Tiểu thuyết:
Bách lí an giác đắc, giá dạng đích hảo kiếm, bất cai bị giá bàn ác xú tinh nùng đích tiên huyết sở ô.
Nhược phi tha xuất thủ quá cấp quá khoái, trực tiếp dẫn kiếm nhi xuất, dĩ kiếm khí tảo đãng, hiển nhiên bất hội triêm nhiễm bán phân ô huyết.
“Đại ý liễu, một tưởng đáo tại loạn u cốc chi trung cánh nhiên hoàn hữu ‘ chúc nhãn quỷ ’ giá chủng âm quỷ chi vật.”
Ôn hàm vi long liễu long tịnh bất lăng loạn đích thanh ti trường phát, triều bách lí an hành lai đích đồng thời, tự tụ trung thủ xuất nhất khối càn tịnh đích ti mạt.
Chúc nhãn quỷ, thị thiên niên tiền ma tông đỉnh thịnh thời kỳ sở dưỡng đích nhất chủng quỷ đạo tà linh.
Dĩ tàn nhẫn khốc hình bác sát nhân gian tu hành giả, tương tha môn nhất thân linh lực luyện thành oán lực, ngưng tụ vu nhất nhãn chi trung, tối hậu tại dĩ cương phong sát hỏa thối sinh xuất lai giá dạng đích chúc nhãn tà quỷ.
Chúc nhãn quỷ thật lực bất cường, nhược thị chính diện giao phong, giá chủng tà quỷ thậm chí đô bất thị khai nguyên cảnh đích đối thủ.
Khả tha thắng tại tốc độ như tật ảnh chi khoái, một hữu tâm tạng diệc một hữu bán phân khí tức quỹ tích khả tầm.
Tại chính ma hỗn tích chi chiến trung, thử vật thiện trường thâu tập.
Nhược thị xâm nhập nhân thể chi trung, nhãn trung đích nhục tu khả đoạn tuyệt tu hành giả thể nội trữ tồn linh khí đích kinh mạch, thuấn gian đoạn tuyệt nhân đích sinh cơ, nhiên hậu chiêm cư thần thức đại não, thao khống nhân thể.
Luyện chế chúc nhãn quỷ đích thủ đoạn quá vu tàn nhẫn, kỳ nãi chí tà chí ác chi đạo.
Tại thiên niên tiền, ma tông bại lạc, vạn sổ chúc nhãn quỷ dữ ký tái tà quỷ đích luyện chế quyển trục đô bị nhất tràng hồng liên nghiệp hỏa phần thiêu đắc càn càn tịnh tịnh.
Khước một hữu tưởng đáo, tại giá di khí chi địa trung, cánh nhiên hoàn hữu thử đẳng tà vật đích tồn tại.
Ôn hàm vi diện sắc bất động, khả tâm tình khước vi vi hữu ta trầm trọng.
Loạn u cốc vi nhân gian tuyệt cấm chi địa, như kim giá lí tài thị cốc trung ngoại vi, tiện dĩ kinh xuất hiện liễu giá ta nhân gian phi thường lý chi vật, nhi yếu tưởng ly khai thử địa, chỉ năng hướng thâm cốc trung tâm địa đái tẩu khứ, tầm trảo cốc trung hoạt tuyền trận nhãn, phương khả an nhiên ly khai.
Nhân vi tại thử địa, nhãn kiến chi vật, sinh linh vị tất thị hoạt vật, nhi thảo mộc đại địa vị tất tựu một hữu ý thức dữ linh hồn.
Hoàn vị đẳng ôn hàm vi tẩu cận, bách lí an thân thủ ác trụ hoang thạch thượng đích ngự tiêu kiếm, ca đích nhất thanh trừu xuất trường kiếm, tương nhiễm huyết đích kiếm phong tại tí gian tế tế khinh sát, nhận chân địa tương kiếm phong thượng đích ô huyết sát càn tịnh, giá tài tương kiếm đệ cấp tha.
Thù bất tri, tại tha trừu xuất ngự tiêu kiếm đích na nhất thuấn, ôn hàm vi thanh lãnh đích diện dung đốn thời nhất chinh, nhãn để thiểm quá nhất ti kinh dị chi sắc, bất do tự chủ đích đình hạ liễu thân hình.
Bách lí an tọa tại địa thượng, an tĩnh địa khán trứ tha, một hữu thuyết thoại.
Tinh phong phất diện, hàn ý sâm lẫm.
Loạn u cốc bất tri hà phương hưởng khởi liễu lang hào chi âm.
Ôn hàm vi dã tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, kinh sá đích nhãn thần ngận khoái bình phục thành đạm nhiên chi sắc.
Tha một hữu khán tự kỷ đa niên tùy thân đích bội kiếm, trực kính tồn hạ thân tử, tuyết bạch đích y bào tại địa thượng phô khai, tự tụ trung thủ xuất đích ti mạt tế tế địa sát thức trứ bách lí an bị tiên huyết sở ô đích diện giáp.
Giá hốt như kỳ lai đích ôn nhu cử động nhượng sơ tỉnh đích bách lí an tự hồ hựu khởi liễu nhất ti mông lung đích khốn ý.
Nhĩ trắc tự hồ truyện lai liễu lịch lịch vũ thanh, tại loạn u cốc giá chủng thần linh di khí chi địa, lạc vũ na tuyệt đối thị nhất chủng cực vi bất tường đích tiên triệu.
Khả thị đương tha tuyết tụ phất diện, vi dương đích tị tiêm ẩn ẩn truyện lai tha thân thượng đích vị đạo.
Bất đồng vu ôn hàm vi na thanh lãnh bất cận nhân tình đích khí chất, giá cốt tử đạm đạm đích vị đạo ngận hảo văn, dã ngận ôn noãn, tượng đông nhật lí dương quang hạ ôn thủy dữ tạo giác nhu tạp tại nhất khởi đích thanh hương.
Bách lí an quai xảo địa dương khởi kiểm giáp, tế tế mị trứ nhãn tình, nhậm do tha sát thức.
Tha thị thi ma, phân minh một hữu khứu giác, ngận kỳ quái đích khước năng cú cảm thụ đáo tha thân thượng lưu lộ xuất đích ôn noãn vị đạo.
Chính như đông nhật hạ đích ôn thủy vô vị, khả thị nhân môn khước năng cú ký trụ na cứu cánh thị chủng chẩm dạng nan dĩ hình dung đích khí tức.
Tha tri đạo, giá thị tha sinh nhi vi ma, xúc bất khả cập đích ôn noãn dữ nhật quang.
Tha đối giá cá vị đạo hữu ta tham luyến trứ mê, tựu tượng thị hắc ám trung đích phi nga, hướng vãng chúc hỏa na bàn.
Vũ thanh tiệm cấp, lưỡng nhân y sam khước bất bị bán phân vũ ti sở tẩm nhiễu.
Ôn hàm vi thu hồi mạt tử, khán đáo nhãn tiền thiếu niên trường mị trứ nhãn, nhất phó hôn hôn dục thụy đích mô dạng.
Tha bất cấm thất tiếu xuất thanh, phách liễu phách tha đích kiểm giáp: “Bất yếu thụy liễu, giá lí khả bất thị thập ma an ổn đích thụy giác địa phương.”
Bách lí an tranh khai nhãn mâu, mục quang khước thị lạc tại ôn hàm vi nhu nhuyễn đích thần thượng, nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, hoàn thị một năng nhẫn trụ vấn đạo: “Ôn…… Tỷ tỷ nhĩ thân thượng sát liễu hương mạ?”
Ôn hàm vi nhất chinh, hiển nhiên một hữu tưởng đáo tha hội hữu như thử nhất vấn, tha thu khởi mạt tử, thủ quá ngự tiêu kiếm, quy sao hậu, đạo: “Vị tằng sát hương.”
Bách lí an nhãn để nhưỡng trứ nùng mặc, uyển nhược trường dạ vô quang, giá song nhãn tình thập phân phù hợp tha giá dạng hành tẩu tại hắc ám trung đích sinh linh.
Tha thùy mâu đê thanh đạo: “Nhĩ thân thượng hữu nhất chủng nhượng nhân nan dĩ vong ký đích vị đạo, ngận ôn noãn, tượng dương quang nhất dạng đích, chân hảo văn nột……”
Bất đái ti hào điều hí khinh điêu đích ngôn ngữ, phân minh thị nhất cú lộ cốt xuất cách chi ngôn, khả thị khước bất hội nhượng nhân tâm sinh bán phân phản cảm chi ý.
Ôn hàm vi tưởng liễu tưởng, hựu tòng hoài trung thủ liễu nhất khối càn tịnh đích mạt tử, phóng tại tha chưởng tâm lí.
Tha nhận chân tư tác liễu nhất trận tử, đạo: “Ngã sinh bình duy hữu lưỡng ái, nhất vi luyện kiếm, nhị vị sái thái dương, dã hứa nhĩ hỉ hoan đích bất thị ngã thân thượng đích vị đạo, nhi thị ngã thân thượng triêm nhiễm lưu hạ đích dương quang vị đạo, giá cá mạt tử cấp nhĩ lưu trứ văn văn, sở dĩ bất yếu tại lộ xuất giá ma nan quá đích biểu tình lai liễu.”
Bách lí an niết khẩn mạt tử, đốn thời lộ xuất nhất cá khóc tiếu bất đắc địa thần tình lai.
Tha hốt nhiên vấn đạo: “Ôn tỷ tỷ, ngã môn dĩ tiền nhận thức mạ? Nhĩ tri đạo ngã sinh tiền cứu cánh thị thập ma nhân mạ? Ngã……”
Vấn đáo giá lí, tha nhãn thần hốt nhiên hữu ta khẩn trương, hữu ta trù trừ, hựu hữu ta cẩn tiểu thận vi đích kỳ đãi: “Ngã khả hoàn hữu thân nhân tại giá thế thượng?”
Ôn hàm vi bất do nhãn tình vi tranh: “Nhĩ bất ký đắc tiền trần vãng sự liễu?”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu.
Ôn hàm vi nam nam đạo: “Thị liễu, thị liễu, như kim nhĩ vi thi ma, tiền thế sự, kim tử vong, tiền trần ký ức, thập bất tồn nhất, nan quái……”
Tha thoại đầu hốt nhiên nhất chỉ, phảng phật hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện cực vi trọng yếu đích quan kiện điểm, bất tái kế tục ngôn ngữ, nhi thị dụng phục tạp địa thần sắc khán trứ tha.
“Tiểu an, hiện tại bất thị truy tố quá vãng ký ức đích tối giai thời cơ, a tĩnh na cá dạng tử nhĩ dã khán đáo liễu, như kim chính đạo nhân sĩ, bách gia tiên môn giai bất dung nhân gian thi ma, nhĩ quá tảo đích tri hiểu quá vãng chi sự, chỉ hội nhượng nhĩ tử đích canh khoái.”
Tha khán trứ tha, nhận chân thuyết đạo: “Nhĩ thị ngã duy nhất đích bằng hữu, ngã bất tưởng nhĩ tử.”
“Sở dĩ, giá thị ngã tối hậu nhất thứ hoán nhĩ tiểu an liễu.”
Bách lí an ngạc nhiên, tùy tức khổ tiếu: “Sở dĩ, giá nhất thiết hoàn nhu yếu ngã tự kỷ khứ tầm trảo liễu.”
Ôn hàm vi phách liễu phách tha đích não đại, đạo: “Ngã bất giác đắc giá thị nhất cá thông minh đích hành vi, tuy nhiên ngã bất tri đương niên cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đãn nhĩ đích tử vong quy khứ, thị ngã chân đích một năng liêu tưởng đắc đáo đích, tại giá thế thượng, thùy đô khả dĩ tử, vi hà độc độc thị nhĩ……”
Bách lí an diêu liễu diêu đầu: “Hoặc hứa nhĩ thuyết đắc ngận hữu đạo lý, hoặc hứa tiền thế chi sự đối ngã lai thuyết chỉ hội thành vi một hữu tất yếu đích nguy hiểm dữ phụ đam, khả thị, na kí nhiên thị ngã tằng kinh sinh mệnh trung đích nhất bộ phân, ngã…… Tưởng yếu tri đạo.”
Tri danh bất cụ, nhật nhật tự tân.
Ninh minh nhi tử, bất mặc nhi sinh.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết