Tha lập tại giá phiến thiên địa túc sát đích vũ dạ chi gian, nhậm do vô tình đích vũ thủy thấp thấu y sam, vũ mạc chi hạ đích thiếu niên, phảng phật lai tự lánh nhất cá thế giới.
Tại giá nhất khắc tha tự hồ thành trường bất thiếu, ôn hòa đích mi vũ y cựu ôn hòa, chỉ thị tại băng lãnh đích vũ thủy tẩy xoát gian, phảng phật đa xuất nhất ta kỳ tha đích thập ma đông tây.
“Như quả thuyết nhược giả tất tu tử, cường giả khả dĩ sinh thị giá cá thế giới tất nhiên đích pháp tắc, na ma…… Tựu mãn thân sang di đích bộ bộ tiền tiến, trực chí lăng giá vu giá pháp tắc chi thượng ba?”
Túng nhiên tha đích thân thể thị băng lãnh đích, vô pháp cấp thử khắc tâm sinh tuyệt vọng đích lâm uyển nhất cá giản đan ôn noãn đích ủng bão.
Khả tha hoàn thị thủ chưởng khinh khinh địa phách trứ tha tiêu sấu đích bối tích, phảng phật tại hống trứ nhất cá thụ thương ủy khuất hài tử nhập thụy nhất bàn.
“Phóng tâm ba, hoàn một hữu kết thúc, bất hội tựu thử kết thúc đích.”
Bách lí an thanh thấu đích nhãn mâu chi trung phảng phật thấu trứ thập ma phong cuồng đích quang, khả tha ngữ khí bình đạm đắc phảng phật thiên biên bạc thấu đích vân tằng.
“Tha môn tưởng yếu đắc đáo đích, kế thừa đích, ngã hội tương chi hủy đắc nhất điểm dã bất thặng, tựu tượng tha môn hủy điệu sơn cảnh na bàn, sở dĩ phóng tâm đích thụy ba, giá bất thị hoàn hữu ngã tại mạ?”
Bách lí an thị nhất cá ôn đạm đích tính tử, bình nhật lí tha đích thoại nhược phi tất yếu, tuyệt bất đa thuyết.
Khả thị tại kim dạ tha đối tha thuyết ngận đa thoại.
Nhất tự nhất cú, nhận chân thả trân trọng, phảng phật nhất bả nhu nhuyễn đích thứ, trực trực thứ nhập lâm uyển đích nội tâm.
Bất thị hoàn hữu ngã tại mạ?
Thị a, túng nhiên diện lâm tuyệt cảnh, khả tha tịnh phi nhất cá nhân.
Chí thiếu hiện tại, hoàn hữu tha đích thân biên hoàn hữu giá ma nhất cá nhân, năng cú bão trứ tha tại giá mạn thiên dạ phong sơn lâm chi trung, mộc dục trứ cấp sậu bạo vũ, cộng đồng nghênh tiếp gian nan đích minh nhật.
Đích xác một thập ma khả phạ đích.
Tương kiểm giáp mai tại bách lí an đích tí loan chi gian tựu tái dã một hữu sĩ khởi lai, tha tri đạo tự kỷ khẳng định thị bất tranh khí đích khóc liễu.
Khóc trứ khóc trứ ý thức tựu hôn hôn trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.
Giá đương chân thị cá thần kỳ.
Ký đắc đương niên tha tòng hải tộc chi trung đào ly, tại trí mệnh hải xoa ngư võng đích truy bộ chi trung đào ly chí vô tẫn hải vực, bị hải yêu đích lợi trảo hoa phá lân giáp cơ phu, trực chí hậu lai bị sơn phụ sở cứu đích tiếp hạ lai nhật tử lí.
Chỉnh chỉnh nhất niên gian, tha đô vô pháp bãi thoát na mạn trường đào vong sinh nhai đích ngạc mộng.
Trực chí tạc dạ dĩ tiền, sơn cảnh phùng nan, tha bị bảng tại liệt dương chi hạ bạo sái, cơ phu ngư vĩ thốn thốn khai liệt.
Na thực cốt chước tâm đích đông, đồng tộc đích tiên huyết tương tâm trung đích ngạc mộng thanh tích câu xuất thả phóng đại liễu thập bội bất chỉ.
Tha nguyên dĩ vi tự kỷ tức tiện mệnh ngạnh tái thứ đắc cứu, dã cực nan độ quá tiếp hạ lai đích mỗi nhất cá dạ vãn liễu.
Khả một hữu tưởng đáo, giá tài đệ nhất cá dạ vãn, tha cánh nhiên năng cú như thử an tâm địa tại nhất cá thiếu niên đích hoài bão chi trung thụy đáo đại vũ đình hiết.
Đại vũ chuyển đình, chỉnh cá sơn lâm chi trung đô thấu trứ nhất cổ thấp nhuận nê thổ đích thanh hương.
Hắc ám tức tương phá hiểu.
Lâm uyển hôn hôn trầm trầm địa thụy mộng chi trung, bán tranh bán tỉnh đích minh mị mâu tử tại mô hồ gian bộ tróc đáo tự thiên tế sấm thấu nhi lai đích đệ nhất mạt quang.
Khẩn khẩn duệ trứ bách lí an ca bạc đích thủ chưởng tùng khai, lai đáo tha đích yêu gian mạc tác xuất na bả lưu li bảo tán tương chi xanh khai.
Trạm lam sắc đích nhãn mâu tự hỗn độn trung thanh tỉnh quá lai, tha sĩ thủ khán trứ bách lí an thương bạch đích hạ ba, thử khắc chính hữu vũ thủy thủy châu duyên trứ hạ ba tích lạc.
Tại hắc dạ dữ lê minh đích giao thế thời phân, nhật xuất đích dư huy ánh độ tại tha đích kiểm thượng cánh thị mạc danh địa nhượng nhân giác đắc hảo khán.
Tha song mâu khinh bế, hồn thân y sam hắc phát giai dĩ thấp thấu.
Tự thị cảm thụ đáo lâm uyển tỉnh lai đích động tĩnh, giá tài hoãn hoãn tranh nhãn mục quang quan thiết đích đả lượng trứ tha thân thượng đích thương thế.
Ân, giao nhân thể chất đặc thù, tự hồ chỉ yếu hữu thủy nguyên, tái trọng đích ngoại thương đô khả ngận khoái dũ hợp.
Kinh quá nhất dạ vũ thủy đích tư nhuận, lâm uyển thân thượng càn liệt đích thương ngân đô dĩ tiệm tiệm dũ hợp, chỉ lưu hạ nhất đạo đạo phấn hồng tế tuyến nhất bàn đích ấn ký, nhược bất tế khán căn bổn khán bất xuất lai.
Bách lí an mục quang hạ di, tưởng khán khán tha thất khứ đích lân giáp hữu một hữu sinh trường xuất lai.
Thùy tri giá nhất nhãn vọng khứ, bách lí an chỉnh cá nhân cương trụ, bối tích mãnh đích banh trực, như đồng tao thụ lôi kích nhất bàn.
Lâm uyển khán đáo tha giá ý vị bất minh đích cổ quái mục quang, hốt nhiên giác đắc vĩ ba hữu ta lương lương đích ý vị, quái biệt nữu địa tưởng yếu động động vĩ ba.
Thân thể khinh nữu chi gian, vĩ ba khước thị một hữu động đạn nhất hạ, phản nhi bị nhất chủng cực vi mạch sinh khước hựu vô bỉ tự nhiên đích song thối khinh khinh ma sát đích xúc cảm sở thế đại.
Giá hồi, như tao lôi kích đích nhân hoán tố liễu lâm uyển.
Tha tiên thị như đồng linh hồn trừu không bàn đích thương bạch nhất thuấn, tái cương ngạnh trứ bột tử thuận trứ bách lí an đích thị tuyến vãng hạ khán khứ.
Lâm liễu nhất dạ đại vũ nhi lãnh khước hạ lai đích nhất thân huyết dịch oanh long long đích nhất hạ phí đằng liễu khởi lai.
Lâm uyển bạch tích đích cơ phu đốn thời như đồng chử thục đích hà nhất bàn thông hồng khởi lai.
“Nha!!!!”
Hoa phá thiên tế đích tiêm khiếu thanh kinh động phi điểu.
Tha phấn lực địa tòng bách lí an hoài trung tránh thoát nhi xuất!
Xích trứ khiết bạch như ngọc đích song túc thải tại mãn thị nê nính thấp diệp đích sơn địa chi trung, điệt điệt chàng chàng, bộ lí lan san địa bất đoạn kinh hách đảo thối.
Tương khảm trứ trạm lam sắc nhãn mâu đích nhãn khuông nhân vi đột như kỳ lai đích biến hóa nhi thấp hồng nhất phiến.
Tha đích đại não chi trung tảo dĩ kinh hoảng không bạch, hạ ý thức đích xả trứ thân thượng đích quang thải sa y thí đồ già yểm.
Khả bình nhật lí tại hồ bạc chi trung, tha thị bán nhân bán ngư chi thân, cố nhi thân thượng đích sa y trường đoản vi liễu phương tiện hoạt động, tài chế đắc ngận đoản, căn bổn vô pháp đương tố quần vĩ lai sử dụng.
Bách lí an mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ lâm uyển nhất biên xả trứ tự kỷ đích sa y nhất biên vô trợ đảo thối.
Tẩu lộ đích bộ phạt tựu cân tân sinh anh nhi nhất bàn oai oai ninh ninh, ngận bất đắc lực.
Hảo tử bất tử đích sơn trung lạc vũ dĩ hậu đích nê địa thập phân thấp hoạt.
Tại lâm uyển nhất thanh kinh khiếu thanh trung, bách lí an nhãn bì nhất khiêu, xuất thủ như điện, duệ trụ lâm uyển tiêm tế đích thủ oản thuận thế nhất đái, hựu tương tha trọng tân đái hồi liễu tự kỷ đích hoài trung.
“Lâm…… Lâm uyển tỷ tỷ, nhĩ một sự ba?”
Chẩm ma hội đột nhiên tựu sinh xuất liễu song thối lai, nan bất thành tạc dạ na tràng vũ đả hữu vấn đề?
Bách lí an tâm trung vi trầm, hạ ý thức địa đê đầu khứ khán tha.
Kinh tu giao gia đích lâm uyển bị tha lãm nhập hoài trung đột nhiên giác đắc tâm trung mạc danh bình phục liễu kỉ phân, nhân vi tha phát hiện giá cá cận cự ly đích tư thế năng cú trở đáng tha đích thị tuyến, dã bất tái tố vô dụng chi công khứ lạp xả sa y.
Tha song thủ ba đích nhất hạ, trọng trọng địa thác trứ tha lưỡng biên kiểm giáp, mỹ mục trừng hề, nhãn thần kinh hoảng: “Bất hứa đê đầu!”
Tâm loạn như ma!
Phủng trứ bách lí an kiểm giáp đích chỉ tiêm nhân vi phí giải nhi vi vi phát chiến.
Chẩm ma khả năng?
Tha chẩm ma tựu đột nhiên trường xuất liễu thối lai.
Lâm uyển trừng viên liễu song mục khán trứ tự kỷ tiêm trường chỉ gian, na phá liệt đích bốc dã bất kiến bán phân ngân tích.
Tha hiện tại tòng thượng đáo hạ, trừ liễu na bất đồng thường nhân đích đồng sắc ý ngoại, giản trực tựu dữ nhất cá nhân loại một hữu bán phân dị dạng.
Bách lí an vi vi khổ tiếu, tòng không gian giới trung thủ xuất na kiện kim sắc cẩm bào phi tại tha đích kiên bàng chi thượng.
Bào phục ủy địa, tương lâm uyển na song tân sinh tu trường nhi linh động đích thối già yểm.
Lâm uyển mang lạp long y khâm hệ hảo y đái, bất khả trí tín đích hựu mạc liễu mạc tự kỷ đích thối, tái ngoan ngoan địa ninh liễu nhất bả.
Na đông thống cảm cáo tố tha giá bất thị mộng.
Khả hữu sử dĩ lai, thượng vị đạp nhập độ kiếp cảnh đích giao nhân môn giai vô pháp hóa vĩ thành nhân, như kim tha đích cảnh giới tu vi dã bất quá kham kham thác hải chi cảnh.
Tha vi hà?
Bách lí an hốt nhiên xuất thanh đạo: “Lâm uyển tỷ tỷ thân thể khả hữu bất thích đích địa phương?”