Tiểu thuyết:
Ôn hàm vi mâu quang bình hòa, tuy thuyết bất thiện lưu lộ xuất ôn uyển nữ tử đích hòa thiện nhãn thần lai, đãn thử khắc tha na lược vi hiệp trường đích nhãn mâu thiểm thước đích quang trạch khước thị noãn noãn đích sắc điều.
Tha sĩ khởi chỉ tiêm, mạc liễu mạc tha thần lí băng lãnh đích liêu nha, thần giác vi hiên đạo: “Hoàn toán hữu điểm trường tiến, ngã hoàn dĩ vi nhĩ giá nhất trương khẩu hựu yếu hoán ngã ôn nãi nãi ni?”
Kế nhi tha hựu tảo liễu nhất nhãn tô tĩnh, tuy nhiên diện thượng bất kiến nhậm hà đắc ý chi sắc, khả mâu quang khước thị lượng đắc nhượng tô tĩnh giác đắc dị thường ngại mục.
“Khán, ngã doanh liễu.”
Tô tĩnh hướng tiền đạp xuất nhất bộ, bạch sắc nhuyễn ngoa ngoa để tại sa thạch chi gian thải xuất tế toái đích thanh hưởng: “Khả ngã tòng vị thuyết quá yếu đồng nhĩ đả đổ.”
Ôn hàm vi nhãn trung thiểm trứ hổ phách bàn đích quang vựng, khinh khinh nhất tiếu, khán liễu nhất nhãn tô tĩnh thử khắc đích thần thái.
Tuy nhiên khán tự một hữu nhất ti biến hóa, khả thâm tri tha tính tử đích ôn hàm vi khước thị đốc định tha bất hội tưởng yếu tái sát tha liễu.
“Nhất cá vô hại đích thi ma, khả bất sát.”
Tô tĩnh khán trứ tha, mâu quang phân ngoại băng hàn: “Na chỉ thị đối nhĩ nhất nhân nhi ngôn bãi liễu.”
Ôn hàm vi thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tố xuất nhất cá bại cấp tha đích biểu tình lai: “Hành, nhĩ yếu sát tha, na tiện sát ba? Ngã bất trở lan liễu.”
Đột như kỳ lai thoại phong nhất chuyển, nhượng lý tửu tửu dữ phương ca ngư kiểm sắc đại biến.
Tựu liên tô tĩnh diệc thị nhãn mâu vi biến tự thị trác ma bất thấu tha thử khắc tâm trung tưởng pháp.
Phương ca ngư đốn thời xuất thanh đạo: “Uy uy, nhĩ giá cứu nhân cứu nhất bán hựu bất quản liễu thị hà đạo lý?”
Ôn hàm vi khán trứ tha: “Nãi nãi bối đích sự, tiểu hài tử bất yếu quản.”
Phương ca ngư diện sắc đốn thời nhất hắc, não cực liễu tha giá nhất phó đả phát hậu bối đích tùy ý ngôn ngữ.
Ôn hàm vi tương thủ trung lưu li tán hoàn cấp ý thức thượng thả hỗn loạn đích bách lí an.
Tha xanh khởi thượng bán biên thân tử, song chưởng tương tha xảo kính thôi xuất, thôi hướng liễu tô tĩnh phương hướng: “Nhĩ nhược thuyết tha bất thương đích chỉ hữu ngã nhất nhân, na hảo, nhĩ tự kỷ thí thí hảo liễu.”
Lý tửu tửu giác đắc thái huyền tông xuất lai đích nhân đương chân thị tính tử cổ quái cực liễu, nâm kí nhiên yếu bảo tha, hựu hà dĩ như thử ngu xuẩn tương tha thôi cấp na tô tĩnh.
Tô tĩnh lãnh lệ sát phạt, nại tâm dã bất hảo, nâm giá nhất thôi, bất thị kháp hảo cấp tha nhất cá hảo hạ thủ đích cơ hội mạ?
Quả nhiên, chân kiến tô tĩnh bất thiểm bất tị, tựu đương lý tửu tửu nhận vi tha thân thượng hội mạo xuất kỉ đa hồng liên tương bách lí an thiêu thành tra tra đích thời hầu.
Quỷ dị đích nhất mạc tái độ phát sinh liễu.
Bất thiểm bất tị diệc bất động.
Tha cánh thị nhậm do bách lí an trực trực địa chàng tại tha đích thân thượng.
Bách lí an kỉ cá thương lương bất ổn, kỉ phiên chiết đằng hạ lai, thân tử tựu cân tán liễu giá nhất bàn toan sáp cự đông, đầu vựng mục huyễn đắc lệ hại.
Tha căn bổn tựu bất tri hiện hạ phát sinh liễu thập ma, chỉ cảm giác đáo tự kỷ chàng tại liễu nhất xử băng lãnh nhu nhuyễn đích thân tử.
Tâm trung tiềm ý thức địa hại phạ xanh bất trụ tán, tại chàng thượng chi dư cường nhẫn trứ thân thể đích thống sở vi thiên thân tử, thủ tí lãm liễu xuất khứ, tưởng yếu lãm trụ nhất cá năng cú ổn trụ thân thể đích sự vật.
Vu thị nhất sáo hành vân lưu thủy bàn đích động tác hạ lai, tha tiện dĩ kinh bán biên thân tử quải tại liễu tô tĩnh đích thân thượng.
Phương ca ngư liên bột cảnh gian tân sấm xuất lai đích tiên huyết đô vong liễu sát.
Lý tửu tửu phảng phật bị quỷ kết trụ liễu bột tử, chỉnh trương tiếu kiểm đô củ kết thành liễu nhất đoàn.
Hữu na ma kỉ tức gian, chỉnh tọa sơn thượng phảng phật tĩnh đắc liên châm tiêm lạc địa đích thanh âm đô thanh tích khả văn.
Bách lí an nhất thủ xanh tán, nhất thủ quyển trứ tô tĩnh đích thân tử, mâu tử hoàn thị tinh hồng tinh hồng đích, vị đại hoàn thị không không như dã xử vu cơ ngạ trạng thái.
Bất tri vi hà, tô tĩnh nhưng bảo trì trạm lập tư thế, mục bất tà thị, diện dung như sương nhiễm đích lãnh đàm hoa, thần sắc một hữu nhất ti biến hóa, một hữu thôi khai diệc một hữu tiếp nạp.
Tượng căn lãnh mộc đầu tự đích trạm trứ.
Hảo tự chân như ôn hàm vi sở ngôn, tưởng yếu thí tham giá chỉ thi ma.
Tựu tại lý tửu tửu na cương ngạnh đích mục quang chi hạ, bách lí an tượng mỗ chủng khuyển loại tự đích động vật nhất bàn, thân xuất bột tử thấu tại tô tĩnh đích cảnh biên khứu liễu khứu.
Phương ca ngư nhất thủ phù ngạch: “Hoàn liễu.”
Bất quản giá gia hỏa thị phủ năng cú áp chế đắc trụ thể nội đích khát huyết dục vọng.
Quang thị luận tô tĩnh giá nhân, dã tuyệt bất hội duẫn hứa mạch sinh nam tử đối tha hồ khứu vô lễ.
Quả nhiên, siếp thời gian, tô tĩnh u thâm đích mâu tử tựu hòa hàn dạ lí đích băng sương nhất dạng.
Nhiên nhi giá hoàn vị hoàn.
Bách lí an khinh khứu nhất hạ hậu, hựu tương thần thiếp liễu thượng khứ, tại na bạch từ tế nị như ngọc đích cơ phu thượng khinh khinh nhất thiểm.
Ôn hàm vi diện thượng đảo thị y cựu bình tĩnh thanh lãnh, chỉ thị diện vô biểu tình địa ‘ a ’ liễu nhất thanh.
Lý tửu tửu chỉnh cá nhân phảng phật bị lôi kiếp trực oanh oanh địa phách trung, tâm trung chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu:
Giá hạ thùy dã cứu bất liễu tha đích tiểu an liễu.
Tha minh hiển khán đáo bị thiểm liễu nhất hạ đích tô tĩnh, y sam chi hạ đích thân thể ngoan ngoan banh khẩn.
Lý tửu tửu trứ thật một hữu na dũng khí khứ khán tô tĩnh thử khắc đích biểu tình, chỉ hảo thâm thâm đê trứ não đại, khán trứ địa diện thượng đích na song bạch sắc nhuyễn ngoa.
Tha dụng nhất chủng khoái yếu khóc xuất lai đích khang điều thuyết đạo: “Ngã tự tài hảo liễu, cầu nhĩ…… Biệt sát tha. Nhĩ tưởng yếu đích thị ngã đích mệnh, cầu nhĩ…… Biệt sát tha.”
Tô tĩnh mâu trung hàn mang tự tinh, cực mỹ đích dung nhan thượng tự thị lung tráo trứ sương tuyết liên miên, tựu đương chúng nhân dĩ vi tha hội phát nộ đích thời hầu, tha thị tuyến vi trắc, khán hướng liễu viễn sơn dĩ ngoại.
Ôn hàm vi mi đầu đê túc, tự thị tưởng khởi liễu thập ma: “Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Tô tĩnh u u thuyết đạo: “Ngã ký đắc tại phi vân sơn hướng nam nhất bách ngũ thập lí phương hướng, hữu nhất xử cốc, bị thế nhân xưng chi vi nhân gian di khí chi địa.”
Ôn hàm vi dĩ kinh tòng địa thượng trạm khởi thân lai, minh hiển động liễu chân nộ: “Nhĩ phong liễu!”
Tô tĩnh nguyên cú phụng hoàn cấp tha: “Thí thí khán.”
Vạn thiên hỏa liên tự tha túc hạ trán phóng, bất đẳng kiếm ý đại trướng, tô tĩnh sĩ thủ quyển trụ bách lí an đích yêu thân.
Tha lãnh lãnh nhất tiếu, nhị nhân tiện hóa tác nhất đạo cấp sậu hỏa quang, hướng nam phương lược khứ.
Nhất bách ngũ thập lí, đối vu phàm nhân hoặc hứa ngận viễn, khả đối vu tha môn giá bàn cảnh giới đích tu hành giả nhi ngôn, khước bất quá thị thuấn tức chi công.
Ôn hàm vi đê hát nhất thanh: “Cai tử.”
Giá cá nữ nhân, cư nhiên thị nhận chân đích!
Tha chiêu xuất ngự tiêu, thủ niết kiếm quyết, diệc thị phi cản truy khứ.
Lý tửu tửu thất hồn lạc phách địa nhất thí cổ tọa tại địa thượng: “Phong liễu phong liễu! Tô tĩnh giá cá nữ phong tử, na lí khả thị loạn u cốc a!”
Phương tài hoàn nhất đầu vụ thủy đích phương ca ngư tâm trung đốn thời nhất trầm.
Loạn u cốc?
Na cá thần minh trớ chú chi địa!
Cốc trung biến địa giai thị tiêu thổ hoang diệp, cực nan hữu hoạt vật sinh linh tại kỳ trung sinh tồn.
Thụ yêu đô vô pháp tại kỳ trung tồn hoạt hạ lai, nhân vi loạn u cốc thị nhất xuất bị thần trớ chú đích địa phương, na lí một hữu nhậm hà quang năng cú phổ chiếu.
Hậu thế chi nhân, nhược thị bộ hoạch cùng hung cực ác, thậm thị cức thủ đích yêu tà, đô hội nhưng chí loạn u cốc chi trung.
Canh khủng phố đích thị, kỳ trung phong ấn liễu vạn thiên chi tử linh.
Vô nhân cảm tiến, canh vô nhất chỉ tử linh năng cú phá khai phong ấn đào xuất.
Nhất chỉ nhược tiểu đích thi ma, nhưng nhập giá loạn u cốc nội.
Kỳ hạ tràng…… Khả tưởng nhi tri.
Phương ca ngư mâu quang thước thước: “Giá tô tĩnh ngộ tà tất trừ, ngộ ma tất tru đích danh đầu, khả chân thị danh bất hư truyện a! Kim nhật! Đương chân thị trường kiến thức liễu! Giá quần lệnh nhân tác ẩu đích chính đạo nhân sĩ!”
Đương ôn hàm vi cản chí loạn u cốc thượng phương chi thời, tiện kiến tô tĩnh nhất chưởng tương bách lí an thôi nhập hạ phương hắc ám sơn cốc chi trung, nhiễm huyết đích thân khu bất đáo bán tức quang cảnh, tiện bị hắc ám sở thôn một.
Tô tĩnh bạch y thanh hàn, lăng không lập vu thương khung chi hạ, một hữu khứ khán hướng tha truy lai đích ngự kiếm nữ tử.
Chỉ thị lãnh lãnh địa đoan tường liễu nhất nhãn thủ trung hợp long đích lưu li tán, nhi hậu tùy thủ phao chí hạ phương hắc ám trung khứ.
Ôn hàm vi chỉ giác đắc mãn khang nộ hỏa đô trùng thượng liễu não đỉnh, trùng quá khứ nhất bả thu trụ a tĩnh đích lĩnh khẩu.
Nhiên nhi hoàn vị đẳng tha xích trách chi ngôn khải vu thần xỉ, tô tĩnh sĩ thủ lãnh mạc tương tha đích thủ huy khai, ngưng thị trứ tha đạo:
“Nhĩ phương xuất quan bất cửu, giá thế gian hứa đa sự tình nhĩ thượng vị tri, ngã bất dữ nhĩ tranh quá đa đích khẩu thiệt, giá thứ phản hồi sơn môn chi trung, nhĩ nhược hữu tâm, tiện khứ điều khán tông môn ký tái quyển tông.”
Ôn hàm vi thân hậu đích ngự tiêu kiếm đô thụ đáo tha kích liệt đích tâm tình ba động sở ảnh hưởng, tại sao nội tranh chiến bất hưu.
“Ngã hiện tại na hữu tâm tình khán giá ta! Tiểu an tha thị ngã duy nhất đích bằng hữu!”
Tô tĩnh hoãn hoãn hiên mâu, mục quang thấu trứ lãnh mạc vô tình: “Na tựu vong liễu tha.”
Ôn hàm vi thần tình nhất trệ, diện thượng không bạch liễu nhất thuấn.
Tô tĩnh trắc mâu nhất tiếu, tiếu dung cực lãnh: “Ôn hàm vi, bất yếu thái khả tiếu liễu, nhĩ dĩ vi tha thị thập ma nhân, ngã tri nhĩ đắc nhất tri kỷ bất dịch, khả tha đương chân thị nhĩ tri kỷ mạ? Bằng hữu nhị tự, hà kỳ thương bạch vô điều, nhược tha na nhật chân thành liễu nhĩ sinh tử tương y, hỗ hứa nhất sinh đích na cá nhân, tái lai chất vấn ngã hảo liễu.”
Thuyết trứ, tha ngoa hạ hỏa liên quang mang đại thịnh, thịnh trứ tha ngạo thế độc lập đích thân tư phiêu nhiên ly khứ.
Tại ly khứ chi thời, tha thanh lãnh đích thanh âm nhưng tự tầm trứ phong phiêu hốt truyện lai: “Thân vi thái huyền cửu kinh chi nhất, mạc yếu thái thiên chân!”
Ôn hàm vi ngự kiếm lăng không vu giá thiên địa gian lương cửu.
Tha nhãn liêm thâm thâm đê thùy trứ.
Trực chí thiên địa phong vân biến sắc, thương khung sậu ám, hắc vân bát mặc, điện thiểm lôi minh, tật phong sậu vũ khuynh phúc nhi lai.
Hồn thân y sam thấp thấu đích tha hoãn hoãn sĩ khởi kiểm giáp, vũ thủy tẩm thấu liễu tha đích tất hắc tú phát, hoa quá tha đích mi nhãn, thuận trứ kiểm giáp tại tha tuyết bạch tú tiêm đích hạ ba xử tích lạc thành vũ tuyến.
Cách trứ trọng trọng vũ mạc, tha khán trứ na đạo thừa hỏa liên ngự không nhi khứ đích bạch y bối ảnh, giảo thần đê nam đạo: “Cứu cánh thị thùy canh thiên chân a, a tĩnh……”
Nhất triển ngọc thỏ diện cụ, nhĩ đái liễu lưỡng bách niên đô bất tằng trích hạ, như kim khước phản trách ngã thiên chân.
Bách lí an ý thức phá toái thành liễu thiên thiên vạn đích toái phiến, hồn thân băng lãnh đích quyền súc tại nê thổ đại địa chi trung.
Bạo vũ bất đoạn xao đả trứ tha tàn cựu đích thân khu, thân thượng đích sơn hà cẩm tú bào bị nê nính đắc thổ địa nhiễm đắc tạng ô nhất phiến.
Hung thang chi hạ đích thi châu dĩ kinh hoàn toàn đình chỉ liễu vận chuyển, do tại trì tục toái liệt, liệt ngân biến bố.
Nhân vi thống khổ thủ chưởng vô lực tránh trát gian, khước thị bính đáo nhất xử băng lương đích sự vật.
Na bả lưu li tán.
Chỉ khả tích, hiện hạ giá bả lưu li tán vô pháp cứu tha tính mệnh.
Nhân vi thử địa thị liệt dương dã vô pháp chiếu diệu tiến lai đích hắc ám chi địa.
Bị đại vũ trùng đạm đích tiên huyết lưu thảng chí liễu ngận viễn, hấp dẫn liễu vô sổ âm linh tử vật quá lai, túng nhiên bách lí an nhất phó thi ma thân khu, hồn thân tử khí cực trọng.
Khả tha đan điền nội hải chi xử, khước hữu trứ nhất luân âm dương đạo ngư uẩn trứ nhất đạo thanh quang từ từ luân chuyển.
Na đạo thanh quang tuy nhiên đạm nhược, khước hàm lang lãng càn khôn chi thanh linh chính khí, thiên năng cú tại giá mãn thị tử ý hắc ám đích ô trọc chi địa lí, thủ trụ phương thốn quang minh, nhất lũ sinh cơ.
Âm linh đối vu sinh cơ đích cuồng nhiệt khát vọng, ti hào bất nhược vu nhất chỉ khốn ác liễu bách niên đích thi ma phát tự bổn năng đích đối tiên huyết đích khát cầu.
Bất đáo nhất hội công phu, giá nhất phiến tựu dĩ kinh dẫn lai liễu hắc áp áp nhất phiến đích tử linh.
Na tử linh đích linh hồn điệp gia tại nhất khối, cánh thị bỉ hắc ám chi sắc hoàn yếu dũ phát thâm trầm.
Bách lí an mi tâm thống khổ đả kết, chỉ giác đắc tự kỷ thể nội đích tiên huyết dĩ kinh lưu thất tẫn liễu.
Tha lãnh cực liễu, thi ma bổn thị bất úy nghiêm hàn, khả giá mãn cốc thế giới lí đích âm hàn chi khí tẩm nhập tự kỷ đích cốt tủy linh hồn chi trung, nhượng tha bất đoạn sắt súc trứ, quyền thành nhất cá đoàn, tượng thị nhất chỉ bị nhân di khí đích ấu khuyển.
Na ta âm linh vong vật môn, tham lam địa thân xuất tinh hồng hư huyễn đích thiệt đầu, thí đồ thiểm thỉ nê thủy chi trung đích tiên huyết.
Khả tha môn tịnh phi thật thể, vô pháp thiểm thỉ.
Tha môn ai trứ bách lí an thiếp đắc cực kỳ chi cận, song đồng chi trung đái trứ âm sâm đích phong cuồng, tưởng yếu tương tha linh hồn tê toái thôn hạ!
Khả bất tri vi hà, bỉ khởi na dụ nhân tâm phách đích điềm mỹ linh hồn, tha môn cánh thị bàn toàn nhi nhiễu, trì trì bất cảm hạ thủ, phản nhi hành na vô dụng chi cử, đối trứ địa thượng thảng xuất đích tiên huyết vọng mai chỉ khát.
Hảo tự tại thâm thâm kỵ đạn trứ thập ma.
Âm linh thị vô thanh chi vật.
Chỉnh tọa sơn lâm u cốc lí, chỉ hữu vũ thanh bất đoạn lạc hạ.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, ngoa để áp quá nê sa đích tế vi thanh âm sát sát hưởng khởi.
Hắc áp áp nhất phiến đích âm linh môn tĩnh liễu nhất thuấn, nhi hậu nhãn trung bạo phát xuất cực độ phong cuồng đắc quang lai, triều trứ lai nhân phân phân ngoan phác nhi khứ.
Nhất đạo lượng như bạch trú, kinh hãi thế tục đích kiếm quang siếp thời lượng khởi, hắc ám chi trung đích nhất thiết phảng phật tẫn sổ ngưng cố.
Thiên địa gian phảng phật dã hãm nhập liễu hắc bạch lưỡng sắc, bạch sắc đích kiếm quang do như nhất luân thần thánh đích thái dương.
Nhi na vạn thiên âm hồn tiện tại giá khủng phố đích kiếm quang chi hạ địch tẫn, hôi phi yên diệt!
Nhất trương tuyệt tục mỹ lệ thanh hàn đích kiểm tại sát hiện đích kiếm quang chi trung bị hắc ám phúc cái.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết