Sơn cảnh phong vũ vô thanh, càn khô đích hồ bạn tại lâm quy viên dữ cẩm sinh đích nỗ lực chi hạ dĩ nhiên súc mãn liễu hồ thủy.
Lâm uyển kiến thủy hóa ngư, trọng quy vu hồ thủy chi trung.
Bách lí an dữ phương ca ngư đích ước chiến chi nhật dĩ kinh quá liễu chỉnh chỉnh tam nhật, nhi tại giá tam nhật gian tha thủy chung một hữu động thủ khứ chế tác cơ giáp nhân.
An trí tại hồ biên đích huyền kim lãnh thiết hoàn thị lâm quy viên thế tha tại không thương sơn trung oạt quật nhi lai, đãn tha thủy chung bính đô vị bính.
Bách lí an nhu liễu nhu càn sáp đích nhãn tình, đê đầu mãn ý địa khán liễu nhất nhãn thủ trung hội chế trứ thác tạp hữu tự phù tuyến đích mộc bản.
Kinh quá tam nhật công phu, tha tổng toán thị tương na khỏa hắc sắc tâm tạng chi trung đích mỗi nhất đạo phù tuyến phảng chế xuất lai.
Canh nhượng tha mãn ý đích thị, giá mãn mãn bản diện chi thượng đích phù văn đô tịnh phi tha dụng khắc đao khắc hạ đích, nhi thị sinh sinh dĩ tự kỷ đích tinh thần lực nhất bút nhất hoa miêu hội nhi xuất.
Tam nhật quá khứ, tha đích tinh thần lực dã tiến triển thần tốc, tuy nhiên thuyết sát thương lực bất cường, bất quá dã thắng tại nại tính năng lực viễn siêu vu thường nhân.
Trường trường địa thân liễu nhất cá lại yêu, giá kỉ nhật tinh thần lực hữu ta phụ hà liễu, não đại trung ẩn ẩn truyện lai châm trát bàn đích thứ thống.
Bách lí an tâm tri bất khả thao chi quá cấp, phóng hạ thủ trung đích mộc bản, hoàn cố tứ chu.
Khước thị kỳ quái đích phát hiện kim nhật na cá tính phương đích tiểu cô nương tịnh vị niêm hồ trứ lâm uyển, tứ xử bất kiến tung ảnh, chỉ hữu na kỉ chỉ khiết bạch đích độc giác thú ninh tĩnh đích tê tức vu hồ biên.
Đương nhiên, bách lí an dã một tưởng hạn chế tha đích tự do, nhất thời dã một phóng tại tâm thượng, vu thị chung vu khai thủy động thủ chỉnh lý lâm quy viên thế tha tầm lai đích huyền kim lãnh thiết.
Giá huyền kim lãnh thiết tịnh phi phàm phẩm, kiên cố dị thường, canh nan đắc đích thị tự thiên địa chi lực hạ dựng dục nhi sinh, thị tu hành nhất giới chi trung nan đắc đích trân phẩm dị bảo, dã thị lâm quy viên đích đoán tạo luyện khí thuật lí tất bất khả khuyết đích trân quý tài liêu.
Quang thị kỳ trung nhất lưỡng trọng lượng đích huyền kim lãnh thiết dĩ cao ôn đoán thiêu đích phương thức dung nhập phàm thiết chi trung, tiện khả hữu cực đại đích kỉ suất đoán tạo xuất nhất bả bất tục đích thượng phẩm bảo khí, nhi thả giá hoàn thị án chiếu nhập môn luyện khí sư đích khái suất lai toán đích.
Nhi như kim đôi tại bách lí an diện tiền đích huyền kim lãnh thiết, khước thị túc túc tượng cá tiểu sơn tự đích, đô hữu tha giá ma cao liễu.
Bách lí an mạc trứ hạ ba, tâm đạo nan quái na phương ca ngư đối không thương sơn thế tại tất đắc.
Giá không thương sơn kinh quá vạn niên đích thời quang tích luy, canh hữu sơn thần đích lực lượng thủ hộ dựng dục vạn vật, tự cấp tự túc,
Ngoại giới tu hành giả căn bổn một hữu cơ hội oạt quật nhất nhị, tích luy hạ lai đích tư nguyên kỳ phong phú căn bổn bất thị hiện tại bách lí an năng cú tưởng tượng đắc đáo đích.
Giá huyền kim lãnh thiết hoàn bất quá chỉ thị kỳ trung băng sơn nhất giác bãi liễu.
Bách lí an cảm khái đích trừu xuất thu thủy kiếm, phản thủ nhất kiếm phách khảm tại nhất đại khối huyền kim lãnh thiết chi thượng.
Kết quả lệnh nhân ý ngoại đích thị liên nhất đạo thiển ấn đô vị phách khảm xuất lai, phản nhi kích đắc thu thủy kiếm chiến minh bất chỉ.
Khán trứ giá bàn kiên ngạnh nan hủy đích huyền kim lãnh thiết, bách lí an nhãn mâu vi động, tâm trung hựu khởi liễu nhất cá hữu thú đích chủ ý.
Chỉ thị giá chủ ý tái hữu thú, tổng đắc tiên tương giá huyền kim lãnh thiết phân cát khai lai tài hữu hiệu, bất nhiên giá ma nhất đại đà đích…… Thật tại cấp nhân nhất chủng vô tòng hạ thủ đích cảm giác.
Vô nại chi hạ, quán chú linh lực nhập thu thủy kiếm trung, tái độ phách khảm nhi hạ.
Nhất thanh thứ nhĩ đích kim thạch giao tế chi thanh.
Khước bất quá thị khảm như bất đáo bán thốn đích thâm độ.
Bách lí an tái thứ tán thán giá huyền kim lãnh thiết đích kiên cố.
Giá giản trực tựu tượng thị tại nã nhất bả tối độn đích sài đao phách khảm bách niên tu trúc na bàn nan thụ.
Lâm quy viên kiến trạng cản khẩn nghênh liễu thượng lai: “Công tử, chẩm ma liễu?”
Bách lí an dã bất tri hà thời lâm quy viên đối tha thuyết thoại đích phương thức chung vu bất tái kết ba, tha tùy ý dụng cước đề liễu đề na đại thiết khối, tiếu đạo: “Tưởng tương giá huyền kim lãnh thiết thiết tiểu nhất ta.”
Lâm quy viên đạo: “Giá huyền kim lãnh thiết thập niên kết tinh, ngũ thập niên thành hình, bách niên nạp linh, kiên bất khả tồi, tức tiện thị bảo khí dã cực nan tổn kỳ phân hào, công tử giá chủng lực khí hoạt hoàn thị giao cấp ngã ba.”
Tuy nhiên tha diện bộ cơ nhục y cựu cương tử, khán trứ diện dung hữu ta nghiêm túc, bất quá song đồng chi trung khước thị tiễu nhiên hồi quy liễu đương thời sơ kiến thời đích bình hòa ninh quy.
Tựu tại bách lí an hảo kỳ đích mục quang chi hạ, lâm quy viên tịnh long nhất chưởng, xuy đích nhất thanh khinh hưởng.
Chỉ khán đáo na trương ủng hữu trứ thanh hôi sắc chỉ giáp đích thủ chưởng như sáp đậu hủ nhất bàn tựu giá ma khinh dịch đích sáp nhập liễu huyền kim lãnh thiết chi trung.
Chưởng phong như thế thượng tối phong lợi đích liêm đao.
Tả biên nhất hạ, hữu biên nhất hạ, thượng biên nhất hạ, tối hậu tái hạ đầu nhất hạ.
Kỉ cá quân quân đích thiết phương khối tựu xuất lai liễu……
Bách lí an song mâu vi trương đích khán trứ lâm quy viên na song thủ chưởng, nan quái tha năng cú khinh nhi dịch cử đích tê toái yêu triều thi hải.
Giá thành vi sơn quỷ đích lâm quy viên, chiến đấu lực khả đề thăng liễu bất chỉ nhất cá đẳng thứ a.
Lâm quy viên phủng khởi nhất cá thiết khối, hiến bảo tự đích phủng đáo bách lí an diện tiền, tranh trứ nhất song ngốc ngốc tử hôi sắc đích khán trứ bách lí an vấn đạo: “Giá…… Giá dạng khả dĩ mạ?”
Na thần tình, phảng phật tưởng kiệt lực tối hảo nhất kiện tiểu sự khước hựu phạ tối bất hảo, mô dạng khán trứ hữu ta khả liên.
Bách lí an tiếp quá na nhất khối huyền kim lãnh thiết, thuyết đạo: “Khả dĩ, đĩnh hảo đích, ma phiền nhĩ tái bang ngã tước nhất khối đại đích chính phương thể hòa tứ khối trường phương thể đích.”
Tha nhất diện thuyết trứ, nhất diện dụng thủ chỉ bỉ hoa liễu nhất hạ đại tiểu.
“Ân.” Lâm quy viên trọng trọng điểm đầu, hiệu suất cực khoái đích án chiếu bách lí an đích yếu cầu tước xuất liễu ngũ khối lai.
Bách lí an thập phân mãn ý, phủng khởi na khối tối đại đích thiết khối tác vi thân thể, hữu nhượng lâm quy viên tước xuất liễu nhất cá viên thể hình trạng xuất lai.
Chỉ thị lâm quy viên đích thân thể cương ngạnh bất linh hoạt, na cá tước xuất lai đích na cá viên thể thậm thị lăng giác phân minh.
Tha mãn nhãn tu quý, tượng thị nhất cá tố thác sự đích hài tử nhất bàn, tiểu tâm địa thâu khán bách lí an nhất nhãn, thâu thâu tương na khối tố đắc ngận sửu đích viên tàng tại thân hậu.
Bách lí an đốn thời thất tiếu, tri hiểu tha như kim giá cá trạng thái bỉ tha đích thi ma chi khu hoàn yếu bất phương tiện, dã một tưởng trứ vi nan tha, tùy tức đạo:
“Bất dụng tàng liễu, đại tiểu đĩnh hợp thích, ngã dã bất nhất định phi yếu na ma nhất cá hoàn mỹ đích viên, quy viên, nhĩ tại bang ngã tại giá nhất khối oạt nhất cá động, đại khái bỉ na cá viên yếu đại thượng nhất điểm.”
Tha đích thủ chỉ tại tối đại đích thiết khối hung khẩu xử bỉ hoa liễu nhất hạ.
Lâm quy viên kiến bách lí an diện sắc như thường, tịnh vị quá đa thất vọng hoặc thị trách quái đích ý vị, tâm trung đốn thời nhất khoan, xả liễu xả cương ngạnh đích chủy giác, hựu tồn hạ thân tử kế tục càn hoạt.
Bách lí an thủ trung nã trứ na nhất cá bất quy tắc đích viên thể hình trạng, song mâu khẩn bế, tái độ thôi sinh tinh thần lực, thí đồ tại thượng diện hội chế phù tuyến.
Khả bế thượng một quá đa cửu, tha tiện bi thôi đích phát hiện giá huyền kim lãnh thiết đích ngoan cố bất cận cận chỉ thị châm đối dữ ngoại lực, hoàn hữu tinh thần lực dã thị như thử!
Khả liên tha tu hành tinh thần lực bất quá đoản đoản tam nhật, tiến bộ tái chẩm ma thần tốc dã vô pháp hám động kỳ phân hào a.
Lâm quy viên đào hảo liễu động, khán trứ bách lí an na vi vi tỏa bại đích thần sắc, tâm trung hoảng nhiên, tất cánh tha thường niên dã dữ luyện khí đả giao đạo, dã đại ước sai đáo tha yếu tố thập ma liễu.
“Công tử, nhĩ khả thị yếu tố xuất nhất cụ tượng dương chiêu hoàng khang na dạng đích khôi lỗi xuất lai?”
Bách lí an điểm đầu: “Ân, na phương cô nương lai thế hung hung, nhược thị bất năng cú triệt để đả tiêu tha tâm trung đích niệm đầu, phạ thị cực vi nan triền.”