Tiểu thuyết:
Phương ca ngư thân biên phóng trứ na nhất bình sách khai cật hoàn đích điềm nãi.
Tha phủng trứ nhất oản chử hảo đích ngưu nhục la bặc thang, tượng nhất chỉ miêu nhi tự đích quyền súc tồn trứ, hô hô xuy tán thang oản lí đích nhiệt vụ.
Tha thời nhi duyên trứ oản duyên hấp lưu nhất khẩu, tự thị bị na vị đạo thứ kích đáo liễu vị lôi, mâu tử tượng miêu nhi nhất bàn mị khởi, thiếu liễu kỉ phân hiêu trương sơ ly, đa liễu kỉ phân noãn sắc thung lại đích khả ái.
Cẩm sinh ti hào bất khách khí, suý khai bàng tử cuồng càn, thụ thương đích hữu thủ cánh thị bất năng trở chỉ tha giáp khoái như phong đích tốc độ.
Tha hô lạp lạp thổ trứ thiệt đầu, lạt đắc mãn đầu đại hãn, khẩu trung khước thị đại tán đạo: “Nhĩ tiểu tử khả chân năng nại, giá dương nhục thang khán trứ sắc trạch nãi bạch dụ nhân, cật khởi lai khả chân thị lạt, tặc tha nương đái kính nhi!”
Lâm uyển cật bất liễu lạt, thực lượng dã bất thị ngận đại, cật liễu kỉ khẩu tiểu thái, tựu tồn tại na lí thác tai khán trứ bách lí an.
Bách lí an diện vô biểu tình địa ba ba lưỡng hạ, huy khai cẩm sinh lạc tại kê thối thượng đích na chỉ thủ.
Tha hào bất khách khí địa tê hạ lưỡng chỉ kê thối, xoát thượng nhất tằng bạc bạc đích phong mật, hựu ôn khảo liễu nhất biến, cấp lâm uyển phương ca ngư nhất nhân nhất cá.
Cẩm sinh sách liễu nhất thanh: “Tha nương đích, khả chân hội liên hương tích ngọc, kê thối đô một liễu, tiểu gia ngã cật thập ma?”
Lâm uyển đốn thời mi nhãn loan loan, tự thị đối giá xoát liễu phong mật đích kê thối thập phân trung ý.
Phương ca ngư đối đãi bách lí an đích thái độ dã bất do thân cận liễu kỉ phân.
Đối vu cẩm sinh đích thô ngôn thô ngữ, tha tắc thị lãnh lãnh tà thị đạo: “Luyện kiếm đích phế sài cật thập ma kê thối, cật kê thí cổ tựu hảo liễu.”
Khoái tử thập phân hiềm khí đích nhất suý, giáp trụ nhất khối kê thí cổ tựu nhưng đáo liễu cẩm sinh đích phá oản chi trung, mục quang hảo tự thi xá.
Cẩm sinh mạ mạ liệt liệt, đãn hoàn thị phủng trứ kê thí cổ khẳng đắc nhất điểm nhục ti dã bất thặng.
“Thoại thuyết hồi lai, nhĩ tự kỷ tố đích phạn tự kỷ đô bất thường thường đích mạ? Tự đả ngã tiến sơn dĩ lai, tự hồ hoàn một kiến quá nhĩ cật thập ma đông tây.”
Phương ca ngư tự thị vô ý vấn đạo, khả chung cứu thị hữu sở trường tiến, dã tri đạo quan tâm biệt nhân liễu.
“Lâm quy viên na xuẩn hóa tài tại nữ nhân đích đỗ bì thượng, tử kiều kiều thành liễu sơn quỷ bất năng tiến thực dã tựu toán liễu, nhĩ chẩm ma dã cân trứ tuyệt thực khởi lai?” Tiểu nương bì ngôn ngữ nhất như kí vãng đích thương nhân tê lợi.
Bách lí an khóc tiếu bất đắc, thập ma khiếu tài tại nữ nhân đỗ bì thượng.
Lâm quy viên tuy nhiên xuẩn thị xuẩn liễu điểm, đãn dã bất thị cá sắc mê tâm khiếu chi nhân, tha dữ văn trinh đông chi gian khả thị thanh bạch đắc ngận.
“Ách…… Ngã tu hành công pháp nguyên nhân, bất nghi tiến thực, bất tất quản ngã, bất quá hữu nhất điểm ngã ngận hảo kỳ.”
Phương ca ngư ngận bất thục nữ địa thổ xuất kê cốt đầu: “Thập ma?”
“Nhĩ dữ lâm uyển tỷ tỷ đảo thị thập phân thân cận, đãn đồng vi sơn cảnh trung đích nhất viên, nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất đãi kiến quy viên ni?”
Canh nhượng nhân kinh kỳ đích thị, lâm quy viên na cá ôn hòa tính tử, đãi sở hữu nhân đô hảo, thiên thiên kiến trứ giá vị đại tiểu tỷ, tựu cuồng phiên bạch nhãn.
Phương ca ngư a a lãnh tiếu, cấp xuất đáp án: “Xuẩn hóa chiêu nhân thảo yếm bất đĩnh chính thường mạ?”
“Biệt thính tha hạt thuyết.” Lâm uyển cật tương tựu yếu văn nhã hứa đa, thuyết thoại đích thời hầu tuyệt đối yếu tiên tương khẩu trung đích thực vật hoàn toàn yết hạ tài hội khai khẩu.
“Giá nha đầu đối sơn cảnh trung đích sở hữu nhân đô hảo, tha chủy ba thượng bất đãi kiến quy viên, đãn thật tế thượng dã thị tương tha đương thành gia nhân đối đãi đích.
Hữu nhất niên quy viên lạc nhập cấm địa, ngộ thượng liễu tô tỉnh đích xa bỉ thi, thân thụ trọng thương, bằng tá giá kim ô đằng đích thần lực tài miễn cường đào liễu xuất lai.
Khả kim ô đằng dã linh lực đại tổn, đoạn thành lưỡng bán bất năng tái dụng, tha hại phạ sơn phụ đại nhân quái tội, nhất cá nhân hại phạ địa đóa tiến liễu đại sơn lí bất cảm hồi gia.
Viễn tại thập phương thành đích tha, đắc tri liễu giá cá tiêu tức, dã bất tri tòng na lí tầm lai nhất tiệt thần mộc trấp nguyên, thiên lí điều điều địa cản liễu hồi lai, trảo đáo liễu lâm quy viên tương tha thống mạ liễu nhất đốn, đãn mạ quy mạ, hoàn thị bang tha tương kim ô đằng tu phục như sơ, thử sự sơn phụ đại nhân đô bất tri đạo ni.”
Bách lí an tòng thần phủ cảnh ký tái trung khán đáo quá quan vu kim ô đằng đích ký tái.
Kim ô đằng tôn vi tiên khí chi liệt, xuất vu tiên thần chi giới đông hoàng thụ thượng đích nhất điều chi liễu.
Na điều thần thụ bổn thể vi kim ô sở hóa, kỳ trung đích mỗi nhất điều chi liễu giai thị tha đích hậu duệ tử tôn.
Hóa xuất đích mỗi nhất đằng, mỗi nhất diệp, đô cực vi trân quý, nhân gian thiên niên nan tầm.
Nhi thần mộc trấp nguyên, tự nhiên dã thị tự na đông hoàng thần thụ lưu thảng nhi xuất, kỳ giới cách kham bỉ nhân gian nhất tọa tiên gia cự thành.
Một tưởng đáo phương ca ngư giá tiểu phú bà đích thủ bút như thử kinh nhân, hoàn dụng tại liễu lâm quy viên đích thân thượng, chân nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
“Xuy! Đô thuyết na phế vật bất thành khí, chẩm ma thuyết dã thị sơn phụ dưỡng đích tể, bình nhật lí dã tựu năng cú kháo na tiên khí lai trình trình uy phong liễu, một liễu tiên khí tựu thị phế sài nhất cá, ngã na thị phạ tha xuất khứ cấp sơn phụ lão đầu đâu nhân bãi liễu.” Phương ca ngư nhất kiểm bất tiết.
Bách lí an canh vi nghi hoặc liễu: “Na quy viên canh một đạo lý như thử thảo yếm phương tiểu tỷ liễu a?”
Lâm uyển mân thần nhất tiếu: “Tha na na lí thị thảo yếm a, đương sơ hỉ hoan đắc khả khẩn ba liễu, chỉ thị niên thiếu bất đổng sự, tình sự mộng đổng.
