Tựu liên tính tử cực hảo đích lâm uyển dã khán bất hạ khứ liễu, tha mục quang kí liên mẫn hựu hảo tiếu đích khán trứ cẩm sinh, khổ tiếu đạo:
“Thập tam kiếm đại nhân hoàn thị tựu thử thu khẩu ba, phương ca ngư giá tiểu cô nương thập tuế na niên khả thị quang bằng tá giá nhất trương linh nha lợi chủy tương kim quang tự đích hoài bi đại sư sinh sinh khí đắc ẩu huyết tam thăng, tòng thử tâm cảnh thụ trở, chỉ bộ dữ độ kiếp tiền tịch, thọ nguyên háo tẫn.”
Cẩm sinh nhãn bì vi trừu, tượng khán nhất chỉ độc xà nhất bàn khán trứ phương ca ngư, diện sắc đái trứ nhất ti kinh tủng ý vị đạo: “Hoài bi đại sư bất thị thọ chung tựu tẩm đích mạ? Cảm tình độ kiếp thất bại thị cấp giá tiểu nương bì sinh sinh khí tử đích a!”
Phương ca ngư bất khả trí phủ đích ân hanh nhất thanh, khán kỳ biểu tình, cánh thị bất dĩ vi sỉ phản dĩ vi vinh.
Bách lí an vô nại dĩ thủ ô kiểm: “Hảo liễu hảo liễu, phương tiểu tỷ, kim nhật nhĩ đích lai ý ngã dĩ kinh tri hiểu, chỉ bất quá ngận bão khiểm, giá thị sơn phụ lâm chung tiền đích di nguyện, sở dĩ sơn ấn bất năng giao cấp nhĩ.”
“Biệt giá ma vô tình ma” hiển nhiên ngạnh đích bất hành, giá tiểu nha đầu tựu chuẩn bị khai thủy nhuyễn ma tát kiều liễu.
Tiểu nha đầu lộ xuất nhất cá hội tâm đích nhãn thần: “Ngã minh bạch đích, sơn trung hữu thần tàng bảo vật, sơn trung tu hành linh mạch diệc thị đa bất thắng sổ, nhĩ bất xá sơn ấn tự thị tình lý chi trung, phóng tâm phóng tâm, ngã đích gia tộc thế đại tòng thương, bất thị cường đạo, bất hội bạch nã nhĩ đích sơn ấn, chỉ yếu nhĩ tương sơn ấn giao dư cấp ngã, ngã nguyện dĩ thiên ca thành giao hoán, chẩm ma dạng? Bất khuy ba?”
Bách lí an thượng vị đáp thoại, hoàn tại trác ma thiên ca thành thị thập ma thành, ngận liễu bất khởi mạ đích thời hầu……
Nhất bàng hãnh hãnh bế chủy đích cẩm sinh đốn thời kinh khiếu nhất thanh, hách đắc tha kiếm đô điệu liễu.
Tha dụng nhất chủng khán bại gia ngoạn ý nhi đích nhãn thần khán trứ thiếu nữ: “Nhĩ giá thị tái khai ngoạn tiếu mạ?! Na khả thị thiên ca thành!”
Thiếu nữ lãnh lãnh tà nhãn: “Phế thiết bế chủy!”
Cẩm sinh thậm chí đô cố bất đắc khứ kiểm kiếm, mang dụng thủ trửu khứ thống bách lí an đích thủ tí, thôi xúc tiêu cấp đạo:
“Đáp ứng tha! Đáp ứng tha! Hà chỉ thị bất cật khuy, nhĩ giản trực trám đại phát liễu, thủ trứ nhất cá phá sơn một tiền đồ, ngã khả cáo tố nhĩ, ủng hữu liễu thiên ca thành khả tương đương vu ủng hữu liễu tam quốc đích tài phú!”
Thử khắc lâm uyển dữ lâm quy viên đích nhãn thần dã biến liễu, tâm trung thảm thắc, tưởng trứ tại na cá thiên ca thành đích diện tiền, phạ thị vô nhân năng cú cự tuyệt như thử thiên đại đích dụ hoặc.
“Bão khiểm, ngã cự tuyệt.” Bách lí an hồi tuyệt liễu.
“Cự tuyệt?! Nhĩ phong liễu bất thành!” Cẩm sinh cấp đắc nhãn châu tử đô khoái bạo tạc liễu!
“Ân……” Thiếu nữ phá thiên hoang đích một hữu sinh khí, dụng tú trường đích thủ chỉ chỉ liễu chỉ cẩm sinh.
“Khán trứ sỏa tiểu tử đích mô dạng hiển nhiên hoàn bất tri đạo thiên ca thành thị chẩm dạng đích tồn tại, phế thiết nhĩ cấp tha giải thích giải thích, biệt hoài nghi, ngã thị thập phân nhận chân đích.”
“Bất tất lãng phí thời gian liễu.” Tại lâm uyển thư hoãn đích biểu tình hạ, bách lí an thái độ hào bất động diêu.
Thiếu nữ hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, như hàn tinh nhất bàn đích mâu tử tự hóa xuất lưỡng thốc hữu hình đích hỏa diễm, tha xán nhiên băng lãnh nhất tiếu,
“Nhĩ giác đắc nhĩ…… Hữu thập ma bổn sự thủ hộ giá nhất phiến sơn cảnh, tuy nhiên nhĩ cốt linh bất quá thập lục tựu dĩ đạt khai nguyên chi cảnh, đãn tương bỉ canh đa đích thị y kháo sơn phụ lão đầu truyện cấp nhĩ đích sơn linh chi lực, trừ thử dĩ ngoại nhĩ nhất vô thị xử, tựu bằng nhĩ na song sàn nhược vô lực đích song thủ, hựu năng thủ hộ trụ thập ma?”
Thuyết lai ngận khả tiếu, phương ca ngư đích tu vi bất quá cầu đạo cửu phẩm, cư nhiên phản quá lai giáo huấn trào phúng nhất cá khai nguyên cảnh.
Bách lí an biểu tình một hữu quá đa đích ba lan: “Thủ bất thủ hộ đắc trụ, na yếu tự kỷ nỗ lực quá hậu tài tri đạo, như quả hoàn một khai thủy, tựu bại cấp liễu dụ hoặc, na tài thị chân chính đích thất bại.”
Thiếu nữ a a nhất tiếu: “Nhược nhĩ chân hữu na bổn sự, vi hà tại sơn cảnh tao ngộ kiếp nan đích thời hầu nhĩ vô pháp cải biến tàn khốc đích hiện trạng, như quả thị ngã…… Tuyệt bất hội nhượng giá dạng đích sự tình phát sinh.”
Bách lí an diêu diêu thủ đạo: “Bất, nhĩ thác liễu, sự thật thượng khước thị kiếp nan phát sinh đích thời hầu nhĩ thậm chí đô bất tri đạo, đương nhĩ cản chí giá lí đích thời hầu, dĩ kinh vi thời dĩ vãn.”
Ngữ tất, bách lí an tự thị bộ tróc đáo liễu thiếu nữ thần sắc bị thứ sát đích tu du nhất thuấn, đãn ngận khoái tiêu thất đắc liễu vô tung tích.
Tha vi vi nhất tiếu, chính dục thuyết thoại, hựu bị bách lí an đả đoạn thuyết đạo: “Ngã tưởng…… Sơn phụ tuyển trạch ngã vi không thương sơn tân chủ, ứng cai thị dữ na khẩu thịnh mãn tinh hải đích cổ tỉnh hữu quan.”
Phương ca ngư mạch nhiên nhất chinh, kiêu ngạo đích tiểu kiểm vi vi hữu ta bất tự nhiên: “Nhĩ đích ý tư thị…… Nhĩ nhập liễu na tỉnh?”
Tùy tức tha mang vấn đạo: “Nhĩ khán đáo liễu thập ma?!”
Bách lí an đạo: “Ngã khán đáo đích đông tây ứng cai bỉ nhĩ đa, sở dĩ sơn ấn thị ngã đích, nhi bất thị nhĩ đích.”
Giá cú thoại lược hiển vô tình, đãn thị sự thật.
Nhược hoán tố liễu thường nhân, tưởng tất thị tựu thử bãi hưu, hà tất tại tự trảo bất khoái.
Đãn phương ca ngư tịnh phi thường nhân, tha ngận cố chấp.
“Phế thoại thiếu thuyết! Thị nam nhân tựu dụng thật lực thuyết thoại ba!” Tha thất khứ liễu tối hậu đích nại tâm,
Tiểu thủ nhất phách càn khôn đại, nhất tôn khôi ngô đích cơ giáp cự nhân hoành lập dữ sơn lâm chi gian, thủ trì chiến phủ, khí thế hùng hùng.
Phân minh tại na cụ cơ giáp chi trung một hữu linh hồn khí tức đích tồn tại, khước thị thật đả thật tán phát trứ khai nguyên điên phong đích thật lực.
Thiếu nữ bát lộng chỉ giáp, đắc ý tiếu đạo: “Ngã dã bất khi phụ nhĩ, giá thị ngã thập phương thành tối nhược đích cơ giáp chiến sĩ, nhĩ nhược thị năng cú đả lạn tha, ngã nhị thoại bất thuyết, lập mã ly khai.”
Thiếu nữ hữu trứ nhất khối đặc thù đích kính tử pháp bảo, danh vi khuy thị cảnh, chuyên khuy thiết tu hành giả đích cốt linh dĩ cập tu vi cảnh giới.
Tha nhất nhãn tiện khán xuất bách lí an chỉ hữu khai nguyên nhất phẩm chi cảnh, thủ xuất nhất cá khai nguyên cảnh điên phong đích cơ giáp nhân tiện khả tùy thủ đả phát liễu khứ, chân thị giản đan đắc lệnh nhân du duyệt a.
Bách lí an khinh di nhất thanh, mục quang vi vi phát quang kinh kỳ địa đả lượng trứ giá cá một hữu chủ nhân chỉ lệnh tiện nhất động bất động đích cơ giáp nhân.
Tha tất hắc đích nhãn mâu chi trung thiểm thước trứ trầm ngâm đích quang mang.
Cẩm sinh thần tình ngưng trọng đích đề tỉnh đạo: “Thập phương thành dĩ cơ giáp thuật văn danh thiên hạ, tuy nhiên kỳ thành chỉnh thể thế lực bất như tam tông, đãn kỳ trung cơ giáp vô sổ, kỳ trung tối cường đích hộ thành cơ giáp canh thị hữu trứ độ kiếp nhất cảnh tu vi.
Giá cụ cơ giáp nhân tuy nhiên chỉ thị nhất tọa đê giai cơ giáp, đãn tài chất thập phân đặc thù, thật lực cường hãn, canh bất bỉ nhân đích nhục thân, tha bất úy đông thống, canh bất úy tử vong, cực kỳ nan triền. Giá tiểu nương bì…… Thiết liễu tâm bất khẳng tẩu, bất như nhĩ tựu tòng liễu tha ba.”
Sự đáo lâm đầu, cẩm sinh hoàn bất vong khuyến thuyết bách lí an nã hạ na khối hương mô mô.
Bách lí an trực tiếp hốt thị cẩm sinh tối hậu nhất cú thoại, khán trứ thiếu nữ vi tiếu đạo: “Giá cơ giáp nhân đảo thị sinh đắc biệt trí, chỉ thị ngã quan giá cơ giáp nội lí tịnh vô linh hồn, tưởng tất hành động lực dĩ cập mẫn tiệp độ đô viễn bất như thường nhân, ngã nhược dữ chi đối chiến, cô nương vị miễn hữu ta cật khuy.”
Thiếu nữ phốc xuy nhất tiếu: “Nhĩ khả chân thị tưởng thái đa, tựu nhĩ sái cá thái dương đô phạ thương trứ tiểu thân bản dã năng nhượng ngã đích cơ giáp cật khuy?”
Bách lí an đạo: “Bất như giá dạng hảo liễu, cô nương cấp ngã thập nhật thời gian, thập nhật nội ngã dã đả tạo xuất nhất cá cơ giáp nhân lai dữ chi đối chiến, nhượng tha môn lai phân xuất thắng phụ.”
“Nhĩ yếu đả tạo nhất cá cơ giáp nhân?!”
Phương ca ngư phảng phật thính đáo thập ma thiên đại đích tiếu thoại.
Nhất cá ngoại hành, cư nhiên thuyết thập ma yếu tại thập nhật nội đả tạo xuất nhất cá cơ giáp lai đối chiến thập phương thành đích cơ giáp?!