách lí an, nhãn thần cánh thị ý ngoại chi trung đái trứ ti ti sùng bái.
“Như kim ngã trạm tại giá phiến sơn cảnh chi trung nhị vị tài khai thủy phát nan, giá bàn hành kính, thật tại bất nan nhượng ngã hoài nghi nhị vị cư tâm phả trắc.”
Diện cụ hạ đích lưỡng đạo mục quang đốn thời biến đắc vô bỉ lăng lệ, bối hậu trường kiếm dĩ nhiên án nại bất trụ địa tưởng yếu tranh minh xuất sao, thủ tha tính mệnh.
Mạnh công tử diện thượng đạm tiếu chi ý đốn thời liễm khứ, tha mang thượng tiền nhất bộ, khinh khinh thôi khai lâm quy viên điểm tại na danh thanh niên yết hầu thượng đích trường thương.
“Chư vị bất tất như thử kiếm bạt nỗ trương, trung u tử đệ đích tính tình tưởng tất chư vị dã thập phân thanh sở, như kim tiện chỉ thặng hạ nhất cá vấn đề, na tiện thị giá vị tư trần tiểu huynh đệ thị phủ chân đích vi trung u đệ tử, vị miễn kỳ trung sản sinh ngộ hội, ngã đảo thị hữu cá hảo chủ ý khả dĩ biện nhận.”
Khán trứ mạnh công tử diện thượng nhân súc vô hại đích tiếu dung, bách lí an tâm trung vi vi nhất trầm, một hữu thuyết thoại.
Nhị nhân thân hậu trường kiếm đình chỉ tranh minh, dương chiêu bất nại phiền địa thuyết đạo: “Nhĩ hữu hà bạn pháp chứng minh?”
Mạnh công tử vi vi nhất tiếu, tòng hoài trung thủ xuất nhất trương linh phù, đốn thời dẫn lai chúng nhân nhất thanh thanh kinh hô.
“Bạch hổ phù?!”
“Cánh thị bạch hổ phù?! Thiên nột, mạnh công tử bất thị tán tu mạ? Tịnh vô nhậm hà gia thất chi xanh đích tha, chẩm hội hữu như thử thần phù?”
Bạch hổ phù, cố danh tư nghĩa, phù tàng thần thú bạch hổ, dĩ linh lực thôi động phù lực, tiện khả triệu hoán xuất linh hổ tương trợ.
Nhi năng cú thừa tái bạch hổ linh lực đích phù chỉ cực vi hữu hạn, tức tiện thị hồng sắc phù chỉ đô vô pháp thừa tái, duy hữu canh cao nhất cấp đích lam sắc phù chỉ phương năng giá ngự bạch hổ.
Nhi thử khắc mạnh công tử thủ trung đích phù chỉ, chính thị lam sắc.
Dương chiêu, ôn khang nhị nhân cật kinh chi dư hựu hữu ta nghi hoặc.
Túng nhiên bạch hổ phù hi trân, đãn như hà năng cú phân biện xuất tha nhân thị phủ vi trung u chi nhân?
Mục quang lưu chuyển chi tế ——
Ôn khang nhãn mâu cấp sậu nhất súc, ngữ khí hốt nhiên chuyển trầm đạo: “Bất đối! Giá bất thị bạch hổ, na bất thị đại hồng chu sa sở hội, na tất hắc chi tương…… Thị âm hổ! Thị âm hổ phù! Tịnh phi thần thú bạch hổ, nhi thị anh linh quỷ hổ!!”
Na trương lam sắc phù chỉ chi thượng, nguyên bổn ứng cai thị chu hồng phù tuyến đích, thử khắc hách nhiên trình hiện nhất chủng tất hắc chi sắc.
Thử phù dĩ kinh bất túc dĩ năng cú bị xưng chi vi thần phù, nhi thị quỷ phù!
Mạnh tử an ôn văn nhĩ nhã đích kiểm bàng phù hiện xuất đạm đạm khổ tiếu, đạo: “Đại gia dã tri hiểu ngã giá nhân vô câu vô thúc, lịch lai du tán quán liễu, thử phù thị ngã tại trung u địa đái du lịch chi thời ý ngoại sở đắc.
Phù trung giá chỉ quỷ hổ đích xác chúc vu trung u âm linh, ngã giá nhân kiến liệp tâm hỉ, tiện tương chi quyển dưỡng khởi lai, giá nhất dưỡng dã tựu dưỡng liễu chỉnh chỉnh nhất bách ngũ thập niên, tha tài miễn cường thính thoại.
Tuy nhiên như thử thao khống thử hổ dụng vu thật chiến quá vu miễn cường liễu ta, bất quá dụng lai biện biệt trung u huyết mạch khước thị khả dĩ đích.”
Chúng nhân tâm trung hoảng nhiên chi tế hựu ám tự tâm kinh bất dĩ.
Anh linh uy lực vô cùng khả phạ, giá mạnh công tử dã thị tâm đại, cánh thị cảm dĩ phàm nhân chi khu quyển dưỡng lệ quỷ âm hổ, tha dã bất phạ tao thụ phản phệ.
Bất quá hoán vị tư khảo nhất phiên, nhược thị tự kỷ đắc liễu thử phù, nan đạo tựu năng để ngự đắc liễu ủng hữu nhất chỉ anh linh quỷ hổ phụ thể đích dụ hoặc?
Hiển nhiên thị bất năng đích.
Na phạ tri hiểu phong hiểm cực cao, phạ thị tự kỷ đích tuyển trạch dã hội dữ mạnh công tử nhất bàn vô nhị.
“Tư trần tiểu huynh đệ, nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Mạnh công tử mục quang hàm tiếu, khán hướng bách lí an, mâu quang y cựu thanh lượng bất hàm nhậm hà âm lệ phụ diện tình tự.
Tha du du thuyết đạo: “Âm hổ tuy nhiên bạo lệ hung tàn, đãn tuyệt bất hội hào vô lý do đích chủ động công kích ủng hữu trung u huyết mạch chi nhân.
Nhược thị tiểu huynh đệ năng cú tòng âm hổ khẩu trung hoạt hạ lai, na tiện ý vị trứ nhĩ đích xác thị vô cô đích, nhược thị bất hạnh thân vong, na đại gia dã bất tất giác đắc di hám liễu, nhân vi nhĩ tại thuyết hoang.”