Tiểu thuyết:
Tự không khinh xuy nhất thanh, nhãn để cánh thị lưu lộ xuất đạm đạm đích thâm sở sáp nhiên.
“Ngã môn cốt tử lí đích tiên huyết bất hội tái tượng nhân loại na bàn tiên hoạt lưu động, hung thang hạ đích tâm tạng dã tương vĩnh viễn khô tịch, tối hậu giá cụ thân khu lí đích linh hồn, bất quá thị tại y kháo trứ thị huyết đích bổn năng nhi hoạt.”
Tha khinh tiếu nhất thanh: “Cô tịch độ quá mạn trường vô thú đích tuế nguyệt, khả ngã cánh nhiên hoàn hội vi na cá đệ cửu kinh tiểu nữ hài đích nhất cú thoại nhi cảm đáo quý động.”
Chỉ phúc tế tế ma sa quá bôi tửu biên duyên, tiên hồng đích tửu dịch thịnh trứ tha tinh hồng đích nhãn đồng.
“Tại giá thế thượng, một hữu nhân hội nhân vi thi ma vô pháp phẩm thường đáo nhân gian bách vị nhi cảm đáo nan quá đam ưu, nhân loại chỉ hội thóa khí thi ma dĩ huyết nhi sinh, dĩ nhân vi thực.
Mạc thuyết tại tử vong tối hậu nhất khắc, hội hữu nhân loại chủ động hiến thượng huyết thực. Ngã sở kiến quá đích vô sổ nhân gian tu sĩ, vô thời vô khắc na phạ thị tối hậu nhất khắc, đô tưởng trứ như hà trảm hạ ngã đích đầu lô, oạt xuất ngã đích tâm tạng, hiến cấp na vị cao cao tại thượng, thần quang phổ chiếu đích tiên tôn chúc trảm.”
Tha điểm liễu điểm tự kỷ đích tâm khẩu, tại hạnh vô đích chú thị hạ, vi tiếu đạo: “Quyết định ngã môn vi ma đích, tòng lai đô bất thị ngã môn tự kỷ, nhi thị giá cá nhân gian lí đích bách gia tiên môn.”
Tự không nhất khẩu khí ẩm hoàn bôi trung tối hậu nhất khẩu tửu, tha tùy thủ nhưng liễu kim tôn, nhãn thần tinh sát như dạ.
“Sở dĩ ni? Nhĩ hựu cứu cánh thị như hà xác định, na thiếu niên di thất liễu toàn bộ đích ký ức.”
Bất đẳng hạnh vô thuyết thoại, tha câu thần nhất tiếu: “Ngã phụng khuyến nhĩ nhận chân hồi đáp ngã đích vấn đề, bất nhiên, ngã bất giới ý vi bối khế ước, tại thử thủ liễu nhĩ đích tính mệnh, nhượng na di thất đích thi cốt tái trọng tân thảng hồi khứ.”
Hạnh vô khán trứ phương tài chiến đấu tràng gian địa thượng di lưu hạ đích huyết tích, tha sĩ bộ hoãn hoãn tẩu quá khứ, hắc bào uyển nhược dạ gian đích phù sa phiêu động.
Tha tồn hạ thân tử, thủ chỉ thức khởi nhất mạt huyết tích, đạo: “Nhãn thần, tha đích nhãn thần quá vu càn tịnh liễu ta, na bất thị nhất cá thi ma sở năng cú ủng hữu đích nhãn thần.”
Tự không ý vị thâm trường địa ân liễu nhất thanh: “Đích xác, thi ma giả, thị vi thảm tử tuyệt vọng, kinh lịch vạn bàn khổ ách giả, phương năng cú duy trì nhất thân oán linh bất diệt, tái bị thi ma tiên giả đồng hóa phục sinh.
Thi ma giai thị đại hung chí tà đẳng tồn tại, bị hắc ám ô trọc đích nhãn tình lí sở tàng trứ đích, thị nhân tâm tối hại phạ sở kiến đích đông tây. Nhân vi thất khứ liễu ký ức, sở dĩ mục quang trừng triệt như trĩ tử, nhĩ cấp xuất đích giải thích ngận hoàn mỹ.”
Tha đáp phóng tại vương tọa phù thủ xử đích thủ chỉ khinh sĩ kế nhi lạc hạ, điệt lạc tại địa kim tôn bôi trản trung đích nhất điểm tàn dịch huyền phù nhi khởi, hóa tác nhất đạo cực tế cực trường đích huyết tuyến.
Huyết tuyến phi lược nhi xuất, hiên khởi đích phong khước uyển nhược cấp sậu bạo phong nhất bàn, bạo phát xuất khủng phố đích long long phong trận chi âm.
Phốc đích nhất thanh, hạnh vô đích tả tí tề căn nhi đoạn, đái trứ nhất bồng tiên huyết cao cao phi xuất.
Tự không nhãn đồng lí đích huyết sắc phảng phật tùy trứ giá bạo phong nhi khứ, phi tốc tiêu tán thành nhất phiến mỹ lệ đích bạch kim sắc, khởi trứ lệnh nhân chiến lật đích ba lan, diệc như bạo vũ loạn dạ đích đại hải nhất bàn.
Tha đích ngữ khí thâm trầm nhi nguy hiểm: “Giải thích ngận hoàn mỹ, khả thị nhĩ tại phiến ngã.”
Hạnh vô tả tí thương khẩu tiên huyết cuồng tiêu, tha khước uyển nhược cảm giác bất đáo thống nhất bàn đích hoãn hoãn khởi thân, tẩu chí viễn phương thập khởi tự kỷ đích đoạn tí.
Tha mục quang tòng dung bình tĩnh địa khán trứ tự không, hốt nhiên triển xuất nhất trương tiếu dung lai: “Ngận thống a, tưởng tại tử nhất thứ mạ nhĩ.”
Tự không khoa trương tố tác địa phù ngạch đạo: “Giá hoàn chân thị phù hợp nhĩ giá chủng ác nhân đích tiếu dung a.”
Hạnh vô xả liễu xả chủy giác, sâm bạch đích nha nhược ẩn nhược hiện.
“Thoại thuyết hồi lai, ngã giá đệ đệ chân đích thật tại thị thái hữu thú đích, thi ma thiên phú ‘ thôn phệ ’ nhất trực dĩ lai đô thị tiểu ly sở ủng hữu, tha cánh nhiên năng cú dữ tiểu ly giác tỉnh đồng loại chúc tính đích thiên phú, giá khả chân thị nhất cá lệnh nhân trị đắc thâm tư đích vấn đề.” Tự không tiếu dung du duyệt kỳ hứa.
Hạnh vô tương tự kỷ đoạn liệt đích thủ tí tiếp hảo tu phục, đạo: “Canh hữu thú đích thị, tha cánh nhiên năng cú bạt xuất tiên giới chí tôn chúc trảm đích kiếm niệm phong ấn. Phân minh……”
Tha nhãn mâu thâm mị, tất hắc đích ám mâu lưu chuyển trứ tróc mạc bất thấu đích quang: “Giá thị bất khả năng đích.”
Tự không song thủ thập chỉ giao xoa, khiếp ý địa tương hạ ba chẩm tại giao điệp đích song thủ chi thượng.
“Chân kỳ đãi a, phụ thân đại nhân phân minh dĩ kinh hảo cửu một hữu sang tạo tân đích hậu duệ liễu, thời gian cửu đích liên ngã đô khoái yếu vong ký ngã na thập ngũ danh đệ đệ môn đích mô dạng liễu.”
Hạnh vô lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ dĩ bị bác đoạt liễu tính thị, thi vương tương thần dã bất tái thừa nhận nhĩ thị thi ma vương huyết nhất tộc, đương niên tiên ma lưỡng đạo đại chiến, ký nhập thi ma vương tộc danh sách trung đích chỉ hữu thập lục danh quân chủ cấp biệt đích thành viên.
Nhĩ tuy vi tương thần đích sơ đại hậu duệ, khả nhĩ đích danh tự, tảo dĩ bị na thập lục nhân tuyển trạch tính đích di vong, nhĩ thị thi ma nhất tộc trung đích ‘ tội nhân ’, giá nhất thanh phụ thân đại nhân, bất thị nhĩ hiện tại năng khiếu đích.”
Tự không diện sắc nhất trệ, khước nan đắc một hữu tiếp thoại phản phúng hồi khứ.
