Tiểu thuyết:
Phương ca ngư kiến bách lí an cánh nhiên chân đích nhất kiểm nhận chân địa phủng khởi tha đích thủ, tế tế quan khán phủ mạc khởi lai, diện sắc bất do biến đắc thập phân nan khán.
Giá na hoàn thị thập ma danh chấn thiên hạ, lang lãng thanh chính đích thiên tỉ đệ tứ kiếm, giản trực tựu tượng thị nữ lưu manh hạ sơn.
Hoàn yếu tha mạc tử tế liễu.
Thập ma hổ lang chi từ!
Vân dung đích thủ chưởng ngận lương, đạm phấn đích chỉ giáp sinh trứ hảo khán đích tiểu tiểu nguyệt nha, chỉ phúc dữ chưởng tâm đích cơ phu thập phân nhu nhuyễn tế nị.
Duy hữu chỉ tiết gian khởi liễu nhất tằng bạc bạc đích kiếm kiển, tưởng lai thị thường niên ác kiếm sở chí.
Cơ phu tuyết bạch thả càn tịnh, oản cốt tiêm tế quân trường, tượng thị nhất cá hoàn mỹ đích nghệ thuật phẩm.
Đương nhiên, canh trọng yếu đích thị, một hữu ti hào ba ngân, canh mạc bất xuất nhậm hà huyễn thuật ngụy trang quá đích ngân tích.
Đãn bách lí an đắc dĩ xác nhận đích thị, giá chỉ thủ chưởng, chính thị dữ tha kim nhật thanh thần sở chàng thượng đích thần bí hắc bào nhân thủ chưởng nhất dạng.
Nhi thả bách lí an ngận thanh sở, na cá hắc bào nhân thị nhất cá nữ nhân.
Trường lang chuyển giác chàng địa na nhất hạ, lực đạo bất khinh, tha cảm thụ đáo liễu đối phương đích nhu nhuyễn.
Na tuyệt phi thị nhất cá nam nhân sở năng cú ủng hữu đích thân thể.
Khả thị nhãn hạ vân dung đích thủ vô thương hoàn hảo, một hữu na ta uyển nhược thụ hình hậu lưu hạ đích thương ngân, thủ oản dã càn càn tịnh tịnh, tịnh vị kiến đáo nhậm hà phá phôi tính đích khả phố thương ba.
Tha ngận ái tích tự kỷ đích thủ.
Giá chỉ thủ linh khí sung phái, dữ thân thể đích linh lực tiết điểm tương chi huy ánh, bách lí an bất nan tưởng tượng, giá chỉ khán tự tiêm tế mỹ lệ đích thủ chưởng, chấp kiếm thời tương hội triển hiện xuất hà đẳng kinh nhân đích phong thải.
Bách lí an chỉ giác đắc tự kỷ hãm nhập đáo liễu nhất tràng mê mộng chi trung, tẩu bất xuất lai, dã thâm nhập bất tiến khứ.
Kiến tha giá phó khổ não bất giải đích mô dạng, vân dung tiếu xuất thanh lai.
Tha trừu xuất thủ chưởng, bất khinh bất trọng địa phách liễu nhất ký thủ đao tại tha não đại thượng: “Nhĩ cai bất hội dĩ vi, cấp nhĩ hạ kiếm ấn đích nhân thị ngã ba?”
Bách lí an ô trứ não đại, vô nại đạo: “Tại hạ tham bất thấu kỳ trung duyên cố.”
Vân dung hiển đắc hữu ta hưng trí bột bột: “Tham bất thấu ngã khả dĩ cáo tố nhĩ a, bất quá tác vi giao hoán, nhĩ đắc trừu xuất ta thời gian, lai đồng ngã luận nhất luận kiếm đạo.”
Thượng thứ không thương sơn nhất biệt, tha một năng bả giá chỉ tiểu thi ma đả vựng giang hồi thiên tỉ kiếm tông, dĩ thị di hám.
Như kim kiến tha, quang thị năng cú quan kiếm tu chi thủ lai biện nhân, canh giác giá tiểu tử hữu trứ ngận đại đích tu kiếm tiềm chất.
Bách lí an mục quang cổ quái: “Nâm thị thiên tỉ đệ tứ kiếm, độ kiếp cảnh đích thiên niên tiên nhân, yếu đồng ngã giá cá khai nguyên luận kiếm?”
Giá bất khi phụ nhân mạ?
Vân dung thần giác loan loan: “Phi dã, kiếm chi nhất đạo, cầu đích thị nhất cá cảm ngộ dữ thiên phú, cảnh giới quyết định đích thị tu vi đích cao thâm, khước vô pháp quyết định kiếm đạo đích áo diệu.”
Bách lí an đạo: “Ngã một chẩm ma học quá kiếm.”
Vân dung bất thậm tại ý: “Ngã khả giáo nhĩ, tượng na bổn lăng hư kiếm pháp, nhĩ tựu học đắc thập phân bất thác, yếu tri hiểu, liên ngã môn kiếm chủ đại nhân đô hốt lược liễu giá bổn tạp liệt công pháp đích chân đế, quang thị giá nhất điểm, nhĩ tiện túc dĩ dẫn dĩ vi ngạo liễu.”
Bách lí an khổ tiếu: “Ngã chẩm ma cảm giác cô nương thị tại biến tương đích khoa tự kỷ?”
Vân dung khinh khái nhất thanh: “Thác giác.”
Bách lí an đạo: “Hảo, ngã đáp ứng vân dung cô nương tiện thị.”
Vân dung triển nhan nhất tiếu, ly liễu song duyên, chiết thân chuyển nhi chính thức bộ nhập tiểu diện quán trung, tự kỷ bàn liễu nhất trương y tử, tại phương ca ngư lãnh tiếu đích mục quang hạ, kháo trứ bách lí an tọa hạ.
Bách lí an nhãn tiêm nhi đích phát hiện, tại vân dung xuất hiện đích na nhất khắc, táo đài hạ đích na chỉ hắc sắc ảnh tử thuấn gian như thử kiến miêu nhất bàn, tiêu thất bất kiến.
Vân dung tự nhiên thị cảm thụ đáo liễu điếm nội đích quỷ tức, bất quá khán khởi lai một hữu yếu khu quỷ đích ý tư.
Tha thập phân tùy ý địa tọa tại tha thân biên, lưỡng chỉ tiêm tế bút trực đích đại trường thối an dật địa giao điệp trứ, chỉ kiến tha tiếu dung như thường đạo: “Ngã tưởng, nhĩ sở kiến đáo đích na cá nhân, ứng cai thị ngã đích tâm ma.”
“Tâm ma?” Bách lí túc mi.
Tại giá phiến tu hành đích đại thế giới trung, tâm ma bất thị thập ma hãn kiến đích tồn tại.
Tham, sân, si, vọng, chấp, oán giai khả thành vi tu hành giả tâm trung đích nhất bộ phân tâm ma.
Tâm ma nhất đán sản sinh, cực nan bạt xuất.
Diệc hoặc giả thuyết, mỗi cá nhân tâm trung đô tồn tại trứ mỗ chủng tâm ma.
Chỉ bất quá hữu nhân năng cú hoàn mỹ ẩn nặc tàng hảo, thậm chí thị chiến thắng, nhi hữu đích vô pháp áp chế, chỉ năng cú nhậm do kỳ sinh trường tư sinh, tối hậu bị kỳ thôn phệ.
Nhi tượng vân dung giá bàn, nhượng tâm ma sinh trường thành thật chất, ngoại biểu khán khởi lai dữ chính thường nhân nhất bàn, giản trực khả dĩ thuyết thị hãi nhân thính văn liễu.
Canh khả phạ đích thị, tâm ma thậm chí năng cú viễn ly chủ thể, tại ngoại hưng phong tác lãng.
Giá bàn loại biệt đích tâm ma, cực kỳ khả phạ, năng cú hấp thực nhân gian đích vạn oán chi lực nhi tư sinh thành trường, ly thể việt cửu, tiện hội việt khả phạ nan dĩ thu phục.
Nhi độ kiếp cảnh đích tiên nhân tâm ma, kham bỉ chân ma.
Tại thượng cổ bí kinh chi trung hữu ký tái, hồng hoang thời kỳ, hữu sát lục chiến thần đản hạ tâm ma, thoát ly chủ thể nhi đào.
Quy lai thời, hình như chiến thần, biệt vô nhị tự, dữ chi kháng hành thiên niên, tối chung bại vu tâm ma khốn loạn, bị kỳ đoạt xá, tòng nhi đọa ma, thần thức bất phục, chiến thần vẫn.
Như thử khả kiến, năng cú bất bị chủ thể sở phúc đích tâm ma cực kỳ cức thủ nan trừ, thậm chí tùy thời đô hữu khả năng bị kỳ phản phệ thủ nhi đại chi đích khả năng.
Nhi giá vị đệ tứ kiếm cô nương, khước hoàn năng cú an an ổn ổn địa tọa tại giá lí, tiếu dung như thường, nhất phó một tâm một phế đích dạng tử, uyển nhược ti hào cảm thụ bất đáo áp lực.
Hiển nhiên nhất phó hung hữu thành trúc đích mô dạng.
Bách lí an tuy nhiên bất giải đệ tứ kiếm đích tâm ma dữ tha hữu hà càn hệ, cánh nhiên hội tại tha thân thượng chủng hạ kiếm ấn.
Bất quá kiến tha giá phó đạm nhiên siêu phàm đích mô dạng, tâm trung dã bất do tùng liễu nhất khẩu khí: “Khán lai vân dung cô nương thử phiên nhập thành, tưởng lai tất thị vạn toàn chi sách, tiền lai hàng phục tâm ma đích ba?”
Như thử nhất lai, hữu vân dung chế hành, đảo dã bất dụng đam tâm tự kỷ bị na khả phạ đích tâm ma cấp trành thượng liễu.
Thùy tri, vân dung nhất kiểm tùy ý khinh tùng, đạo: “Bất thị nga, ngã đả bất quá tha ni.”
Bách lí an: “……”
Phương ca ngư: “……”
Giá ma thành thật thản nhiên chân đích hảo mạ?
Vân dung kiến đáo nhị nhân dụng đồng dạng cổ quái địa nhãn thần khán trứ tha, tha vô nại đích than liễu than thủ, tiếu đạo: “Một bạn pháp a, ngã tự nhận vi tâm trung vô ma, canh vô tạp niệm, độ kiếp dã nhất lộ thuận toại, độ kiếp na nhật, ngã thượng thả dữ ma tông vạn pháp tu sĩ khổ chiến tam nhật, lạc hạ đích thiên kiếp đô đối ngã hữu ý tí hữu, trực tiếp tương na ta ma phiền cấp phách tử, khả dĩ thuyết thị lịch sử dĩ lai độ kiếp tối khinh tùng đích nhân liễu.
Ngã tằng thượng quá thiên tỉ tội kiếm trì, bị kiếm lôi chi hỏa sinh phách tam nguyệt, linh đài y nhiên thanh triệt, bất kiến bán phân hắc ảnh ma ô tích, tông chủ thậm thị hân úy, nan đắc địa khoa tưởng liễu nhất cú, ngã thiên sinh kiếm tâm thông minh, bất nhạ trần ai, toàn thiên hạ đích kiếm tu đô hữu khả năng nhân vi chấp niệm nhi tâm sinh mặc niệm, duy hữu ngã bất phạ tâm ma triền thân.”
Thuyết đáo giá lí, tha thiêu liễu thiêu mi, tịnh vị tự oán tự ngải, giác đắc đảo môi, phản nhi hoàn giác đắc thử sự thập phân hữu thú hi kỳ.
Giá hóa diện thượng đích tiếu dung tố bất đắc giả: “Khả thùy tằng tưởng, sổ nguyệt chi tiền, ngã bế quan ngộ đạo, thiên thiên tựu dưỡng xuất liễu tâm ma.
Na tâm ma huyễn hóa thành ngã đích mô dạng, hoàn đồng ngã chế tạo xuất liễu chư đa mông muội bất thanh đích huyễn tượng, dữ ngã khổ đấu liễu nhất phiên hậu, ngã bại vu tha thủ, tha tiện tương ngã đích kiếm tâm thông minh dĩ cập tức tương giác tỉnh đích kiếm hồn tẫn sổ đạo tẩu, ly liễu bạch đà sơn.”
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết