Lâm uyển than khai tế nộn đích thủ chưởng, ngốc ngốc khán liễu bạn hưởng: “Một hữu……”
Bách lí an khinh khái nhất thanh, tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu đạo: “Na giá dạng dã bất toán thập ma phôi sự, lâm uyển tỷ tỷ dã khả dĩ tự do đích hành động liễu.”
Lâm uyển tòng chấn kinh chi trung hồi quá thần lai, trạm lam đích nhãn mâu trành trứ bách lí an đích kiểm tử khán, song thối bất tự giác đích tại y bào chi hạ khinh khinh ma sát.
Cai tử!
Thượng thứ tại hồ bạc chi trung tựu cấp giá tiểu tử khán liễu càn tịnh, như kim giá bất tri bất giác đích hóa xuất nhân loại song thối, hựu cấp giá tiểu tử khán liễu cá thấu triệt.
Như thử tưởng lai, na khởi bất thị thân tử đô cấp tha khán quang liễu!
Lâm uyển nhất trương tiếu kiểm đốn thời như đồng hỏa thiêu vân nhất bàn đích nhiên liễu khởi lai.
Bách lí an khinh khái nhất thanh, mang đạo: “Nhất dạ quá khứ, dã bất tri đạo cẩm sinh tha tỉnh liễu một hữu, ngã khứ khán khán tha.”
Cẩm sinh dã thị tại kim nhật thanh thần chuyển tỉnh đích, tại bách lí an tiến nhập địa huyệt đích thuấn gian tựu khán đáo tha na nhất trương tử hôi sắc đích kiểm bàng, phảng phật linh hồn bị trừu không đích mô dạng.
Bách lí an khinh khinh túc mi, hốt nhiên hưởng khởi thập ma, mang thủ xuất na bả diên lệ kiếm cấp tha: “Phóng tâm ba, nhĩ đích kiếm ngã dĩ kinh cấp nhĩ trảo hồi lai liễu.”
Thùy tri tích kiếm như mệnh đích cẩm sinh khước thị mục quang như tử liễu nhất bàn.
Tha đê đầu khán liễu nhất nhãn diên lệ kiếm, càn khô đích chủy thần khởi phục thuyết đạo: “Nã tẩu, nhưng đắc việt viễn việt hảo.”
Bách lí an kinh đạo: “Khai thập ma ngoạn tiếu.”
Mạnh tử phi diệc thị dụng phỉ di sở tư địa nhãn thần khán trứ tha.
Thiên tỉ thập tam kiếm, mỗi nhất bả kiếm đối vu chủ nhân đô hữu trứ cực vi trọng yếu đích ý nghĩa.
Kiếm tại nhân tại, nhân vong kiếm tồn.
Giá cú thoại khả tuyệt đối bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Khả hiện tại tha khước thuyết, tương diên lệ kiếm nã viễn nhất ta?
Mạnh tử phi thần tình phục tạp đích khán liễu cẩm sinh nhất nhãn, vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí.
Bách lí an đương tức trứu mi khán trứ mạnh tử phi vấn đạo: “Cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự?”
Mạnh tử phi cương nhất trương khẩu, khước bị cẩm sinh dụng nhất chủng tự trào đích ngữ khí đả đoạn đạo: “Ngã đích hữu thủ…… Phế liễu.”
Ngữ điều ngận bình tĩnh, bình tĩnh đắc tượng tử liễu nhất dạng.
Tha mục quang chinh chinh địa khán trứ bồi bạn tự kỷ kỉ bách niên đích bội kiếm…… Na bả tượng chinh giá thế thượng chí cao vinh diệu dữ tôn quý đích kiếm.
Thương bạch đích kiểm giáp phiên dũng xuất thống khổ chi sắc, tha gian nan địa động liễu động chủy thần, khước một hữu thuyết xuất nhất cú thoại lai.
Mạnh tử phi thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Tư trần tiểu huynh đệ hữu sở bất tri, dương chiêu hoàng khang na lưỡng danh súc sinh tại sấn trứ thập tam kiếm thân thụ trọng thương đích thời hầu, thiêu đoạn liễu tha hảo bất dung dịch tu phục đích hữu thủ thủ cân, nhi thả hoàn tại thiêu đoạn thủ cân đích kiếm thượng mạt liễu ô ma độc.”
“Ô ma độc?”
“Ân, na thị sinh trường tại chiêu quốc đích nhất chủng cực vi hãn kiến đích độc thảo, đãn phàm thương khẩu chi trung triêm nhiễm liễu bán phân thử độc, tiện tái vô tu phục đích khả năng.
Túng nhiên thập tam kiếm đại nhân đa thứ bạt kiếm, thủ cân đoạn liệt quá sổ thứ, khả chỉ yếu thể nội linh lực sung phái, tưởng yếu phục nguyên tịnh phi thập ma nan sự.
Khả thị hữu liễu na ô ma độc đích càn nhiễu, tiện thị trung đoạn liễu thể nội linh lực dữ hữu thủ đích liên hệ.
Tùy trứ thời gian mạn mạn đích thôi di, thập tam kiếm đại nhân đích hữu thủ tiện hội như đồng thất khứ thủy phân đích hoa đóa nhất bàn tiệm tiệm khô nuy bại lạc, mạc thuyết nã kiếm…… Phạ thị đoan thủy đô thập phân khốn nan.”
Mạnh tử phi trầm trọng đích thoại ngữ nhượng cẩm sinh diện bì ngoan ngoan nhất trừu, nhãn để thâm xử tự thị nhân vi trùy tâm đích thống sở tiên huyết di mạn.
Bách lí an một hữu thuyết thoại, tồn hạ thân tử mục quang bình thị trứ đồi phế y kháo thạch bích nhi tọa đích cẩm sinh.
Cương sĩ khởi thủ trung đích diên lệ kiếm tha tiện hồn thân ngoan ngoan nhất chiến, phảng phật khán đáo thập ma cực vi khả phạ đích đông tây, diện sắc đại biến đạo: “Nã viễn nhất điểm!”
“Phế vật.” Bách lí an thần tình bình tĩnh địa mạn mạn thổ xuất lưỡng cá tự.
Mạnh tử phi lăng trụ, tâm tưởng giá tiểu huynh đệ thuyết thoại chẩm ma giá ma trực?
Cẩm sinh hà thời thụ quá như thử vũ nhục, mi phong chi gian đốn thời đằng nhiên bạo trướng xuất nhất cổ hãi nhân lệ khí.
Tùy tức hựu tưởng khởi thập ma nhất bàn, lệ khí phi tốc tiêu thất, tha tranh trứ không động đích nhãn mâu xuy tiếu nhất thanh đạo: “Đối, nhĩ thuyết đắc bất thác, ngã tựu thị nhất cá phế vật, liên luy đồng bào thủ túc đích phế vật!
Tha môn lợi dụng ngã đích kiếm ấn tương kỳ tha đích thiên tỉ thập tam kiếm dẫn lai chí thử, nhược thị…… Nhược thị ngã đích ca ca tỷ tỷ tha môn tao ngộ bất trắc đích thoại, ngã…… Ngã tử nhất vạn thứ đô bất túc tích.”
Cẩm sinh tự trách tu quý đáo liễu nhất chủng vô dĩ phục gia đích địa bộ.
Kết quả bách lí an khước thị nhất bổn chính kinh địa khán trứ tha nhận chân thuyết đạo: “Phóng tâm ba, bất hội đích. Thiên tỉ thập tam kiếm tịnh phi nhân nhân đô tượng nhĩ giá bàn phế vật vô năng, tức tiện tha môn chân đích bị dẫn lai chí thử, dã năng cú toàn thân nhi thối.”
Tuy nhiên tri hiểu bách lí an thuyết đích thị đại thật thoại, khả tựu giá ma đại lạt lạt địa bãi tại minh diện thượng than khai liễu thuyết, nhưng thị bả cẩm sinh thứ đắc tâm can tạc đông.
Tha chủy giác vi trừu đích khán liễu nhất nhãn bách lí an, tâm đạo giá chỉ tiểu thi ma cân na nữ sát tinh bất quá thị đãi liễu nhất vãn thượng, giá độc thiệt bổn lĩnh chân thị nhật tiệm tăng trường a.
Bách lí an tương diên lệ kiếm thập phân cường ngạnh địa tắc nhập tha đích tả thủ trung, đạm đạm thuyết đạo: “Hữu thủ vô pháp nã kiếm na tựu hoán tả thủ, bất quá thị đoạn liễu nhất chỉ thủ nhi dĩ, một hữu thập ma hảo đại bất liễu đích.”
Cẩm sinh bột nhiên đại nộ: “Thập ma khiếu bất quá thị đoạn liễu nhất chỉ thủ nhi dĩ, ngã luyện hữu thủ kiếm dĩ kinh luyện liễu chỉnh chỉnh tam bách niên, như kim ngã nghiêm trọng điệt cảnh, hựu nhượng ngã dụng tả thủ chấp kiếm, na khởi bất thị dữ hồi đáo khởi điểm trọng tân khai thủy nhất bàn!”
Bách lí an nhận chân thuyết đạo: “Như quả nhĩ giác đắc thị giá dạng, na tựu trọng tân khai thủy.”
Cẩm sinh nộ đạo: “Thuyết đắc đáo đĩnh dung dịch! Ngã bổn tựu linh căn phổ thông, tư chất bổn chuyết, ngã đích ca ca tỷ tỷ môn đô bỉ ngã cường đại, ly ngã đích cự ly việt lai việt viễn, như kim tái khiếu ngã trọng đầu khai thủy, ngã na nhật tài năng cú trạm đáo dữ tha môn tịnh kiên nhi lập!”
Bách lí an diêu thủ đạo: “Thuyết khởi lai tịnh bất dung dịch, nhân vi đối ngã lai thuyết, thuyết đáo tựu nhất định yếu tố đáo. Bỉ nhĩ linh căn phẩm giai đê đích thế thượng hữu thiên thiên vạn, khả tha môn nhưng tại cử bộ tiền hành, nhĩ khước liên trạm đô trạm bất khởi lai, hoàn nã thập ma dữ nhĩ đích ca ca tỷ tỷ môn tịnh kiên.”
Bách lí an tòng bích thủy sinh ngọc trung thủ xuất na mai kim đằng trâm, thuyết đáo: “Kỳ thật nhĩ ứng cai khánh hạnh đích, nhân vi cẩm sinh nhĩ đoạn đích chỉ thị nhất chỉ thủ, nhi lâm quy viên tha khước thị liên đầu lô đô bị nhân khảm liễu hạ lai, nhưng nhập khê hà chi trung, tha đâu thất đích thị tự kỷ đích tính mệnh.
Tha dĩ kinh…… Liên trọng tân lai quá đích cơ hội đô một hữu liễu, như quả nhĩ yếu phóng khí đích thoại, ngã dã tuyệt bất trở lan nhĩ, tự kỷ bạt liễu kiếm dẫn lai thiên kiếp nhất liễu bách liễu tựu thị, phản chính diên lệ kiếm đích kiếm hồn vĩnh bất ma diệt, tha hoàn khả dĩ đẳng đãi trứ tha hạ nhất nhậm chủ nhân.”
Cẩm sinh ác khẩn liễu thủ trung đích kiếm, nhất thời chi gian tâm loạn như ma, tha diện sắc thương bạch đạo: “Ngã bất tri đạo…… Ngã bất tri đạo ngã hoàn năng bất năng tẩu hạ khứ, giá điều lộ thái gian nan liễu.”
Bách lí an phách liễu phách tha đích kiên bàng, vi tiếu đạo: “Tổng hội hữu bạn pháp đích.”
“Bất hảo liễu! Ngã khứu đáo liễu đại lượng đích hải yêu dữ âm nha đích khí tức! Tha môn truy lai liễu!” Lâm uyển cước bộ thông thông cản chí địa huyệt chi trung, diện sắc trầm trọng đạo: “Ngã môn tất tu tẫn khoái ly khai giá lí!”
Cẩm sinh đê đầu khán liễu nhất nhãn thủ trung kiếm, khổ sáp tiếu đạo: “Đào đáo na lí đô nhất dạng, na lưỡng cá nhân đích thủ đoạn thật tại thị thái quỷ dị liễu, tha môn cư nhiên năng cú khiên dẫn xuất diên lệ kiếm đích nhất lũ khí tức, bằng tá giá na lũ khí tức, tha môn năng cú ngận khoái đích phát hiện ngã môn đích phương vị.”
Bách lí an tâm đầu vi trầm.