Mạnh tử phi bán biên thân tử băng lãnh, hốt nhiên thất khứ liễu tri giác.
Chân thật đích tử vong chi cảm tựu giá ma lâm đầu lung liễu thượng lai, tâm gian như mông thượng liễu nhất phiến thuyết bất thượng lạp đích cự đại âm ảnh, na bán biên thân tử đô ma tý liễu, linh hồn phảng phật đô dĩ kinh khán đáo liễu vong xuyên hà.
Tha lãnh hãn trực thảng, nhập cốt đích hàn ý ba mãn cốt tủy, trương liễu trương chủy, cánh thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Bách lí an mang đạo: “Khoái thổ xuất lai, khoái thổ xuất lai, bất khả dĩ cật.”
A phục thỏ vô nại tương mạnh tử phi đích ảnh tử thổ liễu xuất lai, na cổ tử vong âm ảnh lung tráo chi ý tài trục tiệm tiêu thối.
Tố lai chú trọng phong độ hàm dưỡng đích mạnh tử phi nhất thí cổ điệt tọa tại liễu tuyết địa chi trung, diện sắc thảm bạch, chỉ trứ na chỉ bạch thỏ tử: “A a a a a a a…… A phục thỏ!”
Trần tiểu lan bất giải, bất tri vi hà tố lai tự đại đích sư phụ cánh nhiên hội bị nhất chỉ thỏ tử hách thành giá dạng.
Tha khán na thỏ tử, oa tại bách lí an đích hoài trung, chính đê đầu sổ trứ tự kỷ đích trảo chỉ đầu, phảng phật sổ cửu liễu, tha đích tiểu trảo tử tựu năng biến trường tự đích, chẩm ma khán đô giác đắc kiều hàm khả ái.
Chí vu hách thành giá dạng mạ?
Bách lí an khán trứ mạnh tử phi: “Ngã thính thuyết a phục thỏ cật bão liễu khả dĩ biến đắc hảo đại hảo đại, kỵ thượng khứ khả dĩ phi ngận viễn.” Tha điến thiển nhất tiếu, đái trứ kỉ phân thiếu niên đích tu sáp: “Bất tri đạo ngã gia thỏ tử cật bão dĩ hậu, năng bất năng đái trứ ngã phi.”
Mạnh tử phi thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bách sử tự kỷ lãnh tĩnh, tha thuyết: “Ngã tri đạo liễu, giá thứ tróc nã u quỷ lang, ngã đồng nhĩ nhất khởi hành động.”
Tha toán thị triệt để tiều xuất lai liễu, giá thiếu niên phạ bất thị cật mặc thủy trường đại đích, ngoại biên khán trứ càn tịnh vô hại, đỗ tử lí đô thị hắc đích.
Biểu diện thượng thuyết trứ ngã tưởng kỵ trứ thỏ tử phi.
Thật tế thượng khước thị tưởng biểu đạt, ngã thu liễu nhất chỉ giá ma lệ hại đích sủng vật, tha năng cật quỷ, năng cật u quỷ lang.
Sở dĩ, yếu nhất khởi hành động mạ?
Thỏ tử biểu kỳ tự kỷ ngận ưu thương.
Tha giác đắc tự kỷ cật la bặc tựu khả dĩ, chân đích bất tưởng cật na ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây a.
Thiếu gia nhĩ khả tiêu đình điểm ba……
Thỏ tử lưỡng nhãn nhất phiên, tiểu thối nhất đặng, dữ thế vô tranh.
Thụy giác thụy giác.
Dữ mạnh tử phi ly khai hạng khẩu thời, bách lí an chỉ thính đắc giá vị quý công tử hốt nhiên vấn đạo: “Tư trần huynh kí nhiên năng cú nhập thành, bất tri thị thành vi liễu na gia tiên nhân tử đệ đích khách khanh tu sĩ?”
Bách lí an tịnh vị ẩn man, thuyết đạo: “Thập phương thành đích tam tiểu tỷ, phương ca ngư.”
Mạnh tử phi lộ xuất hoảng nhiên chi sắc: “Nan quái, thập phương thành đích na vị phương tiểu tỷ dữ không thương sơn hữu trứ bất khả khai giải đích cựu duyên, tư trần huynh vi phương tiểu tỷ xuất chiến, dã thị thường lý chi trung. Đối liễu, ngã thị vi liễu vạn đạo tiên minh phó minh chủ chi nữ, tiên tiên thiếu chủ xuất chiến.”
Tha hốt nhiên mân thần nhất tiếu, đại hữu thâm ý địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Phương tiểu tỷ hữu tư trần huynh tương trợ, tưởng tất thử phiên tiên lăng thành đại khảo, tất nhiên như hổ thiêm dực, thành tích phỉ nhiên.”
Bách lí an diêu liễu diêu thủ: “Ngã bất quá thị khai nguyên tiểu cảnh, tựu liên mạnh huynh dã dĩ kinh bộ nhập thác hải chi cảnh, nhượng tư trần vọng trần mạc cập, tự tàm hình uế, hựu hà lai như hổ thiêm dực chi thuyết.”
Mạnh tử phi phất trần tiêu sái khinh huy, cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Tư trần huynh khả chân thị khiêm hư liễu, mạnh mỗ nhân tự hủ cuồng vọng bất ki, dã tri hiểu tự kỷ đích cực hạn tại na, quang thị sơn cảnh chi trung, na lưỡng danh thác hải cảnh đích ma tông khôi lỗi, tại hạ tức tiện tái tu hành cá bách niên dã na tha môn hào vô bạn pháp.”
Bị nhân như thử khoa tán, bách lí an thần sắc bình tĩnh, diện thượng bất kiến bán phân tự mãn đắc ý, đạo: “Mạnh huynh nghiêm trọng liễu, tư trần bất quá thị tá thế nhi vi, na thời hầu, ngã tịnh phi nhất nhân.”
Mạnh tử phi cảm khái đạo: “Tư trần huynh khả mạc yếu quá phân khiêm hư liễu, tại hạ thử phiên nhập thành, khả một tưởng tranh giá đại khảo, đảo thị tư trần huynh, tuy thuyết cảnh giới sảo hiển bất túc, khả bằng tá na truyện thuyết trung ma hà đích lực lượng, tiện khả đỉnh lập vu vạn nhân chi thượng, khán lai giá tiên lăng thành dã ngận khoái tựu yếu tính phương liễu.”
Bách lí an bộ phạt đình trụ, tán diện hạ trắc quá nhất trương thanh tuấn đích kiểm lai, tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ mạnh tử phi.
Mạnh tử phi bị tha khán đắc hữu ta thần sắc bất tự nhiên: “Tư trần…… Huynh? Nhĩ chẩm ma liễu?”
Tòng hạng khẩu lí xuy lai đích sóc phong tương bách lí an đích y lĩnh dữ đầu phát quyển khởi, tuyết hoa sát quá tha đích kiểm giáp, khước nan tương tha đích diện dung sấn hiện xuất bán phân lãnh ý lai.
Tha vi vi nhất tiếu, phản vấn đạo: “Mạnh huynh hảo lệ hại, tự sơn cảnh sát kiếp quá khứ hậu, ngã tòng vị dữ mạnh huynh đề quá ma hà nhị tự, hà dĩ mạnh huynh tựu năng cú giá bàn nhận định…… Ngã tương ma hà tòng dao viễn đích không thương sơn đái chí liễu giá phiến tiên lăng thành trung lai?”
Dạ sắc hạ, tha bỉ thường nhân đại thượng nhất quyển đích nhãn châu hữu hắc hữu lượng, nhãn thần bình tĩnh, khước vô đoan nhượng nhân cảm thụ đáo nhất ti áp bách cảm.
Mạnh tử phi chinh lăng liễu nhất hạ, tùy tức tiếu đạo: “Tư trần huynh vi không thương sơn chủ, ma hà hựu thị sơn trung vật, kí nhiên tư trần huynh xuất hiện tại liễu tiên lăng thành trung, tự nhiên thị dĩ hữu liễu hoàn toàn chi sách, đương nhiên, giá nhất thiết toàn thị tại hạ đích sủy trắc, nhược hữu mạo phạm hoàn vọng tư trần huynh kiến lượng.”
Bất quản tha giá thị tại sủy trắc hoàn thị tại thí tham, bách lí an tri hiểu mạnh tử phi giá cá nhân tố sự tích thủy bất lậu, trường tụ thiện vũ, thử thời thâm cứu, khước dã tham bất xuất cá thập ma cứu cánh lai.
Giá thời, lậu hạng thâm xử, truyện lai sa sa chi âm.
Hảo tự mỗ chủng băng lãnh đích ba hành động vật hoạt quá tuyết địa đích thanh âm.
Bách lí an hoài trung đích tiểu nữ hài thân thể hựu khai thủy chiến đẩu khởi lai, giảo trứ thần, kinh khủng bất dĩ.
Na thanh âm tựu tượng thị tòng địa để thâm xử ba lai, lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái.
Ngận khoái tiện tiêu thất bất kiến.
Mạnh tử phi dã thính đáo liễu na thanh âm, lộ xuất liễu nghi hoặc đích thần sắc.
Bách lí an khán liễu hôn ám lãnh thanh đích hạng tử thâm xử nhất nhãn, nhất chỉ tất hắc lão nha thu vũ trạm tại ốc diêm hậu tuyết chi trung, tất hắc đắc hảo tự nhất đoàn mặc ảnh.
Duy hữu vĩ vũ xử, hữu trứ nhất căn tỉnh mục đích hồng vũ, tha duệ tại bạch tuyết ốc diêm gian, hảo tự nhất đạo nhiên thiêu đích hỏa tuyến.
Cách trứ dao dao đích tiểu hạng, lão nha huyết hồng đích nhãn tình triều trứ bách lí an giá cá phương hướng ngưng vọng quá lai, giá song sung mãn liễu bất tường huyết sắc đích lão nha, ngận hiển nhiên thị thực quá nhân loại hủ thi đích hàn nha.
Nhãn thần chi trung, đô đa xuất liễu kỉ phân thông linh đích ý vị.
Mạnh tử phi khán kiến tuyết diêm thượng đích ô nha, diện sắc vi biến, tự thị nhận xuất liễu tha đích lai lịch.
Nhất hướng thanh minh chính lãng đích mục quang cánh thị đa xuất liễu kỉ phân phục tạp đích tình tự, bất cảm tái đa khán na lão nha nhất nhãn.
Đương tha hồi quá thần lai, tài phát hiện tự kỷ chỉ tiêm biến đắc băng lãnh, thân thể đống đắc đô hữu ta ma mộc, tòng lí đáo ngoại đích hàn.
Tha nhẫn bất trụ ác khẩn thủ trung đích phất trần, bình ổn đích ngữ khí đái trứ kỉ phân thôi xúc đích ý vị: “Tư trần huynh, dạ lí kiến nha, thị vi bất tường chi triệu, giá lí hoàn hữu hài tử, ngã môn hoàn thị cản khẩn ly khai thử địa ba?”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, kế tục mại khai trường thối, thần sắc tư tác liễu phiến khắc, hựu đạo: “Mạnh huynh khả thị tri hiểu giá chỉ ô nha đích lai lịch?”
Khán khởi lai phân minh thị nhất chỉ phổ thông đích ô nha.
Đãn bách lí an sát giác đáo liễu, đương na chỉ thông thể tất hắc đích ô nha bằng không xuất hiện tại tuyết diêm thượng thời, bạch tuyết đại địa chi hạ, na ta vô sổ sa sa hoạt động đích tế toái thanh âm tài đắc dĩ an ninh tiêu thất.
Mạnh tử phi cước bộ thông thông địa tẩu tại liễu bách lí an đích tiền đầu, niết trứ phất trần bả bính đích thủ chỉ nhân vi dụng lực, chỉ tiết đô niết xuất liễu thanh bạch chi sắc.
Trực chí tha hoàn toàn tẩu xuất thanh lãnh đích tiểu hạng, nhãn tiền đích phồn hoa đích minh đăng chiếu lượng chỉnh cá thị dã, tha thương bạch đích diện dung tài hoãn hoãn phù hiện xuất liễu nhân khí dữ huyết sắc.