Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Nhĩ hạ sơn ẩn phàm, khước án bất trụ sao trung đạo kiếm, sát liễu nhất danh đại quốc đích tương quân tu hành giả, giá danh tu hành giả bái sư dữ tứ hải chi ngoại đích ẩn thế tiên nhân tán tu bách lí hầu, tiên nhân đăng sơn tầm cừu, nhất kiếm kỉ hồ đồ tẫn đạo pháp tông thượng hạ, nhĩ đích tông chủ sư phụ nhất lộ tống nhĩ đào ly chí đông hồi sơn, vẫn!”
Tại u quỷ lang thân thể khai thủy vi vi chiến đẩu chi hạ, phương ca ngư nhãn để lãnh tiếu chi ý canh thậm.
Tha đích thoại nhất hướng ngận đa, nhi thả thập cú hữu cửu cú thương nhân yếu hại, hoàn hữu nhất cú canh thị năng cú nhượng nhân bạo tễ nhi vong!
“Phong tình tiểu sư đệ, nhĩ giá thị giác trứ sơn thượng đích phạn thái bất hương, thị luyện kiếm thái khổ tưởng gia, hoàn thị giản lậu đạo phòng lí một hữu nữ tử giai nhân bồi bạn, cô chưởng nan minh, giá tài ý khí hành sự, thâu lưu hạ sơn, sát nhân sấm họa, hại tử đồng môn, hại tử sư huynh sư phụ đích mạ?”
Phương ca ngư giá nhất tịch thoại khả vị thị nhất châm kiến huyết, ác độc vô bỉ, tựu liên xưng hô dã đô thị đương niên hữu ái tương thân đích sư huynh môn tài hội hoán tha đích ‘ phong tình tiểu sư đệ ’.
Như kim tái do phương ca ngư giá trương chủy lí niệm xuất, đương chân thị sát nhân bất quá đầu điểm địa.
Khí đắc u quỷ lang hồn thân âm khí đô hữu trứ phí đằng bạo tẩu đích tích tượng.
Bách lí tiên tiên nhãn lệ đô yếu cấp xuất lai liễu, thất huyết quá đa nhi đạo trí đích thương bạch chủy thần trực đa sách: “Phương…… Phương tiểu ngư, nhĩ chủy ba thị chúc đao tử đích mạ? Khoái biệt thuyết thoại liễu……”
Phương ca ngư một hữu đáp lý tha, chỉ thị tiếu đạo: “Nan quái giá tọa hoang trạch chi trung toàn thị tử nhân, yếu ma tựu thị hoạt tử nhân, nhĩ khước thiên thiên lưu hạ liễu giá ma cá đông tây.
Bách lí tiên tiên thị bách lí hầu đích trực hệ hậu duệ tử tôn, nhĩ thị lệ quỷ chi thân, khứ bất liễu thượng thanh tiên giới, tự nhiên dã tựu vô pháp trảo tảo dĩ độ kiếp nhập hải ngoại tiên giới đích tiên nhân phục cừu.
Phong tình a phong tình, nhĩ giá kinh lịch liễu tam thiên đa niên đích tuế nguyệt, thành vi liễu u quỷ lang, dã một kiến nhĩ hữu đa đại xuất tức, trừ liễu khi phụ khi phụ nữ nhân dĩ ngoại, tựu chỉ hội trảo tiểu bối phế vật tát khí, hợp cai nhĩ giá nhất bối tử, dã tựu chỉ năng thế na cá nữ nhân thủ tại giá cá ám vô thiên nhật đích quỷ địa phương liễu.”
U quỷ lang nhất song mâu tử huyết ti mật bố, âm trắc trắc đạo: “Hảo! Hảo nhất cá năng thuyết hội đạo đích tiểu nha đầu, nhược ngã thử khắc hoàn hữu khí tại, tất thị năng cú bị nhĩ hoạt hoạt khí tử, hảo đa niên một nhân năng giá bàn xúc nộ vu ngã liễu.”
Phương ca ngư nhất sĩ tuyết bạch đích hạ ba, tựu liên khán nhân đích tị khổng đô thấu trứ nhất cổ tử ngạo nhi kính.
