Tiểu thuyết:
Tha thâm thâm địa khán liễu bách lí an nhất nhãn: “Thần linh nhu yếu tín đồ đích tín ngưỡng, đãn bất nhu yếu nô nhan nhuyễn cốt đích xuy phủng dữ hiến mị.
Sở dĩ biệt kỳ phán trứ, kiến trứ na vị năng cú tứ dư nhĩ đa đại đích thù vinh dữ tiên duyên, nhân vi phàm thị kỳ phán giá ta hư huyễn chi vật đích nhân, thị kiến bất đáo nương nương chân linh đích.”
Kiến tha nhất kiểm cao ngạo thả hiềm khí địa thuyết trứ giá ta.
Bách lí an nhẫn bất trụ nhu liễu nhu tha đích não đại, đạo: “Tri đạo liễu, đồng ngã thuyết giá ta tố thập ma, ngã hựu một tưởng trứ yếu kiến tha.”
Phương ca ngư khinh xuy nhất thanh, nhãn để vi trào đạo: “Tại giá thế thượng một hữu nhân bất tưởng thân nhãn kiến đáo na vị quân hoàng nương nương đích mỹ nghi tư, nhĩ chủy thượng thuyết trứ bất tưởng kiến, thật tế thượng kim nhật ngận thất vọng ba?”
Bách lí an tiếu đạo: “Nhược chân kiến trứ nương nương bổn tôn, ngã khả tựu xuất bất lai liễu.”
Chân bất tri giá vị phương đại tiểu tỷ thập ma thời hầu năng cú thản thành nhất điểm.
Phân minh thị đam ưu tha, nhất lộ tùy liễu quá lai.
Tự ấu kiều sinh quán dưỡng liên lãnh thủy đô vị xúc bính đích tha, khước tại giá phong tuyết chi trung xuy liễu nhất tảo thượng đích hàn phong.
Như kim kiến tha an nhiên xuất lai, phân minh khả dĩ thuyết thượng lưỡng cú thể thiếp đích thoại.
Tha thiên thiên tựu yếu phản kỳ đạo nhi vi chi.
Hảo tượng bất khứ khắc ý chiêu nhân yếm tha tiện bất thị phương ca ngư liễu nhất bàn.
“Thị a, thị a.” Phương ca ngư than liễu than thủ chưởng, nhất kiểm khả tích di hám.
“Hoàn dĩ vi nhĩ kim nhật năng cú hoành thảng trứ xuất lai, như thử nhất lai sơn ấn tựu thị bổn tiểu tỷ đích liễu, ngã khả thị vạn phân kỳ phán, liên tảo thiện đô vị dụng, đặc ý cản liễu cá tảo thủ tại giá lí, tựu đẳng trứ cấp nhĩ thu thi, kết quả nhĩ giá tiểu thi ma hoàn hoạt bính loạn khiêu đích, vô thú đắc khẩn.”
Hứa thị bách lí an đích thái độ quá vu thân hòa tự nhiên liễu ta, nhân kiến tha xuất hiện tại thành môn khẩu, tòng nhi tương nhãn thần trung đích hân hỉ chi ý biểu lộ đắc minh minh bạch bạch.
Giá phó tự tác chủ trương nhận vi ‘ tha thị tại đam tâm đẳng tha ’ đích tưởng pháp thị tại thị nhượng nhân quá vu não hỏa.
Sở dĩ, phương ca ngư lão mao bệnh hựu phạm liễu.
Bất do tự chủ địa tương tự kỷ hồn thân đích thứ lập liễu khởi lai, tương tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, bất kiến nhất ti nhu nhuyễn.
Tha tịnh bất tập quán, dữ nhân thể thiếp thân cận.
Giá ma đa niên tha đô thị giá bàn quá lai đích, tựu tượng thị thứ vị đích thiên tính nhất bàn, nhất đán hữu nhân kháo cận quá lai, tha đô hội hạ ý thức địa dụng thân thượng đích lợi thứ tương tự kỷ bảo hộ khởi lai.
Bách lí an tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, một hữu thuyết thoại.
Phương ca ngư dĩ vi tha sinh khí liễu, sở dĩ bất thuyết thoại.
Chính thường.
Sinh khí dã thị ứng cai đích.
Đồng tha phương ca ngư nhất khối nhi ngoạn đích nhân, tựu một hữu na cá bất hội sinh khí đích, tức tiện thị tiểu uyển nhi na bàn hảo tì khí, dã thường thường bị tha khí đắc lân phiến ảm đạm thất sắc.
Phương ca ngư giác đắc hữu ta vô thú, bị phong tuyết xuy hàn đích mi mục hiện xuất liễu kỉ phân yêm yêm chi sắc, tha thủ chỉ tham nhập càn khôn nang trung, tựu yếu triệu xuất ngọc xa ly khai.
“Ngã đỗ tử hữu ta ngạ liễu.” Bách lí an hốt nhiên thuyết đạo.
Tham nhập linh nang đích thủ chỉ nhất đốn, phương ca ngư mục quang mạc danh địa khán trứ tha.
Nhận thức tha giá ma cửu, hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo tha chủ động thuyết ngạ.
Giá thị tại đối tha…… Ngao ngao đãi bộ?
Phương ca ngư đê thanh liễu nhất cú “Ma phiền”, thủ chỉ tòng linh nang trung trừu liễu xuất lai, cải tham nhập càn khôn đại trung, thủ xuất nhất bả chất địa tinh lương đích chủy thủ.
Thượng vị lai đắc cập xuất sao, tựu bị bách lí an thuận thủ tương na chủy thủ mạc liễu hồi khứ.
Tha thiêu mi khán trứ bách lí an: “Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng trực tiếp thượng khẩu bất thành?”
Bách lí an tương chủy thủ thu hảo, đầu đỉnh thượng đích tán diện vãng tha na cá phương hướng thiên liễu thiên, thuyết đạo: “Chính hảo nhĩ dã một hữu cật tảo thiện, bất như bồi ngã nhất khởi khứ thành trung cuống cuống, cật nhất điểm đông tây ba? Ngã thính khách sạn chưởng quỹ đích thuyết, thành bắc hữu gia quán thang bao dữ vân thôn diện tố liễu nhị thập đa niên, trừ liễu tiên lăng thành biệt gia đô cật bất đáo đích, yếu khứ thí thí khán mạ?”
Phương ca ngư lăng trụ.
Tha giá thị tại yêu thỉnh tha nhất khởi cật tảo thiện?
Khả thị tha bất thị bất năng cật nhân loại thực vật mạ?
Phương ca ngư diện thượng thần sắc định cách liễu kỉ miểu, giá tài phản ứng quá lai.
Nguyên lai phương tài tha tịnh vị thị tại sinh khí, chỉ thị ký trứ liễu tha na cú cản tảo nhi một hữu dụng tảo thiện, tại tưởng trứ cai đái tha khứ na cật hảo cật đích?
Phân minh thị thiên tựu trứ tha, khước thiên thiên yếu thuyết thập ma thị tự kỷ đỗ tử ngạ liễu, nhượng tha bồi đồng nhất khởi.
Chân đích thị……
Phân minh thị cá mao đô một trường tề đích dã tiểu tử, tại na trang cá thập ma thuần lương hảo huynh trường.
Phương ca ngư hanh liễu nhất thanh, một điểm phá tha căn bổn tựu bất năng cật nhân loại thực vật giá kiện sự.
Tương yêu gian trang trứ ngọc xa đích linh nang vãng lí tàng liễu tàng, nhất song phiêu lượng đích mâu tử liễm diễm trứ mạn thành tuyết sắc, minh lượng hựu trương dương.
Tha sinh lai tựu thị hảo khán đích vi kiều thần khinh khinh mân lạp trứ, tự thị tại cường nhẫn trứ thượng kiều đích thần giác, nỗ lực nhượng tự kỷ tố xuất nhất phó “A, giá ma ma phiền a” đích biểu tình lai.
“Nhĩ đô đa đại liễu, cật cá tảo phạn hoàn yếu nhân bồi mạ?”
Nhất kiểm bất nguyện ý, hảo hiềm khí đích mô dạng.
Khả thị cước bộ khước khinh tùng địa mại liễu khởi lai, nhất song tiểu man ngoa tại tuyết địa trung sát xuất lạc chi lạc chi đích thanh âm.
Bách lí an tiếu trứ cân thượng tha đích cước bộ, xanh tán dữ tha tịnh kiên nhi lập.
Nhất hướng xuất môn năng giá ngọc xa tuyệt bất tẩu lộ đích phương ca ngư, kim nhật khước thị tương na linh nang tàng đắc khán bất kiến liễu.
Phương ca ngư hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, thiên đầu khán trứ bách lí an, túc mi vấn đạo: “Thượng thứ cấp nhĩ đích linh hoa tiền, hoàn hữu thặng mạ?”
Bách lí an vi liễu nghênh hợp tha đích mục quang, thân tử vi khuynh, thuyết thoại thời đô thị tẫn khả năng tương đầu đê đắc dữ tha đồng nhất cá cao độ, tha triều tha trát liễu trát nhãn, tiếu đạo: “Dụng hoàn liễu.”
Phương ca ngư thị cá tiểu phú bà, đãn cấp tha đích linh hoa tiền tịnh bất khoa trương quá phân.
Nhân vi tha tri hiểu bách lí an đích tính tử, bất tự phong nguyệt tràng sở lí na ta nhất trịch thiên kim đích tiên môn công tử, hoa tiền dã hoa bất đáo na lí khứ.
Ngận hảo dưỡng đích.
Nhi thả bất tri vi hà, đối vu giá cá tiểu thi ma, tha hữu chủng dưỡng mỗ chủng nhu nhuyễn tiểu động vật đích cảm giác.
Tuy nhiên khả dĩ nhất thứ tính cấp tha hảo đa hảo đa tiền, đãn thị tha canh hưởng thụ na chủng cấp tiểu động vật thời thường đầu thực uy nãi đích na cá quá trình.
Thân vi thập phương thành đích đại tiểu tỷ, huy sái kim tiền quán liễu, hoàn thị đầu nhất hồi tại mỗ nhất kiện sự thượng biến đắc ‘ lận sắc khu ba ba ’ khởi lai.
Khả thiên thiên, giá chủng khu ba ba đích hoa tiền phương thức, tha cánh hoàn ngận thị hỉ hoan đích.
Toán thị nhất cá tiểu tiểu đích khoái nhạc nguyên tuyền ba.
Kỳ quái, đại thủ đại cước hoa tiền hoa liễu giá ma đa niên, đô hoàn bất như nhất thời khu môn lai đắc thư thản.
Phương ca ngư bất tri tự kỷ giá chủng cổ quái lệnh nhân phí giải đích tình tự thị tòng hà nhi lai.
Tư tác liễu phiến khắc, tha đắc xuất nhất cá kết luận.
Dã hứa…… Giá tựu thị một hữu tiền nhân đích khoái nhạc ba.
Thính đáo tha tương tiền dụng hoàn liễu, phương ca ngư thần giác vi bất khả tra địa kiều liễu kiều.
Toàn tức ngận khoái mạc xuất kỉ cá ngân đĩnh tử, kỉ cá kim đĩnh tử, tha thuyết: “Tiểu hà bao nã xuất lai.”
Bách lí an nhất chỉ thủ thủ xuất hà bao, bất hảo đả khai.
Phương ca ngư sách liễu nhất thanh, thế tha tiếp quá na mai tiểu hà bao, tưởng yếu thế tha tương tiền phóng hảo.
Tha hốt nhiên khinh di nhất thanh, phát hiện nhập thủ trầm điện điện đích, hà bao dã cổ cổ trướng trướng, chẩm ma khán đô bất tượng thị nang trung tu sáp đích mô dạng.
Bách lí an tựu khán đáo tha nhất song tiểu mi mao ngận khoái thụ liễu khởi lai, ẩn ẩn thấu trứ kỉ phân bất cao hưng.
Đương phương ca ngư tương tha đích tiểu hà bao đả khai, khán đáo lí đầu minh quang dập dập đích dạ minh châu thời, ẩn ẩn đích bất cao hưng tựu biến thành liễu thập phân đích bất cao hưng.
Sách, giá bất chuyên nhất đích tiểu thi ma, cư nhiên hoàn bị biệt đích nữ nhân dưỡng.
Bình nhật lí thân nật vô bỉ đích tiểu uyển nhi, giá hội nhi tựu thành liễu biệt đích nữ nhân.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết