Tiểu thuyết:
Lâm uyển chính phù tại hồ thủy ương ương lí, suý trứ phiêu lượng đích lam vĩ ba, nhất song ôn nhu đích mục quang lão viễn tựu triều trứ tha tĩnh tĩnh ngưng lai.
Bách lí an chú ý đáo tha đích mục quang, chính dục triều tha chiêu thủ, khước kiến lâm uyển phốc đích nhất hạ phủng phúc tiếu xuất thanh lai.
Ngư vĩ tại thủy diện trung phác đằng xuất thủy hoa: “Tư trần nhĩ thái hảo ngoạn liễu, cánh nhiên vựng xa, phốc cáp cáp cáp cáp……”
Bách lí an thần tình vi quẫn, trừng liễu phương ca ngư nhất nhãn.
Lâm uyển đích tiếu thanh cực phú cảm nhiễm, bất dụng thụy miên đích lâm quy viên ỷ tại nhất khỏa đại thụ bàng dã thị cương ngạnh địa xả trứ chủy giác, tiếu đắc não đại đông đảo tây oai.
Duy hữu cẩm sinh, hãn thanh như lôi, tại thụ thượng thụy đắc tượng nhất chỉ tử trư.
“Lâm uyển tỷ tỷ, nhĩ tiếu đắc thái khoa trương liễu.” Bách lí an vô nại địa khán trứ tha.
Hồ diện thượng mạc mạc đích yên vụ đẩu nhiên gian ngưng kết thành tinh oánh đích thủy châu.
Ngư vĩ khinh bãi chi gian, hồ trung giao nữ tá trứ thủy châu doanh phiêu nhi khởi.
Linh lung hữu trí đích thân khu ly khai thủy diện, mỹ lệ đích vĩ ba đái xuất canh đa đích thủy châu, trạm lam đích lân phiến nghênh hợp lâm gian sái hạ đích nhất lũ thần quang, mỹ lệ đắc bất khả phương vật.
Tha thân thượng na kiện hoa lệ đích thất thải sa y tại quang độ chi hạ tha duệ thành nhất tập mỹ lệ trường quần, tương ngư vĩ tráo long.
Lân phiến nhất xúc cập vi quang, phảng phật bị dung hóa tán khứ đích quang lạp nhất bàn phiêu đãng khai lai, hóa tác oánh oánh tuyết bạch đích cơ phu dữ song thối.
Bách lí an diện giáp vi lương, nhất khỏa oánh nhuận đích thủy châu tại tha kiểm thượng tiên xuất nhất đạo thủy ngân.
Tiêm tiêm ngọc túc đạp trứ bán không trung đích thủy châu, thân tử uyển nhược khinh nhược vũ mao bàn, bị điểm tích thủy châu thừa khởi.
Bách lí an nhãn mâu vi tranh, hữu ta ý ngoại.
Tự tòng sơn cảnh na tràng kiếp nan dĩ hậu, bị trừu càn đích hồ thủy dĩ kinh sung doanh, lâm uyển quy hồ nhi cư, tiện tái vị hóa xuất song thối lai kỳ nhân.
Kim nhật đảo thị hữu ta phản thường kỳ quái liễu.
Thừa thủy nhi lai đích thân tư cố nhiên mỹ lệ vô song.
Chỉ bất quá lâm uyển hiển nhiên hoàn bất thái thích ứng dụng song thối tẩu lộ.
Thân tư tuy mỹ, khước thị lập đắc hữu ta cật lực oai tà.
Thân tử tại bán không trung nhất thiên, tiêm tế ngọc túc hạ, thủy châu chấn tán, chỉnh cá nhân tựu triều trứ địa diện đảo sáp thông tự địa tài liễu hạ lai.
Bách lí an diện sắc vi biến, lưỡng bộ đạp xuất, tiện ổn ổn tương tha thân tử tiếp trụ bão ổn.
Lâm uyển bị tha bão trụ, trụy hạ thời tịnh bất kinh hoảng, đãn dã hạ ý thức địa dĩ song thủ thu trụ tha đích y khâm.
Thân thượng đích hồ thủy tương tha y sam đả thấp, tha diện giáp thấu trứ bạc hồng, giảo liễu giảo thần, đạo: “Tạ tạ.”
Phương ca ngư nhất song yêm yêm đích mâu tử nghễ liễu quá lai, di ngạch liễu nhất thanh.
“Chẩm ma hồi sự? Lâm uyển tỷ tỷ tức tiện thị sinh xuất liễu song thối, tẩu lộ hoàn thị hữu ta khốn nan mạ?” Bách lí an diện dung hữu ta trầm ngưng nhận chân, đê đầu đả lượng trứ tha na song bạch nộn đích tiểu thối.
Lâm uyển trương liễu trương thần, bất tri như hà giải thích, phương ca ngư khước đạo: “Giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu ba, tiểu uyển nhi tuy nhiên khán trứ bỉ nhĩ tiểu tử đại thượng cá kỉ tuế, khả án chiếu giao nhân tộc đích niên linh kế toán, tiểu uyển nhi khả hoàn thị thượng vị thành niên ni?”
“Thượng vị thành niên?” Bách lí an thần tình hữu ta cổ quái, khán trứ hoài trung sinh đắc trầm ngư lạc nhạn, linh lung thành thục đích mỹ nhân tỷ tỷ, chân đích thị ý tưởng bất đáo tha cánh nhiên hoàn thượng vị thành niên.
Lâm uyển đích kiểm việt lai việt hồng: “Nhĩ…… Bế chủy.”
Phương ca ngư tương thủ trung liễu chi khinh suý, tiếu đạo: “Thượng vị thành niên tiện hóa thối đích giao nhân khả bất thường kiến, như thử tức tiện thị tự nhiên hóa xuất lai đích song thối, khước dã như đồng anh nhi nhất bàn, nan dĩ lập ổn, hành tẩu gian tuy bất chí vu cường hành phá vĩ nhi lập na bàn đao cát nan nhẫn, khước dã thị hữu ta nan thụ đích.”
“Thập ma anh nhi, ngã…… Ngã tài một hữu nhĩ thuyết đích giá bàn một dụng.” Lâm uyển hồng trứ kiểm thí đồ giảo biện.
Phương ca ngư phụ thủ mạn du du địa tẩu liễu quá lai tế trường đích thủ chỉ tại lâm uyển vị trứ hài miệt đích cước tâm lí khinh khinh nhất nạo.
“Nha” phát xuất miêu nhi nhất bàn kinh khiếu thanh đích lâm uyển tại bách lí an hoài trung nữu động chiến đẩu trứ.
Tuy thị cách trứ kỉ tằng y sam, tại nữu động gian bách lí an khước dã năng thể hội tha thân khu đích nhu nhuyễn dữ tiêm tế.
Cảm giác đáo hoài trung đích giao nhân ngoan ngoan chiến đẩu liễu kỉ hạ hậu, chỉnh cá thân đô biến đắc nhuyễn miên miên đích liễu.
Lâm uyển thu hồi song thối, sinh phạ tái bị phương ca ngư tập kích, quyền súc trứ thân tử oa thành nhất đoàn.
Tha ô trứ cước, khinh giảo hồng thần, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, chỉ dụng lực địa trừng trứ phương ca ngư.
Bất quá na song lam nhãn tình uẩn mãn liễu vụ khí, trứ thật nhất điểm uy nhiếp lực đô một hữu.
Phương ca ngư tủng liễu tủng kiên, đạo: “Khán ba, nhất căn thủ chỉ đầu nhĩ đô thụ bất trụ, tựu bất yếu tưởng thái đa liễu, lão lão thật thật địa đãi tại thập lí hồ trung đương nhất điều mỹ lệ đích nhân ngư cô nương bất hảo mạ?”
Bách lí an bất cấm vấn đạo: “Lâm uyển tỷ tỷ giá cánh thị đả toán ly khai sơn cảnh.”
Phương ca ngư tòng hà bao trung trừu xuất nhất trương tương trứ kim biên huyền ấn đích ngọc thiếp, thuyết đạo: “Bất thị tha yếu ly khai, thị nhĩ yếu ly khai.”
“Ngã ly khai? Sơn cảnh mạ?”
Phương ca ngư tương thủ trung đối chiết nhi phong đích ngọc thiếp triển khai, như đồng quang trần phù du đích kỉ bài dăng đầu tiểu tự hư huyền phiêu xuất.
Bách lí an khán trứ na kim quang tiểu tự, túc liễu túc mi: “Tiên lăng thành? Tân tuyển thành chủ.”
Ba đích nhất thanh, ngọc thiếp bị hợp thượng.
Phương ca ngư dương khởi hạ ba, mục quang đái trứ kiêu ngạo: “Bất thác, chính thị tiên lăng thành kế thừa nhân đại khảo, nhĩ vận khí bất thác.”
Bách lí an kỳ quái: “Tiên lăng thành kế thừa nhân đại khảo dữ ngã hữu hà quan hệ, tổng bất chí vu ngã nhất chỉ thi ma, hoàn năng cú khứ cạnh tuyển nhân gian thành trì đích thành chủ chi vị ba?”
Quang thị nhất cá sơn cảnh chi chủ tựu dĩ kinh nhượng tha cú vi đầu đông đích.
Như kim không thương sơn bách phế đãi hưng, đô hữu tha đắc mang, như hà hoàn hữu nhàn công phu khứ nhân gian thành trì tương tranh.
“Nhĩ đảo thị tưởng đắc đĩnh mỹ.”
Phương ca ngư tương na ngọc thiếp thu hảo.
“Tiên lăng thành kế thừa nhân chi vị, nhĩ dĩ vi thị nhân nhân năng cú khứ tranh đích mạ? Tiên lăng thành khả bất thị nhĩ khẩu trung đích na chủng nhân gian thành trì, na thị nhất tọa cổ lão đích tiên thành, tuy nhiên tọa lạc vu nhân gian, khước bất thụ nhân gian nhậm hà nhất phương thế lực sở khống.
Tiên lăng thành thượng đạt thiên thính, hạ thông u tuyền, diệc thị thiên hải sơn lâu dữ nhân gian duy nhất đích kiều lương, khả vị thị trụy nhập phàm trần khước bất thụ phàm trần sở nhiễm đích nhất phiến tiên cảnh chi địa.
Tiên lăng thành hữu trứ nội thành dữ ngoại thành chi phân, tại na nội thành chi trung, cư dân đa sổ nhân giai thị bán tiên chi thân, diệc hoặc giả vi nhân gian thiên phú cực cường đích thiên tài tu hành giả.
Giá tiên lăng thành thành chủ chi vị dĩ kinh không huyền thập niên chi cửu, đảo thị một hữu tưởng đáo kim niên khảo hạch cánh thị do côn luân sơn thượng đích quân hoàng nương nương đề nghị xuất lai đích.”
Phương ca ngư khán liễu bách lí an nhất nhãn, kế tục thuyết đạo: “Giá tiên lăng thành diệu tựu diệu tại khả bất thụ nhân gian dữ tiên giới sở quản, nãi do quân hoàng nương nương nhất lũ thanh ti sở hóa đích nhân gian tiên thành.
Nhập nội thành tu hành nhất niên, kham bỉ tại ngoại tu hành ngũ niên, canh thị bất dụng tọa ủng nhất thành khí tượng đạo vận đích thành chủ liễu.
Chính nhân vi giá thành chủ chi vị năng cú hoạch đắc thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích tài phú dữ hảo xử, sở dĩ tức tiện quang thị thành vi thành chủ hầu tuyển nhân đích điều kiện dã thị thiên nan vạn nan.”
Bách lí an tưởng khởi na ngọc thiếp, thần sắc hữu ta phục tạp: “Khả thị giá thiên nan vạn nan đích điều kiện đáo liễu nhĩ giá, tự hồ đô thành liễu tiểu thái nhất điệp.”
Phương ca ngư đắc ý đắc dương khởi tiểu mi mao: “Thành vi thành chủ hầu tuyển nhân đích đệ nhất cá điều kiện, na tiện thị tất tu thân thể chi trung lưu thảng trứ tiên nhân chi huyết, quang thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ đả phá thiên ức vạn nhân tâm trung đích mộng liễu.”
“Tiên nhân chi huyết.” Bách lí an hữu ta bất khả tư nghị địa tương tha thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, kinh kỳ đạo: “Nhĩ thị tiên nhân đích nữ nhi?”
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết