Tiểu thuyết:
Tha đả liễu nhất cá cáp khiếm, đạo: “Nhĩ môn niên khinh nhân, tựu thị tinh lực vượng thịnh, tạc dạ na bàn vãn liễu, hoàn năng chiết đằng, bất quá nhĩ tống lai đích na chỉ lão quỷ kim nhật dĩ kinh thẩm quá liễu thân phân, đích xác thị chu nho ngôn, kim thiên thanh thần tiện tảo tảo tống khứ liễu quỷ sơn trấn áp, nhĩ tố đích bất thác.”
Tha tương thủ trung na càn khôn đại tùy ý địa giao đáo liễu tha đích thủ trung, nhiên hậu huy liễu huy thủ, thần sắc dĩ kinh khởi liễu bất nại chi sắc: “Lĩnh hoàn liễu đông tây tựu hồi ba, lão đầu tử ngã a, hoàn hữu sự yếu bạn.”
Lam ấu điệp tịnh vị sách khai càn khôn đại tế khán, nhân vi bất dụng khán đô tri hiểu giá kỳ trung định thị tồn phóng trứ trân quý đích tu luyện linh thạch.
Biệt đích bất thuyết, quang thị giá tiểu tiểu càn khôn đại, tựu thị giới trị liên thành đích hảo đông tây.
Khả tha khước bất thị phổ thông phàm nhân, tha thị vạn đạo tiên minh đích đại tiểu tỷ, càn khôn đại dữ tha nhi ngôn trứ thật toán bất đắc thập ma hãn kiến chi vật.
Tuy thuyết linh thạch trân quý, tại tu hành thượng hữu trứ bất tiểu đích bang trợ, phàm gian đại đa tu hành giả thậm chí đắc nhất khối hạ phẩm linh thạch đô dị thường gian tân.
Tuy thuyết bình nhật lí tu hành đích vật tư linh thạch hữu hạn, như kim giá nhất đại tử linh thạch toán thị giải liễu đại khảo đích nhiên mi chi cấp.
Khả thị tha chân chính tưởng yếu đích, khước thị võ khố chi trung đích trân bảo.
Bất thị thuyết, bách niên lão quỷ, năng cú tại biên thành võ khố chi trung trạch tuyển nhất kiện trang bị, vi hà khán la lão đích ý tư, cánh thị trực tiếp nhưng nhất đại linh thạch đả phát tha hoàn sự nhi?
Tuy thuyết tiên lăng thành liễu bất khởi, đãn tha hảo ngạt dã thị vạn đạo tiên minh minh chủ đích nữ nhi, chẩm năng giá bàn do nhân hí sái.
Lam ấu điệp áp hạ tâm đầu nộ hỏa, túc mi áp đê tảng âm đạo: “La lão, tiên lăng thành đích quy củ, tự hồ bất thị giá dạng đích ba? Ngã hoàn thượng vị tiến na khố phòng, la lão tiện đả phát ngã ly khứ, mạc bất thị tưởng tư hạ khấu liễu na nhất kiện trang bị huyền thưởng kim.”
Tại nhất thành chi trung cộng sự, bình nhật lí lam ấu điệp tự thị đối thân vi quản sự đích la lão tâm hoài tôn kính, khả nhược thị tao nhân hí lộng ngoạn sái, tha dã bất hội lưu bán phân tình diện.
Vạn đạo tiên minh, dã thị bất hảo khi đích.
La lão a tiếu nhất thanh, mị trứ nhãn tình triều trứ phủ ngoại tẩu khứ.
Lam ấu điệp diện sắc vi trầm, mục quang bất cam địa khán liễu võ khố nhất nhãn, nhiên hậu khẩn khẩn cân tại tha thân hậu, thuyết đạo: “La lão giá thị bất đả toán cấp nhân nhất cá giao đại liễu mạ?”
Xuất liễu phủ môn, la lão khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá phổ thông đích thị tỉnh lão nhân, chuyển liễu nhất cá loan, tại đường quán môn ngoại đích nhất danh lão phụ thủ trung mãi liễu nhất điệp chưng giáo, trám liễu thố tương, dụng thiêm tử xuyến khởi lai, tựu giá bàn du nhàn địa hành tại nhai đạo thượng mạn du du nhất biên tẩu nhất biên cật.
Tha thuyết: “Giá thị nương nương định hạ quy củ, hà nhân tróc quỷ, hà nhân lĩnh thưởng, ngã đẳng tự thị bất cảm hồ loạn khắc khấu.”
“Na vi hà!” Lam ấu điệp thập phân khí phẫn.
Khước kiến lão giả hồn trọc đích mục quang vi vi phiết lai, tương tha tiếp hạ lai đích thoại ngữ áp liễu hạ khứ.
Chỉ thính tha lãnh lãnh khinh tiếu đạo: “Tựu liên ngã đẳng đô bất cảm hồ loạn khắc khấu, nhĩ giá dạng đích biên thành tiểu tương dã cảm đả chính chủ nhi đích chủ ý, giá thị thái bất bả nương nương phóng nhập nhãn trung liễu, hoàn thị giác đắc giá tiên lăng thành tối hậu dã cai lạc chí nhĩ vạn đạo tiên minh đích thủ trung?”
Lam ấu điệp thuấn gian kinh xuất nhất thân lãnh hãn.
Lão giả giảo liễu nhất khẩu giáo tử, bối ảnh vi đà, khẩu trung đích giáo tử thị tối hậu nhất cá, yết hạ chi hậu, tha tiện dĩ kinh lai đáo nhất gian khách sạn ngoại.
Khách sạn lão bản hiển nhiên thị nhận thức giá danh lão giả đích, đương tức nghênh liễu xuất lai, phân ngoại sá dị chấn kinh: “La lão đại nhân?! Nâm chẩm ma lai liễu? Hoàn cản đắc giá bàn tảo.”
La lão diện thượng đích lại tán nhất tảo nhi không, hồn trọc đích nhãn châu tử dã nhất hạ tử biến đắc vô bỉ minh lượng tất hắc, tha lãng thanh đạo: “Phụng nương nương thánh mệnh, triệu tạc dạ liệp quỷ giả, nhập thành trạch thưởng, bất đắc hữu ngộ.”
Thanh thần, khách sạn nội chính thực tảo thiện đích khách nhân nghị luận thanh kiết nhiên nhi chỉ, tứ chu nhất phiến an tĩnh.
Lập tại lão nhân thân hậu đích lam ấu điệp, bị giá nhất cú thoại kinh đắc chấn hám vô ngữ.
Khách sạn lão bản kết kết ba ba: “Nương…… Nương nương…… Nương nương thánh mệnh? Na cá nương nương?”
Giá cá vấn đề trứ thật thị vấn đích ngu xuẩn liễu ta.
Chỉ thị khách sạn lão bản tưởng phá đầu bì, dã bất cảm tương tín giá cánh thị nương nương thân lệnh.
Biên thành tiểu trấn vô sổ, thành trung liệp quỷ chi hành, dĩ tồn sổ bách niên chi cửu, mạc thuyết bách niên lão quỷ đắc liệp.
Tại lịch sử trung, tức tiện thị ngũ bách niên đích lệ quỷ diệc hữu thành quân thu phục quá, dã vị kiến năng đắc nương nương thân mệnh triệu kiến.
La lão nhãn bì nhất phiên, thần tình khước thị hữu ta nghiêm túc: “Nhĩ giác trứ, tại giá tiên thành chi trung, hoàn hữu đệ nhị cá nương nương bất thành?”
Khách sạn lão bản đốn thời hách đắc bồ bặc quỵ địa: “Thị tiểu nhân khẩu bất trạch ngôn, hoàn vọng la lão đại nhân thứ tội!”
La lão tự thị một hữu yếu đồng nhất danh phàm trần tục tử giác kính đích nhàn tâm, tha đạm đạm đạo: “Thập phương thành khách khanh tu sĩ, danh húy tư trần, hoàn lao phiền các hạ khứ thỉnh nhất hạ ba.”
Giá đạm đạm nhất ngôn, tại nhất nhật chi gian, nhượng tư trần chi danh, kinh động chỉnh tọa tiên lăng thành.
Khách sạn lão bản giá nhất khắc chỉ giác thị bồng tất sinh huy, cánh nhiên năng cú nhượng nương nương khâm điểm yếu kiến đích khách khanh tu sĩ nhập trụ khách điếm, giá đương chân thị kỉ bối tử tu lai đích phúc phân.
Mang bất điệt tống địa hồi đáo khách sạn chi trung, nhất lộ cước bộ thông thông địa thỉnh nhân khứ liễu.
Chính tại uy thỏ tử đích bách lí an khán trứ thần sắc kích động đích khách sạn lão bản, dã thị bất do nhất lăng: “Na vị quân hoàng nương nương, mệnh ngã nhập thành tương kiến?”
Phương ca ngư dã bị chấn kinh đáo liễu: “Giá ma thuyết, lam ấu điệp một năng chiêm đáo tiện nghi? Bất quá nương nương mệnh nhĩ nhập thành tố thập ma, nhĩ hữu thập ma trị đắc nương nương khứ quan chú đích?”
Bách lí an tương thỏ tử phóng hạ, tâm trung hữu ta thảm thắc, vấn đạo: “Năng bất khứ mạ?”
Khách sạn lão bản minh hiển nhất lăng, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, ngốc ngốc địa trọng phục phản vấn liễu nhất hạ: “Năng…… Bất khứ mạ?”
Giá tiểu tử thị sỏa tử bất thành, tha dĩ vi tha giá thị tại cự tuyệt thùy đích yêu thỉnh.
Phương ca ngư khán liễu bách lí an nhất nhãn, tâm trung chấn kinh dã trục tiệm lãnh khước hạ lai.
Quân hoàng nương nương quan chú tha, tại ngoại nhân nhãn trung đích xác thị kiện thiên tứ tiên duyên, khả thị vu tha tự thân nhi ngôn, giá đích xác toán bất đắc thập ma hảo sự.
Thậm chí khả dĩ thuyết thị họa sự.
Túng nhiên hữu trứ ôn hàm vi đích thổ tức nghĩ nhân khẩu quyết tương trợ, khả thị giá ta, tại nương nương diện tiền, thúy bất khả ngôn.
Trần thế tại nhân gian.
Tiên thần tại thiên đô.
Âm quỷ tại vô gian.
Nhi thi ma, tắc thị tam giới giai bất chúc đích tồn tại, bất tồn vu thế, bất nhập ngũ hành luân hồi đích tà ma dị đoan.
Nhân quỷ tăng yếm, bất sinh bất diệt bất vi tiên, thiên khí chi.
Thi ma tựu thị giá dạng nhất cá tồn tại, vi thương sinh sở bất dung, vi thiên đạo sở khí.
Mạc thuyết tượng quân hoàng nương nương giá dạng đích chính tiên xuất sinh, tức tiện thị phàm trần bách môn chi trung đích tu hành giả, đắc kiến thi ma, dã thị đương dĩ đề kiếm trấn ma tương tru.
Giá khán khởi lai thị thiên đại đích hảo sự, phạ thị hữu mệnh tiến khứ, một mệnh xuất lai.
Lệ quỷ thượng hữu duyên đức, túng nhiên bị thu, dã nhưng hữu sinh cơ, đầu nhập quỷ sơn chi trung, phong ấn vĩnh tồn.
Thi ma khả một hữu giá bàn hảo vận.
Phương ca ngư tương bách lí an trọng trọng nhất thôi, thôi chí thân hậu, nhãn thần lãnh lệ đạo: “Hoàn chân đương tự kỷ thị cá nhân vật liễu? Bất quá thị bổn tiểu tỷ hoa tiền thỉnh lai đích khách khanh tu sĩ, nhĩ dã phối kiến nương nương?!”
Khách sạn lão bản ách liễu nhất thanh, đối vu giá cá tình huống, bất tri như hà ứng phó.
Đương tức tựu thỉnh lai liễu quản sự la lão.
Diện đối phương ca ngư, nội thành xuất lai đích la lão đảo thị một hữu tượng đối đãi lam ấu điệp na bàn mạc nhiên, thái độ khinh thị.
La lão khán trứ phương ca ngư, tha vô nại khổ tiếu đạo: “Phương đại tiểu tỷ, khả mạc yếu nhượng lão nô nan tố, nương nương chỉ danh, yếu đích thị giá vị tiểu ca.”
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết