Tiểu thuyết:
Phân minh thị thiên hàng tiên duyên hảo sự, khước tị nhi bất kiến.
Như thử chỉ hội nhượng nhân giác đắc tâm lí hữu quỷ bãi liễu.
Bách lí an đương thời vị tưởng giá ma đa, nhất khẩu cự tuyệt đắc khoái, như kim phản ứng quá lai, phương tài nhất ngôn trứ thật thị hoang đường đắc quá phân liễu.
Nhi thả, tha khán đắc xuất lai, thử phiên nhập thành, kinh lịch quá sinh tử nhất dạ, bị nhân toán kế đích phương ca ngư dã bị câu khởi kỉ phân dã tâm.
Nhi tiên lăng thành, chính thị tha dã tâm thành trường đích trọng yếu cơ thạch.
“Khả ngã dã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ thụ thương a.” Bách lí an tâm trung ngận noãn, thân thủ nhu liễu nhu tha đích não đại, tiếu đạo: “Nhĩ khả thị nhất cá nữ hài tử, bất yếu khinh dịch thụ thương, tùy tiện vi nhân xuất đầu trí khí, ngã khả một nhĩ tưởng đích giá ma một dụng.”
Phương ca ngư hiềm ác địa huy khai tha đích thủ chưởng, nhãn thần hung đắc tượng nhất cá tiểu sư tử: “Đô thuyết liễu bất thị vi liễu nhĩ! Na lão đông tây đích kiểm đại kỉ thiên lí, nhĩ đích đô hữu kỉ vạn lí liễu, tự dĩ vi thị đích dạng tử chính thị nhượng nhân thảo yếm!”
“Bất quản chẩm dạng, thị họa dã đóa bất quá.” Bách lí an nhu liễu nhu thủ oản, đạo: “Hoặc hứa sự tình một hữu ngã môn tưởng đắc na ma tao cao, huống thả, tựu toán thân phân bạo lộ, ngã dã bất thị toàn nhiên tử lộ nhất điều.”
Phương ca ngư mục quang thiểm thước, nhận chân tương tha khán liễu nhất nhãn, lương cửu tài đạo: “Nhĩ đương chân hữu bả ác?”
Bách lí an thượng vị thuyết thoại, phương ca ngư tựu tòng bản đắng thượng khiêu khai liễu, quần bãi khinh dương gian, phi xuất nhất cá toàn hồ.
Tha mi mục khôi phục liễu dĩ vãng đích mạc nhiên sơ lãnh, đạm đạm đạo: “Tối hảo thị một hữu bả ác hoành trứ xuất lai, giá dạng nhất lai, sơn cảnh chi ấn, tiện thị ngã đích liễu.”
Đô đáo liễu giá cá thời hầu, hoàn yếu ngạo kiều nhất khẩu.
Bách lí an thất tiếu diêu thủ: “Trừ phi nhĩ hảm ngã nhất thanh ca ca, bất nhiên tựu toán ngã tử liễu, giá sơn ấn dã chỉ hội giao cấp lâm quy viên.”
Phương ca ngư nhãn mâu sậu nhiên nhất lệ, khước tịnh phi quan vu sơn ấn: “Biệt khinh dịch thuyết na nhất cá tự.”
Bách lí an vi chinh, nhiên hậu tiếu liễu tiếu: “Tri đạo liễu.”
Phù vân già nhật, đông tuyết dĩ đình.
Tiên lăng thành đích thượng không chính phiêu tán trứ ngân tuyết, biên thành thành tường tu trúc ngận cao, khước nan yểm viễn sơn thiên lí liên miên.
Thiên quang mông muội, ô vân trụy thiên như nghiên thượng ngưng mặc, y hi năng cú tại vân mạc chi trung kiến đáo nhất luân hôi sắc đích thái dương luân khuếch.
Hắc vân khuynh thành, áp bách trần thế.
Tại lam ấu điệp phục tạp đích thần sắc hạ, bách lí an tùy trứ quản sự la lão nhất lộ hành chí nội thành.
Nội thành y sơn nhi kháo, đại thanh sắc đích liên miên sơn thể như long xà nhất bàn uy dĩ vu khoáng khoát đích trần thế chi trung, uyển diên tự khả liên tiếp thiên địa.
Cổ thành tuyết tráo, lung lung tố khỏa, ngoại giới khuy kiến bất đắc đích nhất luân đại nhật, diệu diệu phù diêu dữ càn khôn cửu thiên, ti hào bất thụ nhân gian tứ quý tuyệt sát sở ảnh hưởng.
Đạp túc nội thành thành môn, thị dã toàn nhiên liêu khoát bất đồng.
Túng nhiên bách lí an vi thi ma chi thân, khả bộ nhập nội thành thế giới đích na nhất thuấn, chu thân linh lực nùng úc như hữu bách mai linh thạch vi nhiễu chu thân bàn toàn nhi cư.
Tâm tạng u phủ đích linh lực tiết điểm khai thủy biến đắc dị thường hoạt dược, do như tâm tạng khiêu động đích giới luật nhất bàn, phanh nhiên hữu lực.
Tại tiền phương nhất ngôn bất phát đích dẫn lộ lão nhân, tại giá thời hốt nhiên hồi thủ khán liễu bách lí an nhất nhãn, mục quang mạc danh.
Nhân thể tu hành linh lực tiết điểm đồng hữu tam thập lục, sinh lai bế tắc nan thông, dĩ linh thai bích phong ấn tiết điểm.
Duy hữu thân phụ linh căn giả, thông quá tu hành, nạp thiên địa linh lực nhập thể, phương khả phá bích quan chiếu, sử đắc nhân thể dữ tiết điểm cộng minh huy ánh.
Tiên lăng thành trung, phàm nhân tạm thả bất luận, phàm thị năng cú nhập thành đích tu hành giả, giai vi thiên các nhất phương đích anh tài tuấn kiệt, linh căn phẩm giai tuyệt nhiên bất đê.
Hà dĩ nương nương điểm danh yếu kiến đích giá cá thiếu niên, tư chất bình dung đắc cánh nhiên chỉ điểm nhiên liễu tâm tạng gian tối cơ bổn đích nhất xử linh lực tiết điểm.
Tầm thường khai nguyên chi cảnh, thể nội tiết điểm tối thiếu giả, phạ thị đô thông liễu tam đạo.
Chính giá bàn tưởng trứ, nhĩ trắc hốt nhiên truyện lai nhất thanh khinh ba thanh, loại tự vu đậu tử tạc liệt đích thúy hưởng.
La lão mục quang vi động, mi giác đích trứu văn vi vi trừu động liễu nhất hạ, tiện kiến đắc thân hậu na thiếu niên hữu thủ thủ oản gian, nhất đạo tiết điểm bị dẫn nhiên điểm lượng, ngân bạch sắc đích linh lưu tại hữu tí gian lưu chuyển dũng động.
Phương nhất nhập thành, tiện tầm đắc như thử cơ duyên, đảo dã hoàn toán thị bất thác liễu.
Bách lí an diệc thị cật kinh, đê đầu khán liễu oản gian nhất nhãn, mi nhãn gian chấn hám đích tình tự tiện bất động thanh sắc địa thu liễm hạ khứ.
Tùy trứ la lão nhất lộ nam hành, tha xuyên quá điệt điệt trọng lâu, cực mục khám vọng chi hạ, nhãn tiền cảnh tượng tráng lệ thịnh thế, uyển nhược thị nhất phiến bị thần minh sở quyến cố đích thánh nhiên lĩnh vực.
Bất kiến long đông mộ tuyết, nhất tọa lưu li ngai ngai, trang trọng hồn hậu đích cung điện tại tiên thành chi trung bạt địa tủng lập.
Viễn sơn tự thị xuy lai tân tuyết đích vị đạo, bách lí an bất đắc phân biện, chỉ giác đắc tị tiêm vi phong thanh hàn, lệnh nhân tâm di.
La lão ngận khoái tựu đình trú tại liễu điện môn chi tiền, bất tái tiến nhập.
Cung lạc chi trung, ngận khoái hữu thị nữ đề đăng lai nghênh, tương bách lí an nhất lộ dẫn nhập điện môn chi trung.
Bách lí an dao dao khán trứ bình phong châu liêm hậu đích na đạo ảnh tử, vị vu chính tọa, đài giai chi thượng dĩ lưỡng tôn ngân thú huân lô áp tuyết thảm, bình phong lưỡng trắc hựu hữu lưỡng danh thị nữ tại vi na đạo chính tọa đích thân ảnh đả phiến.
Vi bách lí an dẫn lộ đích nữ tử ngận khoái thùy yêu thối hạ, đại điện tĩnh vô thanh.
Bách lí an khán trứ na đạo ảnh tử, chỉ giác na bạc thấu bình phong, như cách lan thâm uyên nhất bàn, nhất cá giản đan đích thân ảnh, khước thị nhượng nhân phảng phật khán đáo liễu chư thiên vạn thế.
“Tại hạ tư trần, thụ triệu tiền lai cận kiến nương nương.”
Bình phong hạ đích uy áp cực vi khả phạ, đãn bách lí an khước thị tùng liễu nhất khẩu khí, thần sắc trấn định tự nhược.
“Nhĩ khả tri bổn quân thị nhân hà sự triệu kiến nhĩ?” Đại điện hưởng khởi u u thương lão đích thanh âm, tòng thánh đích uy áp du nhiên nhi khởi, bất cấm tưởng yếu nhượng nhân quỵ bái thần phục.
Bách lí an lão thật hồi đáp: “Ứng đương bất thị cận cận vi liễu lĩnh thưởng nhất sự.”
Đại điện tĩnh mặc liễu nhất thuấn, khẩn tiếp trứ na cá thương lão đích thanh âm tái độ hưởng khởi: “Tiên lăng thành thị bổn quân đích thành, thành trung đại tiểu chi sự, vạn thiên nhân giả, giai khả nhập bổn quân chi nhãn, na dã quân hoàng bí bảo vi nhân sở đạo, phương gia na hài tử dữ nhĩ đích nhất ngôn nhất hành, bổn quân giai khả quan trắc.”
Bách lí an tâm trung tiên thị nhất kinh, thuấn gian quá hậu, khước thị lãnh tĩnh hạ lai, tha vi vi nhất tiếu, đạo: “Na khả chân thị thái hảo liễu.”
Bình phong hậu đoan tọa đích thân ảnh vi diêu, giá hồi trầm mặc đích thời gian canh cửu liễu nhất ta, tự thị bất minh bạch tha toàn bàn bạo lộ, hà dĩ hoàn năng cú giá bàn tự nhược, tiếu thanh giá bàn khinh tùng.
“Nhĩ khả tri tội!” Thương lão đích thanh âm sậu nhiên nghiêm lệ, như thập phương kinh lôi cổn cổn, nhược cửu tiêu thiên vân long ngâm, thanh áp bức chí, sử đắc tha ý thức hữu trứ thuấn gian phá toái tạc liệt!
Bách lí an bất do tự chủ địa bế thượng nhãn tình, trọng thập phá toái đích ý thức, bạn hưởng hậu, tài hoãn hoãn tranh khai nhãn tình: “Tư trần tri tội.”
Giá bàn lão thật đích nhận thác thái độ trứ thật thị đả liễu nhân nhất cá thố thủ bất cập, nhượng bình phong hậu đích nữ tử tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại nhất hạ tử bị đả loạn liễu.
Tha nhãn mâu tiệm tiệm mị khởi, khán trứ vân mẫu bình phong hậu đích na cá thiếu niên thân ảnh: “Nhĩ tri đạo?”
Bách lí an cự ly chính điện chi vị đích cự ly cực viễn, đãn tha tịnh vị việt quỹ, đình lưu tại liễu tự kỷ cai đình lưu đích vị trí, điểm đầu thuyết đạo: “Thị, tư trần tri tội, hạ thứ hoàn phạm.”
Tri tội?
Hoàn phạm?
Giá nhất hạ, tựu liên lưỡng danh diêu phiến đích thị nữ đô nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh.
Chính tọa đích nữ tử nhãn để ẩn hiện nộ dung, nhất phách trác án: “Nhĩ giá thị tại hí sái bổn quân bất thành?”
Bách lí an đạo: “Nan đạo bất thị các hạ tại hí sái tư trần mạ?”
Nữ tử: “……”
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết