Tiểu thuyết:
Ôn hàm vi hạ ý thức địa tưởng yếu sĩ thủ khứ ô trụ kiểm giáp, khước phát hiện tự kỷ ác quyền đích na chỉ tiểu thủ bị bách lí an băng lãnh đích thủ chưởng khẩn khẩn khấu tại chưởng tâm chi trung.
Tha ngận thính thoại, một hữu tương tiên huyết lộng đắc đáo xử đô thị, ngận nhận chân địa tương dật xuất thần ngoại đích tiên huyết dụng thiệt tiêm quyển nhập thần nội.
Đãn như thử khước thị bất khả tị miễn đích tái thứ xúc bính đáo tha cảnh gian đích cơ phu.
Phân minh thể nội huyết khí hoàn ngận tịnh vị đáo liễu khuy tổn đích địa bộ, khả thị ôn hàm vi giác đắc hồn thân khí lực đô bị trừu không liễu tự đích, liên quyền đầu đô ác bất trụ liễu.
Cảm giác…… Hảo kỳ quái.
Án tại hậu cảnh gian đích na chỉ thủ chưởng tự thị cảm thụ đáo liễu tha trục tiệm miên nhuyễn, vô lực trạm ổn đích thân tử.
Vi liễu phương tiện cật “Tảo thiện”, na chỉ thủ ngận thông minh địa duyên trứ bối tích hoạt động, tối hậu hữu lực đích phù trụ tha tiêm tế đích yêu chi, hữu ta cường thế địa lãm nhập hoài trung.
Lưỡng nhân hung thang khẩn khẩn tương y, nhĩ đóa đê thùy đích a phục thỏ bị tễ áp tại liễu sơn loan miên miên trung, nhất động bất động.
Thỏ tử kiểm hào vô biểu tình, tam biện chủy động đích phi khoái, nhất phó sinh vô khả luyến đích dạng tử.
Ôn hàm vi hốt nhiên cảm đáo tự kỷ nan dĩ khẩn ác đích quyền đầu bị tha dụng băng lãnh tu trường đích thủ chỉ xanh khai.
Tha chưởng tâm tự hồ khởi liễu nhất tằng bạc hãn.
Hổ phách sắc đích nhãn mâu hảo tự thanh thần triều thấp thời sở phúc thượng đích nhất tằng thủy khí.
Chân đích hảo kỳ quái, phân minh tạc dạ uy tha tiên huyết đích thời hầu, bất thị giá cá dạng tử đích.
Bất tri quá khứ đa cửu, ai trứ tha băng lãnh thân thể đích hung khẩu khai thủy bất an tiêu táo địa khởi phục, tha giảo trứ thần bạn, tần lâm nhẫn vô khả nhẫn đích thời hầu.
Băng lãnh đích thần dữ liêu nha chung vu ly khai liễu tha đích cơ phu, tại tuyết nhất dạng đích cơ phu gian lưu hạ liễu lưỡng đạo uyển nhược chu sa ấn bàn điệt lệ đích hồng điểm.
Tiến thực quá hậu đích vị đại bất tái không khoáng hư nhược, bách lí an mê hồ đích ý thức dã khai thủy khôi phục thanh minh.
Tha nhất kiểm ngạc nhiên địa tương não đại tòng tha cảnh gian sĩ khởi.
Tinh hồng đích nhãn đồng tảo dĩ thốn sắc càn tịnh, hóa vi trừng triệt đích hắc, mục quang hữu trứ mê mang, thần giác do tự đái trứ nhất mạt tỉnh mục đích tàn hồng.
Thiệt tiêm na mạt cam thuần phức úc đích điềm, dĩ cập tuyết bạch cơ phu gian đích lưỡng điểm hồng ngân, vô thanh địa cáo tố tha phương tài tha tố liễu thập ma.
Nhược hoàn thị chính thường nhân loại đích thoại, bách lí an định thị hội bị kinh xuất nhất thân lãnh hãn lai.
Thần phong chi nha phồn diệp gian, thân xuất lai nhất chi như tuyết khiết bạch đích dã hoa, tại thanh thần triều lộ hạ nhưng hợp trứ vi trương khai đích hoa cốt đóa, chiến nguy nguy địa ánh trứ hàn phong, thích phóng trứ u lương đích thanh hương.
Ôn hàm vi vẫn loạn đích hô hấp thanh oanh nhiễu tại tha đích nhĩ biên.
Nhất chỉ thủ miên nhuyễn vô lực địa xanh tại tha đích kiên bàng thượng, lánh nhất chỉ thủ tắc nhưng duy trì trứ bị tha áp tại thụ diện thượng thập chỉ triền khấu đích mô dạng.
Tha đích thủ chỉ trường nhi tế, chỉ tiêm cơ phu quá phân tuyết bạch, bất tri thị suyễn đắc lệ hại hoàn thị nhân vi kỳ tha thập ma, đạm đạm chỉ giáp đô thấu trứ nhất mạt thiển đạm đích hồng.
Canh yếu mệnh đích thị, phương tài tiến thực hấp huyết quá vu chuyên chú, sự hậu tài phát hiện ôn hàm vi thân thượng na tập nhiễm huyết đích bạch y thử khắc dĩ kinh thấu trứ ái muội đích lăng loạn.
Bán biên kiên đầu đích y sam đô bất tri hà thời bị lạp xả hạ lai kỉ thốn, lộ xuất nhất phiến tinh trí tú tiểu đích tỏa cốt, kỉ hồ loạn hoa nhân nhãn.
“Ôn…… Tỷ tỷ, ngã……” Bách lí an hốt nhiên hữu chủng tưởng chàng thụ đích trùng động.
Thuyết trứ bất yếu bột tử chỉ yếu nhất căn thủ chỉ đầu tựu khả dĩ đích na cá nhân phân minh thị tha a.
Giá giản trực tựu tượng thị nhân chủ động tựu cảnh tống thượng môn lai, tha hoàn yếu trang xuất nhất phó dục nghênh hoàn cự, chính nhân quân tử đích chủy kiểm cấp tha khán.
Sự đáo tối hậu, kết quả bất tri liêm sỉ địa chủ động khẳng bột tử khẳng đắc bỉ thùy đô hoan giản trực bất yếu thái tiểu nhân khinh điêu.
Khẳng khẳng giảo giảo dã tựu toán liễu, nhãn hạ giá nhất phó đăng đồ tử khinh bạc nhân đích tình hình hựu cai như hà giải thích.
Ôn hàm vi tương thủ tòng tha chưởng tâm lí trừu liễu xuất lai, triều tha bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu thu hồi hoạt lạc đích y sam yểm hảo lĩnh khẩu.
Tha diện sắc triều hồng, thuyết thoại đích tảng âm đô thị khẩn banh đích: “Bất hành bất hành, giá thi độc hảo lệ hại, ngã thụ bất trụ giá cá.”
Tha ngạch đầu kiến hãn, thanh thần u lâm mê cốc đích hàn phong đô nan dĩ kiêu tức đích nhiệt độ.
Mâu tử thanh lãnh bất phục, nhãn vĩ nhất quyển đô phù hiện xuất liễu nhất tằng bạc bạc đích đào hoa sắc.
Ôn hàm vi mục quang hựu hữu ta khổ não, tích bạch đích thủ chỉ thu trứ lĩnh khẩu, hựu nhẫn bất trụ dụng chỉ giáp nạo liễu nạo thương khẩu, thanh âm đái trứ kỉ phân úc muộn mê mang: “Hảo thiêu nhân, cảm giác hữu tiểu trùng tử tại thương khẩu lí toản lai toản khứ, hảo nhiệt, thương khẩu hảo dương, na cổ kỳ quái đích cảm giác trực vãng tâm lí toản, chẩm ma hội giá dạng?”
Bách lí an khán trứ hoài trung đích nữ tử hoãn hoãn sĩ khởi na song triều ý vựng nùng đích nhãn, thanh lượng đích mâu tử một hữu khắc ý câu nhân, khước thị hữu ta chước chước đích thiêu nhân.
Nguyên bổn thanh lãnh đích thanh âm thử khắc dã chỉ thặng hạ khinh khinh nhuyễn nhuyễn đích vị đạo, tùy phong nhiễu tiến bách lí an đích nhĩ đóa liễu.
Tha tâm đầu nhất khiêu, túc khởi mi lai khứ phiên khai tha chính tại thương khẩu xử nạo dương dương đích thủ chỉ, đê đầu khứ tra khán thương thế, ngữ khí dã bất cấm đái khởi liễu kỉ phân trầm trọng đích tự trách ý vị.
“Thi độc như thử lệ hại đích mạ? Cánh nhiên liên ôn tỷ tỷ nhĩ đích tiên nhân chi thể đô thừa thụ bất trụ, thái huyền tông khả hữu khu trừ thi độc đích pháp tử.”
Chỉ thị tế tế phiên khán gian, na lưỡng đạo tế tiểu đích thương khẩu thấu trứ tiên hồng, bất kiến nhậm hà ô hắc thanh ý.
Giá tiện ý vị trứ tha liêu nha gian đích thi độc tại giảo phá tha cơ phu đích thuấn gian, tựu dĩ kinh bị tha thể nội đích tiên huyết sở tịnh hóa càn tịnh.
Kỳ quái……
Bách lí an bất do hữu ta nghi hoặc.
Ôn hàm vi khinh khinh tương tha thôi khai, tự khổ não, tự trầm tư, tương thủ chỉ tống nhập thần trung giảo trứ chỉ giáp, tư khảo liễu bạn hưởng.
Tha chung vu đắc xuất nhất cá kết luận lai, dương mâu khán trứ bách lí an nhận chân đạo: “Ngã tâm hứa thị sinh bệnh phát thiêu liễu.”
“A?” Bách lí an hữu ta lăng sỏa: “Tiên nhân dã hội sinh bệnh phát thiêu đích mạ?”
Ôn hàm vi kế tục giảo chỉ giáp, trứu mi phân tích đạo: “Loạn u cốc lí đích tinh phong tà khí thái trọng, nhi thả tại na cá thi ma thủ lí đầu hựu thụ liễu bất khinh đích thương thế, bị bệnh ma hữu cơ khả thừa dã bất thị thập ma trị đắc kỳ quái đích sự tình.”
Tha thán liễu nhất khẩu khí, nhãn thần trục tiệm thanh minh kiên nghị: “Khán lai hoàn thị tu hành thái thiển liễu, như thử sàn nhược bất thành khí đích thân tử, nan quái bỉ bất quá sư huynh sư tỷ tha môn, chỉ năng vị liệt đệ cửu kinh chi danh liễu.”
“Thị…… Thị giá dạng đích mạ?” Bách lí an tổng giác đắc hảo tượng na lí bất thái đối kính.
“Ân.” Ôn hàm vi nhận chân trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.
Tha hữu ta bất cam tâm đạo: “Nguyên dĩ vi bế quan tu hành lưỡng bách dư tái, tựu năng cú dữ sư huynh sư tỷ tha môn chi gian đích cự ly lạp cận nhất ta, khả kiến kim nhật nhất chiến liên liên thất lợi, ngã quả nhiên hoàn thị thái nhược liễu.”
Bách lí an dã hãm nhập đoản tạm đích tư khảo, nhiên hậu vi tha cổ lệ đả khí đạo: “Na cá khiếu tự không đích thi ma, tha đắc lực lượng căn bổn bất năng dĩ thường thái khứ hành lượng, ngã giác đắc tha ứng cai bỉ sở hữu đích thái huyền cửu kinh gia khởi lai đô yếu cường đại, nhĩ thâu cấp tha bất thị thập ma đâu kiểm đích sự tình, ôn tỷ tỷ dĩ kinh thập phân lệ hại liễu.”
Ôn hàm vi khẩn tỏa đích mi phong nhưng vị giải, tâm bất tại yên địa ân liễu nhất cú, nhiên hậu hựu vấn đạo: “Nhĩ cật bão liễu mạ?”
Bổn lai hoàn tưởng thiêm nhất cú như quả một cật bão đích thoại hoàn yếu bất yếu tái lai nhất điểm.
Khả thị nhất tưởng đáo tha na lệ hại đích liêu nha, tưởng tưởng hoàn thị toán liễu.
Phương tài na vô lực đích mô dạng thật tại thị thái bất tượng bình nhật lí đích tự kỷ liễu.
Bách lí an bị giá hốt nhiên chuyển di đích thoại đề vấn đắc hữu ta phản ứng bất quá lai, tha chinh liễu chinh, tùy tức khinh khái lưỡng thanh, tu noản địa điểm liễu điểm đầu.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết