Tiểu thuyết:
Thanh huyền niêm lai nhất căn điêu khắc ngân hoa toái tuyết đích ngọc bút, thủ tí khinh sĩ nhi lạc bút, tại nhất trương tuyết bạch đích tuyên chỉ thượng lạc hạ thập lục tự.
Thiên thượng thiên hạ, duy dư mãng mãng.
Lai như phong vũ, khứ nhược vi trần.
“Bi văn hữu thập lục ngữ, lập bi ngũ bách tái, tẫn sổ giải khai trứ thập lục bi ngữ giả, duy hữu nhĩ nhất nhân.”
Thanh huyền tương ngọc bút tùy ý nhưng nhập tẩy bút tiểu trì trung, đạo: “Khả dã thị vi hà, phương ca ngư phân minh hữu đạo thiết bí bảo chi hành, nương nương khước bất khứ truy cứu đích nguyên nhân.”
Nhân vi giải bi nhân đích ý nghĩa, viễn thắng vu na sở vi đích quân hoàng bí bảo.
Thậm chí tại thanh huyền tâm trung, na bí bảo vi nhân sở đạo, phản nhi hoàn thị nhất kiện đại khoái nhân tâm chi sự.
Bách lí an xác thật vị tưởng quá, giá kỳ trung cánh nhiên hữu giá bàn khúc chiết uyên nguyên, nhất thời chi gian tư tự dã bất do phân loạn khởi lai.
Tha ngưng vọng trứ tuyên chỉ thượng na tự tích phiêu lượng đích mặc ngôn, hữu ta thất thần.
Tha bất giải, vi hà tự kỷ đích tiên huyết hội nhượng na cổ bi sản sinh phản ứng?
Thanh huyền thuyết, cổ bi lập vu nhân gian đại địa dĩ hữu ngũ bách niên chi cửu, khả tha tử khứ bất quá lưỡng bách niên, chẩm hội dữ giá tiên thành giới bi hữu liên hệ?
Giới bi lai tự vu côn luân thiên đô tịnh khư, tha vi phàm thế sinh, thệ khứ nhi tòng ma, chẩm ma tưởng đô dữ na giới bi một hữu bán phân qua cát tài thị.
Tư tự tạp loạn, đầu lô khai thủy ẩn ẩn tác thống.
Thanh huyền sĩ thủ khán liễu tha nhất nhãn, chiết thân tọa hạ, tiểu thối khinh khiêu, song thủ ưu nhã điệp phóng vu tất cái thượng, mục quang bình tĩnh địa khán trứ án tiền thiếu niên.
“Hảo liễu, tối hậu nhất cá vấn đề, nhược nhĩ đáp đối, kim nhật tiện khả an nhiên ly khai nội thành, tịnh thả liệp quỷ sở đắc đích tưởng thưởng dã hội phân hào bất soa đích tứ dư nhĩ, chí vu phương ca ngư đạo bảo nhất sự, ngã diệc khả tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, quyền đương bất tri. Đãn tiền đề thị……”
Nữ tử bạc thần ngưỡng như loan nguyệt, tiếu dung kỉ phân bạc lương: “Nhĩ đích hồi đáp, nhu đắc sấn ngã tâm ý tài khả.”
Tựu phương tài tha thích phóng đích na nhất điểm uy áp nhi ngôn, tiện khả áp đắc bách lí an tâm thần thác loạn, linh đài dục hồ băng tháp.
Tha thuyết tha thị tư tỉ nữ quan, đãn kỳ thật lực, khước tuyệt phi văn quan na bàn ôn hòa.
Kim nhật tha nhược tưởng lưu tha tính mệnh, bách lí an ẩn ẩn giác đắc, tức sử hữu na ngân sắc tiểu kiếm, dã vô pháp thương tha phân hào.
Như thử thôi diễn, na vị bất tằng nhập phàm hiển thánh đích quân hoàng nương nương, hựu thị chẩm dạng lệnh chúng sinh cao sơn ngưỡng chỉ đích tồn tại.
Tha tằng hướng phương ca ngư thừa nặc, thử phiên diện kiến quân hoàng nương nương, tha hữu toàn thân nhi thối đích bảo toàn chi sách.
Trực chí giá nhất khắc, tha tài phát hiện, tại na hạo nhiên tiên thần chi hạ, nhậm hà sách lược dữ mưu đoạn, đô hiển đắc giá bàn thúy bất khả kham.
Túng nhiên thị tại sơn hải tuyệt cảnh chi trung, bách lí an dã tòng vị tượng hiện tại giá bàn thúc thủ vô sách quá, đãn hảo tại, giá vị thanh huyền nữ quan, tự hồ tịnh vị khán thấu tha đích thi ma chân thân.
Thân lâm tử vong dĩ cửu, tòng ma thi giả thân, bách lí an năng cú cảm giác đáo tự kỷ tằng kinh sinh nhi vi nhân đích tình cảm tại mạn mạn lãnh khước di thất.
Khủng cụ, bi hỉ, phẫn nhiên, bi thương, giai bình đạm như thủy, nhược phi lạc hạ đại thạch, nan khởi kinh lan.
Diệc như thử khắc, tha phảng phật cảm giác bất đáo hoàng khủng úy cụ nhất bàn, bình tĩnh trực thị trứ nhãn tiền đích nữ tử, đẳng đãi tha đích vấn đề.
Thanh huyền khán trứ tha đích nhãn tình lương cửu, tịnh vị khán đáo tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích tình tự, tự giác vô thú, đạm đạo: “Phương tài nhĩ thuyết, nhĩ nhập tiên lăng, sơ vi tự kỷ nhi lai, hữu tưởng yếu chi vật, na ma hoàn thỉnh cáo tố ngã, nhĩ tưởng yếu chi vật, hựu thị hà vật?”
Tiên lăng thành hữu huấn, phàm nội thành chi vật, vị đắc phong thưởng, bất đắc thiện tự ký du tham mưu, phủ tắc, tương nhất khái thị vi nghịch tội chi ngôn.
Canh hoàng luận quý vi đại khảo tiền nhị thập danh đích thưởng tứ chi phẩm.
Túng nhiên thành trung vô sổ khách khanh tu sĩ, giai thị vi liễu giá tiên tứ chi vật nhi lai, khả tại vị đắc thành tích chi tiền, thùy dã bất cảm thuyết xuất tự kỷ tâm trung sở tưởng, ý trung sở niệm.
Chính nhân tham chi nhất tự, sở dĩ thế giới các phương đích thiên tài cường giả, đô tụ tập nhất phương.
Khả tiên nhân, vãng vãng tối thảo yếm đích, tiện thị tham lam đích phàm nhân.
Cố nhi, thanh huyền lập hạ thử đẳng thành quy.
Thành trung chủng chủng cấm kỵ, phương ca ngư tảo dĩ đối bách lí an giao đại đích nhất thanh nhị sở.
Cố nhi, kim nhật giá cá hồi đáp, chỉ yếu tị miễn thanh huyền nữ quan tâm trung đích cấm kỵ tiện khả an nhiên độ quá thử kiếp.
Nhu đắc sấn tha tâm ý.
Tha vi côn luân sơn thượng đích tiên nhân, thị phàm trần tục tử tạp tâm chi niệm vi tà, vi tham, vi khổ, vi ác.
Thử khắc, chỉ yếu hướng tha triển kỳ, tức tiện thị phàm nhân chi tâm, diệc khả tâm tồn tịnh thổ.
Bất tham, giá tiện thị thông minh nhân đích tố pháp.
Tại hứa đa phương diện, bách lí an đích xác thông minh tuyệt đỉnh, toán vô di sách, khả thị tại mỗ ta phương diện, tha hựu hữu trứ tự kỷ đích chấp niệm dữ kiên quyết.
Tha thâm thâm địa khán liễu nữ quan nhất nhãn, nhận chân bình tĩnh đạo: “Ngã thị vi tiên nhân lệ nhi lai.”
Mạo mỹ đích nữ quan mị khởi đích nhãn mâu dũ phát đích lãnh đạm, thậm chí thị phong lợi,
Phong tuyết bất xâm đích nội thành, nhất thời chi gian, sương tuyết liên thiên, hàn phong cuồng khiếu liễu khởi lai.
Minh tri sơn hữu hổ, thiên hướng hổ sơn hành.
Lưỡng danh diêu phiến đích cung nữ, dã bất cấm liên liên diêu thủ, mục quang như khán tử nhân nhất bàn.
“Tiên nhân lệ, đại khảo thủ bảng chi tưởng, nhĩ đảo hoàn chân thị cảm thuyết a.”
Thanh huyền thanh âm lãnh liệt chí cực, thượng hạ tương tha tử tế đả lượng nhất phiên: “Nhĩ giác đắc, dĩ nhĩ đích tu vi, hữu tư cách ký du tham luyến thử vật?”
Bách lí an đạo: “Bất thị ký du tham luyến, thị nhất định yếu đắc đáo thử vật.”
Thanh huyền một hữu kế tục giá cá vấn đề, tha thiển thiển thổ liễu nhất khẩu khí.
Ôn độ hàn hàng đích đại điện trung, năng cú thanh sở địa khán đáo nữ tử hồng thần trung hoãn hoãn thổ xuất đích bạch sương vụ khí.
Tha hựu đạo: “Nhĩ tri hiểu ngã tối yếm ác đích thị thập ma, khả nhĩ thiên thiên hoàn thị giá ma hồi đáp liễu, nhĩ tuyệt phi xuẩn bổn chi nhân, năng cú thính thính nhĩ đích lý do mạ?”
Bách lí an khán trứ tha đích nhãn tình, phát hiện đối phương dã tại trành trứ tự kỷ đích nhãn tình khán, tha đạo: “Phẩu khai hung trung kinh cức, dĩ tiện nhân ngã vãng lai, tư trần bổn tựu thị vi liễu tiên nhân lệ nhi lai, thả hội dĩ đại khảo quy tắc nhận chân thủ đắc tự kỷ tâm trung tưởng yếu chi vật, tâm trung vô quý, vi hà yếu nhân cô nương sở húy nhi hoang ngôn tha đáp.”
Quân tử hành sự, đương lỗi lỗi lạc lạc, như nhật nguyệt kiểu nhiên.
Án trắc nữ tử, na song hắc bạch phân minh đích mâu tử thâm thúy đích khán trứ bách lí an.
Bán hưởng, tha ngưng đắc phong nhiên đích mi vũ trục tiệm thư hoãn khai lai, mục quang bình tĩnh thu hồi.
Hội hữu sơn hà tuyết lãng tế văn đích đại tụ tự trác án thượng khinh vũ phiên nhiên, tụ gian đích kim sắc tú văn uyển nhược bị hỏa điểm lượng nhất bàn, lưu nhiên nhi thiêu, thôi xán phiêu lượng.
Tụ văn ngận khoái ảm đạm, nhi trác án chi thượng, trừ liễu bút mặc chỉ nghiên, hoàn đa xuất liễu chỉnh tề hoành trần đích thập cá vật kiện.
Tích bạch đích thủ chỉ khinh niêm gian, thập khởi án thượng nhất mai do như thủy tích bàn thấu minh trừng triệt đích điếu trụy, tại chỉ gian tế tế bả ngoạn trứ.
Bách lí an đích mục quang lạc tại tha đích chỉ gian, tiện chẩm ma dã di bất khai liễu.
Thanh huyền đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, trác án chi thượng, dị bảo chúng đa, thả giới trị cao vu tiên nhân lệ đích bảo bối dã bất chiêm thiếu sổ, khả giá thiếu niên khước thị liên dư quang đô vị tằng phân nhất cá quá khứ.
Tha nhãn trung đích sát ý đạm khứ liễu kỉ phân, đạm đạm thuyết đạo: “Tiên lăng thành tiền thập đích thưởng phẩm giai tại giá lí, giá tiện thị tiên nhân lệ.”
Bách lí an trầm mặc, nhân vi tha thanh sở tri hiểu, tha tương tiên nhân lệ thủ xuất lai, đãn bất hội khinh dịch giao cấp tha.
Thanh huyền hựu đạo: “Tiên nhân chi lệ, cử thế vô song, giá mai tiên nhân lệ, thị nhất thiên niên tiền nhất danh vẫn lạc vu côn luân tuyết sơn chi thượng đích vô danh tiên nhân sở lưu, yếu tri hiểu tựu liên nương nương đô giải bất khai giá mai tiên nhân lệ đích bí mật.”
Tha hựu thập khởi án thượng nhất đoàn tuyết bạch đích nhung ti, tuy nhiên khán khởi lai bình bình vô kỳ, khả đương thử vật lạc tại tha thủ trung thời, nhất bàng lưỡng trắc diêu phiến đích thị nữ diện sắc phát sinh liễu tế vi đích biến hóa.
“Thân thủ.” Thanh huyền đạm đạm đạo.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết