Tiểu thuyết:
Tha chính sầu một hữu phương thức năng cú an nhiên đột phá nội thành, tiếp cận u quỷ lang, tiện hữu như thử lương cơ xuất hiện, dĩ phương ca ngư đích tính tử, hựu như hà năng cú tọa thị bất lý.
“Sở dĩ, giá quỷ giá ấn bất thị lạc tại liễu nhĩ đích thân thượng, nhi thị nhĩ dĩ giá căn hồng tuyến, chuyển giá đáo liễu tự kỷ đích thân thượng?” Bách lí an trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Lâm uyển dã thính xuất kỳ trung bất thỏa, đam ưu đạo: “Chẩm ma như thử hồ loạn vọng vi? Na khả thị lệ quỷ u lang!”
Phương ca ngư bất khả trí phủ địa thiêu liễu thiêu mi, áp căn tựu bất đồng tha môn nhị nhân đa tố thập ma giải thích.
Tha lại lại địa kháo tại y tử thượng, kiều khởi thối lai thuyết đạo: “Nhĩ môn giác đắc ngã thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ dã hảo, tự bất lượng lực dã bãi, kí nhiên giá u quỷ lang thị giá thứ khảo thí đích thí đề, na ma bổn tiểu tỷ tiện bất hội đào tị.”
Tha hốt nhiên khán hướng bách lí an: “Tựu tượng nhĩ đối tiên nhân lệ thế tại tất đắc nhất dạng.”
Bách lí an tâm tri đa thuyết vô ích, tha đạo: “Giá chủng hồng tuyến hoàn hữu đa dư đích mạ?”
Phương ca ngư nhất phó ‘ quả nhiên hoàn thị như thử ’ đích biểu tình.
Tha thủ xuất nhất căn tân đích hồng tuyến, nhi hồng tuyến lánh nhất đoan bất tri liên tại hà phương, tha thuyết: “Thủ thân quá lai.”
Bất luận thị dương gian tân nhân thành thân dã hảo, hoàn thị lệ quỷ ** dã bãi, giai thị lưỡng nhân chi sự.
Đoạn nhiên một hữu tân nhân chỉ hữu nhất phương đích đạo lý.
Hữu quỷ giá tân nương, tự nhiên dã tựu hữu quỷ lang quân liễu.
Quỷ giá ấn, lịch lai đô thị đồng thời xuất hiện tại nhất nam nhất nữ đích thân thượng.
“Kim dạ, tại đào tử yên thân thượng xuất hiện quỷ giá ấn đích đồng thời, tương cách ngũ nhai đích vân gia trường tử, vân thư lãng thân thượng dã đồng thời bị chủng hạ quỷ ấn, na vân thư sinh tại khán đáo tự kỷ thân thượng ấn ký thời, hách đắc soa điểm một trực tiếp yết khí quá khứ.
Gia lí nhân hựu thị quán nhân tham, hựu thị kết nhân trung, hảo bất dung dịch tương nhân tòng quỷ môn quan lí duệ hồi lai, na thư sinh nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, tối hậu cấp nhãn liễu, thậm chí đô nã xuất thái đao lai yếu khảm điệu tự kỷ đích thủ.”
Phương ca ngư phiết liễu phiết chủy, mãn kiểm bỉ di: “Na mô dạng trứ thật thê khổ, ngã tòng vị kiến quá na gia thất xích nam nhi khóc đắc tượng cá tiểu nương tử, tha na nháo đằng mô dạng, tưởng lai tiến liễu nội thành dã thị cá tha du bình.”
Tha tương hồng tuyến triền nhiễu tại bách lí an đích thủ oản gian, ngữ khí vi đốn liễu phiến khắc, ngữ khí hốt nhiên biệt nữu khởi lai: “Ngã chỉ thị tiều trứ nhĩ bỉ tha trung dụng hứa đa, tài hứa nhĩ đồng ngã nhất khởi nhập thành, chí thiếu nhĩ bất hội khóc nháo, ngã tài một hữu dạ lí khứ đả tham na gia nhi lang thân trung quỷ ấn, đặc ý khứ triền hồng tuyến, chỉ thị thuận đạo, thuận đạo tri đạo bất?”
Cách trứ ngũ điều nhai, hoàn thuận đạo……
Hồng tuyến triền hảo, bách lí an oản gian nhất trận cổn năng.
Nhất đạo nhượng nhân cảm đáo âm lãnh bất tường đích linh lưu tòng hồng tuyến lánh nhất đoan phần thiêu quá lai, thủ oản cơ phu gian, ngận khoái tựu xuất hiện liễu tam biện ân hồng như huyết đích quỷ giá ấn.
Phương ca ngư thuyết: “Giá thị khi quỷ thế thân tuyến, năng cú phiến quá u quỷ lang đích nhãn tình, tam nhật hậu, u quỷ lang đích âm binh đội ngũ hội lai tiếp nhĩ, nhĩ nhu yếu đề tiền khứ vân gia tố chuẩn bị, mạc yếu lộ xuất phá trán.”
Tha tương bách lí an đích tụ tử lạp hạ, thế tha tương hồng tuyến yểm hảo, chỉ tiêm hoa xuất nhất đạo linh xảo đích chỉ ấn, tại na hồng tuyến thượng khinh khinh nhất điểm, hồng tuyến tiện tiêu thất bất kiến.
Thậm chí thân thủ xúc mạc đô hoàn toàn cảm thụ bất đáo kỳ tồn tại, thập phân thần kỳ.
Quả nhiên bất quý vi thập phương thành đích tiểu phú bà, thân thượng bảo bối tựu thị đa.
Bách lí an nhu liễu nhu thủ oản gian quỷ ấn lưu hạ đích cổn năng dư ôn, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tri đạo liễu, đáo thời hầu, ngã đồng nhĩ nhất khối tiến khứ.”
Tố hoàn giá ta, phương ca ngư lý liễu lý tự kỷ đích y tụ, khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích sàng tháp, đạo: “Nê hầu nhi bả ngã đích sàng cấp chiêm liễu, kim dạ ngã thụy nhĩ phòng gian.”
Lâm uyển nhất lăng, trừng đại nhãn tình khán trứ phương ca ngư.
Bách lí an dã lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu lão thật điểm đầu: “Hảo.”
Hứa thị lâm uyển đích mục quang quá vu trát nhân liễu ta, phương ca ngư chung vu trác ma quá vị nhi lai.
Tha hạ ý thức địa tòng y tử thượng trạm khởi lai, chủy giác trừu động liễu nhất hạ, nhất cá não qua băng tựu đạn tại lâm uyển đích ngạch đầu thượng, tha kiểm giáp vi năng: “Nhĩ tưởng thập ma ni? Tiểu thi ma bất dụng thụy giác, tha tại giá thủ trứ nê hầu nhi tựu hảo, ngã đồng nhĩ khứ tha phòng gian hưu tức.”
Lâm uyển lưỡng chỉ thủ phủng trứ não đại, hữu ta ủy khuất đích dạng tử: “Ngã thập ma đô một hữu thuyết……”
Phương ca ngư song thủ bão hung lãnh tiếu: “Nhĩ na tiểu nhãn thần tựu dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết, nhĩ tại tưởng nhất ta phôi phôi đích sự tình.”
Bách lí an vô nại địa tiếu liễu tiếu, khán xuất liễu kim dạ phương ca ngư nhãn để ẩn tàng đích quyện ý, tưởng lai giá kỉ nhật đích trù mưu bố trí, hoàn hữu vạn đạo tiên minh nội an sáp đích kỳ tử, nhượng tha háo liễu bất thiếu đích tâm thần.
Tam nhật hậu, hoàn hữu nhất tràng ác chiến tái đẳng trứ tha môn.
“Hảo liễu, kim dạ thời thần dã bất tảo liễu, phương ca ngư dữ lâm uyển tỷ tỷ tiên tảo điểm khứ hưu tức ba.”
Thị dạ, biên thành chi trung, hữu sơn phong quyển tuyết xuy tập.
Phong tuyết chi trung, đái hữu cổ sơn hậu thổ đích trần cựu khí tức.
Chúc hỏa tại phong hạ diêu duệ, ốc nội vi hàn.
Bách lí an khởi thân tương song hộ quan nghiêm, não đại thượng tứ chi đáp phóng đích tiểu thỏ tử phiên liễu nhất cá thân, tự thị khốn ý thượng lai, ba kỉ nhất hạ, tòng tha não đại thượng cổn liễu hạ lai.
Tha nhãn tật thủ khoái, thân thủ tiếp trụ thỏ tử, kiến tha nhu nhuyễn địa thân tử tại chưởng tâm lại lại đả cổn, nhất phó mã thượng tựu yếu thụy trứ đích mô dạng.
Bách lí an phát hiện tha đích giá chỉ thỏ tử ngận thị kỳ quái.
Ôn tỷ tỷ thuyết, a phục thỏ vị khẩu cực đại, thực nhân thực quỷ dã thực long, bỉ khởi thượng cổ đích nhất ta ác thú hoàn yếu khủng phố khả phạ.
Khả thị tự đả tha dưỡng liễu giá thỏ tử, tha thị bán phân huyết tinh bất triêm, nhược bất thị đương trứ tha đích diện, tượng chinh tính địa khẳng lưỡng khẩu la bặc, bách lí an đô hoài nghi tha thị bất thị bất dụng cật phạn đích.
Tha thủ lai nhất căn la bặc, thấu tại thỏ tử đích chủy ba biên thượng.
Chưởng tâm đích thỏ tử phiên liễu nhất cá thân, mê mê hồ hồ địa dụng tứ chi trảo tử bão liễu thượng lai, tượng bão trứ nhất căn đại trụ tử tự đích khẩn khẩn bão trụ liễu la bặc, nhất song u hồng u hồng đích nhãn tình trành trứ tha tiều.
Khán trứ giá dạng nhất song nhãn thần, bách lí an hốt nhiên tưởng khởi nhất cú thoại.
Vạn vật giai hữu linh.
Nhi tha đích giá chỉ thỏ tử hựu thị a phục thỏ, mạo tự phi thường thông linh, năng đổng nhân ngôn.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an mạc danh tâm lí hữu ta phát hư, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu ly hợp tông sơn môn chi thượng đích na kiện sự tình, giá tài hậu tri hậu giác địa vấn đạo: “Tiểu thỏ tiểu thỏ, nhĩ thị công thỏ tử? Hoàn thị mẫu thỏ tử a?”
Hứa thị dưỡng quá tiểu lộc nhi, tiểu lộc nhi sinh tính hoạt bát, thiên chân lạn mạn, dĩ chí vu bách lí an đối vu tiểu động vật tịnh vô công mẫu chi phân đích quan niệm.
Chỉ thị giá chỉ thỏ tử thật tại thị dữ tầm thường tiểu động vật thái bất nhất dạng liễu, hữu thời hầu na tiểu nhãn thần cân nhân tự đích, trành đắc nhân mạc danh hữu ta phát truật.
Tại liên tưởng thượng thứ tửu tửu cô nương dữ tha……
Hảo tượng đô cấp giá chỉ thỏ tử cấp khán liễu khứ.
Giá hốt như kỳ lai địa vấn đề kinh đắc a phục thỏ lưỡng chỉ nhĩ đóa đô thụ liễu khởi lai, nhất kiểm chấn kinh địa khán trứ tha, nhãn để đích thụy ý đốn thời tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tha tâm đạo, tự kỷ chỉ thị nhất chỉ thỏ tử a!
Giá yếu như hà hồi đáp giá chủng yếu mệnh đích hồi đáp?
Nan bất thành yếu tha tự kỷ sĩ khởi hậu trảo tử bái khai tiểu thỏ mao nhi cấp tha khán?
Thỏ tử đích mục quang trục tiệm u oán, tha khẩn khẩn bão trụ hoài trung đích đại la bặc, thử xuất tam biện chủy hạ lưỡng khỏa khiết bạch đích đại bản nha.
“Ca ca ca……” Tha sinh khí địa khẳng khởi liễu đại la bặc, hoàn bất vong đặng liễu đặng thối, biểu kỳ tự kỷ cự tuyệt hồi đáp giá cá vấn đề.
Tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết