Bách lí an tiếu trứ phách liễu phách tha đích thí cổ, thuyết đạo: “Hoán cá địa phương thủ huyết.”
Túng nhiên đại bộ phân đích nhân dĩ kinh phản hồi thụ ốc chi trung hưu tức.
Bất quá lưu chuyển tại cẩm sinh thân thượng đích mục quang hoàn thị hữu ngận đa, công nhiên thủ huyết ẩm huyết thủy chung bất hảo.
Lĩnh trứ tiểu lộc vãng lâm trung thâm xử tẩu khứ, kháp hảo bính đáo tòng lâm trung tẩu lai đích lâm quy viên.
Tha thủ lí phủng trứ nhất đại bả tiên hoa, diện thượng nhất cá kính đích sỏa tiếu bất chỉ.
Bách lí an đả trứ chiêu hô tiếu đạo: “Hảo phiêu lượng đích hoa.”
Bất quá nhất cá đại nam nhân phủng trứ hoa sỏa tiếu đích họa diện khả tựu bất toán hữu đa phiêu lượng liễu.
Lâm quy viên kỳ thật bất toán hữu đa hỉ hoan hoa, chỉ thị giá tặng hoa cấp tha đích nhân thị tha tâm trung hoan hỉ chi nhân, tâm cảnh tự nhiên hữu sở bất đồng.
Tha tượng thị đắc liễu nhất cá mỹ hảo bảo vật đích đại nam hài, triều trứ bách lí an tiếu đạo: “Ân, văn…… Văn cô nương tống cấp…… Ngã đích.”
Bách lí an tâm trung đốn giác hảo tiếu, tâm đạo giá hoa nhi tái mỹ, bất dã thị tha tại giá nhất phiến thổ địa thượng trích cấp nhĩ đích mạ?
Giá nhất thủ tá hoa hiến phật khả ngoạn đắc chân diệu.
Bách lí an đối na danh nữ tử tịnh vô đa đại hảo cảm, khả năng thị nhân vi tha thị ôn ngọc đích đệ tử, ôn ngọc tại tha tâm trung tựu thị nhất cá vô sở bất dụng kỳ cực đích tiểu nhân.
Tiểu nhân sư phụ giáo xuất lai đích đồ đệ, bách lí an bất nhận vi hội hảo đáo na lí khứ.
Chỉ thị khán tại lâm quy viên như thử hỉ hoan đích phân thượng, bách lí an dã bất hảo đa tại bối hậu thuyết nhân gia cô nương đích bất thị, tiếu liễu tiếu tiện vãng lâm trung thiên tích địa phương tẩu khứ.
Lâm quy viên khán trứ tha trục tiệm chuyển hồng đích nhãn đồng dã sai tưởng đáo liễu thập ma, tịnh vị trở lan, hảo tâm địa đề điểm liễu nhất ta sơn cảnh trung đích cấm kỵ tiện ly khai liễu.
Thủ liễu lộc huyết ẩm hạ, nhãn đồng khôi phục tầm thường chi sắc hậu, thế tiểu lộc nhi thượng hảo thương dược, chính dục khiên trứ ly khai.
Kinh quá nhất xử tích tĩnh tùng lâm địa đái, tiền phương xuất liễu nhất mễ cao đích tạp thảo chi địa, tịnh vô kỳ tha sinh vật tê tức.
Khả bách lí an khước thị nhất đầu chàng thượng liễu thập ma nhất bàn, chỉ liễu bộ phạt, nhãn thần kinh sá địa thân xuất song thủ mạc liễu mạc.
Khước thị mạc thượng nhất cá vô hình đích kết giới bình chướng.
Kỳ quái, tha ký đắc tha lai đích thời hầu kinh quá giá lí hoàn một hữu giá cá kết giới tồn tại đích a?
Nhi lâm quy viên dữ tha thuyết đích sơn trung cấm kỵ dã vô quan giá nhất phiến địa đái đích, tha hoàn đặc ý nhiễu liễu nhất cá viễn lộ, chẩm ma đột nhiên tựu sinh khởi liễu nhất cá kết giới?
Bách lí an bất thị nhất cá hỉ hoan tham tra tha nhân bí mật đích nhân.
Chỉ thị giá nhất thiết phát sinh đắc hữu ta quỷ dị kỳ quái, tha tưởng thử đạo kết giới ứng cai dữ sơn cảnh vô quan.
Canh tượng thị ngoại lai giả tự hồ tại tư để hạ hữu trứ bất khả cáo nhân đích bí mật, yểm sức chúng nhân, tại thử hoang tích chi địa thiết hạ kết giới.
Tưởng khởi lâm quy viên phủng hoa sỏa tiếu đích na trương kiểm, tưởng khởi lâm uyển tỷ tỷ mục quang ôn hòa thiêu liễu nhất khỏa tối đại dạ minh châu cấp tha đích tràng cảnh, bách lí an trầm ngâm phiến khắc.
Hoàn thị thủ xuất na bả thâm tàng dĩ cửu đích ngân sắc tiểu kiếm, tiễu nhiên địa hoa khai kết giới, tịnh mệnh lệnh tiểu lộc nhi tại kết giới dĩ ngoại đẳng trứ tha hồi lai.
Vô nhu bình trụ hô hấp, thu liễm khí tức.
Bách lí an một hữu thể ôn, canh vô nhu hô hấp, cước bộ phóng đắc cực khinh, nhất bộ bộ triều trứ tùng lâm thâm xử tẩu khứ.
Nhiên nhi hoàn vị tẩu khứ đa viễn, tha tiện tại tạp thảo đôi xử khán đáo kỉ kiện tạp loạn đích y vật linh tán.
Nữ tử đích khinh sam, hoàn hữu nam tử đích khoan đại ngoại bào, nhưng đắc tùy ý.
Bách lí an đốn thời cước bộ nhất trệ, diện thượng vi vi hữu ta dam giới.
Chính dục nữu đầu ly khứ, nhi tùng lâm thâm xử ngận thị cập thời địa truyện xuất nam nữ chi thanh.
Na thanh âm ngận thục tất, bách lí an ly khứ đích cước bộ khoát nhiên cương trụ.
Bách lí an nhãn mâu vi mị, mục quang thâm trầm.
“Sư phụ nhĩ khả bất khả dĩ…… Khả bất khả dĩ bất yếu tái nhượng đệ tử tiếp cận na sỏa tiểu tử liễu, đệ tử giá nhất sinh, chỉ tưởng đãi tại sư phụ nhất nhân thân biên.”
Ôn ngọc lãnh lãnh tương tha thôi khai, mục quang thấu trứ vô tình ý vị: “Nhĩ vong ký vi sư bình nhật lí thị như hà giáo nhĩ đích liễu? Dục thành đại sự, bất câu tiểu tiết! Na sỏa tiểu tử thị không thương sơn bảo tàng đích duy nhất đột phá khẩu, nhi tha thiên thiên đối nhĩ hựu hữu trứ kỉ phân hảo cảm, nhược thị năng tương tha hống phiến đắc đoàn đoàn chuyển, ngã môn tưởng yếu đích tình báo hoàn bất thị quai quai đích thu đáo cầm lai.”
Văn trinh đông điệt tọa tại địa, ôn ngọc đột nhiên tồn hạ thân tử niết trụ tha đích hạ ba tiếu đạo: “Tố hoàn liễu giá nhất thiết, nhĩ trợ vi sư đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, vi sư tự nhiên hội canh gia đích đông nhĩ, tri đạo mạ?”
“Na đãi đáo công thành nhất nhật, sư phụ dã hảo thế đệ tử nã hạ na lâm quy viên, nhượng đệ tử thân thủ tương trảm hạ tha đích đầu lô, nhất tiết tâm đầu chi hận!”
“A a, bất dụng nhĩ thuyết vi sư dã hội thế nhĩ hảo hảo xuất khí.”
Văn trinh đông điểm liễu điểm đầu, nhãn thần câu nhân: “Sư phụ”
Bách lí an đốn thời giác đắc đại ô nhãn tình, tiễu nhiên địa thối liễu xuất khứ.
Giá đối sư đồ!
Nhất khâu chi hạc!
Cánh nhiên giai thị giá bàn vô sỉ!
Hảo tại na lưỡng nhân giai đả đắc hỏa nhiệt, tự hồ tự tín vu tự kỷ thiết hạ đích kết giới, thanh âm canh thị ti hào bất gia dĩ yểm sức, canh một hữu sát giác đáo bách lí an đích đáo lai.
