Tiểu thuyết:
Dạ phong tòng tiểu hạng đích lánh nhất đoan xuy lai, giáp tạp trứ nhân gian đích yên hỏa dữ tích tà ngải thảo đích thanh hương.
Bách lí an ngạch tiền đích toái phát tại phong tuyết trung khinh dương, dạ đăng chi hạ tuấn nhan trầm tĩnh, thần bí hựu càn tịnh đích hắc nhãn tình định định địa vọng trứ mạnh tử phi.
Tha thuyết: “Mạnh công tử dĩ vi, cự bạng hảo đoan đoan đích an sinh tại liễu giá lí, ngư hà tầm cầu an dật, nhập liễu bạng xác chi trung cầu đắc thư thích, cự bạng chỉ thị an tĩnh địa an sinh tại giá lí, nhân vi một hữu bảo hộ giá ta ngư hà, tiện thị cự bạng đích thác liễu mạ?”
Mạnh tử phi thính xuất liễu tha đích bỉ dụ, chỉ giác bách lí an đích tưởng pháp quá vu thiên kích liễu ta, khổ tiếu đạo: “Nhân khởi năng dữ ngư hà tương đề tịnh luận, tư trần huynh tưởng pháp vị miễn hiệp nghĩa.”
Bách lí an đạm đạm đạo: “Khả thị mạnh huynh giác đắc, đối vu côn luân sơn thượng chí cao vô thượng đích tiên thần nhi ngôn, hào vô tu vi, bách niên tức thệ đích phàm nhân, tiện thị trị đắc đặc thù quan chiếu đích tồn tại liễu mạ?”
Mạnh tử phi tâm trung mi đầu đại trứu, ám đạo nhĩ chẩm khả tương giá thế đạo tưởng đắc như thử lãnh mạc vô tình, bất do thần sắc dã trầm ngưng liễu hạ lai, ngữ khí chấp trứ:
“Khả thị, tại giá tiên thành chi trung, chủng hạ ác nhân đích nhân bất cai do vô cô chi nhân lai thừa đam, nương nương kí nhiên thân vi tiên thành chi chủ, tức tiện bất vi tha môn chủng hạ phúc trạch, dã bất cai nhậm do ác quỷ xương thịnh hoành hành tài thị!”
“Ngã cương nhập thành thời, khởi sơ dã thị như thử tưởng pháp.” Ngạch tiền mặc phát bị phong tuyết đả loạn, yểm trụ liễu song mâu.
Tha vi vi sĩ đầu hạm thủ gian, tuyến điều lợi lạc càn tịnh đích hạ hạm hiển đắc tước sấu lăng lệ, dĩ chí vu sinh xuất liễu kỉ phân bất cận nhân tình đích đạm mạc:
“Như kim hồi thủ tái khán, hạo đãng đích nhân gian thiên diệu, đại cơ chi niên tử khứ chi nhân hà kỳ đa, mỗi nhật đô hữu nhân cầu thần bái phật, chư phương quân vương mỗi niên giai thiết hạ tế đài tế tự phụng thần, khả thị thiên tai nhân họa hà thời đoạn tuyệt quá.”
Mạnh tử phi sạ thị nhất khán, chỉ giác nhãn tiền giá thiếu niên hồn thân thượng hạ thấu trứ nhất chủng đạm mạc đích khí tức.
Khả thị tử tế nhất tiều, khước thị phát hiện, na bất thị lãnh mạc vô tình, nhi thị nhất chủng thâm thủy tĩnh đàm đích thanh tịnh, chính nhân vi thanh tịnh sở dĩ năng cú canh vi thanh sở đích khán thấu giá cá trần thế.
Tha đích thanh âm một hữu bi mẫn, một hữu oán ngải, bình tĩnh phân tích đạo: “Thần thị bất hội liên ái thế nhân đích.”
Chính như cản lộ nhân khán đáo thất thân đích khất nhi đống tử vu đông mộ chi hạ đích tâm tình thị nhất dạng đích.
Tha tịnh bất giác đắc, nhân vi na ta quá lộ nhân một hữu tương hàn lãnh vô sở y nhi tối chung đống tử đích khất nhi đái hồi gia thi dĩ ôn noãn tiện thị tội trách.
Tha bất thị yếu khiển trách thập ma, chỉ thị giác đắc, tương thành trung nhất thiết đích họa sự quy vu quân hoàng nương nương thân thượng, hữu thất thiên soa.
Phân minh, tàng quỷ đích thị nhân tâm.
Giá bất thị thiên tai, nhi thị nhân họa.
Mạnh tử phi thần sắc động diêu, giảo liễu giảo nha, hoàn thị kiên trì đạo: “Khả tiên lăng thành tại kỉ thiên niên tiền bổn tựu thị nhất tọa quỷ sơn, quân hoàng nương nương minh tri như thử, khước bất gia dĩ trở……”
Thoại thuyết nhất bán, tại bách lí an bình tĩnh đích chú thị hạ, mạnh tử phi triệt để thuyết bất hạ khứ liễu.
Hoạt liễu tam bách đa niên tuế nguyệt đích tha, bất hội bất tri, tại tiên lăng thành khai khải chi nhật, tiện lập hạ liễu phong thành lệnh.
Nhân gian tu sĩ, phàm nhân, yêu tộc, giai bất khả thiện tự nhập thành, dĩ phong bi vi giới.
Khả thị, đương thời đích khát vọng tiên cơ đại đạo đích tu hành giả, vi cầu trường mệnh bách tuế an khang vô ưu đích phàm nhân môn hựu thị như hà đối đãi giá phong thành chi lệnh đích?
Tại thính văn tiên lăng thành thị do truyện thuyết trung đích côn luân chi chủ dĩ thanh ti hóa thành, tha môn đô hãm nhập liễu nhất chủng cuồng nhiệt đích phong cuồng, nhất tâm chỉ tưởng trứ như hà nhập thành, khuy đắc tiên duyên, thâu đắc an khang thọ nguyên.
Mỗi nhật tứ phương thành vi khấu bái cầu thành giả, lạc dịch bất tuyệt, thậm chí hữu sinh sinh khái tử tại thành tường dĩ ngoại đích, thậm chí hữu nhân vi liễu nhập thành, phiên oạt đại địa, thí đồ độn nhập, đạo trí quỷ sơn âm khí ngoại tiết, phệ tử đại phiến phàm nhân.
Nhân tâm tham lam thâm tự hải.
Vi đoạt cơ duyên, na ta tu sĩ cam nguyện thân vãng nguy cảnh, na phạ cửu tử nhất sinh, dã yếu cầu đắc tiên đạo trường bình.
Tại thiết hạ phong thành lệnh chi tiền, tử khứ đích nhân hựu hà chỉ chiêm liễu thiếu sổ?
Trực chí hậu lai, thành môn khai khải, phàm thị tu hành giả nhập thành, tu đắc thông quá khảo hạch, phương khả hựu nhập thành chi tư, thân phụ tu vi thiện sấm tiên thành giả, sát vô xá!
Phàm nhân bất cấm.
Như thử nhất lai, khước tỉnh đích nhất thung khủng phố sát kiếp.
Như thử tế tế tưởng lai, mạnh tử phi chung vu phẩm xuất liễu tiên phàm hữu biệt đích chân lý.
Niệm cập thử xử, tha diện sắc phục tạp địa khán trứ bách lí an.
Tự kỷ tu hành sổ bách niên tái, quan sự tham phàm, khước hoàn bất như nhãn tiền giá nhất danh thiếu niên quan đắc thông thấu toàn diện.
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Sở dĩ ngã giác đắc, giá vị quân hoàng nương nương, đương chân thị liễu bất khởi, thân vi tiên giả, lưỡng tụ bất triêm hồng trần sự, dĩ đại khảo chi danh, bình loạn cục, không huyền thành trung chi vị, hốt lập khảo ước, tưởng lai mục đích tiện thị, dĩ nhân gian tu hành giả trấn nhân gian quỷ họa, nhân quả hữu tự, phương khả bất loạn càn khôn.”
Mạnh tử phi tự trào tiếu đạo: “Nguyên lai thị ngã nhãn kiến hiệp nghĩa liễu.”
Bách lí an nhãn vĩ khinh khinh lạp trường, tiếu liễu nhất hạ, bất đồng vu dĩ vãng đích ôn nhuận vi tiếu, thử khắc tha tiếu đắc tượng thị nhất chỉ bạch hồ li: “Sở dĩ a, nhược thị mạnh công tử đương chân bất bình thành trung sự, bất như nhĩ ngã hợp lực, nã hạ na u quỷ lang bất tựu thành liễu.”
Nã hạ na u quỷ lang bất tựu thành liễu???!!!
Tha nhất bổn chính kinh địa thuyết trứ cực vi khủng phố đích thoại.
Mạnh tử phi kiểm thượng đô nhiễm thượng liễu nhất tằng thái sắc.
Tam thiên niên lệ quỷ, đại hữu khả năng dĩ kinh độ kiếp, nhược vô nương nương uy áp tọa trấn, na u quỷ lang thậm chí đô hữu trứ nhất trương phúc diệt chỉnh tọa thành trì, chú sát mãn thành tu sĩ đích năng lực.
Nhĩ các giá khiếu ngã đồng nhĩ nhất đạo khứ tróc giá chỉ đại quỷ?
Trần tiểu lan thính đắc na u quỷ lang thập phân lệ hại, đãn như hà chẩm dạng cá lệ hại pháp, tượng tha giá dạng đích môn ngoại hán khước thị tham bất thông thấu đích.
Tha chỉ tri hiểu, nhược thị sư phụ dữ tư trần nhất đồng tróc quỷ đích thoại, na ma tha tựu khả dĩ nhật nhật đãi tại tư trần thân biên liễu.
Vu thị, tha tước dược địa khiêu liễu khởi lai, khai tâm đạo: “Hảo a hảo a, ngã gia sư phụ tu vi cao, tróc quỷ đích thời hầu, tư trần công tử đồng ngã nhất đạo đóa tại sư phụ thân hậu tiện khả dĩ lạp.”
Mạnh tử phi tâm đô yếu toái liễu.
Giá tiểu đồ nhi, bình nhật lí tùy tha nhất đạo tác yêu thu quỷ đích thời hầu chẩm ma một kiến tha đối tự kỷ giá bàn sung mãn tín tâm.
Như kim tư trần lai liễu, tựu tương tha phủng đắc cân bảo hộ tán tự đích.
Cảm tình thị thiết đả đích tâm thượng nhân, lưu thủy đích sư phụ a.
Bách lí an hấp liễu nhất khẩu tiểu thỏ tử đích não môn: “Tiểu thỏ tiểu thỏ, thượng thứ nịch tử phụ nhĩ thiêu thực liễu nhất hồi nhi, như kim giá u quỷ lang nhĩ tiện chẩm ma dã bất đắc thiêu thực liễu ba, đắc hảo hảo cật phạn, tài năng trường đại a, bất nhiên đô kỵ bất liễu liễu.”
Mạnh tử phi nhất kiểm cổ quái, cảm tình nhĩ dưỡng lộc thị vi liễu kỵ, dưỡng hổ thị vi liễu kỵ, như kim dưỡng nhất chỉ thuần bạch vô cô đích thỏ tử tha nương đích dã thị vi liễu kỵ.
Nhĩ kỉ cá thí cổ, yếu giá ma đa tọa kỵ!
Thoại thuyết hồi lai, cư nhiên hoàn tưởng trứ nã u quỷ lang uy thỏ tử, thiếu niên tâm khả chân đại.
Tha bất do hảo tâm đề điểm đạo: “Giá thỏ tử phạ thị cật bất đắc na u……”
Mạnh tử phi chính tiếu trứ đả toán khứ mạc na chỉ thỏ tử, khước thu kiến na thỏ tử u u địa triều tha ngưng thị liễu quá lai, tha thân thể nhất hàn, thượng thả bất năng bộ tróc giá hàn ý tòng hà nhi lai, tiện kiến na thỏ tử trương khai liễu tam biện chủy, lộ xuất khiết bạch như tuyết đích đại bản nha, đối trứ không khí giảo liễu nhất khẩu.
Oa ô nhất thanh.
Tuyết địa gian, chúc vu tha đích na đạo ảnh tử tiện bất kiến liễu.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết