Lâm uyển cương tưởng đê đầu khán nhất nhãn bách lí an trầm đáo liễu na lí khứ, kết quả kiên đầu nhất hoạt, thân thượng đích thất thải sa y cánh nhiên bất tri hà thời tùng khai liễu……
Lâm uyển: “……”
Mỹ mâu đăng thời đại tranh, thân thủ cấp cấp khứ duệ tự kỷ đích thải y.
Bách lí an trầm trụy chi thế pha khoái, thủ trung tử tử ác trứ na y đái chẩm ma dã bất khẳng tát thủ.
Lâm uyển tu đắc não tử đô đình chỉ vận chuyển liễu, ngư vĩ khinh bãi, dã bất cảm thượng ngạn, tựu thử tiềm nhập thủy trung, khứ xả tự kỷ đích thải y.
Tha giá biên sử kính xả trứ, bách lí an na biên hựu tử lực duệ trứ.
Vu thị tựu bi kịch liễu……
Bách lí an tòng hoảng loạn trung lãnh tĩnh hạ lai, nhất kiểm thác ngạc địa khán trứ thủ trung sa y, giác đắc thậm thị nhãn thục, tùy tức mục quang mang nhiên địa hoãn hoãn sĩ đầu khán khứ.
Chỉ kiến lâm uyển thử khắc ngốc ngốc địa niết trứ nhất bán sa y, nhất phó tu hồng liễu kiểm khước ngoan ngoan ma nha đích mô dạng.
Đãn giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị bổn cai xuyên tại tha thân thượng đích y phục thử khắc khước thị nhất phân vi nhị, tha môn các tự thủ trung niết liễu nhất bán.
Kinh đắc bất khinh!
Cô lỗ lỗ……
Bách lí an cuồng thổ thủy phao, hoảng bất trạch mang đích nhưng điệu thủ trung sa y, đốn thời hội ý phương tài na đái tử nguyên lai thị lâm uyển đích y đái.
Lâm uyển trảo quá phiêu phù thượng thăng đích bán kiện sa y, dụng dĩ già yểm, chỉ thị như kim giá phó mô dạng, tha thị chẩm ma dã một bạn pháp du thượng ngạn liễu.
Tha giảo liễu giảo nha, tác tính trực tiếp tiềm hạ khứ, thân thủ duệ quá bách lí an đích y lĩnh, triều trứ thủy trung thời gian phi tốc du khứ.
Giao nhân đích du tốc ngận khoái, thủy trung đích áp lực dã việt lai việt đại.
Bách lí an bất cảm trắc mục đa khán, mục quang bút trực đích khán trứ thủy hạ canh thâm xử.
Thủy để đích thế giới thập phân hắc ám, thả thiết hữu kết giới, khán trứ ngận đạm, nhược phi tế khán căn bổn bất hội nhượng nhân sát giác đáo kết giới đích tồn tại.
Lâm cận kết giới chi thời, bách lí an cảm thụ đáo duệ khẩn tự kỷ y lĩnh đích na chỉ tiểu thủ do dự bàn địa khẩn liễu khẩn.
Bất dung tha đa tưởng, lâm uyển hốt nhiên dụng lực tương tha duệ nhập tự kỷ đích hoài trung lâu khẩn.
Ngận khoái, lưỡng nhân sướng thông vô trở đích xuyên thấu kết giới.
Kết giới chi hạ liên tiếp trứ lánh nhất cá hồ bạc, bách lí an sinh xuất nhất chủng thuấn gian thiên địa đảo chuyển chi cảm.
Nguyên bổn hạ tiềm chi thế tại xuyên quá kết giới dĩ hậu thành nhiên biến thành liễu vãng thượng du đích xu thế.
Khả tha thanh sở đích cảm tri đáo, lâm uyển hạ tiềm đích phương hướng tòng vị phát sinh quá cải biến.
Bách lí an tâm trung ám tự cảm thán, tâm đạo hoàn tuyệt diệu đích kết giới trận pháp.
Lam sắc mỹ lệ đích ngư vĩ bất đoạn địa tại thâm hồ chi trung hoa động xuất mỹ lệ đích quỹ tích, bách lí an ngận khoái bị tha tống chí liễu ngạn biên.
Nhất thượng ngạn, tha liên mang thoát hạ thượng y y bào, bế nhãn bất khứ khán tha, tương y bào phách đầu cái kiểm địa cái tại lâm uyển thân thượng.
Lâm uyển lãnh trứ tiếu kiểm, tiếp quá y bào xuyên hảo, nhiên hậu thuyết đạo: “Hảo liễu.”
Bách lí an tranh nhãn phát hiện, thử khắc lâm uyển chính dụng tha na nhất song mỹ lệ như tinh thần đại hải bàn đích mâu tử tử tử địa trành trứ tha, phảng phật yếu dụng nhãn thần tương tha thân thể trạc xuất nhất cá động lai.
“Ách…… Lâm uyển tỷ tỷ nhĩ vi thập ma yếu giá dạng khán trứ ngã?” Bách lí an bất an vấn đạo.
Lâm uyển tất hắc đích tú phát như đồng hải tảo nhất bàn, cực vi mỹ lệ đích phiêu phù tại hồ diện chi thượng.
Tha tú mi đảo thụ, thần tình khước thị bất duyệt đạo: “Chẩm ma! Nhĩ đô khán liễu ngã, hoàn bất chuẩn ngã tương nhĩ dã cấp khán hồi lai?”
Giá ngôn ngữ hoàn chân thị tương bách lí an đổ đắc nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Lâm uyển phảng phật cật liễu ngận đại đích khuy, mục quang nhất thốn nhất thốn đích đả lượng trứ bách lí an đích thân thể, bất quá đa khán liễu lưỡng nhãn nhất khẩu, tha nhãn trung đích nộ hỏa khước thị tiễu nhiên tiêu tán.
Thiếu niên đích thân thể thượng vị triệt để trương khai, thân thể cơ phu thấu trứ bệnh thái đích thảm bạch, cấp nhân nhất chủng mãn mãn đích sàn nhược cảm, vưu kỳ thị tâm khẩu gian sở trán phóng đích nhất đóa bỉ ngạn hoa, tử vong khí tức cực kỳ nùng liệt.
Hoa đóa trung gian thị nhất đạo bút trực đích tinh hồng thụ ngân, khán đắc xuất lai thị trí mệnh kiếm thương.
Tha đích hô hấp mạc danh nhất khẩn, tùy tức sĩ thủ khán trứ hồn thân thấp thấu mô dạng hữu ta khả liên đích thiếu niên, tâm trung thập ma nộ ý đô tán liễu cá càn tịnh.
Bách lí an khinh khái nhất thanh, ngận thức thú địa chuyển di thoại đề thuyết đạo: “Lâm uyển tỷ tỷ, sơn phụ trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”
Thủ trung ác trứ lưỡng bán đích sa y, thân thượng phi trứ hắc bào, lâm uyển triều trứ nam phương hồ diện khai thủy du khứ, dụng nhãn thần kỳ ý bách lí an cản khẩn cân thượng.
“Tha một thuyết thập ma sự, chỉ thị chỉ danh đạo tính thuyết yếu kiến nhĩ, bất quá nhĩ dã bất tất giá ma đại đích cảnh thích tâm, sơn phụ nhân ngận hảo, tha giá nhất sinh, đô tại cứu nhân bang nhân, tòng vị hại nhân.”
Bách lí an khán trứ tha na song mỹ lệ lam sắc đại nhãn tình lí đích tri ân dữ cảm kích bối hậu, ám tàng trứ bất vi nhân tri đích hối sáp bất minh.
Tha vi vi nhất tiếu, điểm đầu cân thượng.
Tại giá cá sơn cảnh chi trung, lâm quy viên thị nhất cá hữu trứ quá vãng đích nhân loại.
Nhi lâm uyển…… Tưởng tất diệc thị như thử.
Đãn bất luận chẩm dạng, tại giá điều thù đồ đồng quy đích đạo lộ chi thượng.
Giá tọa sơn, giá phiến hồ, vô nghi chính thị tha môn tâm trung tối vi mỹ hảo đích quy túc.
Tại nam phương ngũ lí chi ngoại đích hồ biên, hữu nhất khỏa cự đại đích tham thiên cổ thụ.
Thử thụ bỉ sơn cảnh chi trung đích mỗi nhất khỏa thụ đô yếu cổ lão cao đại, do như nhất tọa tiểu hình điện vũ nhất bàn, thụ thân chi thượng sở sinh trường khai lai đích chi càn tương nhược đại đích nhất cá hồ bạc sinh sinh già yểm liễu nhất bán.
