Trường dạ hành đệ lưỡng bách bát thập nhất chương: Nương nương gia đích tiểu sơn quân _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Trường dạ hành>>Trường dạ hành tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ lưỡng bách bát thập nhất chương: Nương nương gia đích tiểu sơn quân

Đệ lưỡng bách bát thập nhất chương: Nương nương gia đích tiểu sơn quân


Canh tân thời gian:2021 niên 01 nguyệt 16 nhật tác giả:Bắc liêuPhân loại:Tiên hiệp|Cổ điển tiên hiệp|Bắc liêu|Trường dạ hành


Tiểu thuyết:

“Hành liễu hành liễu.” Bách lí an khóc tiếu bất đắc, khán trứ mạc danh kỳ diệu tựu đả liễu khởi lai đích nhất nhân nhất thỏ, pha vi đầu đông.

“Tạc dạ chi sự thượng vô đầu tự, tạm thả tựu tiên bất luận liễu, phương ca ngư, ngã đả toán kim nhật tựu khứ vân gia tiên tố chuẩn bị.”

Phương ca ngư bạch tích đích kiểm thượng lưu hữu nhất đạo tiên hồng đích trảo ấn, nhi tha khẩu trung tắc thị điêu trứ nhất đà thỏ tử vĩ ba, song thủ xả trứ thỏ nhĩ đóa, khả kính nhi nhựu lận.

Na cổ tử ấu trĩ giác chân kính nhi, lâm uyển đô bất nhẫn đa khán.

“Hành, nhĩ khứ liễu dã hảo, dã tỉnh đích vân gia na nhất đại khẩu tử nhân chỉnh nhật khóc hào cá bất đình, tam nhật hậu, cha môn nội thành hoang trạch kiến.”

Ly khứ chi thời, bách lí an nhưng thị bất phóng tâm, tha thâm thâm khán liễu phương ca ngư nhất nhãn, thủ xuất nhất đoàn tuyết bạch đích ti nhung, giao cấp liễu tha: “Giá cá nhĩ thu hảo, tất cánh ngã môn đích địch nhân thị u quỷ lang, đa nhất trọng bảo chướng tổng thị hảo đích.”

Phương ca ngư lăng trụ, khán trứ chỉ tiêm triền nhiễu đích na nhất tiệt nhung bạch tế ti, bất do song mâu trục tiệm tranh đại: “Giá thị……”

“Ti phương tẫn!”

Phương ca ngư diện thượng bất kiến hoạch đắc hãn hữu bảo vật đích hỉ duyệt, túc mi trầm tư liễu phiến khắc, đốn thời hội ý quá lai, đạo: “Giá mạc bất thị nhĩ nhập nội thành nương nương thưởng tứ chi vật?”

Trừ thử chi ngoại, tha vô pháp tưởng tượng, như thử hi trân đích thiên địa linh vật như hà năng cú lạc tại tha giá cá tiểu tiểu thi ma đích thủ trung.

Khả thị…… Vi thập ma hội thị ti phương tẫn?

Giá bất thị tiên lăng thành đại khảo tiền thập đích tưởng thưởng chi nhất mạ?

Tựu giá bàn khinh miêu đạm tả địa tùy thủ cấp đả thưởng liễu?

Bất quá tế tế nhất tưởng, đảo hoàn chân thị phù hợp na vị nương nương tùy tâm sở dục đích tính tử.

Kiến quán liễu vô sổ trân bảo linh vật đích phương ca ngư, hốt nhiên giác đắc thủ trung giá đoàn ti phương tẫn dị thường trầm trọng.

Bách lí an đạo: “Bất thác, giá thị thượng thứ tróc nã chu nho ngôn, quân hoàng nương nương thưởng tứ chi vật.”

Phương ca ngư mục quang định định địa khán trứ tha: “Na nhĩ ứng cai thanh sở tri hiểu thử vật hữu hà tác dụng, na phạ nhĩ thị thi ma, giá kiện đông tây tại quan kiện thời khắc dã năng cú hộ nhĩ nhất mệnh.”

Bất đẳng bách lí an hồi đáp, phương ca ngư thất tiếu nhất thanh, diện đái ki trào: “Hoàn thị thuyết nhĩ giác đắc ngã phương ca ngư sàn nhược chí thử, nhu yếu y kháo giá ta ngoại vật lai hộ tâm thủ mệnh.”

“Đô bất thị.” Bách lí an thuyết: “Thượng thứ nhĩ khứ loạn u cốc tầm ngã, kiếm thượng bảo thạch hữu tổn, ngã nhất trực tưởng trứ nhược hữu cơ hội tiện tầm nhất khỏa tân đích bảo thạch cấp nhĩ, như kim bảo thạch thượng vị tầm đắc, tiện tiên nã thử vật đại thế nhất nhị hảo liễu.”

Phương ca ngư sái nhiên nhất tiếu: “Tiên lăng thành đại khảo tưởng phẩm, bất đắc di khí, bất đắc chuyển nhượng vu tha nhân, nhĩ tri bất tri hiểu nhĩ giá thị tại phôi thùy đích quy củ.”

Bách lí an khinh khái nhất thanh, cố ý tả hữu khán liễu khán, nhiên hậu thấu cận phương ca ngư diện thượng, tiểu thanh hề hề đạo: “Cử bạn đại khảo đích chủ khảo quan đô thị cá bất giảng quy củ đích, cha môn giá ma mặc thủ thành quy tác thậm? Canh hà huống, giá thị nã hạ chu nho ngôn đắc đích hảo xử, dữ đại khảo hà càn?”

Tha khả bất tín, na vị lai tự côn luân cảnh khư đích thần chỉ chân hội vi liễu giá chủng tiểu sự động nộ.

Vô nhân tri hiểu tha đắc liễu ti phương tẫn, tức tiện chuyển thủ nhượng dữ tha nhân, dã vô quan phá phôi liễu đại khảo quy củ.

Phương ca ngư diêu thủ đạo: “Nhĩ hoàn thị thái thiên chân liễu, nhĩ đương chân dĩ vi nương nương hội như thử nhân tâm, đan thuần đích tứ dư nhĩ ti phương tẫn như thử thần vật?”

Tha thâm thâm khán liễu bách lí an nhất nhãn, mỹ lệ đích mâu tử trung thiểm quá nhất ti kỳ dị chi sắc.

“Nương nương năng cú thân tứ thần vật dữ nhĩ, tự thị đối nhĩ khởi liễu nhất ti hưng thú, bất quá nhĩ tiên biệt cấp trứ cao hưng, bị nương nương trành thượng khởi ý đích, khả vị tất tựu thị nhất kiện tiên duyên lương sự.

Vô ngoại hồ thị hựu kiến bất đắc tha gia na tiểu nữ nhi linh đình nhất nhân, cô quả khả liên, tưởng yếu thu cá danh nghĩa thượng đích đồ nhi, bồi bạn tha na vị tiểu sơn quân đậu cá muộn tử.”

“Tiểu sơn quân?” Bách lí an bất giải.

“Khả bất tựu thị tha gia na vị tiểu sơn quân lạc, thuyết khởi giá tiểu sơn quân dã thị kỳ quái, kí thị quân hoàng bệ hạ dữ nương nương sở xuất, chẩm ma thuyết dã ứng thiên sinh vi thần, huyết thống thuần chính, thị vi thùy ngự bát phương đích thống trị giả.

Khả tiểu sơn quân xuất sinh na nhật, khước thị yêu chiết chi tương, nương nương háo phí liễu cực đại đích tâm lực tài bảo toàn tha nhất mệnh, đãn thập phân khả tích, nương nương gia đích giá vị tiểu sơn quân huyết mạch cường tắc cường hĩ, khước lạc đắc liễu nhất cá vô pháp tu hành, cửu bệnh triền thân đích cô quả chi mệnh.”

Bách lí an vấn: “Giá dữ ngã thu đáo ti phương tẫn hựu hữu hà càn hệ?”

“Càn hệ khả đại liễu khứ, yếu tri hiểu, nhất bàn giá chủng sinh lai bất phàm khước bệnh tật triền thân, y kháo trứ bán khẩu khí điếu trứ tính mệnh đích nhân nhi ngôn, tính tử đa thị cô tích nan xử.

Nương nương gia đích tiểu nữ nhi bất hỉ dữ nhân quá đa tiếp xúc, thường niên dĩ lai đô thị độc tự nhất nhân sinh hoạt, tựu liên đối nương nương dã thị bách bàn sơ ly, năng tị tắc tị.

Khả thị giá dạng nhất cá sàn nhược đích thần chỉ, tại vô nhân chiếu liêu đích tình huống hạ, tổng thị nan miễn phát sinh nhất ta nguy hiểm đích ý ngoại.

Tiểu sơn quân đồng tha nương thân nhất dạng tôn ngạo, nhược thị trực tiếp an bài tiên thị chiếu liêu, nan miễn tựu nhượng tiểu sơn quân giác đắc tự kỷ thị cá chỉ hội luy nhân luy kỷ đích phế vật, nhân thử nương nương tiện hội giả tá thu đồ vi do, an bài đệ tử tòng bàng chiếu liêu.”

Phương ca ngư triền trứ chỉ tiêm đích ti phương tẫn, tiếu đạo: “Giá thưởng khán tự trọng, thật tắc bất quá thị nương nương bất tưởng tự kỷ tân thu đích đệ tử tử thái khoái đích nhất chủng bảo hộ thủ đoạn bãi liễu, như kim nhĩ kí dĩ thụ liễu giá thưởng, giá tiện ý vị trứ nương nương đối nhĩ xác thật khởi liễu thu đồ chi tâm.”

Bách lí an chủy giác trừu liễu nhất hạ: “Thính phương ca ngư nhĩ thoại trung đích ý tư, thành vi nương nương đệ tử, bất cận vô duyên vu tiên đạo, phản nhi hoàn hữu tính mệnh chi ưu?”

“Dã bất tẫn nhiên, thành vi nương nương đích đệ tử, hảo xử tự thị thường nhân vô pháp tưởng tượng, nhi sự thật thượng, bất thiếu thác hải thừa linh cảnh đích tu hành giả bị nương nương thu vi liễu đệ tử, cận cận kỉ thập niên gian tiện độ kiếp thành tiên giả diệc bất chiêm thiếu sổ.”

Bách lí an thính đắc đầu bì hữu ta phát ma.

Tầm thường nhân quang thị tu hành chí thác hải chi cảnh, đô nhu đắc háo phí bách niên quang cảnh, thừa linh cảnh canh thị dao bất khả cập.

Chí vu thiên nhân chi cảnh, na canh thị vạn thiên chi nhân ngưỡng vọng bất khả xúc cập đích thiên tiệm truyện thuyết.

Bất quá bái sư vu côn luân, cận cận kỉ thập niên quang cảnh tiện thành công độ kiếp……

Giá khởi bất thị ý vị trứ, nhưng nhất cá lý huyền thượng côn luân, kỉ thập niên hậu tiện thành tựu xuất liễu nhất cá ôn hàm vi?

Giá dã thái xả liễu.

Tự thị độc đổng bách lí an đích biểu tình, phương ca ngư hựu đạo: “Chỉ khả tích a, nương nương đích đệ tử khởi thị giá ma hảo đương đích, tại ngã ấn tượng trung, phàm thị thành vi nương nương đệ tử đích nhân gian tu hành giả, na đạo thiên nhân sinh tử đại khảm quá đắc đảo thị thuận lợi vô bỉ, khả bất xuất kỉ niên, năng trảo xuất kiện toàn hoạt bính loạn khiêu đích hoàn chân một kỉ cá.”

Lâm uyển thính đắc tâm kinh đảm chiến, nhẫn bất trụ lạp liễu lạp bách lí an: “Sự thật chứng minh thế thượng một hữu tiệp kính khả tầm, tư trần nhĩ khả mạc yếu bị côn luân chi danh cấp khi liễu song mục.”

Bách lí an khóc tiếu bất đắc: “Nhị vị khả chân thị đa lự liễu, ngã nhất tiểu tiểu thi ma, na cảm khứ na thiên đô thánh địa, ngã tòng vị tưởng quá yếu thành vi nương nương đích đệ tử, túng sử na vị đại nhân hữu tâm, nhược ngã bất nguyện, tha hoàn năng cường nhân sở nan bất thành?”

Phương ca ngư nỗ liễu nỗ chủy: “Na nhĩ vị miễn chân thị tương quân hoàng nương nương tưởng đích thái chính trực liễu ta, giá chủng sự tình, tha hoàn chân tựu tố đắc xuất lai.”

Kiến phương ca ngư thần sắc hữu dị, bách lí an bất cấm kỳ đạo: “Hà dĩ giá bàn khẳng định?”

Phương ca ngư vị thán: “Tại ngã thập nhất tuế na niên, ngã tùy ngã ngoại công khứ vãng côn luân tuyết sơn kiến lễ, quân hoàng nương nương đối ngã diệc thị khởi liễu thu đồ chi tâm, ngã đường đường thập phương thành đại tiểu tỷ, tại nhân gian yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, tự thị bất nguyện bái nhập giá tiên sơn thánh địa cân cá lão mụ tử tự đích bạn tại na tiểu sơn quân thân biên tý hầu.

Quân hoàng nương nương đảo dã hữu ý tư, tha giá ma đại nhất tuế sổ đích côn luân thần chỉ, cư nhiên đồng ngã nhất cá tiểu cô nương giác chân, quan liễu ngã chỉnh chỉnh tam cá nguyệt, nhật nhật phóng đại lão hổ lai hách hổ ngã.”

Tương quan

__ võ hiệp tiểu thuyết
Thôi tiến tiểu thuyết: Trọng sinh quý công tử|Nông gia nội chưởng quỹ|44 hào quan tài phô|Già thiên: Thành đế đích ngã hồi đáo địa cầu đương bảo an|Thiên đạo chế bá kế hoa|Toàn cầu cao khảo phong bạo|Bắc tống xuyên việt chỉ nam|Cơ nhân nhập xâm|Cẩm lí tam tuế bán: Đoàn sủng tiểu nãi bao manh phiên toàn hoàng triều|Trọng sinh hậu ngã thành liễu quyền thần đích chưởng trung kiều|Đái trứ hệ thống tại thú thế|Tinh tế tối cường đại não|Hậu mụ ngận hảo đương|Y độc song tuyệt: Minh vương đích thiên tài sủng phi|Tòng hiện đại phi thăng dĩ hậu|Trọng sinh chung cực tiến hóa|Tân hôn tức lưu phóng, ngã kháo thương thành kiều dưỡng chiến thần|Vô hạn vị lai|Vô hạn luyện kim thuật sư|Dao vọng hành chỉ

Thượng nhất chương|Trường dạ hành mục lục|Hạ nhất chương