Tiểu thuyết:
Bách lí an khán liễu giá thiếu niên thư sinh nhất nhãn, đạo: “Hư bất thụ bổ, nhân tham vô dụng, bất quá đảo thị khả dĩ mãi ta ôn bổ dược thực, dụng dĩ ngao chúc chử thang, giá dạng hữu ích vu quý tam tiểu cô nương đích khôi phục.”
Quý đình đối vu bách lí an thiên tạ vạn tạ, khẩu trung nhứ nhứ thao thao: “Chỉ yếu ngã gia muội tử năng cú khang phục, tức tiện thị ngao đoạn ngã giá thân cốt đầu hựu hữu hà tích, ngã giá tiện tựu khứ tá tiền.”
Bách lí an đạo: “Ân, kim dạ đại gia tự hồ đô tại thủ tuế, dược phô dã thượng vị quan môn, nhĩ thả tiên khứ ba.”
Quý đình diện thượng nhất chinh, lăng liễu phiến khắc, giá tài tác ấp hành lễ, xuất liễu ốc tử tá tiền khứ liễu.
Quý doanh mạt trứ nhãn lệ, thế yêu muội niệp hảo bị khâm, phạ tha thụ hàn.
Kiến tiểu cô nương hô hấp bất tái thời đoạn thời tục, tổng toán khôi phục liễu bình hoãn, diện thượng dã đa liễu kỉ phân tiên hoạt đích huyết sắc, áp tại tâm đầu đích na khỏa đại thạch tổng toán thị lạc liễu hạ lai.
“Công tử, kim nhật đại ân, quý doanh kim sinh kim thế đương chân thị vi nâm tố ngưu tố mã dã báo đáp bất cập.” Tha thanh âm ngạnh yết thả cảm khái: “Ngã tòng vị tưởng quá, nguyên lai tại giá tọa thành nội, hoàn hữu nhân hội tại ý ngã môn đích tử hoạt.”
Thính tha tảng âm thương bi, bách lí an tịnh vị an úy.
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch.
Đối vu nhân gian tiên cảnh đích hướng vãng, sung cảnh, đáo tuyệt vọng, bi thích.
Giai nhân tự kỷ sở tuyển.
Bách lí an bất hội nhất nhất quá vấn bàng nhân đích gia sự dữ vãng sự.
Tha tòng án thượng thủ quá bút chỉ, bá bá tả hạ nhất hành hành tiểu tự, xuy càn điệp hảo, hựu tòng tiền đại trung thủ xuất nhất ta ngân lưỡng.
Giao cấp tha tịnh chúc phù đạo: “Chỉ thượng tả liễu nhất ta yếu mãi đích ôn bổ dược tài, giá ta tiền nhĩ thu hảo, tẫn lượng bất yếu kinh nhĩ ca ca đích thủ, tự kỷ khứ tương dược tài mãi hồi lai cấp nhĩ muội muội cật.”
Quý doanh chinh trụ, một hữu tiếp, thần tình phục tạp địa khán trứ bách lí an.
Bách lí an diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhược thị tưởng bảo hộ tự kỷ đích muội muội, tự đương tế tâm dĩ đãi tài thị.”
Quý doanh hoãn hoãn đê hạ đầu khứ, diện thượng hữu ta nan quá, đãn hoàn thị tiếp hạ chỉ dữ ngân lưỡng, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Công tử giác đắc ngã gia ca ca tín bất quá?”
Bách lí an đạo: “Ngã chỉ thị nhất cá ngoại nhân, đàm hà sở tín, chỉ thị nhĩ gia ca ca, thủ chỉ bỉ nhĩ càn tịnh, sở dĩ mãi dược chi sự, hoàn thị đắc lao phiền cô nương tự kỷ liễu.”
Quý doanh như hà thính bất xuất tha thoại trung sở chỉ, mang giải thích đạo: “Bất thị giá dạng đích, ngã gia huynh trường thị độc thư nhân, tha tiền ta nhật tử hảo bất dung dịch khảo tiến liễu cẩn hoa thư viện, tha tương lai thị hữu đại xuất tức đích nhân, thủ thị dụng lai đoan bút tả tự đích, chử diện tố sinh ý giá chủng tạp hóa, đương nhiên bất năng nhượng huynh trường lai tố.”
Bách lí an tiếu liễu tiếu, một hữu dữ tha tái hành tranh luận, chỉ đạo: “Cô nương tâm trung như hà tưởng, na tiện như hà tố ba, thiên sắc dĩ vãn, ngã tiện tiên hành cáo từ liễu.”
Quý doanh thủ chưởng bất do tự chủ địa ác khẩn liễu ngân tiền, chung cứu hoàn thị tiểu tâm dực dực địa tàng tiến liễu tụ tử lí, tha mang đạo: “Thiên hàn dạ thâm, như nhược công tử bất hiềm khí đích thoại, khả phủ lưu hạ lai nhượng tiểu nữ tử vi công tử chử oản nhiệt thang diện.”
Bách lí an đạo: “Na tiện lao phiền cô nương chử lưỡng oản thang diện liễu, ngã nhu yếu đả bao đái tẩu.”
Quý doanh tâm đầu nhất noãn, tri hiểu tha tịnh phi thị chân đích tưởng cật diện, chỉ thị bất tưởng nhượng tha nhận vi kim dạ thị tha đan phương diện đích tiếp thụ ân huệ dữ viện trợ.
Tuy thuyết giá thiếu niên ôn hòa tuấn mỹ chi hạ, tàng trứ đạm đạm đích sơ ly, phảng phật nan dĩ chân chính tẩu cận tha đích nội tâm, khả quý doanh giác đắc, tha đương chân thị nhất cá thể thiếp lương nhân.
Đề trứ hậu du chỉ bao hảo đích lưỡng oản nhiệt thang diện, bách lí an dữ lâm uyển, quy viên nhất đồng tẩu tại phản trình đích tuyết lộ trung.
Lâm uyển ngận thị hảo kỳ, bất giải vấn đạo: “Vi hà nhĩ bất bả tiền trực tiếp cấp na thư sinh?”
Đại tuyết tiệm nùng, nhưng thị nan yểm bất dạ thành thiên đích thê mỹ nguyệt quang.
Bách lí an tự thị tại chuyên chú địa tư khảo trứ thập ma, trắc diện kiểm giáp đích luân khuếch bị nguyệt quang khinh độ, khán khởi lai ngận thị ôn nhu.
Tha thuyết: “Nhược thị nhất cá hội quan tâm chiếu cố muội muội đích huynh trường, tức tiện tha kiên bất năng giang, thủ bất năng đề, giá đại niên dạ gian, đoạn nhiên dã bất hội nhượng tha khai môn tố sinh ý.
Kim dạ phong tuyết ngận hàn, na cô nương tình tự tích lạc bi thương, bổn tựu tần lâm băng hội, khả tha khước tại già phong ôn noãn đích lí ốc chi trung an dật độc thư.
Lâm uyển tỷ tỷ nhĩ hữu một hữu phát hiện, sàng tháp thượng đích nữ hài chủy thần càn liệt đắc thập phân lệ hại, túng nhiên vô pháp cật thực, đãn triêm thủy uy ta hứa thanh thủy khước bất thị thập ma nan sự ba, như thử khả kiến, na quý đình đối tự kỷ đích lưỡng cá muội muội đô bất chẩm thượng tâm.
Phương tài tha đề xuất yếu tá tiền mãi nhân tham dược tài, bất quá thị khán tại ngã tống lai hồn phách, cứu tha muội muội đích thiện tâm hành vi, tiện giác đắc ngã thị cá ái đa quản nhàn sự đích đại thiện nhân, bỉnh thừa bang nhân bang đáo để.
Kí nhiên ngã giá cá hảo nhân đô thính đáo tha yếu khứ tá tiền mãi dược liễu, tại tha nhãn trung, ngã giá chủng cổ đạo nhiệt tràng đích hiệp sĩ tự nhiên bất hội tọa thị bất lý, tái độ khảng khái đại độ nhất hồi.”
Thuyết đáo giá lí, bách lí an đê tiếu lưỡng thanh, nan đắc điều khản liễu nhất thanh, mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử, đạo: “Chỉ khả tích a, giá lí đầu thị lãnh đích, na lí lai đích na ma đa nhiệt huyết tình tràng.”
Lâm uyển kiến tha giá bàn, tâm đầu bất do vi chi nhất sáp, hựu vấn đạo: “Na nhĩ vi hà bất đề điểm quý gia muội muội nhất thanh, nhược thị nhĩ cấp tha đích tiền bị na thiếu niên biến trứ pháp cuống phiến liễu khứ hựu chẩm đắc liễu?”
Bách lí an đạo: “Đa thuyết vô ích, dữ na thiếu niên thư sinh sinh hoạt tại đồng nhất ốc diêm hạ đích thị tha, tha bỉ ngã môn canh liễu giải tha gia huynh trường thị chẩm dạng đích nhân, phương tài tha vi tha huynh trường giải thích biện luận, na thị nhân vi tha thị tha đích huynh trường, như kim tha yếu cứu tha muội muội, vô nhu ngã đa ngôn tha đô tri hiểu ứng đương chẩm ma tố.”
Lâm uyển khán trứ tha cảm khái nhất thanh: “Hữu thời hầu ngã chân hoài nghi, nhĩ đích tâm thị bất thị trường liễu bát cá khổng.”
Bách lí an đạo: “Trọng hoạt nhất thế, bất ký tiền trần vãng sự, kim sinh tổng cai thị yếu hoạt minh bạch nhất ta tài hảo.”
Lâm uyển dục ngôn hựu chỉ.
Bách lí an chú ý đáo liễu, bất cấm vấn đạo: “Lâm uyển tỷ tỷ hữu thoại bất phương trực thuyết.”
Lâm uyển đốn liễu đốn, khán trứ tha đích nhãn tình thuyết đạo: “Bất tri vi hà, tư trần nhĩ cấp nhân nhất chủng hoạt đắc ngận thị tiểu tâm dực dực đích cảm giác.”
Bách lí an: “……”
Tĩnh liễu phiến khắc, tha khinh thanh vấn đạo: “Hữu mạ?”
Lâm uyển điểm đầu đạo: “Nhĩ đích tâm trung thâm xử tự hồ hữu trứ đối mỗ vật tại tâm tồn kính úy, giá chủng kính úy khắc nhập liễu cốt tử lí, tức tiện nhĩ thất liễu ký ức, khước bổn năng địa hoạt đích dị thường nhận chân cẩn thận, tựu phảng phật thị tại ẩn ẩn kỵ đạn dữ hại phạ, hại phạ tự kỷ xuất hiện thiên soa dữ thác lậu.”
Tha tâm trung thuyết bất xuất thị chủng chẩm dạng đích cảm giác, giá chủng nhận chân đích sinh tồn thái độ.
Tiểu tâm dực dực, nhất bộ tam quan đích tế trí nhập vi, bổn cai bất thị nhất kiện phôi sự.
Khả thị, như kim tại tha thân bàng đích bất thị nhất danh quan tẫn nhân thế thương tang bách thái đích lão giả, nhi thị chính trị hoa phát đích tiên y thiếu niên lang.
Giá chủng cẩn thận hựu nhận chân đích hoạt pháp, cố nhiên nhượng nhân túc nhiên khởi kính, khước dã nhượng nhân tâm đông bất dĩ.
Lâm uyển bất tri, tha sinh tiền cứu cánh kinh lịch quá liễu ta thập ma, hựu thị sinh hoạt tại chẩm dạng đích gia tộc hoàn cảnh chi trung, dĩ chí vu nhượng tha trầm ổn đắc cận hồ hoàn mỹ.
Một hữu liễu thiếu niên nhân đích trùng động dữ nhiệt huyết, phảng phật ma tẫn liễu giá cá niên hoa cai hữu đích lăng giác hòa phong mang.
Sinh vu giá phiến trần thế, dữ bàng nhân đại bất tương đồng, vô pháp hưởng nhân gian bách vị, vô pháp xúc khuynh thành nhật quang, tỉnh lai thời tiết, hà nhân tri hiểu na nhất thuấn đích thương hoàng vô y.
Tha bất hội cố ảnh tự oán, phân minh tâm hữu hải khiếu, khước năng cú ba lan bất kinh.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết