“Triệu huynh, thử tử liên nữ nhân đô bất phóng quá, như thử tâm ngoan thủ lạt chi bối, quyết bất năng phóng nhậm kỳ hoạt trứ hồi khứ.”
Hà đẳng khả tiếu, thuyết tha liên nữ nhân đô bất phóng quá.
Na tha môn…… Hựu hà tằng phóng quá giá lí đích sinh linh, hoàn hữu na ta vô cô đích giao nhân nữ tử, tứ ý lăng nhục! Tàn nhẫn sát hại! Giá tựu thị sở vị đích chính đạo?!
Bị xưng chi vi triệu huynh đích na danh thanh niên trùng trứ ôn ngọc sử liễu nhất cá nhãn sắc, lưỡng nhân đồng thời xuất thủ.
Kiếm mang thổ lạc, lưỡng đạo khỏa hiệp trứ khai nguyên cảnh đích kiếm phong trục phong truy lai.
Bách lí an mi phong áp đắc cực đê, mục quang chi trung khước thị dũ phát chước lượng: “Ôn ngọc, nhĩ tự hồ vong ký na lưỡng cá nhân chúc phù nhĩ đích na cú thoại liễu.”
Cước hạ đạp xuất tam đạo hỏa quyển, chính thị ôn ngọc cực vi nhãn thục đích thất tẫn bộ.
Khán đáo giá nhất mạc, ôn ngọc nhãn bì cuồng khiêu, đột nhiên tưởng khởi thập ma, nhãn thần vô bỉ kinh hãi: “Nhĩ phong liễu!”
Lưỡng nhân công kích đồng thời lạc không.
Bách lí an thân hình đái xuất nhất điều cực trường đích tàn ảnh, thuấn tức tiện lai chí liễu phong linh thụ hạ.
Trường kiếm nhất tham, tiện tương huyền quải tại thụ thượng đích lưỡng đạo phong linh thủ liễu hạ lai, huyền quải tại kiếm phong chi thượng, tự tiếu phi tiếu đắc khán trứ khí diễm toàn tiêu đích chúng nhân.
Ôn ngọc đương tức thu kiếm duy khủng tha tố xuất thập ma phong cuồng cử động lai, mang đạo: “Nhĩ biệt hồ lai!”
Kỳ dư nhân diệc thị mục quang kinh khủng úy cụ địa bất đoạn hoàn thị tứ chu thi triều yêu ma, tái dã vô liễu phương tài đạm nhiên bất cụ chi sắc.
Bách lí an khinh khinh nhất tiếu, khán trứ ôn ngọc đạo: “Quái nhĩ quá phân tự đại, hoặc hứa văn trinh đông đích tính mệnh vô pháp tả hữu nhĩ, đãn thị giá lưỡng mai phong linh, ứng cai túc dĩ nhượng nhĩ đầu thử kỵ khí liễu ba?”
Ôn ngọc ngân nha kỉ hồ giảo toái, mục quang hung ngoan địa trành trứ bách lí an: “Nhĩ cứu cánh tưởng chẩm dạng?!”
Bách lí an đạm đạm đạo: “Tương diên lệ kiếm nhưng quá lai, na bất thị nhĩ khả dĩ bính đích đông tây.”
Ác trứ diên lệ kiếm đích thủ đốn thời thanh cân bạo lộ, ôn ngọc hiển nhiên bất nguyện giao xuất giá bả thiên hạ chí cường nhất kiếm.
Bách lí an dã một hữu dữ tha quá đa đích ngôn ngữ củ triền, kiếm phong chi thượng thôi sinh khởi nhất đạo phiêu miểu kiếm ý, cánh thị hào bất do dự trùng trứ phong linh giảo sát nhi khứ.
“Mạn! Ngã cấp nhĩ tựu thị!” Ôn ngọc chỉnh trương kiểm đô nữu khúc liễu, chính như bách lí an sở ngôn, tha đầu thử kỵ khí liễu.
Diên lệ kiếm bị tha cao phao quá khứ, đái khởi nhất phiến trầm trọng đích lệ phong, nhưng cấp liễu bách lí an.
Bách lí an sĩ chưởng huy động, bích thủy sinh ngọc phát xuất đạm đạm quang huy, tương diên lệ kiếm nạp nhập kỳ trung, kế nhi thâm thâm địa khán liễu chúng nhân nhất nhãn.
Tha đê tiếu nhất thanh, mạn điều tư lý địa thủ hạ kiếm phong thượng đích lưỡng đạo phong linh, biệt tại tự kỷ đích yêu gian.
Tiên hậu thế cẩm sinh hoàn hữu mạnh công tử tùng liễu bảng, triều trứ mạnh công tử phân phù đạo: “Mạnh công tử thân thượng thương thế bất trọng, lao phiền hoàn tương cẩm sinh bối hảo.”
Mạnh công tử nhu liễu nhu huyết dịch bất thông đích thủ tí, đương tức cảm ân đạo: “Đa tạ tiểu huynh đệ khảng khái tương cứu, mạnh mỗ định đương bính tử dã yếu hộ trụ thập tam kiếm an nguy.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, thính đáo viễn xử âm hổ lệ hống chi thanh dũ phát tiếp cận, tiện tri hiểu na lưỡng nhân ý thức đáo liễu thập ma, chính tại vãng hồi cản.
Bất cảm tái đam các kỳ tha, bách lí an dược nhập hồ để chi hạ, mục quang quan thiết địa khán trứ lâm uyển thuyết đạo: “Đối bất khởi lâm uyển tỷ tỷ, ngã lai trì liễu.”
Lâm uyển mỹ mâu thê lương, nhãn khuông thấp hồng địa tiêu cấp vấn đạo: “Phương tài nhĩ thuyết…… Na tính văn đích nữ nhân thân thủ sát tử liễu quy viên, khả nhĩ phân minh cương lai thử địa, nhĩ…… Nhĩ khả thị trảo đáo liễu quy viên?”
Thuyết đạo tối hậu, tảng âm dĩ kinh hoàn toàn ngạnh yết sa ách.
Bách lí an mục quang trầm trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Ngã tại quy lai đích đồ trung, phát hiện tha phiêu lưu tại hà thủy chi trung, lâm uyển tỷ tỷ phóng tâm, ngã dĩ kinh tương lâm quy viên nhập thổ vi an liễu, thân tử hòa đầu đô phóng tại liễu nhất xử.”
Tha nhất diện thuyết thoại, nhất diện hoàn bất vong dụng thủ trung đích thu thủy kiếm phách trảm trứ tỏa tại tha thủ oản xử đích lưỡng đạo tỏa liên.
Bất quá na tỏa liên minh hiển phi tầm thường chi vật, mỗi nhất thứ đích phách trảm lạc thật, chỉ kích khởi nhất xuyến thứ nhãn hỏa hoa.
Tất hắc đích tỏa liên chi thượng canh thị lưu động trứ nhất xuyến phù quang, căn bổn bất thị thu thủy kiếm năng cú phách đoạn đích.
Lâm uyển khẩu trung nam nam: “An táng liễu tựu hảo…… An táng liễu tựu hảo, na hài tử tối hỉ hoan không thương sơn liễu, năng cú hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích táng tại sơn trung…… Ô……”
Thuyết đáo tối hậu, khước chẩm ma dã thuyết bất hạ khứ liễu, tha tử tử giảo thần, áp ức trứ bất nhượng tự kỷ đích khóc thanh tự tảng âm nội bạo phát nhi xuất.
“Tư trần, hiện hạ nhĩ dĩ kinh cứu xuất liễu thiên tỉ đích diên lệ kiếm, thiên tỉ tất nhiên khiếm nhĩ nhất cá thiên đại đích nhân tình, như kim nhĩ bất tất tại bạch phí công phu cứu ngã liễu, hoàn thị tưởng bạn pháp tẫn tảo ly khai thử địa, cản phó thiên tỉ, tương thử địa tội hành chiêu cáo thiên hạ, nhượng thiên tỉ vi ngã không thương trầm oan chiêu tuyết!”
Bách lí an hựu thị nhất kiếm phách xuất, tỏa liên phong cuồng hoảng động tựu thị bất đoạn.
Tha diêu liễu diêu thủ, mục quang kiên định đạo: “Ngã bất hội tại tương tín thập ma sở vị đích chính phái tiên đạo, ngã chỉ tương tín ngã thủ trung đích kiếm.”
“Tư trần!” Lâm uyển đích thanh âm nhất hạ biến đắc duệ lợi khởi lai.
“Nhĩ thính trứ, na lưỡng cá quỷ đông tây hữu trứ căn bổn tựu bất thị nhân, tha môn tử bất liễu đích, nhĩ bất thị tha môn đích đối thủ.”
Bách lí an thính trứ hổ khiếu đề kỳ chi thanh việt lai việt cấp xúc, bất tái kế tục phách khai tỏa liên, nhi thị trùng trứ mạnh công tử cao thanh đạo:
“Mạnh công tử, thỉnh đái cẩm sinh tiên hành nhất bộ ly khai thử địa!”
Mạnh công tử thâm thâm địa khán liễu tha môn nhị nhân nhất nhãn, tử tử giảo nha đạo: “Tiểu huynh đệ phóng tâm, ngã mạnh tử phi tuy nhiên toán bất thượng thập ma đại nhân vật, đãn kim nhật định đương bính tử nhất hộ, tất hoàn không thương sơn nhất cá lang lãng công đạo!”
Thuyết trứ tiện mai đầu trùng nhập hắc ám chi trung.
Hữu nhân lập mã tưởng khứ truy bộ, bách lí an tắc thị khinh diêu phong linh dĩ kỳ uy hiếp.
Na nhân đốn thời chỉ bộ, diện sắc thiết thanh, khán hướng bách lí an đích mục quang kỉ dục cật nhân!
“Lâm uyển tỷ tỷ phóng tâm, ngã dã bất thị nhân, ngã dã tử bất liễu, tiếp hạ lai tựu lai bính bính khán thùy đích mệnh canh ngạnh hảo liễu!” Bách lí an đê đầu trùng tha vi vi nhất tiếu, ngữ khí y cựu bình ổn, đãn thập phân hữu lực.
Lâm diệp thê thê, kết giới dĩ ngoại quả nhiên lạc hạ liễu biều bát đại vũ, khả tích vô nhất tích vũ thủy năng cú lạc nhập hồ để lai.
Lâm uyển sĩ thủ khán trứ dạ sắc trung đích thiếu niên, tức tiện thâm xử tuyệt cảnh chi trung, mục quang dã vĩnh viễn đích na ma ôn hòa kiên định.
Tha chỉ thân linh đình nhất nhân, lập vu thiên quân vạn thi chi tiền, túng nhiên nhược tiểu, bối tích khước đĩnh đắc bút trực, quân tử thành như trúc, nhãn mâu chi trung bất kiến nhất ti âm mai.
“Cai tử! Giá tiểu tử tòng na lí mạo xuất lai đích!”
Dương chiêu dữ hoàng khang chung thị cản đáo liễu giá lí, nhất song xích hồng đích mâu tử khán tử nhân nhất bàn đích khán trứ bách lí an, hồn thân ma khí đằng đằng, bất đoạn hữu tất hắc tiêu xú đích cơ phu tòng thân thượng bác lạc, đãn tự hồ cảm giác bất đáo đông thống.
Ôn ngọc khán đáo giá lưỡng nhân như đồng khán đáo cứu tinh nhất bàn, mang đại bộ đạp tiền nghênh tiếp đạo: “Na tiểu tử xuất tự trung u, thủ đoạn quỷ dị, bất tri chẩm ma đích tựu hỗn nhập đáo liễu thi đôi chi trung, ngã nhất thời bất tra, cánh nhượng tha tương na triệu ma linh cấp thưởng liễu khứ, hiện hạ bất cảm vọng động!”
Bách lí an hồi thân khán trứ na lưỡng nhân, mục quang đả lượng bất đoạn, tòng na lưỡng nhân thân thượng, tha tịnh vị khứu đáo đồng loại đích khí tức, sở dĩ tha môn tịnh phi tử giả.
Đãn dã một hữu na cá sinh nhân, tại hào vô sinh cơ chi hạ, hoàn năng cú trì hữu như thử cường đại đích linh lực khí cơ.
Phi nhân!
Phi quỷ!
Phi yêu!
Phi ma!
Bách lí an não hải chi trung linh quang nhất thiểm, hảo tự bộ tróc đáo liễu thập ma.