Na tiểu tử tân đắc liễu gia nhân hỏa bạn, kiến ca ngư trường đắc phấn điêu ngọc trác thảo hỉ đắc ngận, mỗi nhật tượng cá tiểu cẩu tể tử tự đích niêm tại tha thân biên, cản đô cản bất tẩu.”
Bách lí an thật nan tưởng tượng lâm quy viên hội như thử hậu kiểm bì đích lại tại nhất cá nữ hài thân hậu.
Tái kết hợp như kim chủng chủng lưỡng bất đối đầu đích mô dạng, tái tưởng tưởng phương ca ngư na trương độc tử nhân bất thường mệnh đích tiểu chủy, tha mục quang tiệm tiệm liên mẫn.
Nhược tha sai đắc một thác, lâm quy viên kiến nhân gia cô nương trường đắc khả ái động nhân, nhất thời động liễu tình khiếu, một đầu một não đích tựu chàng liễu thượng khứ.
Kết quả phát hiện na khán tự ôn thuận như miêu đích thiếu nữ dã cận cận chỉ thị khán trứ ôn thuận bãi liễu.
Thật tế thượng, tại khả ái nhung mao chi hạ, hữu trứ tiêm duệ đích lợi trảo dữ độc nha, năng cú tương nhân thương đắc thể vô hoàn phu, tâm sinh sang hàn.
Quả nhiên, lâm uyển tiểu tâm dực dực địa hồi đầu khán liễu nhất nhãn hồ biên cô lập xuy phong đích lâm quy viên.
Tự thị đam tâm thương đáo tha na nhược tiểu đích tâm linh, khả tha nhưng thị hào bất do dự đích thuyết trứ đối phương đích thương tâm vãng sự, thần tình cư nhiên ẩn ẩn hoàn hữu trứ kỉ phân ẩn nhẫn đích kích động.
“Na thời hầu đích lưỡng nhân khả chân thị hảo ngoạn cực liễu, ngã hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo quy viên na nhất phó dạng tử.
Cáp cáp, sỏa hồ hồ đích tài chỉ hữu đậu nha thái na ma đại, cư nhiên học trứ hí bổn lí đích hí mã khứ hướng ca ngư cáo bạch, dụng thải tước đích vũ mao tố liễu nhất bả vũ tán, thuyết thị yếu thành vi tha đầu đỉnh thượng phương đích tán, vi tha già phong đáng vũ nhất bối tử, phốc cáp cáp……” Lâm uyển tiếu đắc một tâm một phế.
Bách lí an liên mẫn đạo: “Ngã tưởng tha ứng cai thị tại đan thuần đích nhân sinh trung, đệ nhất thứ thường thí mỗ nhân đích khắc bạc dữ độc thiệt, nhiên hậu hoài nghi nhân sinh.”
Lâm uyển biệt tiếu đạo: “Khả bất thị mạ? Quy viên na kết ba đích mao bệnh tựu thị na nhất hội lạc hạ đích, ca ngư thu liễu tán dĩ hậu thuyết tha tố sự bất đột xuất, xuẩn dạng đảo thị đĩnh biệt trí, dĩ hậu thiếu khán hí bổn thiếu tố bạch nhật mộng, ma nha đả thí thuyết mộng thoại đô bất thị thập ma hảo mao bệnh.”
Bách lí an diện sắc cổ quái địa khán trứ nhất kiểm mãn bất tại hồ cân trứ sỏa tiếu phảng phật tại thuyết biệt nhân sự nhất dạng đích phương đại tiểu tỷ.
“Ách…… Nhĩ đô cự tuyệt biệt nhân liễu, hoàn thu tán, giá bất thị cấp nhân tâm lí thiêm đổ mạ?”
Phương ca ngư diện lộ bất tiết: “Biệt nhân tâm lí đổ bất đổ quan ngã thập ma sự, biệt lai đổ ngã tựu hành liễu, ngã thu na tán, bất quá thị khán trứ na thải linh điểu đích vũ mao thập phân đặc thù, ngận hữu đại dụng, sở dĩ đái hồi liễu thập phương thành, ngã đích thúc thúc bá bá, ngoại công cữu cữu tha môn đô thập phân hỉ hoan ni?”
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết