Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Na nhất niên, tha bị phụ thân thương liễu thủ oản, tiên huyết lưu dũng, dẫn lai vô sổ hoàng trùng yêu loại đích khẳng thực.
Tha bị đào không liễu ngũ tạng lục phủ, hấp càn liễu toàn thân đích huyết dịch, do ký đắc đương niên na mạn trường khủng phố đích thống sở, bỉ trảm hạ đầu lô hoàn yếu khả phạ tuyệt vọng.
Duy hữu nhất ti hỗn độn đích linh hồn, bất cam bị thiên địa gian đích lệ phong xuy tán nhi khứ.
Nhiên hậu tha khán đáo liễu quang.
Tại hắc ám triều thấp thâm uyên nội khán đáo đích quang, tương tha lạp hồi liễu nhân gian đích quang minh chi trung.
Giá ma đa niên lai, tha dữ lâm uyển tỷ tỷ giai thị sơn phụ đại nhân kiểm hồi sơn cảnh chi trung đích hài tử, đại gia đô thuyết sơn phụ đại nhân đối lâm uyển đích đông ái, canh thậm vu tha.
Nhân vi lâm uyển bị tiểu tâm đích a hộ tại liễu thập lí hồ bạc chi trung, viễn ly thế thượng phân tranh, yêu tà xâm nhiễu.
Nhi tha lâm quy viên, khước yếu kiên phụ khởi sơn thần chi tử đích trách nhậm, thế sơn phụ thủ hộ không thương sơn, khu tán lai tự ma vực đích hải yêu tà ma.
Mỗi mỗi lạc đắc nhất thân thương ngân luy luy hồi quy, kỳ trung đông sở duy hữu tự tri.
Khả tha tri hiểu, sự thật tịnh phi như thử.
Sơn phụ đại nhân tiền hậu đái hồi liễu lâm uyển dữ tha, đãn thị tha hoạch đắc đích khước thị tối đa đích na nhất cá.
Tha tằng tử khứ, nhân tử phục sinh thị cấm thuật, khả sơn phụ đại nhân khước thị dĩ thử sơn nhất bán thần lực thế tha trọng tân hóa xuất liễu ngũ tạng lục phủ, trọng tụ hồn phách.
Dữ kỳ thuyết tha thị sơn thần chi tử, đảo bất như thuyết tha tựu thị na nhất bán không thương sơn đích mệnh mạch sở tại.
Phương tài sơn phụ hướng bách lí an trí khiểm, thuyết tịnh vị cấp tha nhất cá hoàn chỉnh đích không thương sơn.
Tịnh phi bất tưởng, nhi thị bất năng.
Lão nhân đích thanh âm vô nại hưởng khởi, như kim lâm quy viên giá bàn thảm liệt mô dạng diệc thị nhượng tha vu tâm bất nhẫn.
“Vạn sự giai hữu nhân quả, nhĩ mệnh hoạt nhất thế, khước yếu kinh lịch lưỡng thứ tử vong khổ sở, giá thị thiên mệnh đối nhĩ đích khảo nghiệm, tử vong bất đại biểu tuyệt cảnh, tuyệt cảnh bất đại biểu cùng đồ mạt lộ.
Hài tử, nhĩ chỉ nhu ký trụ nhất điểm, nhĩ bất tái tác vi sơn thần chi tử nhi hoạt, nhân vi như kim thủ hộ không thương sơn đích trách nhậm bất tại vu nhĩ, tòng kim nhật khởi, nhĩ tiện thị sơn quỷ, thủ hộ nhĩ đích tân chủ, tân sơn chủ đích sơn quỷ, giá…… Tài thị nhĩ đích trách nhậm.”
Đối vu lão nhân tùy ý canh cải tha mệnh vận đích ngôn ngữ, lâm quy viên như hoạch thệ ngôn nhất bàn trân trọng điểm đầu.
Nhất tự, nhất cá lạc ấn.
Dã thị tha vĩnh viễn thốn bất khứ đích tội gia.
“Phúc diệt…… Ý vị trứ trọng khải, giá thị…… Nhĩ môn đích thời đại, phóng trục…… Vạn niên, cố thổ…… Dĩ bất tại, dĩ bất tại……” Thanh âm âm ách như khô đằng lão thụ hôn nha, du tẫn đăng khô, bất như quy khứ.
Thần giới chi thổ, vạn cổ trường tồn, cố thổ bất thị bất tại, nhi thị dĩ kinh bất tại tha đích tâm trung.
Phóng trục thái cửu, dĩ kinh vong ký liễu cố hương thị chẩm dạng đích mô dạng……
Khả tha, chung cứu hoàn thị tịch diệt tại liễu tự kỷ đích gia nhân dữ cố thổ chi trung.
Bất uổng phóng trục thử sinh……
Càn khô lạc bại đích cổ thụ chi thượng, nhiên khởi liễu phi hồng đích tinh hỏa, tinh hỏa tự hỏa, hựu tự lão nhân thệ khứ đích niên mại sinh mệnh.
Tinh hỏa đái tẩu liễu cổ thụ tàn khu, phảng phật thụ đáo mỗ chủng thần kỳ lực lượng đích triệu hoán nhất bàn, hoãn hoãn thăng nhập thiên không tinh hà chi trung.
Lâm uyển ngưỡng vọng tức tương phá hiểu đích dạ không, chủy thần vi vi chiến đẩu.
Tố hoàn liễu tối hậu đích cáo biệt, bách lí an đích sự tình tựu khai thủy đa liễu khởi lai.
Sơn cảnh dĩ hạ đích kính trung cảnh, dã tựu thị thần thụ lão nhân đích vẫn lạc chi địa, kỳ thật chính như ôn ngọc sở tưởng, sơn trung thâm tàng bảo tàng.
Na thị nhất tọa uẩn ảnh nhi tàng đích thần phủ, dữ ngoại giới na tọa bị hủy phong ấn tiên huyết trường hà tinh hạch đích na tọa thần phủ địa lý vị trí cực kỳ tương sấn.
Lâm uyển dữ lâm quy viên lịch lai sở học đích bổn lĩnh dữ công pháp giai nguyên tự kỳ trung.
Bách lí an hiện thế sở học tri thức thật tại thị thái bần khuyết, tiếp hạ lai đích nhật tử tiện chỉnh nhật phao tại liễu thần phủ chi trung hấp thủ tri thức.
Bất tri thị phủ thị kế thừa liễu sơn ấn đích duyên cố, hoàn thị tự kỷ thiên phú dị bẩm, cánh thị đối sơn cảnh chi trung đích thần phủ điển tịch nội dung nhất mục thập hành thả bất vong.
Bách lí an giá thập nhật một hữu cấp trứ tu hành, hoặc giả tầm trảo cường đại thích hợp tự kỷ đích công pháp khoái tốc đề thăng thật lực.
Tất cánh như kim ổn định sơn cảnh trạng huống tài thị tối vi bách tại mi tiệp đích sự tình.
Tha kí nhiên kế thừa tân sơn chủ chi vị, tự nhiên bất năng thập ma đô bất đổng đích tựu hồ loạn đả lý.
Hảo tại tha đích học tập năng lực cường đắc kinh nhân.
Thập nhật dĩ hậu, xuất liễu kính trung cảnh đích thần phủ, bách lí an tiện dĩ kinh hữu trứ sơ bộ đích đả toán liễu.
Giá nhất nhật, bách lí an chính tọa tại thụ hạ chiết đằng trứ tòng dương chiêu na thu cát lai đích hắc sắc tâm tạng.
Tha nhất thủ phủng trứ na khỏa tâm tạng, song tất chi thượng khinh các trứ nhất khối không bạch đích mộc bản, hữu thủ chấp trứ nhất mai lâm quy viên án chiếu tha yếu cầu tố xuất lai đích nhất bả phong lợi khắc đao.
Tha đích cước biên hoàn phóng trứ cơ bổn hắc quyển dương bì thư.
Bỉ thành nhân đại thượng nhất quyền bất tri thị thập ma thạch đầu tài chất tố thành đích tâm tạng dĩ kinh bị lâm uyển nhất đao quán xuyên.
Khả tha khước năng cú y hi khán đáo thạch đầu tâm tạng chi trung khước hữu trứ vô sổ tế nhược phát ti bàn đích tuyến điều, na tuyến điều nhược thị phóng tại dĩ vãng bách lí an nhất định nhận bất xuất lai.
Hảo tại thần phủ chi trung đích thư tịch điển tàng chi trung hữu trứ tương ứng đích ký tái dữ thuyết minh.
Giá thị phù tuyến, nhi thả tịnh phi tầm thường hội đồ dụng chu sa hội chế xuất lai đích phù tuyến.
Na nhất câu nhất hoành chi gian tàn lưu đích tinh thần khí tức cáo tố bách lí an, giá thị dĩ tuyệt diệu chí thuần đích tinh thần lực nhất bút nhất hoa khắc xuất lai đích vô sổ đạo phù.
Tối chung thành công phảng chế xuất nhất khỏa nhân thể đích tâm tạng, tái tại tâm tạng chi trung thi dĩ thuật pháp gia dĩ khống chế.
Giá tiện thị ma tông đích khôi lỗi chi thuật.
Thính khởi lai quá trình ngận giản đan, đãn kỳ quá trình vô dị vu thập sa điền hải na bàn khốn nan.
Tu hành giả tu hành bổn tựu thị nhất chủng nghịch thiên chi cử, nhi đồng tu tinh thần lực na bàn đắc thiên độc hậu đích nhân vật khước thị chỉ hữu tại truyện kỳ chi trung tài năng cú kiến đáo đích.
Bách lí an tằng kinh thỉnh giáo quá cẩm sinh như hà tu hành tinh thần lực, tiếp quá hoán lai đích thị cẩm sinh nhất cá hảo một khí đích bạch nhãn bì.
Tha cấp xuất đích hồi đáp thị, tựu liên tha đô một hữu tư cách hồi đáp giá cá vấn đề.
Nhân vi liên đường đường thiên tỉ đệ thập tam kiếm, tại tu tinh thần lực đích phương diện thượng, dã bất quá kham kham nhập môn.
Tự kỷ đô thượng vị học hội tẩu lộ, như hà năng cú cấp xuất chính xác đích đáp án.
Nhân lực hữu hạn, năng cú tại kiếm đạo chi thượng hữu sở tạo nghệ dĩ thị cực vi nan đắc.
Cẩm sinh tự nhận vi tự kỷ hữu trứ điểm nhiên kiếm hồn đích vận khí dữ thiên phú, đãn kháo đích canh đa đích thị tự kỷ cần tu đích nỗ lực dữ hãn thủy.
Tha tự nhận vi tự kỷ tịnh phi nhân nhân khẩu trung đạo ngôn đích quái vật.
Nhân vi năng cú thành vi quái vật đích, trừ liễu đương đại na tam vị thiên niên tiên nhân hoàn hữu trung u na vị hậu thổ nương nương giá kỉ vị tiền bối cao nhân dĩ ngoại, niên khinh nhất bối chi trung đích quái vật khả vị thị liêu liêu sổ kỉ.
Nhi năng cú tinh thần lực dữ tiên đạo kiêm tu đích nhân, trừ liễu thái huyền tông na cá ái xuyên bạch y phục bất năng nhạ đích nữ nhân dĩ ngoại, tha thật tại tái dã tưởng bất xuất kỳ tha nhân năng cú khả dĩ bễ mỹ liễu.
Tại bị cẩm sinh bỉ di tự bất lượng lực đích đồng thời, bách lí an dụng thủ trung đích khắc đao tương hắc sắc tâm tạng nội đích vạn thiên phù văn dĩ cập bị nhất đao trảm đoạn sổ thiên đích phù văn tẫn sổ thôi diễn hoàn chỉnh.
Dĩ nhất cá bình diện phân bố đồ đích hình thức tẫn sổ hội họa tại liễu na trương không bạch đích mộc bản chi thượng.
Cẩm sinh lịch lai độc thiệt đích trào phúng chi ngữ đốn thời hữu sở thu liễm, khán trứ bách lí an đích mục quang dĩ kinh sản sinh vi diệu đích biến hóa.
Khẩn tiếp trứ, bách lí an phóng hạ liễu thủ trung đích hắc sắc tâm tạng, thủ quá nhất trương tân đích mộc bản, tương khắc mãn phù tuyến đích mộc bản đồ án tẫn sổ ký nhập não hải chi trung hậu, tiện phủng trứ mộc bản, bế thượng liễu song nhãn.
Cẩm sinh bão kiếm ỷ thụ, khán liễu nhất nhãn tự bất lượng lực đích bách lí an, khẩu trung phát xuất nhất thanh xuy tiếu.
Tân thư,,,,,,,,,,,,