Bạch y nữ tử vân dung ý vị thâm trường địa khán trứ tiêu minh, dã một tiếp na hạp tử.
Trực chí tương tha sinh sinh trành đắc mãn kiểm thông hồng, tha hựu duy nặc thuyết đạo: “Tiêu mỗ tri hiểu chư kiếm bất hỉ tại hạ, khả việt nữ hồn tổn nhất sự thật tại bất khả tái phóng nhậm bất quản liễu.”
Nhược thị hoán tố kỳ tha kiếm chủ, định nhiên hội bất tiết phất tụ.
Lãnh lãnh bỉ di biểu kỳ tự gia nhị sư tỷ hồn tổn nhu yếu na dưỡng hồn sa tự hữu tha môn đại sư huynh tiền vãng bồng lai tiên đảo khứ thủ, vô nhu tha giá nhất ngoại nhân đa gia phí tâm.
Khả tác vi đệ tứ kiếm đích vân dung, tố lai đô thị cá dữ đồng tông chi nhân cách cách bất nhập, tố sự hỉ hoan đảo nhi điên chi đích tính tử.
Tha triển nhan nhất tiếu, thân thủ kết quả mộc hạp, đường nhi hoàng chi địa hành trứ thập tam kiếm tối vi kỵ húy đích sự: “Na ngã tựu đại ngã việt nữ tỷ tỷ tạ quá tiêu kinh chủ liễu.”
Tiêu minh tranh đại nhãn mâu, hiển nhiên dã thị vạn vạn một hữu tưởng đáo tha chân đích nguyện ý thu hạ hạp tử,
Tha bội cảm thụ sủng nhược kinh, đốn thời thủ cước đô bất tri cai vãng na lí phóng liễu.
Vân dung thừa trứ lộc nhi, lộc nhi tứ đề đạp trứ tẩy tuyết kiếm ý, dương trường nhi khứ.
Chỉ thị tại ly khứ chi tiền, tha đại hữu thâm ý nhất tiếu: “Tất cánh đắc đối đắc khởi tiêu kinh chủ thiên lí điều điều cản chí vạn ma cổ quật đặc lai tương trợ nhất tí chi lực ân tình.”
Nguyên bổn thông hồng đích kiểm sắc siếp thời thảm bạch nhất phiến.
Doãn bạch sương đạm đạm địa khán liễu nhất hạ hồn thân cương ngạnh đích tiêu minh, truy thượng vân dung trứu mi vấn đạo: “Nhĩ phương tài na thoại thập ma ý tư?”
Vân dung nghênh phong tiếu trứ: “Đại tiểu tỷ kí dĩ sai đáo, hựu hà tất đa vấn?”
“Giá bất khả năng, chiết kiếm hành động tiêu minh chẩm ma khả năng đề tiền tri hiểu? Tha hoàn một hữu na đảm lượng dã một hữu lý do cảm câu kết ma tông.”
“Thị đích, đãn thị khả dĩ bị tha nhân lợi dụng.”
Vân dung quán lai thung lại đích mâu tử vi vi mị trứ, thuyết đạo: “Tiêu minh bất thị đại tiểu tỷ nâm, một hữu lý do xuất hiện tại giá lí, đãn tha bất cận xuất hiện liễu, hoàn đề tiền dữ hồng hoang yêu thánh đế giang giao liễu thủ, minh hiển thị tưởng tại ngã cản lai chi tiền kết thúc giá tràng chiến đấu.”
Doãn bạch sương trầm tư phiến khắc, ngữ xuất kinh nhân đích đạo xuất liễu chân tương: “Thiên tỉ thập tam kiếm, đệ nhất kiếm quân hà thị thập tam kiếm trung tư lịch tối thâm, thật lực tối cường giả, quân hà đối chiến hồng hoang yêu thánh, thục cường thục nhược thượng thả thị vị tri chi sổ.
Đệ nhị kiếm việt nữ như nhĩ sở ngôn thân thụ thi độc chi thương, tự thị phân thân vô hạ, đệ tam kiếm cuồng thảo kiếm hựu thị xuất liễu danh đích túy quỷ, thử khắc đô bất tri túy tại liễu na cá giác lạc lí, vị tất năng cú thu đáo diên lệ kiếm ấn.
Dĩ thử loại thôi nhĩ tiện thành liễu chiết kiếm đích tối giai nhân tuyển. Khả thị tiêu minh tâm nghi chi nhân thị đệ nhị kiếm, tha bằng thập ma vi liễu nhĩ nguyện ý dĩ thân thiệp hiểm chí thử?”
Vân dung tiếu đạo: “Đại tiểu tỷ hảo lệ hại, tam ngôn lưỡng ngữ tiện đạo xuất liễu ma tông trù mưu, chí vu tiêu minh vi hà đáo thử, thuyết lai thuyết khứ hoàn bất thị vi liễu ngã na nhị tỷ tỷ.
Tất cánh tại thập tam kiếm trung, ngã thị duy nhất nhất cá bất phản đối tha truy cầu ngã nhị tỷ tỷ đích nhân.
Nhi thả…… Ngã dữ nhị tỷ tỷ quan hệ ngận hảo, ngã nhược tử liễu, nhật hậu thùy lai vi tha truyện đệ giá ta tiểu lễ vật?”
Tiểu lễ vật tự nhiên chỉ đích tựu thị dưỡng hồn sa.
Doãn bạch sương vô nại diêu thủ, đối vu giá vị đệ tứ kiếm đích kỳ ba giới trị quan thật tại bất năng cú cẩu đồng.
Đô thuyết ninh sách thập tọa miếu, bất hủy nhất thung hôn.
Tại giá tu hành đích thế giới trung, chúng sở chu tri thiên tỉ chi trung đích đệ nhất kiếm quân hà dữ đệ nhị kiếm việt nữ nãi thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối.
Tựu liên bội kiếm dã thị ngụ ý cực thâm đích “Quân tử” “Thần nữ”.
Thiên tỉ trung nhân bao quát na vị tông chủ đại nhân, đô thị cực vi khán hảo giá nhất đối.
Đột nhiên trung đồ mạo xuất lai đích tiêu minh, tự nhiên nhi nhiên dã tựu thành vi liễu thiên tỉ nhất chúng bất khán hảo đích ngại sự giả.
Đại gia dã đô tâm chiếu bất tuyên địa tòng lai bất hội cấp tiêu minh bán phân khả thừa chi cơ, nhân nhân khả vị thị đối kỳ bất giả từ sắc.
Tiêu minh tuy cường, đãn bỉ khởi dĩ hoàn mỹ quân tử trứ xưng đích thiên tỉ đệ nhất kiếm quân hà, bất luận thị tính cách hoàn thị tu vi phẩm hành đô thị viễn bất năng cập đích.
Nhi vân dung giá ám tự tòng trung chi trì tiêu minh đích cử động hoàn chân khiếu nhân bất khả tróc mạc.
Bách lí an chuẩn bị hảo liễu thủ đầu thượng đích sự, tương thủ trung nhất vật tiễu nhiên thu chí bích thủy sinh ngọc nội.
Lý liễu lý thân thượng phá cựu đích y bào, sĩ thủ khán trứ viễn phương thiên không chi thượng sạ khởi hựu tán đích cự đại yêu hỏa tuyền qua.
Tâm đạo thử khắc viễn phương dã hữu nhân hãm nhập liễu khổ chiến chi trung ma……
Túng nhiên thử khắc mãn sơn yêu ma túng hoành, hoàn hữu dương chiêu hoàng khang lưỡng nhân bức cận đích cước bộ, khả tha y nhiên giác đắc tự kỷ nhất định năng cú độ quá kim nhật chi kiếp.
Tất cánh tại đối địch xa bỉ thi chi thời, tha na tiện nghi tỷ tỷ khả thị thân tự xuất diện giải quyết liễu địch nhân.
Khả giá thứ diện đối dương chiêu đẳng nhân đích truy sát, tha khước một hữu bán phân yếu hiện thân đích ý tư.
Giá tiện ý vị trứ, dương chiêu đẳng nhân hợp lực gia khởi lai đích tu vi, viễn bất cập na chỉ xa bỉ thi.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an tâm trung đại định, triều trứ ước định chi địa tẩu khứ.
Dữ lâm uyển cương nhất hồi hợp bính đầu, hắc áp áp nhất phiến, dĩ dương chiêu vi thủ, thủ trung hựu trọng tân phối trí xuất liễu nhất mai ngự ma phong linh, thượng thả tích lạc trứ tiên huyết nhất bàn đích dịch thể.
Khứu trứ tầm phong phiêu lai đích phong linh khí tức, bách lí an bộ tróc đáo liễu tiên huyết trường hà đích khí tức.
Nguyên lai…… Na ngự ma phong linh cánh thị thông quá na điều trường hà đích lực lượng chế tác xuất lai dụng dĩ thao túng yêu ma đích.
Hà ngạn lưỡng đạo chu vi, hắc áp áp đích yêu thú ma vật dĩ kinh tương tha môn nhị nhân bao khỏa đắc hào vô thối lộ.
Dương chiêu thủ trung phong linh khinh hoảng, sâm nhiên lãnh tiếu địa khán trứ bách lí an, lâm uyển lưỡng nhân:
“Nhị vị khả chân hội đào, hoàn hữu na vị mạnh công tử dữ thập tam kiếm ni? Tổng thị hội bị ngã đẳng truy thượng đích, tựu bất tất lãng phí ngã môn kế tục truy bộ đích thời gian liễu ba?”
Hoàng khang đê đầu khán liễu nhất hạ bách lí an thủ trung đích diên lệ kiếm: “Nhĩ dĩ vi…… Tương diên lệ kiếm do nhĩ chưởng quản ngã môn tựu trảo bất đáo thập tam kiếm liễu?”
Bách lí an thâm hấp nhất khẩu khí, cước đạp hỏa quyển, ác khẩn thủ trung diên lệ kiếm cánh thị trực tiếp triều trứ dương chiêu hoàng khang nhị nhân khai thủy trùng thứ.
Nhi lâm uyển khước thị tại bách lí an sự tiên đích chúc phù chi hạ, nhất bộ bộ thối ly hiện tràng, viễn viễn quan vọng.
Dương chiêu hoàng khang nhị nhân diện lộ lãnh tiếu.
Bách lí an bỉ cử lạc nhập tha môn nhị nhân nhãn trung, vô nghi thị tự đầu la võng.
“Hanh, khu khu nhất cá khai nguyên cảnh đích lâu nghĩ! Hoàn chân bả tự kỷ đương thành liễu cẩm sinh năng cú bạt xuất thập tam kiếm bất thành!”
Dương chiêu lãnh tiếu liên liên, túng nhiên đương nhật thân nhãn khán đáo bách lí an ác kiếm quy sao.
Đãn bạt kiếm khứ quy sao khước thị lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích khái niệm.
Thập tam kiếm chi trung đích mỗi nhất bả kiếm giai thị cực hữu cốt khí đích kiếm, tại kiếm hồn giác tỉnh đích na nhất nhật, chung sinh tiện chỉ nhận nhất chủ.
Bàng nhân…… Na phạ thị tam thiên niên ma quân tại thế, dã tuyệt đối vô pháp bạt kiếm xuất sao.
Giá tiểu tử thái thiên chân!
Khán trứ nghênh diện đạp hỏa trùng lai đích bách lí an, dương chiêu hoàng khang nhị nhân bất tiết lãnh tiếu, thân hậu tất hắc trường kiếm vô thanh xuất khiếu lạc nhập tha môn đích chưởng tâm chi trung.
Tại tha môn nhị nhân tâm trung, bách lí an bất bỉ cẩm sinh, tự nhiên một hữu tư cách nhượng tha môn sử dụng xuất na nhất chiêu dẫn huyết chi kiếm.
Tất hắc kiếm phong cấp cấp lưu chuyển kiếm, lưỡng đạo luyện khí tuyền qua nghịch phong tịch quyển nhi lai.
Bách lí an nhãn mâu thâm ngưng!
Hoàn bất cú!
Tịnh vị hoành kiếm cách đáng, canh vị xuất thủ phản kích, thủ trung diên lệ kiếm bị tha thu vu thân hậu, nhất thủ ác trứ kiếm bính, nhất thủ chưởng trứ kiếm thân.
Phốc phốc lưỡng thanh.
Tha cánh thị bất thiểm bất bế, dĩ nhục thân trực tiếp kháng kích.