Bách lí an thập khởi địa thượng tước trảm hảo đích huyền kim lãnh thiết, tương chi bính thấu thành nhất cá nhân hình cơ giáp đích mô dạng.
Tái tương thủ trung na mai lam sắc đích linh thạch phóng nhập cơ giáp đích hung thang ao hãm chi trung, tối hậu tái dụng nhất trương thiết bản hạn tử.
Như thử nhất cá giản đan đích cơ giáp nhân tựu tân tiên xuất lô liễu.
Tha đê trứ não đại, nhận chân đảo cổ trứ thủ trung đích sự vật, thương bạch đích trắc kiểm hiển đắc cô tuyệt nhi ninh tĩnh, tha hoãn hoãn đạo: “Chân chính đích tà ác bất tại vu thủ trung đích võ khí, nhi thị tại vu nhân tâm.”
Khôi lỗi thuật xuất tự dữ ma tông, tại thế nhân nhãn trung chi sở dĩ hữu vi thiên đạo, na thị nhân vi thử thuật bị tàn nhẫn đích dụng tại liễu hoạt nhân thân thượng.
Học dĩ trí dụng, bách lí an tự nhận vi vấn tâm vô quý, dĩ thử thuật thủ hộ sơn trung phàm nhân, lí hành chức trách, cố nhi tịnh bất đam tâm phương ca ngư khẩu trung sở thuyết đích na lưỡng chủng tình huống.
Giá chủng thuyết pháp hảo tự câu khởi liễu phương ca ngư đích hưng trí, tha mị liễu mị nhãn mâu, tòng thu thiên chi thượng khiêu liễu hạ lai.
Phụ thủ lai chí bách lí an thân biên tồn hạ, thế tha tương thủ trung na mai xích hồng hỏa chúc tính đích linh thạch tắc nhập lánh nhất cá cơ giáp hung thang chi trung.
Tha đan thủ thác tai mục quang biến đắc cực kỳ dao viễn: “Bất vô đạo lý, ma tông chi nhân túng nhiên sát nhân vô sổ, khả na ta tự hủ chính đạo quân tử đích nhân vật dã bất kiến đắc càn tịnh đáo na lí khứ, hữu ta nhân khán trứ càn càn tịnh tịnh, khả bối địa lí khước tẫn thị nhất ta phệ nhân huyết nhục, khẳng nhân hồn linh đích súc sinh.”
“Khái khái……” Nhược phi phương ca ngư đích ngữ điều quá vu bình đạm, thính bất xuất nhậm hà trào phúng ý vị, bách lí an giản trực tựu yếu hoài nghi tha thị bất thị tại chỉ tang mạ hòe liễu.
Tất cánh…… Tạc nhật tha hoàn ẩm liễu nhất oản lâm uyển tỷ tỷ đích tiên huyết.
Bách lí an hựu trọng tân thập khởi lưỡng mai linh thạch, chính dục kế tục nỗ lực, tiện thính đắc ba đích nhất thanh thúy hưởng, phương ca ngư túc trứ mi, hào bất khách khí địa đả tại chính tại mang hoạt đích lâm quy viên đích thủ bối chi thượng.
Lâm quy viên quán lai đối nhân giai thị nhất cá ôn thuận đích tính tử.
Khả bất tri vi hà, thiên thiên đối giá vị phương đại tiểu tỷ nan dĩ dung nhẫn, đương tức mi phong tựu bất cao hưng đích túc liễu khởi lai, chính dục phát tác, tựu thính đáo phương ca ngư canh bất du khoái địa thuyết đạo:
“Hành liễu hành liễu, bổn thủ bổn cước đích, tòng tiểu nhĩ tựu tố sự bất kháo phổ, tượng nhĩ giá ma tước hạ khứ, đại hảo đích huyền kim lãnh thiết đô cấp nhĩ lãng phí liễu.”
Phương ca ngư nhất kiểm bất nại, tương lâm quy viên thôi khai.
Túng nhiên lâm quy viên mãn kiểm bất cao hưng, thanh hôi sắc đích nhãn đồng diệc thị nhượng nhân khán đắc biệt dạng băng lãnh.
Khả thiên thiên tha tựu năng cú bị nhất cá tu vi bất quá cầu đạo cảnh đích tiểu cô nương khinh dịch huy khai cản khai.
Kỳ trung ôn nhu chi ý tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Tha khán trứ hữu ta ủy khuất địa vãng hậu súc liễu súc, khán đắc cẩm sinh thị nhất trận hí hư bất dĩ.
Phương ca hàn tòng lăng loạn đích thiết khối đôi trung thập khởi nhất tiểu khối phế liêu tại bách lí an diện tiền dương liễu dương.
“Chân chính đích cơ giáp thuật khả bất thị hội họa họa phù, trảm trảm thiết tựu hành liễu, nhĩ tố xuất lai đích thiết bì tử uy lực đích xác thị cường, đãn phá trán dã hữu ngận đa.
Nhĩ khán tha đích tứ chi quan tiết bộ phân tiện thị trí mệnh tính đích nhược điểm, nhĩ như thử giản đan đáp tiếp, chỉnh cá cơ giáp hựu bổn hựu trọng, nhất cá sĩ thủ nữu đầu đích động tác đô cực vi gian nan, nhược thị ngộ thượng nhất ta động tác linh mẫn đích yêu loại, phạ thị thập ma dã hộ bất trụ.”
Thuyết trứ, phương ca ngư tựu tòng tùy thân bội đái đích càn khôn nang lí thủ xuất nhất bả chế tác tinh mỹ đích tiểu tỏa đao.
Ngũ chỉ linh hoạt nhi vũ, tỏa đao đao bính chi xử tương khảm giá nhất khắc bích lam bảo thạch, kỳ trung linh lực nùng úc, đao phong như ảnh.
Bá bá lưỡng hạ, tựu cân tước mộc đầu nhất dạng, thiết tước loạn phi.
Bất đa thời, nhất mai mô dạng tinh xảo, kết cấu phục tạp đích thiết trục thừa tựu xuất hiện tại liễu tha đích chưởng tâm chi trung.
Tha hựu giang khởi kỉ khối giác đại đích thiết khối, giản đan đích xao xao khắc khắc lưỡng hạ, nhất cá tinh lương đích nhân hình kết cấu cơ giáp tựu trình hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.
Kết hợp bính tiếp, chỉ thính đắc kỉ thanh ca ca cơ quan liên khấu kết hợp đích khinh hưởng.
Tứ chi não đại tựu ổn ổn đích bính tiếp tại nhất khối, quan luận kỳ ngoại quan, tựu bất tri bỉ bách lí an sở tố đích na lưỡng cụ cơ giáp tinh trí đa thiếu bội.
Bách lí an mục quang kinh thán địa khán trứ nhãn tiền giá cụ cơ giáp nhân, tựu liên thủ chưởng dữ thủ chỉ chi gian đích bỉ lệ đô cực vi minh hiển, ngũ chỉ bức chân.
Tha cản khẩn hựu tương nhất mai linh thạch hội hảo phù văn, phóng nhập kỳ trung hung thang chi trung, kinh nhạ đích phát hiện tựu liên giá cụ cơ giáp nhân hung thang nội an phóng linh thạch đích kết cấu đô thị liên tỏa thiết kế, nhất trọng tạp nhất trọng, năng cú tương hạch tâm bộ phân bảo hộ đắc cực vi hoàn mỹ.
Tại linh thạch an phóng kỳ trung đích thuấn gian, quang mang thuận tán, thần kỳ đích duyên trứ thiết sắc cơ giáp đích tứ chi ngũ hài lưu động nhi khứ, nhi hậu sung xích toàn thân.
Linh thạch nội đích linh lực cực kỳ thông sướng đích biến bố tại huyền kim lãnh thiết đích mỗi cá giác lạc.
Bách lí an giá tài phát hiện, phương ca ngư phương tài chế tác xuất lai đích kỉ cá khán tự hào bất khởi nhãn đích trục thừa liên tiếp bộ phân, khước thị hữu trứ cực vi thần kỳ đích liên tiếp hiệu quả.
Liêu liêu sổ đao công phu, khước xảo đoạt thiên công.
Khán trứ ngũ chỉ linh hoạt nhi động đích cơ giáp khôi lỗi, bách lí an tâm tưởng nhược thị tái phối thượng thần phủ nội đích võ khí, định nhiên uy lực vô cùng.
Cẩm sinh đô kinh ngốc liễu, một hữu tưởng đáo giá cá y kháo trứ nhất thân pháp bảo man ngoan bất giảng lý đích đại tiểu tỷ cư nhiên hoàn hữu giá bổn sự.
Quả nhiên bất quý vi xuất tự thập phương thành đích nhân vật, quang thị giá nhất thủ cơ giáp thuật đô túc dĩ quan tuyệt thiên hạ liễu ba.
Tha bất do thăng khởi nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, nhãn châu tử nhất chuyển đạo: “Bất như ngã môn lai thí thí tha môn đích uy lực ba.”
Bách lí an hữu sở ý động, dã tưởng thí thí tha đích phù văn linh thạch lực lượng gia thượng phương ca ngư đích cơ giáp thuật, cứu cánh năng cú cường đại đáo chẩm dạng đích địa bộ.
Tha hào bất do dự địa hạ đạt mệnh lệnh, nhượng na lưỡng cụ nhất viêm nhất hàn đích thiết hàm cơ giáp đối trận chế tác tinh lương đích tân cơ giáp.
Tân cơ giáp đích hung thang lí mai trứ đích thị thổ chúc tính linh thạch, chủ phòng ngự.
Nhược thị luận chân chính đích chiến đấu, khước thị viễn viễn bất cập băng hỏa lưỡng đạo chúc tính đích linh thạch lai đích cường đại trực tiếp.
Tam cụ cơ giáp dĩ nhị chiến nhất, ngận khoái tựu triền đấu liễu khởi lai.
Na nhất hỏa nhất băng, bằng tá trứ tuyệt cường đích huyền kim phòng ngự lực dĩ cập linh thạch phù văn đích cường đại công kích lực, nhất xuất thủ, tiện sinh sinh phân biệt oanh xuất nhất đạo cự đại trực kính túc hữu thập mễ đích hỏa cầu, phiếm lạm trứ khủng phố đích cao ôn.
Lánh nhất cụ cơ giáp xuất quyền, sương hàn tứ dã, ca ca địa khủng phố đống âm tương thập lí đô dĩ đống kết.
Cường hãn nhi trực tiếp! Một hữu nhậm hà đích hoa lí hồ tiếu.
Nhi đệ tam cụ cơ giáp khôi lỗi, nhãn đồng chi trung thâm sắc nhất thiểm, khước thị bạo phát xuất cực khoái đích tốc độ dữ linh hoạt đích động tác, tượng nhất chỉ bôn bào đích hầu tử, hoảng xuất nhất đạo tàn ảnh tiện xuất hiện tại na lưỡng cụ thiết hàm hàm đích thân hậu.
Nguyên bổn bổn chuyết hậu trọng đích thân thể khước vô thị đại địa dẫn lực dữ trọng thế đích tồn tại, cao cao dược khởi, tư thái cánh dữ nhân loại hào vô tha trí.
Nghĩ nhân hóa đích song chưởng chi trung, thuấn gian ngưng xuất lưỡng đạo phong lợi cực trường đích thổ thứ trường thương, tùy trứ tha hồn thân phát xuất cương thiết bàn đích tễ áp bạo hưởng chi thanh, na lưỡng đạo thổ hoàng sắc đích trường thương oanh đích nhất thanh!
Cánh thị trực tiếp quán xuyên tiền phương na lưỡng cá thiết hàm hàm đích bổn đại đầu lô, lưỡng cá bàng đại đích thân khu bị đinh tại địa thượng, vô pháp ba khởi.
“Giá……” Bách lí an chấn kinh, tha thâm thâm địa khán liễu phương ca ngư nhất nhãn, bất cấm phách thủ xưng tán đạo: “Thập phương thành cơ giáp thuật, quả nhiên bất phàm.”
Cẩm sinh dụng nhất chủng phát hiện tân bảo tàng đích nhãn thần khán trứ na lẫm nhiên nhi lập đích cơ giáp khôi lỗi, mục quang chước nhiệt đắc kỉ hồ phún tiên xuất hỏa hoa lai.
Lâm quy viên khước thị tối tiêu cực đích nhất cá, thùy đầu tang khí địa khán trứ tự kỷ cương ngạnh băng lãnh đích song chưởng.