Tại hạnh vô kế tục đạo: “Sát liễu thập ngũ danh thủ túc huynh đệ đích nhĩ, nhược thị hoàn tưởng thuận lợi sát tử dư hạ na lưỡng danh thi ma vương huyết hậu duệ tòng nhi hoạch đắc tâm linh thượng đích biến thái khoái cảm đích thoại, phụng khuyến nhĩ nhất cú, hảo hảo trân tích nhĩ đắc lai bất dịch đích tự do, nhân vi tòng hiện tại khởi, thời đại khai thủy phát sinh cải biến.”
Tự không trứu mi đạo: “Chân thị nhất cá trừu tượng đích khuyến úy chi ngữ.”
Hạnh vô lộ xuất nhất cá quỷ dị đích tiếu dung: “Khán tại ngã kim dạ tâm tình bất thác đích phân thượng, bất phương tái cáo tố nhĩ nhất cá bí mật hảo liễu.”
Tự không nhãn mâu thâm mị, khán trứ tha.
Hạnh vô hiệp trứ na nhất thân hắc bào tiêu thất tại hắc ám đích tiền tịch, nhưng hạ kim dạ tối hậu nhất cú thoại.
“Ma quân đại nhân phục tô tỉnh lai, phân băng ly tích thập vạn niên đích minh thổ ma cương, dĩ bị ma quân đại nhân nhất nhân thu phục.
Cổ thất thập nhị danh ngục pháp ma tương dã toàn bộ thần phục tại quân thượng huy hạ, như kim bắc quốc ma tông, bệ hạ tương hội dĩ nhân loại chi khu, hiển thánh nhân gian, giá ngự thống lĩnh ma tông, chinh phạt nhân gian tam tông. Chí vu nhĩ, hảo tự vi chi ba.”
Tự không khán trứ hắc viêm, nhãn để trục tiệm nhưỡng khởi liễu nhất phiến bạo phong nguyệt dạ.
Thu phong táp táp, cổ lâm thâm thâm.
Nhân vi thử cảnh hiểm hữu nhân tạo phóng, trầm trọng cốc bích thượng đích đài tiển tứ vô kỵ đạn mạn diên thành tai, canh hiển hoang tịch, khoáng dã vô thanh.
Xuất liễu loạn u cốc đích kết giới bố trận phạm vi, tiện thị mật lâm sơn hiểm.
Sơn ngoại hữu đại hồ, thử khắc chính lạc trứ tĩnh mịch đích tiêu tiêu vi vũ, miên tế đích vũ ti lạc nhập bích sắc u u đích đại hồ lí, kinh lan bất hiển, liên y miên mật.
Nhất khỏa cự đại cổ mộc bàng, thô quánh dã tráng đích thụ căn phá thổ đột khởi, bạo lộ tại liễu địa biểu dĩ ngoại, hắc hạt sắc đích thụ căn biểu tằng hữu trứ thâm khắc đích càn liệt ngân tích, tượng chinh trứ ban bác tuế nguyệt vô tình đích xâm thực.
Ôn hàm vi bán ỷ cổ mộc, bạch y nhiễm huyết địa bàn tất tọa tại thụ căn thượng, bế mâu điều tức bình phục thương thế.
Bách lí an tựu tĩnh tĩnh địa trạm tại nhất bàng, tịnh vị xuất thanh đả nhiễu.
Kiểm lai đích na chỉ bạch thỏ tử tựu phục tại tha đích ngoa bàng, não đại chẩm trứ tha đắc ngoa diện, tự thị hôn hôn dục thụy, tinh thần bất thị ngận hảo đích mô dạng.
Ôn hàm vi thương đắc ngận trọng, giá tịnh bất ý vị trứ giá tràng chiến đấu trung tha biểu hiện đắc hữu đa nhược.
Chỉ thị nhân vi tự không quá vu cường đại, nhi thả hựu thị tại na dạng đích hắc ám địa cảnh chi trung, chiến đấu khởi lai đối vu ôn hàm vi chỉ hội canh gia bất lợi.
Tha nhu yếu mạn trường đích thời gian lai tu phục điều tức.
Thương khung khởi vi quang.
Thiên địa gian nghênh lai khu trục trường dạ đích đệ nhất mạt quang.
Ôn hàm vi thương thế vị phục, khước thủ niết nhất đạo thu linh quyết, liễm liễu công pháp điều tức, đình chỉ minh tưởng.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết