Nguyên bổn sâm nhiên lẫm liệt đích song mâu tại bình tĩnh điều tức chi khắc, tự hồ dã nhiễm thượng liễu nhất tằng lạc bại đích hối ám.
Bách lí an tiếp quá lâm quy viên thủ trung đích dược tán, sái tại tha na chỉ thụ thương đích thủ tí thượng, đê đầu thuyết đạo: “Nhĩ bất thị khiếu cẩm sinh mạ? Vi thập ma tha môn đô khiếu nhĩ diên lệ đại nhân?”
Cẩm sinh cương nhất trương khẩu tựu sang khái xuất nhất khẩu tiên huyết, tha bình tĩnh địa dụng thượng thả hoàn hảo đích tả thủ thức khứ chủy giác đích tiên huyết, thuyết đạo: “Ngã đích danh tự khiếu cẩm sinh, diên lệ thị giá bả kiếm đích danh tự.”
Bách lí an bất động thanh sắc địa miết liễu nhất nhãn an tĩnh bình phóng tại tha tất thượng đích na bả ô kim trường kiếm, đê thanh tiếu đạo: “Nhân hoàn một hữu nhất bả kiếm xuất danh.”
Cẩm sinh thần sắc nhất trệ, tùy tức khổ tiếu đạo: “Giá ma thuyết dã một thác, thiên tỉ thập tam kiếm, đại đại tương truyện, kiếm tại nhân tại, nhân vong kiếm tồn.”
Thuyết trứ tha mục quang vi vi nhất động, thị tuyến lạc tại bách lí an thương bạch kính sấu đích thủ tí gian, hốt nhiên khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ thủ tí thượng đích thương khẩu thị chẩm ma hồi sự?”
Bách lí an kỳ quái, tha ký đắc tha đích thủ tí một hữu thụ thương a.
Thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, chỉ kiến tự kỷ thủ tí chi gian, hữu trứ lưỡng mai châm nhãn bàn đại tiểu đích hồng điểm.
Hồng điểm khán trứ ngận thâm, sở dĩ bất hội thị thiên sinh nhi lai đích hồng chí, đảo tượng thị bị thập ma tiêm duệ đông tây thứ thương sở lưu hạ lai đích ngân tích.
Khả tha trầm thụy liễu lưỡng bách niên, thi ma thể chất án chiếu thường lý nhi ngôn, giá chủng tế vi thương khẩu bất đáo bán trụ hương đích thời gian tiện khả khôi phục.
Khả giá lưỡng cá tiểu hồng điểm khước uyển nhược mỗ chủng lạc ấn nhất bàn khắc tại tha đích cơ phu chi thượng, cấp nhân nhất chủng nan dĩ ma diệt chi cảm.
Nhi cẩm sinh dã chính thị liễu giải giá nhất điểm, tài hội đa thử nhất vấn.
Hồng điểm bất thậm minh hiển, bách lí an bình nhật lí dã một đa chú ý, trực đáo kim nhật cẩm sinh đề khởi, tha tài phát hiện tự kỷ thủ tí hữu trứ lưỡng cá hồng điểm tử.
Bách lí an dụng thủ chỉ khinh khinh khấu liễu khấu na lưỡng cá hồng điểm tử, nghi hoặc đạo: “Kỳ quái, bất thống bất dương đích, thập ma thời hầu đa xuất lai đích?”
Cẩm sinh đê đầu chú thị trứ, túc mi thuyết đạo: “Khán trứ tượng thị xà giảo đắc, nhĩ tại sơn trung khả thị ngộ đáo liễu xà yêu?”
Năng cú giảo phá thi ma cơ phu đích, tự nhiên bất hội thị tầm thường chi xà.
Bách lí an hồi ức liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Tiến sơn giá ma cửu, ngã đô thượng thả vị bính đáo quá nhất chỉ xà, tưởng lai ứng cai thị sinh tiền bị xà giảo liễu ba, một hữu thập ma đại ngại, bất thống bất dương đích. Bất quá đảo thị nhĩ, kí nhiên thị thiên tỉ đệ tử, chẩm ma hội khứ vạn ma cổ quật bế quan tu luyện, hoàn tương tự kỷ chiết đằng thành hiện tại giá cá dạng tử.”
Cẩm sinh vô nại đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thiên tỉ thập tam kiếm, thịnh danh vu thiên hạ, đệ nhất kiếm chí đệ tam kiếm tảo tại ngận đa niên tiền tiện dĩ kinh thành công phá cảnh độ kiếp, thật lực dĩ đạt hồn khải chi cảnh.
Tông chủ đối ngã môn ký vu hậu vọng, giá kỉ bách niên lai, ngã dữ ngã đích ca ca tỷ tỷ môn đô tại tiềm tâm bế quan tu luyện, khả tựu tại sổ nguyệt dĩ tiền, ngã na cửu cá ca ca tỷ tỷ giai nhất dạ chi gian, tại chúc vu tự kỷ đích na nhất đạo kiếm bi chi trung, cảm triệu thiên mệnh, thành công độ kiếp, tễ thân vu na truyện thuyết trung đích hồn khải chi cảnh, tựu chỉ hữu ngã……”
Thuyết đạo giá lí, tha diện thượng đích tiếu dung lí đa liễu kỉ phân khổ sáp tự trào ý vị.
“Tựu chỉ hữu ngã, nhất nhân chỉ bộ bất tiền, tiểu thi ma nhĩ khả tri đạo, tại tam bách niên tiền, ngã hoàn chỉ thị nhất cá bất đổng tu vi đích phàm nhân, tông chủ thu ngã vi thân truyện đệ tử, tứ hạ kiếm hồn ngã hữu đa khai tâm.
Khả thị na thời hầu ngã dã tri hiểu, ngã đích linh căn tịnh phi thượng thừa chi tuyển, thậm chí liên thiên tỉ kiếm tông lí đích nhất ta nội tằng đệ tử đô viễn viễn bất như.
Bất quá thị dẫn lai kiếm hồn cộng minh, tiện thành vi liễu thiên tỉ tối tiểu đích nhất bả kiếm, tha môn đô thuyết…… Thiên tỉ đích đệ thập tam kiếm, thị tối phụ thịnh danh đích na nhất bả.
Ngã tâm hữu bất cam, tiện huề kiếm chí vạn ma cổ quật, diên lệ kiếm nhân sát nhi sinh, thị do cửu thiên sát lôi thường niên phích lịch chu sơn, ngưng tụ xuất đích nhất đoàn thiên địa chi hồn, lệ sát khí việt đại, tu hành tiến triển tiện việt khoái, giá thiên hạ gian, lệ sát khí tối trọng chi địa, mạc quá vu vạn ma cổ quật.”
Bách lí an đạo: “Tu hành nhất đạo, bất khả tiêu táo, nhược thị cấp vu tiến triển, cường tự tu hành, tổn thân tổn tâm bất lợi kỷ, tái gia thượng na ngũ danh vạn thú cung đệ tử đích cường hành càn nhiễu, mạc thuyết phá cảnh liễu, năng tại thiên kiếp chi trung bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh đô thị nhất chủng kỳ tích.”
Tha thiên đầu khán liễu nhất nhãn địa thượng na lưỡng cụ tất hắc đích thi thể, trứu mi đạo:
“Tầm thường tu hành giả tòng lai bất hội tưởng trứ chủ động khứ xúc bính thiên kiếp, na ngũ danh đệ tử lai đắc thập phân hề khiêu, tái kết hợp kim nhật giá lưỡng danh lai lịch bất minh chi nhân, ngã tưởng nhĩ ứng cai thị bị nhân trành thượng liễu.”
Cẩm sinh thụ thương đích hữu thủ gian nan địa tố liễu nhất cá thân trương đích động tác, tha lãnh tiếu đạo: “Tại bạn tùy trứ vinh diệu đích đồng thời, nguy hiểm dã tổng thị hội thường bạn tả hữu.”
Bách lí an tương thủ trung tối hậu nhất điểm dược tán sái hoàn, thuận thủ mạc liễu mạc tiểu lộc nhi đích não đại.
“Kí nhiên thị bế sinh tử đại quan, na tự nhiên thị đắc man quá ngoại giới sở hữu nhân, khả nhưng hữu nhân tại nhĩ độ kiếp quan kiện thời khắc đả nhiễu, tự nhiên thị nhĩ tông môn nội bộ xuất liễu vấn đề.”
Tuy nhiên ngận bất tưởng nhận khả giá cá quan điểm, đãn cẩm sinh khước bất đắc bất đồng ý bách lí an đích thuyết pháp.
Tha bì quyện địa tương bối bộ kháo tại thụ thượng, than khai chiến đẩu trừu súc địa hữu thủ, mục quang trầm trọng nhi thâm thúy.
Tùy tức tự trào nhất tiếu đạo: “Danh bất phù kỳ thật…… A, thuyết đắc khả chân bất thác.”
Như kim đích tha, liên bạt kiếm đô khốn nan.
Như kim tha khả vị thị tương tự kỷ bức bách tiến liễu nhất cá tử hồ đồng lí, bế quan bị nhân càn nhiễu, tịnh phi tha phúc đại mệnh đại, đại nan bất tử.
Nhi thị tại quan kiện thời khắc, tha tương thiên lôi dẫn độ chí liễu diên lệ kiếm trung, tịnh thả trần phong tại kiếm sao chi nội.
Nhất đán bạt kiếm, tiện khả hàng hạ thiên lôi hình phạt.
Như kim tha đích trạng thái, khả độ bất quá giá thiên kiếp.
Nhi thiên kiếp dã bất thị nhĩ tưởng thập ma thời hầu độ tựu thập ma thời hầu độ đích.
Nhược thị trường thử tha diên hạ khứ, diên lệ đích thừa tái chi kiếm tất nhiên hội đoạn liệt phấn toái, nhưng thị hội bất thụ khống chế đích chiêu lai thiên lôi, tương tha oanh sát chí tử vô táng thân chi địa.
Ba nhất thanh khinh hưởng.
Tự kỷ đích hữu thủ đột nhiên bị nhất chỉ băng lương đích thủ chưởng phúc cái ác trụ, cẩm sinh nhất kiểm thác ngạc địa sĩ thủ khán trứ bách lí an.
Chỉ kiến tha chủy giác dương khởi nhất cá vi tiếu đích hồ độ, nhãn thần chi trung bất đái nhậm hà an úy sắc thải, bình tĩnh đích mục quang phảng phật tại tố thuyết nhất cá hiện thật.
“Mỗi thứ khán đáo nhĩ đề đáo nhĩ môn na cá thiên tỉ tông chủ đích thời hầu, nhĩ diện thượng đô hội phù hiện xuất nhất chủng thần thải phi dương đích sắc thải, ngã tưởng tha ứng cai thị cá thập phân liễu bất khởi đích nhân vật ba.
Kí nhiên giá ma nhất cá liễu bất khởi đích đại nhân vật tuyển trạch liễu nhĩ, na tự nhiên tha tại nhĩ thân thượng khán đáo liễu biệt nhân một hữu đích đông tây, tựu bằng tha tương tín nhĩ đích giá nhất điểm, nhĩ nan đạo tựu bất năng tương tín tự kỷ mạ?”
Bình tĩnh địa ngữ điều phảng phật hữu trứ mỗ chủng thần kỳ đích lực lượng nhất bàn, quán chú đáo liễu cẩm sinh đích tâm trung.
Tha cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Dã thị, tông chủ khả thị thiên niên tiên nhân, tha đích nhãn quang chi trường viễn na lí năng thị na ta phàm phu tục tử năng cú tương đề tịnh luận đích.”
Túng nhiên bách lí an đích nhất tập thoại cải biến bất liễu thử khắc tha đích khốn cảnh.
Đãn cẩm sinh na chủng cùng đồ mạt lộ phảng phật tẩu đáo tẫn đầu đích tâm cảnh khước thị tiễu nhiên địa phát sinh liễu nhất chủng tuyệt đại đích cải biến.
Tức tiện thị tuyệt lộ tử hạng, tha dã yếu chàng xuất nhất điều tân đích sinh lộ xuất lai, na phạ đầu phá huyết lưu!
Lạc vũ dĩ đình, kết giới tảo dĩ tu phục như sơ.
Chỉ thị na ta bị phách khai đích tham thiên cổ thụ, nhất thời chi gian, khước dã một hữu bạn pháp tái sinh trường phồn mật liễu.
Cẩm sinh thương đắc ngận trọng, nhi tha dã một hữu đệ nhị mai linh diệu quả cấp tha phục dụng ổn cố thương thế.
Tha tương tín, như kim đích cẩm sinh phạ thị tái vô chiến đấu đích thể lực.
Tuy nhiên biểu diện đích nguy cơ dữ địch nhân dĩ kinh độ quá, khả bách lí an thâm trầm địa mục quang lạc tại na ta đăng hỏa minh lượng đích thụ ốc chi trung.
Tha kiên tín…… Chân chính đích nguy cơ tịnh một hữu quá khứ.
Thử thời, tha thể nội duy trì thể lực dữ lý trí đích tiên huyết tự hồ dã tiêu háo đắc khoái soa bất đa, vị đại lí truyện xuất không minh đích động tĩnh, tương nhất bàng tiểu tức đích lộc nhi đô cấp kinh tỉnh.
Cẩm sinh tự hồ dĩ kinh đáo liễu cực hạn, bì bại địa kháo trứ đại thụ trầm trầm thụy khứ, hoài trung khẩn khẩn địa bão trứ na bả diên lệ kiếm, phảng phật thị tự kỷ đích sinh mệnh nhất bàn.
Lộc nhi giảo trứ bách lí an đích y bãi, nhiên hậu thập phân thức thú địa kiều khởi viên nhuận địa thí cổ.