Phương tài nhất tâm tại dữ nữ thi chu toàn đối trận chi hạ, thượng thả bất năng sát giác.
Như kim bị phương ca ngư thân tử phát lực chỉnh cá nhân áp liễu thượng lai, tâm khẩu cổn năng tự hỏa thiêu, thân thể biến cố phát sinh thái khoái, nhượng nhân thốt bất cập phòng.
Tự dạ hải cuồng bạo, như vân khởi vân dũng.
Chẩm hội như thử?!
Bách lí an nhất thời đầu hôn não trướng.
Nội tâm tiến nhập thiên nhân giao chiến chi trung.
Tha hỗn loạn cực liễu.
Nữ thi phát xuất ki phúng địa trào tiếu: “Ngã bất tri hiểu nhĩ tòng na lí học lai đích bất nhập lưu thủ đoạn lai đối phó ngã, bất quá nhĩ chủy thượng thuyết đắc tái hảo thính, khước dã khi phiến bất liễu tự kỷ đích thân thể, dĩ cổ thanh thôi sinh niệm dục, tự hội nhượng nhất thiết, vô sở độn hình.”
Nhân vi chỉ hữu dục vọng, tài tối liễu giải nhân tâm đích tà niệm.
Gia dĩ dẫn dụ, gia dĩ thôi sinh, tiện hội khoách tán thành tai, nhất phát bất khả thu thập!
Nhi kim dạ, duy hữu vô niệm vô ý, phương khả độ quá thử kiếp.
Túc dĩ nhượng thế gian vạn vật phú hữu tình cảm đích đông tây đô tư sinh xuất quỷ tà đích cổ âm, tảo dĩ tại thính cổ giả đích tâm trung trú trát sinh căn.
Nhất đán tâm sinh ý niệm, tiện hội khinh dịch bị cấp thủ dưỡng phì, sinh căn phát nha, nhiên hậu cực vi khoa trương đích tráng đại thành thụ.
Tha nhất tự nhất đốn, bất tri thị tại trào phúng tha hoàn thị tại tự trào: “Nhĩ, thị tại quyến luyến tha đối nhĩ đích y lại dữ thân cận mạ? Nhĩ, thị tại khát cầu bàng nhân nhu yếu nhĩ mạ?”
Nữ thi sa ách đích tảng âm phảng phật sung mãn liễu cực trí đích dụ đạo dữ cổ hoặc: “Bị nhân di khí, bất bị tự kỷ trọng yếu chi nhân bão hữu kỳ đãi đích cảm thụ ngận tuyệt vọng? Nhĩ tưởng đắc đáo trọng thị, tưởng tương trứ nhất sinh bối phụ bất động đích khổ thống nhưng khí? Sở dĩ hà bất phóng túng nhất hồi?”
Bách lí an ôn hòa đích mi mục gian chung vu đa liễu nhất ti nộ ý: “Nhĩ…… Cấp ngã bế chủy! Ân……” Tha đích thanh âm hốt nhiên cấp xúc suyễn tức khởi lai.
Lưỡng nhân cơ phu khẩn thiếp đích thân thể bất tri hà thời do tha xanh khởi phân khai.
Phương ca ngư nhất chỉ thủ xanh tại tha đích yêu trắc gian, oai trứ kiểm giáp, mê mông trứ nhất song hồ đồ đích nhãn tình, khán trứ tha hầu lung chính trung tâm đích nha xỉ ấn, phát xuất si si đích tiếu thanh.
Bách lí an bất cập tư tác, nhất chỉ thủ bất tri na lí đề khởi lai đích khí lực, phù trụ liễu tha đích kiên bàng.
Tha giảo trứ nha, bất khả trí tín địa đê đầu khán khứ.
Phương ca ngư xanh quỵ tại tha đích thân thượng, đồn yêu trình hiện xuất loan loan nhất tuyến nhi mỹ hảo đích hồ độ, tuyết bạch đích tiêm cảnh vi nhiễm động nhân hà sắc, nhĩ thùy gian đích na nhất điểm chu sa tiểu chí, dã hồng đích kiều diễm dục tích.
Đại hồng hỉ bị thượng, bách lí tân lang lễ phục bất tri hà thời bị tả hữu thiêu khai.
Chỉ kiến na chỉ nhu mỹ tiêm tế đích thủ chỉ tác quái bàn khinh khinh tại cơ phu gian đả trứ quyển quyển.