Xuất liễu kết giới hồi đáo nguyên lai hưu tức hồ biên, bách lí an tiện khán đáo lâm quy viên thân tư đĩnh bạt như tùng đích lập tại tự kỷ đích thụ ốc tiền, dã bất tri tòng na lí trảo lai liễu nhất cá mộc chế đích bồn tài, tương văn trinh đông tống cấp tha đích na phủng tiên hoa cực vi tế tâm địa tài chủng nhập thổ.
Hoàn tâm tình cực hảo địa đê thanh hanh hanh trứ bất tri danh đích sơn khúc nhi.
Bách lí an bất nhẫn trực thị, tâm tưởng nhĩ tâm tâm niệm niệm đích cô nương thử khắc chính tại tha sư phụ hoài trung chính thương lượng trứ như hà đoạt nhĩ sơn trung bảo vật, như hà tương nhĩ phiến thượng sàng tháp tái thiên đao vạn quả ni.
Đột nhiên, trạm tại hồ biên đích bách lí an y bãi bị nhân khinh khinh xả liễu xả, đê đầu nhất khán, khước thị nhân ngư lâm uyển.
Hồ thủy ương ương sấn trứ tha thanh lệ tuyệt mỹ đích dung nhan, nhiêu thị tảo dĩ thất khứ tâm khiêu đích bách lí an dã bất do vi lăng phiến khắc.
Lâm uyển ngưỡng trứ tinh trí đích tiểu kiểm, lam sắc đích nhãn đồng chi trung đảo ánh trứ bách lí an đích thân ảnh, tha hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh kiến quá sơn phụ liễu, tha yếu kiến nhĩ.”
“Kiến ngã?”
Bách lí an thập phân cật kinh, tượng tha giá dạng đích tiểu thi ma chẩm ma hội dẫn khởi sơn thần chú ý, hoàn yếu kiến tha?
Khán trứ tha trì nghi đích thần sắc, lâm uyển vi vi nhất tiếu.
Minh lượng như hải đích nhãn mâu chi trung đái điểm sử phôi bàn đích tiếu ý, cố thái trọng thi, hựu thị khẩn khẩn trảo trụ tha đích cước oản, vi vi dụng lực tựu tương tha xả tiến liễu hồ thủy chi trung lai.
Bách lí an chính trị tư khảo gian, lâm uyển xuất thủ hựu thập phân đích khoái, nhất thời chi gian thượng vị điều chỉnh hảo hạ trụy thân hình, thân thể nhất oai, bất thụ khống chế địa tà tà tài đảo nhi hạ.
Tại bị băng lãnh hồ thủy thấp thấu toàn thân đích thuấn gian, bách lí an chỉ giác đắc tự kỷ trắc kiểm đông địa nhất hạ chàng tại liễu tha đích thân thượng.
Lâm uyển kinh khiếu nhất thanh, nguyên bổn tưởng trứ sử phôi hách hách tha, khước bất tằng tưởng giá nhất hách cánh thị khiếu nhân chiêm khứ liễu tiện nghi, song thủ triều trứ bách lí an đích kiểm giáp kinh hoảng thất thố đích dụng lực nhất thôi.
Băng lãnh đích hồ thủy đốn thời một quá bách lí an đích đầu đỉnh, thác ẩm liễu kỉ đại khẩu hồ thủy, phúc bộ lương đắc hữu ta nan thụ.
Tha thủy tính bất giai, thân thể canh thị bất thụ khống chế địa vãng hồ thủy thâm xử trầm liễu hạ khứ.
Túng nhiên một hữu trất tức nịch thủy đích cảm giác, đãn thị một liễu lâm uyển na song thủ chưởng khống tha đích thân thể, loạn trầm chi gian nhượng tha tâm trung dã bất cấm hữu ta cấp loạn.
Hoảng trương hồ loạn phác đằng chi hạ, tha đích hữu thủ mạc đáo nhất cá nhu nhuyễn đích đái tử, tưởng dã một tưởng đích song thủ kỳ thượng tựu tương na đái tử khẩn duệ thủ trung.
Lâm uyển chính diện sắc phi hồng, thân thể tẩm nhập hồ thủy chi trung, chỉ lưu hạ bán trương não đại hồ loạn thổ trứ phao phao.
Tha tâm tưởng dĩ hậu khả bất năng tái hồ loạn tác lộng giá tiểu tử liễu.