Bình nhật lí, tha thượng thả hoàn tri hiểu tại ôn ngọc diện tiền dĩ đệ tử tự xưng, như kim lâm quy viên thân tử dị xử, tha đảo thị hội phát đà, nhất khẩu nhất cá nhân gia liễu!
Bách lí an cân tùy trứ thi triều yêu hải đích đội ngũ lai chí giá phương.
Đãn thị khán ôn ngọc sư đồ nhị nhân, dĩ cập sơn trung chúng đa chính phái đệ tử môn đích thái độ, cánh thị một hữu bán phân phản ứng, nhất điểm dã bất cụ phạ đích tố trứ thủ trung tự kỷ đích sự, phảng phật tảo dĩ tập quán liễu nhất bàn.
Đảo thị na quần cân trứ bách lí an tử lí đào sinh đích thôn dân môn, cá cá địa súc thành nhất quyển, khóc đa hảm nương, bị nhãn tiền giá kinh tủng nhất mạc hách đắc trứ thật bất khinh.
Nhi giá quần cuồng bạo bất dĩ đích ác quỷ yêu ma môn, tại tiến nhập sơn cảnh chi trung hậu cánh thị vi nhiễu trứ tha môn hoàn hành bất đoạn.
Túng nhiên song mục nhân vi cơ ngạ nhi sát quang tất lộ, đãn bất tri vi hà, tự thị thụ đáo mỗ chủng vô hình mệnh lệnh đích khiên chế nhất bàn, nhãn trung đích hung quang bất đắc bất ẩn ẩn áp chế, trì trì bất triều trứ nhân quần phác khứ tê giảo.
Bách lí an dã cân trứ thi triều môn vi trứ trung ương địa đái mạn vô mục đích địa du tẩu chuyển quyển.
Dư quang vi tảo.
Tại mỗ khỏa cổ thụ chi hạ, lưỡng đạo tiêu hắc đích thân ảnh bão kiếm nhi lập, mục quang bất đái nhậm hà tình tự địa tại thi triều quần ma chi trung tảo thị bất định.
Khán đáo giá nhất mạc đích bách lí an nhãn đồng ngoan ngoan nhất súc, cản khẩn đê hạ đầu khứ, yểm sức nhãn trung đích chấn kinh chi sắc.
Chẩm ma khả năng?!
Cánh thị dương chiêu dữ hoàng khang?!
Tha môn nhị nhân bất thị tử liễu mạ?
Bách lí an tuyệt bất tương tín dĩ giá lưỡng nhân đích tu vi năng cú tại cẩm sinh na dẫn lôi sát nhất kiếm chi hạ tồn hoạt.
Thậm chí khả dĩ thuyết, đương thời tha tại thôi khai lưỡng nhân thân thể đích thời hầu, dĩ kinh khả dĩ hoàn toàn xác nhận giá lưỡng nhân thể nội dĩ kinh sinh cơ toàn vô.
Khả thử khắc thị thập ma tình huống?!
Giá lưỡng nhân cánh nhiên…… Hảo hảo đích trạm tại giá lí, nhi thả khán kỳ mô dạng, cánh thị dữ thử gian nhất chúng nhân tương xử đích pha vi hòa hài.
Nhi tha môn kỉ nhật tiền vô bỉ thôi sùng kính ngưỡng đích cẩm sinh khước thị mãn thân huyết ô lang bái đích bị tù cấm tại nhất khỏa cổ thụ thượng, chu thân dụng vô sổ phù thằng khẩn khẩn khốn thúc.
Thử khắc tha đê oai trứ não đại, hôn mê bất tỉnh, vi vi khởi phục đích hung thang cáo tố bách lí an tha thử khắc hoàn hoạt trứ.
Chỉ thị tha thủ trung na bả bài danh thập tam đích diên lệ kiếm an tĩnh đích thảng tại ô kim kiếm sao chi trung, tại ôn ngọc thủ trung bả ngoạn bất định.
Chỉ kiến ôn ngọc đại lạt lạt địa thảng tại nhất trương lục đằng biên chức đích thái sư y thượng, nhất thủ ngoạn chuyển trứ diên lệ kiếm, lánh nhất chỉ thủ tắc thị sủng nịch bàn đích niết liễu niết văn trinh đông đích tị tử.
Tha tiếu đạo: “Giá kim ô đằng khả thị liên vi sư ngã đô khán bất thấu kỳ lai lịch phẩm giai, trứ thật bất phàm, thử đằng dĩ kinh nhận chủ, tự nhiên thị bất thụ nhĩ linh lực chiêu dẫn.
Bất quá vô phương, na tiểu súc sinh dĩ kinh bị nhĩ thân thủ trảm hạ đầu lô, nhưng nhập huyết hà chi trung, thử đằng đích nhận chủ ấn ký tưởng tất yếu bất liễu đa cửu tựu hội đạm hóa tiêu thất, lai nhật phương trường, nhĩ nhược hỉ hoan giá kim ô đằng, vi sư tống nhĩ hựu hữu hà phương.”
Ôn ngọc thoại ngữ thuyết đắc thập phân đại khí, tâm trung khước đả trứ tiểu cửu cửu.
Tâm đạo: Giá kim ô đằng lai lịch bất minh, linh lực khước thị thập phân bất phàm, bất tự nhân gian chi vật, khán khởi lai tượng thị tiên giới hoặc thị thần giới đích linh vật.
Nhược thị lưu tại thân biên, phạ thị hội dẫn lai họa đoan.
Nhi thả hảo kỉ thứ thử kim ô đằng bạo phát xuất lai đích cuồng bạo lực lượng soa điểm đô tương tha cấp phản thương, trứ thật nguy hiểm.
Đãn khí chi hựu thập phân khả tích, đảo bất như nhượng tự kỷ giá danh nữ đồ đệ tương chi thu hảo, phản chính tha chỉnh cá nhân đô thị tự kỷ đích.
Nhược thị đãi đáo kỳ trung đích nhận chủ ấn ký tiêu trừ, toàn diện liễu giải giá kim ô đằng đích diệu dụng, tái thủ hồi dã bất trì.
Nhược thị dẫn lai họa đoan, na dã hảo thuyết, tương nhất thiết đô thôi chí tha giá đệ tử thân thượng, tự kỷ dã năng trích cá càn tịnh.
Văn trinh đông toàn nhiên chúc vu nhất cá tranh nhãn hạt, chân chính hoan hỉ tha, tiểu tâm dực dực tương tha phóng tại tâm trung đích na cá nhân, tha khí chi như lí, thị nhược cừu địch, thậm chí bất tích thân thủ trảm hạ đối phương đầu lô.
Nhi na cá giả tình giả ý, hư ngụy chí cực đãi tha đích ôn ngọc, bất quá thị tam ngôn lưỡng ngữ đích ôn nhuyễn tế ngữ tựu tương tha hống đắc phục phục thiếp thiếp.
Tha đốn thời hỉ tiếu nhan khai, trọng trọng địa tại ôn ngọc kiểm thượng thân liễu nhất khẩu: “Sư phụ nhĩ chân hảo!”
Bỉ khởi đương nhật sơ kiến chi thời, túng nhiên ôn ngọc sư đồ nhị nhân thời nhi hữu ta ái muội cử động, đãn ngại vu nhân gian lễ tiết, tuyệt bất hội tượng hiện tại giá bàn minh mục trương đảm.
Kỳ tha chính phái tông môn đệ tử phân minh khán đáo liễu giá nhất mạc, đãn nhãn thần khước thị vi vi đóa thiểm, bất cảm lưu lộ xuất thái đa tình tự, thành nhiên nhất phó dĩ ôn ngọc mã thủ thị chiêm đích mô dạng.
Nhi na vị tằng kinh thiên tân vạn khổ cứu tha môn vu vô tẫn khổ hải đích mạnh công tử, thử khắc dã bất tri vi hà, dã luân vi liễu giai hạ tù, dữ cẩm sinh nhất dạng, bị phù thằng khổn thúc tại thụ hạ, thất khứ tự do.
Chỉ thị tha một hữu tượng cẩm sinh na bàn thân thụ trọng thương, trừ liễu y sam vi vi lang bái, chước khứ liễu phất trần dữ bội kiếm dĩ ngoại, đảo dã một hữu chẩm ma bị quá phân đối đãi.
Thời nhi hoàn hội hữu niên khinh đệ tử thượng tiền, đê thanh tế ngữ địa hảo tự khuyến úy, tống thượng thủy thực, đãn hoán lai đích khước thị mạnh công tử đích nhất khẩu thóa mạt phún kiểm thượng.
Niên khinh đệ tử diện sắc san san, hảo tự tâm hư nhất bàn địa tị khai mạnh công tử băng lãnh chất vấn đích thị tuyến, thối liễu hạ khứ.
Tố nguyệt cao huyền, tinh phong phất diện.
Nhược thuyết thi triều yêu ma môn tụ tập như hải đích nhất mạc nhượng nhân khán đắc xúc mục kinh tâm, tâm sinh tuyệt vọng.
Đãn viễn bất cập thử khắc tình cảnh nhượng nhân lai đắc tâm hàn triệt cốt.
Lâm quy viên tâm tồn nhất niệm chi nhân, cứu hạ liễu ôn ngọc sư đồ nhị nhân, phi đãn một hữu hoán lai cảm kích dữ tâm trung mỹ hảo đích ái tình, phản nhi dẫn lai họa đoan.
Sơn phụ bì quyện hạ lệnh, bất nhẫn thương sinh đạo hữu tử vu hải yêu âm nha chi hạ, khai liễu sơn môn kết giới, phóng nhậm giá quần phi trứ giả nhân giả nghĩa nhân bì đích thị huyết ác ma đạp túc sơn trung, hoán lai đích khước thị huyết tẩy đồ lục!
Hốt nhi, dạ phong chuyển cấp, thương khung chi thượng đích tố bạch ngân nguyệt bị âm vân phúc cái, khỏa hiệp giá huyết tinh lệ khí đích vi phong chuyển vi lệ phong, thê thê thiết thiết, phảng phật tại uấn nhưỡng trứ nhất tràng bạo vũ.
Thiên địa biến sắc, nhân quần chi trung hữu nhân đái trứ nhất ti kinh cụ ý vị sĩ thủ khán trứ phong vũ dục lai đích thiên không, bất tự giác đích yết liễu yết khẩu thủy.
Tựu liên nhất trực ngoạn chuyển trứ diên lệ kiếm đích ôn ngọc dã đằng nhiên nhất hạ tòng thái sư y thượng trạm liễu khởi lai.
Mục quang âm tình bất định đích khán liễu nhất nhãn thiên không, tùy tức hựu kiểm sắc bất an đích triều trứ hồ bạc phương hướng thâm thâm ngưng vọng nhi khứ.
Ôn ngọc giá nhất khán, ngận đa nhân dã cân trứ tha đích thị tuyến nhất khởi đầu phóng quá khứ.
Bách lí an tại thi triều chi trung diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu trứ, đê thùy trứ đích não đại vi vi sĩ khởi nhất thốn, bất động thanh sắc địa dã triều trứ hồ bạc khán khứ.
Nhiên nhi, nhãn kiến đích nhất mạc nhượng bách lí an đình chỉ khiêu động đích tâm tạng mãnh nhiên nhất chiến.
Đương sơ thê thanh như minh kính đích hồ thủy tịnh vị tĩnh chỉ, nhi thị bị tẫn sổ trừu không.
Tại thâm thâm đích hồ để hạ, cận thặng vi nhuận tùng nhuyễn đích ứ nê, diện tích hữu trứ chỉnh chỉnh thập lí chi đại đích hồ bạc cánh thị nhất tích hồ thủy đô bất thặng bị trừu đắc càn càn tịnh tịnh!
Tại hồ bạc bàng, hữu trứ nhất đạo thâm bất kiến để đích cự đại liệt khẩu, phảng phật bị nhất đao trảm liệt nhất bàn.
Liệt khẩu đích lánh nhất đoan tắc thị liên tiếp trứ na điều lâm quy viên thảm tao khí thi đích tiên huyết trường hà.
Tại bách lí an ly khai thử gian sơn cảnh đích thời hầu, giá điều tiên huyết trường hà thị tuyệt đối một hữu đích.
Tha thuận trứ tinh xú đích na đạo trường hà nghịch lưu vọng khứ.
Chỉ kiến hư lập dữ bán không chi trung đích na tọa uy nghiêm thần phủ, dĩ kinh bị nhân phách khai đại bán.
Lạc bại hoang tịch đắc chỉ thặng hạ tiểu bán tàn phủ di hài, kỳ trung tịnh vị hữu trứ ôn ngọc khẩu trung sở thuyết đích sơn trung bảo tàng hoặc thị truyện thừa.
Chỉ hữu nhất khỏa thành nhân thủ tí trường, bán mễ khoan đích huyết sắc tinh thạch lăng lệ kỳ trung.