“Nhĩ khả biệt tái thuyết giá chủng cường giả đích soái khí phát ngôn liễu, tượng nhĩ giá dạng sỏa đắc tổ phần đô yếu mạo thanh yên đích xuẩn hóa, bị nhân thải tại cước để hạ chỉ năng vô năng nộ hống bất thị tái chính thường bất quá đích sự tình mạ?
Thập ma khiếu tha đích sinh tử bất do mệnh do nhĩ? Cẩu đông tây? Nhĩ liên tự kỷ đích mệnh vận đô vô lực cải biến, hoàn đảm cảm tự bất lượng lực đích khứ chưởng tha nhân chi mệnh, thị nương nương hứa nhĩ nhật tử thái an ổn, hoàn thị nhĩ giá cẩu oa thắc thái bình liễu.”
Phương ca ngư mục quang cực kỳ bất tiết, phảng phật tại khán địa thượng lạp ngập lí đích tra chỉ: “Đương khán môn cẩu đương cửu liễu, hoàn năng sinh xuất giá chủng hào khí tự tín lai, yếu bất yếu cô nãi nãi ngã cấp nhĩ ma nhất ma nhĩ na song chỉ hội bái lạp thỉ đích cẩu trảo tử?”
U quỷ lang lãnh tiếu nhất thanh, bất tường nhi tất hắc đích mâu tử lí áp trứ cuồng nộ đích hỏa diễm.
Tha thủ chưởng triều trứ yêu gian tiểu cổ phách khứ, mục quang như khán tử nhân nhất bàn khán trứ tha đạo: “Cát liễu nhĩ đích thiệt đầu, ngã khán nhĩ hoàn năng cú chẩm bàn xương cuồng giảo nhân!”
Phương ca ngư nhãn để thiểm quá nhất ti quỷ dị chi sắc, tha âm âm nhất tiếu, tề nhi khiết bạch đích nha xỉ phiêu lượng cực liễu: “Phóng tâm, ngã nha khẩu bất hảo, bất giảo nhân dã bất giảo quỷ, nhất chỉ tế bì nộn nhục đích tiểu thi ma tựu cú nan khẳng đích liễu.”
Bạn tùy trứ thiếu nữ đích thoại âm lạc hạ, tòng tha tâm tạng chi trung quán xuyên lạp duệ nhi xuất đích hắc tuyến chi trung, hốt nhiên thiểm quá nhất đạo tế vi cực trí đích ngân ti quang mang.
Quang mang vi nhược, khước thị thuấn tức chi gian tương na ta âm vụ hắc khí giảo sát đắc vô ảnh vô tung.
U quỷ lang chỉ giác thực chỉ xuyên lai nhất trận lợi khí phong thiết quá đích kịch thống, tích tích lịch lịch đích lãnh ý phún sái tại thủ bối thượng, khẩn tiếp trứ phảng phật hữu thập ma đông tây điệu tại liễu địa thượng nhất bàn.
Đê đầu khán khứ.
Na thị nhất căn sinh trứ hắc sắc chỉ giáp đích thủ chỉ đầu.
Khô sấu, càn biết, uyển nhược nhiễm huyết đích lão thụ khô căn.
U quỷ lang đích diện sắc lãnh cực liễu, mục quang âm lãnh địa khán trứ đoạn chỉ huyết khẩu gian nhất lũ lũ hồi quy chí tiền phương thiếu nữ thân thể chi trung đích ngân sắc bạch ti, như phân liệt thành cực trí tế vi đích kiển ti nhất bàn.
Ngân bạch quang ti tán phát xuất cường đại nhi ôn hòa đích trị dũ quang huy, mạn mạn hồi quy du hồi phương ca ngư bị quán xuyên đích tâm khẩu chi trung, nhân nhân dũng xuất tâm huyết đích thương khẩu dã nhục nhãn khả kiến đích dũ hợp chỉ huyết, tối hậu chỉ dư nhất mạt ban bác đích huyết tích tàn lưu tại hồng sắc giá y gian.
U quỷ lang tự hồ nhận xuất liễu na ngân ti đích lai lịch, phẫn nộ đích mục quang lí hữu đa xuất liễu kỉ phân bất giải đích nghi hoặc, tha trầm thanh đạo: “Ti phương tẫn!”
“Bất thác, chính thị ti phương tẫn.” Phương ca ngư mi nhãn chi gian bất kiến nhậm hà đắc ý chi sắc, khước nhưng cấp nhân nhất chủng cứ ngạo đáo liễu cực điểm đích cuồng vọng.
Nhân vi diện đối thế nhân úy cụ chiến lật đích u quỷ lang, tha tòng tử vong nguy cơ trung giải thoát, đệ nhất thời gian bất thị đào ly, nhi thị sĩ trứ khinh khoái đích bộ phạt triều trứ u quỷ lang đích phương hướng tẩu khứ.
Đại hồng quần bãi hạ đích lộc bì tiểu ngoa, canh thị cực cụ vũ nhục tính địa tương địa thượng na tiệt đoạn chỉ niễn áp thành nê.
Nhi tha, hựu bị tha cứu liễu nhất thứ.
Đắc dĩ cầu chứng, cánh nhiên chân đích thị ti phương tẫn, u quỷ lang tâm trung bất do nhất trầm.
Ti phương tẫn thị nhân gian nan đắc nhất kiến đích cực phẩm tiên khí, nhược thị đắc kỳ nhận chủ luyện hóa nhi hộ tâm, dĩ tha như kim đích thật lực tu vi, đoạn bất khả năng triệt để tồi hủy na kiện hộ tâm tiên khí.
Canh biệt thuyết giá ti phương tẫn hựu thiên sinh tự hữu trứ tô sinh đích thần kỳ lực lượng, tiên khí bất hủ, u phủ bất diệt.
Canh nhượng tha bách tư bất đắc kỳ giải đích thị, giá ti phương tẫn phân minh tựu thị tiên lăng thành đại khảo đệ nhị danh đích thí khảo chi vật, hà dĩ hội đề tiền xuất hiện tại giá danh thiếu nữ thân thượng?
Giá mạc bất thị nương nương hữu ý thiên ái?
Khả na hựu như hà?
U quỷ lang chủy giác phù hiện xuất nhất mạt tàn nhẫn đích tiếu ý.
Tảo tại tam thiên niên tiền, tha tiện dĩ kinh phong ma.
Tha thị cầm thú bất như đích phong tử, thị bất giảng đạo lý đích sát nhân quỷ!
Tha tuân thủ nặc ngôn, vi na danh liễu bất khởi đích đại nhân vật thành vi thủ môn chi nhân, giá bất ý vị trứ tha tựu yếu khứ điêm lượng na vị tôn quý thần chi đích tâm ý, liên sát nhất cá nhân đô yếu úy thủ úy vĩ.
“Tiểu nha đầu, nhĩ đích mệnh ngận hảo, hữu ti phương tẫn hộ tâm thủ mệnh, ngã nan sát nhĩ.” U quỷ lang hốt nhiên tiếu xuất thanh lai, tê ách đích tiếu thanh tại hôn ám đích không gian lí hiển đắc quỷ dị điên cuồng.
“Bất quá ngã khả dĩ sách liễu nhĩ đích tứ chi, khảm liễu nhĩ đích đầu lô, quải tại na khỏa hạnh hoa thụ hạ, phóng xuất đại địa thi thổ chi trung đích na ta hành thi tẩu nhục môn, nhượng nhĩ thân nhãn khán trứ tự kỷ đích thân thể bị khẳng giảo, nhiên hậu hủ lạn tại nê thổ chi trung.”
Tha âm trắc trắc nhất tiếu, thần sắc gian hốt nhiên dũng xuất nhất mạt cực đoan đích cuồng nhiệt, phảng phật dĩ kinh đề tiền ngộ kiến na huyết tinh tàn nhẫn đích họa diện, thính kiến thiếu nữ bi minh đích khóc hảm, tha tê thanh sa ách đạo: “Ngã hội nhượng nhĩ tri hiểu, tưởng tử khước tử bất liễu hựu thị nhất chủng chẩm dạng tuyệt vọng đích thể hội.”
U quỷ lang thị tu hành túc hữu tam thiên niên đích lệ quỷ, tuy thuyết tố bất đáo tượng nhất ta đạo pháp áo diệu đích tiên nhân na bàn ngôn xuất pháp hành, khả nhất ngôn nhất ngữ chi trung giai thị sung mãn liễu năng cú ảnh hưởng nhân tâm đích trớ chú chi lực.
Giá thị cực thiếu bộ phân đích quỷ loại năng cú tu hành xuất lai đích nhất chủng thiên phú.
Danh vi quỷ ngữ.
Tân thư,,,,,,,,,,,,