Cổ thụ chi thượng, hữu nhất danh lão giả tê tức tại kỳ trung, thân thể dữ cổ thụ dung vi nhất thể.
Tha chỉ hữu thượng bán thân năng cú động đạn, khước vô pháp ly khai giá khỏa cổ thụ, khán trứ thập phân khả liên.
Thính đáo bách lí an đích cước bộ thanh, thụ thượng đích lão nhân hoãn hoãn tranh nhãn, thương lão đích song mâu phảng phật bị nhất mạt ôn noãn đích dương quang ánh chiếu trứ, thấu trứ nhất cổ tử ôn hòa ý vị.
Lão giả diện thượng hữu trứ cổ mộc niên luân nhất bàn đích văn lạc, nhất quyển giai nhất quyển, nhượng nhân sổ bất thanh sở.
Tha ôn hòa đích mục quang tại lưỡng nhân thân thượng du ly liễu phiến khắc, tùy tức thất tiếu đạo: “Tiểu uyển a, ngã nhượng nhĩ thỉnh tha quá lai, chẩm ma tương tự kỷ cảo thành hiện tại giá phó mô dạng.”
Dã nan quái tha thất tiếu xuất thanh.
Bách lí an thử khắc giải liễu ngoại bào, thương bạch đích hung thang chi thượng hoàn quải trứ thượng vị càn thấu đích thủy châu tử.
Nhi lâm uyển tắc thị thân phi tất hắc trường bào, tương tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, liên bột tử đô bất lộ bán phân.
Giá tràng cảnh, nhậm do thùy khán liễu đô hội đa tưởng.
Lâm uyển diện sắc vi cương, tử tế tưởng tưởng mạo tự hoàn thị tự kỷ tương giá sự cấp tác xuất lai đích, yếu chân quái, hoàn chân bất năng quái na biên đích tiểu gia hỏa liễu.
“Ách…… Xuất liễu nhất điểm điểm tiểu ý ngoại.”
Lão giả a a nhất tiếu, ngận khoái nhất chỉ thụ đằng triều trứ bách lí an khinh điểm nhi lai, thô tháo tịnh bất tiêm duệ đích thụ đằng đỉnh đoan thừa tái giá nhất phiến kim sắc đích lạc diệp.
Lạc diệp phiêu vũ chí bách lí an đích hung khẩu xuất, kim quang thiểm thước gian, thân thể thượng đích thủy khí thuấn gian chưng đằng chấn khai.
Nhi na tiện lạc diệp dã hóa tác nhất đạo kim sắc sơn hà trường bào, phúc cái tại bách lí an thương bạch đích thân thể chi thượng.
Mô dạng khoản thức cánh thị dữ lâm quy viên thân thượng đích na kiện nhất mô nhất dạng.
Bách lí an ám thán thần kỳ, tùy tức ngưỡng diện khai môn kiến sơn đạo: “Nâm thỉnh ngã quá lai, bất tri sở vị hà sự?”
Lão giả trắc mục khán liễu nhất nhãn lâm uyển, trùng tha bãi liễu bãi thủ.
Lâm uyển đốn thời hội ý, minh bạch quá lai tiếp hạ lai sơn phụ dữ giá tiểu tử sở đàm chi sự tưởng tất thị bất tưởng tự kỷ tri đạo, dã một hữu nhậm hà bất mãn, tiềm hồi chí liễu thâm hồ chi trung.
Lão giả mục quang trọng lạc bách lí an thân thượng, vi tiếu đạo: “Kim nhật phát sinh chủng chủng, ngã đô khán đáo liễu, nhi tư trần tiểu huynh đệ thân thượng, diệc thị phát sinh liễu ngận đa bất khả tư nghị đích sự tình.”
“Bất khả tư nghị đích sự tình?” Bách lí an bất giải trứu mi, tùy tức thuyết đạo: “Nâm thị chỉ thập ma?”
Lão giả vi vi hạm thủ, một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị thuyết đạo: “Khán đáo ngã thân bàng đích na khẩu tỉnh liễu mạ?”
“Ân, khán đáo liễu.” Bách lí an điểm đầu.