Bách lí an nhãn quyển đốn thời hồng liễu, não tử nhất tạc, kích khởi liễu hồn thân đích kê bì ngật đáp, nhãn để lược quá thái đa thái đa đích tình tự.
Hữu tu sỉ, hữu nan kham, hữu dam giới, đãn cân đa đích, thị kinh ngạc.
Túng nhiên thị hồn linh bị khống, đãn tha chân đích bất cảm tưởng tượng, na cá bất khả nhất thế đích đại tiểu tỷ, cánh nhiên hội tố xuất giá bàn nan dĩ khải xỉ đích sự lai.
Tha hựu bất thị tửu tửu.
“Phương…… Phương ca ngư……” Tha thí đồ hoán tỉnh tha, khước phát hiện tự kỷ thanh âm ách đắc lệ hại, như huân thượng liễu nhất tằng cổn năng đích yên, na thị nhất chủng bất đồng vu khuyết huyết địa khát.
Giá thanh âm nhượng tha tự kỷ đô hách liễu nhất đại khiêu.
Tha tâm loạn như ma, nhất thời chi gian, đương chân bất tri hoàn năng thuyết ta thập ma.
Lệ thanh khiển trách?
Ai cầu phóng quá?
Tư tự nhất thời gian hỗn loạn đáo liễu cực điểm, trừ liễu na như dã thảo bàn phong cuồng tư sinh đích dục dĩ ngoại, nhượng bách lí an trục tiệm hãm nhập vị tri bất an đích khước thị nhất chủng tòng vị hữu quá đích tình cảm, tại mạo nha xâm chiêm điền bổ tha lãnh khước đích tâm phòng.
Giá thị thập ma?
Chẩm hội như thử?
Phân minh đương sơ tại cổ quan chi trung, tha trung liễu mê hương ám toán, nhất độ mê thất, khước dã hội tại tối hậu quan đầu đổng đắc huyền nhai lặc mã, thủ trụ thanh minh.
Nhược phi tửu tửu bá vương hoa ngạnh thượng cung, na dạ hoang đường, tha thị khả dĩ tị miễn đích.
Khả thị vi hà kim dạ, nhất cá bất đổng sự đích đại tiểu tỷ, tiểu cô nương, chẩm năng tương tha bức bách đáo như thử thúc thủ vô sách đích lang bái cảnh địa?
Tự thị tại hồi ứng bách lí an đích hô hoán, phương ca ngư sĩ khởi na trương thanh trĩ động nhân đích tiểu kiểm.
Bỉ khởi không thương sơn sơ kiến thời, thiếu nữ lược hiển nhục cảm anh nhi phì đích tiểu kiểm đản, như kim khước hữu trứ kỉ phân tước tiêm đẩu tiễu đích lăng lệ mỹ cảm lai.
Tha tiều bất thanh sở nhãn tiền nhân đích kiểm, khước thanh sở tri hiểu tha thị thùy.
Tha đông địa nhất hạ tương não đại chàng tại tha đích hung khẩu thượng, không xuất lai đích tả thủ thủ chỉ trọng trọng điểm tại tha đích tâm khẩu thượng.
Tha khẩu xỉ bất thanh, hàm hỗn trứ thanh âm, tượng cá sái vô lại đích hài tử: “Thuyết! Thị thùy tại dưỡng trứ tiểu thi ma?!”
Bách lí an na lí năng cú cân trứ tha đích tiết tấu hồ nháo, giá đại tiểu tỷ nhất biên vấn thoại, hoàn nhất biên khi phụ nhân.
Tha tố lai thông minh, học tập tốc độ kỳ khoái, canh hữu tự học thành tài đích quá nhân thiên phú dữ bổn lĩnh.
Nhất chủng khả phố đích ma ý nhất lộ thoán cấp đáo liễu đầu bì, tha tảng tử đô ách liễu: “Phương ca ngư…… Nhĩ biệt giá dạng!”
Vị năng đẳng lai đáp án, phương ca ngư tự hồ hữu ta bất mãn, điểm tha tâm khẩu đích thủ chỉ gia trọng lực đạo, dụng nhất chủng cáo trạng đích ngữ khí thuyết đạo: “Tiểu thi ma, nhĩ đảm tử thái đại liễu!”
Tha tự tha hung khẩu gian sĩ khởi tinh trí phi hồng đích diện giáp lai, tiếu kiểm hồng nhuận, nhãn thần khước thị hung ngoan đắc khẩn: “Phôi đản, nhĩ thuyết, thị na gia hảo tâm đích chủ nhi, tại dưỡng tiểu thi ma.”
Cánh thị bất y bất nhiêu liễu khởi lai.
Đại tiểu tỷ dụng trứ hung ngoan đích biểu tình, bức vấn đích thoại ngữ diệc thị khanh thương hữu lực.
Duy hữu na nhất thanh ‘ phôi đản ’, khước thị do nội nhi ngoại đô tán phát trứ nhất chủng tô nhuyễn kiều sân đích ý vị.
Thiên sinh tha thái độ hựu bất nhiêu nhân, cấp nhân nhất chủng tức tương nịch tử đích tuyệt vọng.
Tái hỗn trứ na nhất thanh xưng vị, bách lí an bất giác phát xuất tần lâm phúc diệt đích ô yết, hựu hữu kỉ phân hoàng khủng đích bất an.
Não tử nhất trận ông ông tác hưởng, bách lí an tương não đại dụng lực để tại thân hậu đích sàng lương thượng, huyết đồng thối tán, hắc mâu tẫn thị mê mang dữ hỗn loạn.
Phương ca ngư lại lại hiên khởi mê mộng tự đích mâu tử, hoãn hoãn xanh khởi thân tử, lánh nhất chỉ tiêm trường như ngọc đích chỉ tiêm xúc bính trứ tha cảnh hạng gian đích xỉ ấn, chỉ tiêm phiếm noãn vi thấp, tha dụng nhất chủng khí tử nhân đích di hám ngữ khí đạo: “Nhĩ hảo một dụng nga.”
Thượng vị tòng đả kích trung hoãn quá thần lai đích bách lí an tái thứ thụ đáo vô dữ luân bỉ địa trọng sang, tha hào vô uy nhiếp lực địa trừng liễu tha nhất nhãn, khước thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
Tha tâm trung ủy khuất hựu não nộ, hoàn phân ngoại bất giải.
Phương ca ngư tương thủ chưởng tại tha hỉ phục thượng sát liễu sát: “Tiểu thi ma, hảo ngoạn mạ?”
Bách lí an tu phẫn chí cực: “Phương! Ca! Ngư! Cầu nhĩ thanh tỉnh nhất điểm hảo bất hảo!”
Giá khiếu tha nhật hậu hoàn năng cú như hà bảo trì chính thường tâm thái diện đối tha?
Giá tiểu nương bì, phát khởi ma chướng lai, chân thị yếu nhân mệnh!
Thử khắc đích phương ca ngư tựu tượng thị nhất cá tinh trí đích giả xác tử, nhất ngôn nhất hành nãi chí tình tự giai dĩ bị cổ âm hoàn mỹ khống chế.
Bách lí an tâm tình phục tạp.
Phương ca ngư khán tự thị tinh trí điểu lung hạ cao quý hựu kiêu ngạo đích kim ti tước, khả tha khước thanh sở, na phồn hoa tiên mỹ đích ngoại y ẩn tàng trứ chẩm dạng đích quật cường dữ kiên trì.
Tha bất tín tha hội như thử khinh dịch địa bị nhiếp hồn huyễn cảnh cấp đả bại chí giá cá trình độ.
Bách lí an ẩn ẩn giác đắc, phương ca ngư nhãn hạ giá cá bất đồng tầm thường đích trạng thái, tự hồ bất cận cận thị thụ đáo liễu nhân bì cổ âm đích ảnh hưởng.
Giá thời, nữ thi phát xuất nhất thanh xuy tiếu, nhãn thần trào lộng: “Vân thư lãng, nhĩ hà thời biến đắc giá bàn bất tế sự liễu?”
Bách lí an não tử oanh liễu nhất thanh, diện như hỏa thiêu.
Giá tài tưởng khởi lai phương tài lang bái hoang đường chi sự, hoàn hữu bàng nhân tham thính tri hiểu.
Tha nhất quán ôn hòa đích nhãn tình cực thiếu kiến địa đái khởi liễu kỉ phân hận hận chi ý, trừng liễu nữ thi hà sa nhất nhãn.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan