Nữ thi manh nhiên thanh hôi đích mâu tử khán trứ tiền phương đích hắc ám, phương ca ngư chính tồn tại tha nhãn tiền đích hắc ám chi trung, tha ngữ khí hữu ta vô nại: “Nhĩ đồng tha đô thị hảo nhân, ngã bất tưởng hại nhĩ môn.”
Giá danh nữ thi ngận thị quỷ dị, phân minh nhất thân oán khí nan hóa, phương tài hoàn thị nhất phó lệ quỷ tác mệnh đích mô dạng, khả đương tha nhất đán nhận tri đối phương bất thị đào tử yên chi hậu, khước thị trục tiệm lộ xuất nhu nhuyễn ôn hòa đích nhất diện.
Đương nhiên, chân chính nhượng tha biểu hiện xuất giá dạng bổn tính đích nguyên nhân, hoàn thị xuất tự vu phương ca ngư vi tha thanh tẩy tịnh thân đích ôn nhu cử động.
Phương ca ngư bất tiết đạo: “Tựu bằng nhĩ dã hại đích liễu bổn tiểu tỷ?”
Nữ thi thanh âm lược đái khiểm ý: “Tưởng lai bị âm binh câu lai đích na vị công tử dã phi thị vân thư lãng liễu, nhĩ môn nhị nhân thị thành trung tu tiên giả, thị vi trảo bộ u quỷ lang nhi lai, khả thị ngã khước dĩ cổ âm khống chế nhĩ môn hành hạ vi bối bổn nguyện chi sự……”
“Trụ khẩu!” Phương ca ngư thúc địa kiểm hồng liễu, nộ xích trứ nhất trương tiếu kiểm, tương thủ trung bán hồ thủy tẫn sổ não nộ địa đẩu suý tại nữ thi đích kiểm thượng.
Hảo bất dung dịch bình phục đích nội tâm phảng phật hựu bị hiên khởi liễu nhất bả hỏa, tha nha xỉ ma đắc lạc lạc hưởng, hạnh mâu nộ thị: “Ngã khán nhĩ thị hiềm tự kỷ hạt liễu hoàn bất cú, thị tưởng ngã na nhĩ na song bất đổng sự đích nhĩ đóa dã trạc lung mạ?!”
Nữ thi bất cố kiểm thượng thủy tích lang tạ, tha bì quyện địa phục tại địa thượng, chu thân di tán tương cận đích âm khí dũ phát hi bạc.
Tha bổn tựu thị nhất chỉ tân quỷ, âm thể thụ tổn chi hậu, thân thể khước thị nan thừa giá hung dũng cuồng bạo bất chúc vu tha đích quỷ thần chi lực.
Tha nhãn để hữu trứ nhất ti tức tương ly khứ đích mê mang, hựu hữu trứ nhất ti tự trào nọa nhược đích thích nhiên, nữ thi đê tiếu nhất thanh, đạo: “Cô nương khả thị danh hoán phương ca ngư?”
“Phương ca ngư?! Thập ma?! Nhĩ cánh thị phương ca ngư?!” Na danh bị khổn phược đích vạn đạo tiên minh nữ tử đốn thời cực đại phản ứng.
Phương tài hoàn nhất phó trọng thương thùy nguy đích mô dạng, nhãn hạ tựu đồng đả liễu kê huyết nhất bàn tại na hình giá thượng đạn liễu khởi lai, kích động đạo: “Phương tiểu ngư, ngã! Thị ngã, ngã thị bách lí tiên tiên, tiên tiên a! Tiểu thời hầu ngã hoàn thượng sơn cấp nhĩ trảo quá huỳnh hỏa trùng, nhĩ bất ký đắc ngã liễu mạ?”
“Thiếu sáo cận hồ liễu.” Phương ca ngư giá hội nhi chính trị khí đầu thượng, nhất điểm tựu nhiên: “Nhĩ thị vạn đạo tiên minh lí thập lưỡng ngân tử nhất cân đích thiếu chủ, nhi bổn tiểu tỷ thị thập phương thành duy nhất đích kế thừa giả, cha môn tỉnh thủy bất phạm thần tiên thủy.”
Bách lí tiên tiên bị ế đắc diện sắc nhất bạch, đốn thời thuyết bất xuất thoại lai.
Nữ thi khước thị tri hiểu phương ca ngư nhân hà như thử sinh khí, tha tương yêu gian đích nhân bì tiểu cổ thủ liễu hạ lai, thiển sắc phu hoàng đích cổ bì hữu trứ tất hắc tiêu chước đích ngân tích.
Na thị phương tài na khỏa lệ diễm tạo thành liễu.
Nhược vô giá quỷ khí vi tha đáng tai, tha phạ thị tảo dĩ yên tiêu vân tán.
“Thử cổ danh vi tình nhân chú cổ, thị u quỷ lang tảo niên thời gian tại nhất đối si nam oán nữ tâm khẩu gian bái hạ lai đích nhất khối bì lệ luyện nhi thành, giá ta niên, nhất trực tái dĩ nam nữ đích tử hậu bất hóa đích na nhất khẩu oán khí sở dưỡng.
Ngã giá chỉ cổ, chính thị nữ tử cổ, vi nhiếp hồn chi dụng, dĩ âm khống chế tương hợp, tại tình trí lưỡng thiêu đích cực hạn hạ, tái tương bị oán khí sở nhiễm đích nam tử hồn tức quy hoàn, nam tử tiện hội tại na cá thuấn gian sát tử nữ tử, nhiên hậu tự giác tâm mạch nhi vong, như thử nhất lai, cổ trung tiện khả tân thiêm lưỡng danh vong linh nhiên liêu.”
Dụng cước chỉ đầu dã năng cú tưởng đáo, na sở vị đích tình trí lưỡng thiêu đích cực hạn thị thập ma.
Phương ca ngư diện thượng hồng y vị thối hướng na tiểu cổ đầu khứ liễu bỉ di đích mục quang: “Giá thế thượng cánh nhiên hữu như thử ác tâm đích đông tây.”
Nữ thi ngữ khí khước thị pha vi tự tín: “Tự cổ dĩ lai, tử tại giá tọa trạch để đích nam nữ hữu vô sổ, u quỷ lang tự nhận vi tại giá thế thượng, vô nhậm hà nam nữ năng cú để kháng giá cổ âm đích nhiếp hồn khống chế chi thuật.”
Phương ca ngư diện sắc biến đắc cực kỳ nan khán.
Tha tố lai tự mệnh bất phàm, kiệt ngao kiêu ngạo, bất hội khuất phục vu nhậm hà khống chế chi hạ, canh bất hội nhân nhậm hà khốn cảnh nhi đê đầu.
Khả giá nhất thứ, tha bất cận cận đê hạ liễu cao ngạo đích đầu lô, khả vị thị tài đắc triệt triệt để để.
Vu thị, đối vu na u quỷ lang, thiên đao vạn quả đích tâm đô hữu liễu.
“Khả thị……” Nữ thi thoại phong hốt nhiên nhất biến, thần giác đích tiếu ý dã bất do đái thượng liễu kỉ phân cảm thán: “Na vị công tử, khước bất nhất dạng.”
Phương ca ngư hạ ý thức địa mân liễu mân thần, phá liệt đích thần giác hoàn hữu ta sáp đông, giá bất cấm nhượng tha nhãn để não ý canh thâm, bất tuyệt niết khẩn quyền đầu, lãnh tiếu đạo: “Thiên hạ ô nha nhất bàn hắc.”
Thuyết trứ, tha hựu phi liễu nhất khẩu: “Giá chỉ ô nha khước thị cách ngoại hắc, phôi thấu liễu, lạn thấu liễu, nhất đỗ tử phôi thủy, cân biệt nhân thị bất nhất dạng, tha phôi đắc xuất kỳ biệt trí!”
Nữ thi đạo: “Ngã kỳ thật hữu ta tiện mộ nhĩ.”
Phương ca ngư dụng tà nhãn lãnh tiếu lai yểm sức tự kỷ đích bất kham dữ tu sỉ: “Khả biệt cấp trứ tiện mộ, nhĩ hữu giá thời gian, bất như cáo tố ngã u quỷ lang tại na lí, ngã bất vi nan nhĩ, phóng nhĩ hồi khứ tự kỷ khứ thí thí na tiểu tử đích tư vị như hà?”
Nữ thi thương bạch đích diện sắc nhất hồng, một hữu thuyết thoại.
Phương ca ngư tâm trung não nộ, nhất điểm dã bất tưởng nguyên lượng na cá xú gia hỏa, chủy thượng diệc thị thuyết đắc ngạnh khí, khả thị lánh nhất diện hựu củ kết địa hữu ta ẩn ẩn đam ưu bất sảng.
Nhược thị giá nữ thi đương chân sấn trứ tha đối phó u quỷ lang đích thời tiết lí sát tha nhất cá hồi mã thương……
Phương ca ngư quyền đầu hựu khẩn liễu khẩn, diện thượng khước bất động thanh sắc địa lãnh đạm đạo: “Bất quá na nhất đỗ tử phôi thủy địa gia hỏa dĩ kinh bị ngã thu thập liễu, thử khắc phạ thị hữu tâm vô lực liễu.”
Nữ thi chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tâm đạo giá thị chẩm dạng ngoan tâm độc lạt đích nữ tử.
Tha diện thượng do dự trì nghi liễu nhất hạ, đãn xuất vu đối na vị công tử đích kính bội dữ đồng tình, tha hoàn thị quyết định vi tha giải thích nhất nhị.
“Cô nương khả tri, tình nhân chú cổ thị chí tà chi vật, năng cú dụ hoặc văn âm giả tương nhãn tiền nhân niệm cập thành tự kỷ tâm trung thâm xử sở khiên quải chi nhân, tương tâm trung na mạt ái niệm chi dục vô hạn phóng đại, tức tiện thị thánh nhân quân tử dã để đáng bất trụ na chủng dụ hoặc, huống thả tối tiên khai thủy thị cô nương tiên hành liêu bát, ứng đương tối hữu thể hội tài thị.”
Phương ca ngư kiểm tượng thị bị nhân ngoan ngoan phiến liễu nhất ba chưởng tự địa, hỏa lạt lạt địa đông, thiện vu biện luận đích tha trầm mặc liễu hạ lai, bất tưởng tái kế tục giá cá thoại đề.
Nữ thi hà sa khước hoàn tại kế tục thuyết đạo: “Ngã diệc thập phân chấn hám, tại đương thời na vị công tử cánh nhiên năng cú để trụ cổ âm dụ hoặc.
Nhược phi cô nương nhĩ liên phiên lưỡng thứ tương bức tương phách, nhạ tha tang liễu tinh lực, tha dã đoạn bất khả năng hành na hữu thất quân tử chi sự, tái giả thuyết, tha dã vị năng phôi cô nương thanh bạch, cô nương sự hậu giáo huấn, khước thị hữu ta quá liễu.”
Phương ca ngư nhất nhẫn tái nhẫn, chung thị một năng nhẫn trụ, não nộ đạo: “Ngã khán khởi lai tựu tượng thị sỏa tử mạ? Ngã như hà bất tri kỳ trung tế tiết đạo lý, khả thị nhĩ tri hiểu ngã liêu bát đích thị tha, khả tha khi phụ đích hựu thị thùy?!”
Nữ thi nhất chinh, chung vu minh bạch kỳ trung đạo lý, đốn thời tiếu xuất thanh lai: “Nguyên lai cô nương tịnh bất thị khí não na vị công tử đối nhĩ đích vô lễ chi cử, nhi thị não tha hảo sự tương thành chi thời, niệm đích khước thị biệt đích cô nương đích danh tự.”
Phương ca ngư đương tức phản ứng quá lai tự kỷ thử khắc đích hành vi thoại ngữ hữu đa ma đích chiêu nhân tiếu thoại.
Tha não tu thành nộ: “Tài bất thị! Na hỗn cầu tòng đầu đáo vĩ tố xuất lai đích sự tình đô nhạ nhân sinh khí, tha tựu thị khiếm giáo huấn! Thùy quản tha hảm thập ma tiểu sương tiểu hồng tiểu cẩu nhi đích! Cân bổn tiểu tỷ hựu hữu thập ma quan hệ!”