Trướng hào:
Mật mã:
Bách lí an mân liễu mân nhiễm huyết đích thần, yết hạ khẩu trung đích tinh điềm khí tức, khước kiến phương ca ngư niết khởi liễu quyền đầu, hoàn dĩ vi thị yếu đả tha, hạ ý thức địa bế thượng nhãn tình, ngạch tiền não đại khước thị hốt nhiên phúc thượng liễu nhất chỉ nhu nhuyễn ôn noãn đích thủ.
Bách lí an kinh ngạc tranh nhãn.
Quặc uất quặc. Nhãn tiền cận tại chỉ xích đích phương ca ngư cực lực địa điểm khởi cước tiêm, khước thị tại nhu trứ tha đích não đại.
Nhất khán thân tử kiều quý đích đại tiểu tỷ tòng vị tố quá giá chủng ôn nhu đích sự, động tác bổn chuyết địa tượng thị nhất chỉ đống cương liễu đích sỏa am thuần, chính sỏa sỏa địa sĩ khởi tự kỷ cương ngạnh đích sí bàng, tố trứ nhất kiện khán khởi lai ngận xuẩn đích sự.
Tha hanh liễu nhất thanh, ngạo khí hựu kiêu túng đích tiểu mô dạng nhất vãng như sơ, phân minh thân xử vu nguy hiểm tuyệt cảnh chi trung, khả tha na song hạnh mâu y nhiên minh lượng thanh triệt.
Tha thuyết: “Bàng nhân như hà ngã quản bất trứ, đãn kí nhiên nhĩ thị cật ngã uy dưỡng đích phạn lai trường thân thể đích, nhĩ thụ đông thụ luy, khiếu ngã tri hiểu liễu, bổn tiểu tỷ tự nhiên hội đại đại phương phương địa hống nhất hống nhĩ, sở dĩ nhĩ khả đắc cấp ngã hảo hảo cảm ân đái đức, bất hứa cường xanh.”
Tự hồ hựu tưởng khởi liễu nữ thi hà sa na nhất phiên thoại, tha hựu hữu ta tu não: “Hoàn hữu bất hứa phiến ngã!”
Não đại qua tử thượng đích na chỉ tiểu thủ ngận noãn, nhu trứ nhu trứ, bách lí an thương bạch như chỉ đích kiểm tựu hựu hồng liễu khởi lai.
Tha sĩ khởi hạ ba, hựu trọng tân thiên khai đầu khứ: “Đô thuyết liễu bất đông một sự, nhĩ trạm đáo nhất biên khứ, mạc yếu…… Mạc yếu bị thương đáo liễu.”
Kiến quỷ, hoàn kết ba khởi lai liễu.
Phương ca ngư kiến tha thần tình lược đái cổ quái, hoàn vị lai đắc cập đa vấn, quan hậu tiện thị truyện lai nhất thanh kinh thiên hống khiếu.
Võng chỉ p://m.４２
Tại na cự hống thanh trung, ca sát nhất thanh, bách lí an túc hạ đích đại địa quy liệt mạn diên, hắc sắc âm ảnh lí trảo trụ tha song thối đích quỷ thủ diệc thị tại giá cổ sậu nhiên phún dũng bạo phát đích lực lượng hạ khoát nhiên băng hội thành nhất phiến âm vụ.
U quỷ lang thi thi nhiên đích kiều trứ thối tọa tại nhất đạo huyền phù đích hắc quan thượng, mục quang khinh miệt địa khán trứ bách lí an.
Bách lí an tái thụ trọng sang, để tại chu tước quan thượng đích lưỡng chỉ thủ tí phảng phật bị cự chuy niễn tạp quá nhất bàn, cốt liệt bì trán, tân nhân đại hồng đích y tụ đốn thời xâm nhiễm xuất canh thâm đích sắc trạch.
Tha đích song tất vị khúc dã vị chiết, khước thị trọng trọng địa hãm tiến địa diện chi trung, trực một cước hõa.
Đông đông đông đông đông!!!!!
Tha giá nhất thứ thối liễu ngũ bộ, mỗi nhất bộ, giai tại địa diện thượng lưu hạ nhất đạo thâm thâm đích cước ấn.
Phương ca ngư bội kiếm bị phong, na cổ thần bí đích lực lượng nhất thời chi gian dã nan dĩ phục tô, thử khắc tha chỉ thị nhất danh phổ thông khai nguyên cảnh đích thiếu nữ.
Giác quỷ lực lượng bạo phát đích thuấn gian, quan diện nhất chấn, tha na chỉ để đáng tại chu tước quan thượng đích tiểu thối đốn thời ca sát nhất thanh, cốt cách đoạn liệt, chỉnh cá nhân phảng phật bị nhất cổ cự lực hiên phi cao phao, trọng trọng địa điệt liễu xuất khứ.
Phương ca ngư hà tằng thụ quá giá chủng khổ thống, nhất trương tiểu kiểm đốn thời thảm bạch như sương, lãnh hãn trực mạo, tiểu thối cốt nhất trận toản tâm đích đông.
Bách lí an dư quang ánh kiến thân bàng nhất trực đối tha kỉ kỉ tra tra đích thiếu nữ lang bái suất phi xuất khứ, diện sắc hãn kiến địa biến đắc băng lãnh hạ lai.
Phương ca ngư điệt tọa tại địa, thí đồ bạt kiếm, trực chí kiếm bính phong khẩu âm băng bất hóa, y nhiên văn ti bất động.
Tha khí não địa tương kiếm suất liễu suất, nhiên hậu phóng hồi càn khôn đại nội, nhẫn thống giảo nha, tương đoạn liệt thác vị đích tiểu cốt tiếp hảo, hựu bất tri tòng na mạc xuất kỉ căn thối trứ huỳnh hỏa tinh quang đích ngân châm, cực vi thục lạc địa hạ châm phi khoái, trát tại tiểu thối chi gian.
Thối gian đích thương thế thuấn gian khôi phục như sơ, chỉ thị nhất hệ liệt động tác hạ lai, tha đích kiểm sắc đông đắc dĩ kinh khán bất xuất bán phân huyết sắc.
Phương ca ngư thân thượng tòng lai tựu bất khuyết cứu mệnh liệu thương đích bảo bối, tha thủ lí hoàn niết trứ kỉ căn thượng vị dụng hoàn đích ngân châm, khiết nhi bất xá địa hựu điên đáo liễu bách lí an đích thân biên.
Kiến tha hãm nhập địa diện đích lưỡng chỉ thối chiến đẩu đắc lệ hại, tha hoảng liễu hoảng thủ trung đích châm, ngưng mi đạo: “Giá thị ngã cữu cữu tuyết thừa thân thủ luyện chế đích trọng minh châm, dĩ tinh thần linh lực thối luyện nhi thành, nhập thể tiện hội hóa tác tinh quang chi lực tu phục thương thế, hữu trứ kinh nhân đích trị dũ hiệu quả, na đông trát na, nhĩ thối đẩu đắc giá bàn lệ hại, trạm đô trạm bất ổn liễu, ngã lai cấp nhĩ trát lưỡng châm.”
Thuyết trứ, phương ca ngư đích nhất chỉ tiểu thủ tựu ngận bất khách khí đích triều tha thối thượng mạc liễu thượng khứ: “Bất thị ngã tiểu khí, thị giá châm cực nan luyện chế, tức tiện thị ngã cữu cữu tha, dã nhu yếu háo phí nhất niên quang cảnh phương khả luyện chế xuất nhất căn lai, ngã thặng đắc bất đa liễu, bất năng loạn trát, nhĩ cứu cánh thị na đông, mạc yếu trát thác liễu địa phương, bình bạch lãng phí liễu.”
Địa thượng đích du đăng tảo dĩ tại phương tài đích kính phong chi hạ hiên đảo, bát du nhiên địa.
Tịnh bất phân minh đích quang tuyến lí, bách lí an đích trắc kiểm bạch đắc thấu minh, ngạch tiền tất hắc đích toái phát thùy lạc tại mi sao tiền, phương ca ngư giá tài phát hiện tha nhãn để thấu trứ nhất mạt thanh sắc đích bì quyện dữ tiều tụy.
Khứ 厽 truy văn zhuiwen.org khứ 厽. Tha khán liễu nhất nhãn tha thủ chỉ gian oánh quang thôi xán hựu bất thất phong lợi tiêm duệ đích trọng minh châm, tha chủy giác vi bất khả tra địa trừu liễu trừu, phục nhi thị tuyến hựu thiên khai, tự thị giảo trứ nha đê ngữ đạo: “Ngã phạ đông, bất trát châm.”
Nghiễn tráng truy văn Z tráng. Giá hội nhi đảo thị lý trực khí tráng địa hội thuyết tự kỷ phạ đông liễu.
Phương ca ngư chân bất tri tự kỷ đương khí hoàn thị đương tiếu, chỉ thị giác đắc giá tiểu tử dữ bình nhật lí na phó đạm nhiên vô úy đích dạng tử tự hữu ta bất đồng, na nhất thanh phạ đông dã thấu trứ nhất ta tha độc bất đổng đích ý vị hàm tại xỉ gian.
Tế tế phẩm lai, hảo tượng hữu ta…… U oán nháo tì khí đích ý tư.
Phương ca ngư bất do mị khởi liễu nhãn mâu, tế tế tương tha đả lượng liễu nhất phiên, tâm đạo giá năng cú nhãn tình đô bất trát nhất hạ địa vi tự kỷ khai thang phá đỗ đích ngoan gia hỏa, lý ứng dã bất hội nhân vi giá ta thương thống nhạ đắc giá bàn kiểu tình.
Hậu tri hậu giác đích, tha hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, khinh khái nhất thanh, năng thủ bàn địa tương chỉ gian giáp trứ đích châm cấp thu liễu khởi lai.
Bách lí an kiến tha bất thối, hoàn trành trứ tha thu, tâm đầu bất do sinh xuất liễu kỉ phân não lai, vu thị tha trừng viên liễu nhãn tình, tự nhận vi nhất kiểm hung ngoan địa đạo: “Nhĩ…… Khoái ta tẩu khai a, mạc yếu…… Ngại sự.”
Ách, hoàn thị kết ba đích.
Phương ca ngư tại nguyên xử cương liễu kỉ hạ, đẩu trứ lưỡng chỉ thủ, thập phân ‘ trấn định ’ địa thu tại liễu bối hậu, đái trứ kỉ phân bất xác định đích ngữ khí khinh thanh vấn đạo: “Na cá…… Tư trần, khái, nhĩ cai bất hội thị xả trứ…… Khái khái, xả trứ thương liễu ba?”
Phương tài na kỉ cá bị bức thối bộ tử trứ thật thị mại đắc kịch liệt liễu ta, địa thượng hoàn lưu trứ nhất xuyến thâm thâm đích cước ấn ni.
Huống thả tha na hội hàm nộ xuất thủ đích, bán điểm tình diện dã một lưu, giá nhất thời bán hội, năng khôi phục hồi lai tài quái.
Bị nhân điểm xuất yếu hại, thương bạch đích tuấn dung bá đích nhất hạ trướng hồng khởi lai, diện sắc nhất hội thanh nhất hội nhi hồng đích thập phân tinh thải, tâm trung nhất trận tu não hựu dam giới, tự thị khí đắc bất khinh, tranh viên đích nhãn tình tưởng yếu hung tha nhất nhãn.
Khả thị niệm cập hảo tượng thử sự bổn tựu thị tha khi phụ liễu nhân gia tiểu cô nương, hợp cai tha cữu do tự thủ đích.
Trừng xuất khứ đích nhãn thần hựu lập mã túng túng địa thu liễu hồi lai, nhất đỗ tử đích não hựu tự kỷ cấp yết liễu hồi khứ, phát tác bất đắc, giá yếu mệnh đích vấn đề canh thị hồi đáp bất đắc.
Bách lí an chỉ hảo mân khẩn liễu thần, tương đầu thiên khai, nhất thanh bất hàng.
Phương ca ngư cánh nhiên giác đắc tha giá phó biệt nữu đích dạng tử cư nhiên hữu ta khả ái, chẩm ma tiều đô thấu trứ nhất cổ tử vô thanh đích ủy khuất kính nhi.
Tâm tri thị tự kỷ tố đích bất đối, khả đạo khiểm hựu bất thị tha đích tính tử, chỉ hảo đái trứ kỉ phân hống ý thuyết xuất liễu nhất cú nhượng tha tự kỷ đô hận bất đắc trừu tự kỷ nhất nhĩ quang đích thoại.
Khái, tha thị giá dạng thuyết đích.
“Yếu bất ngã cấp nhĩ nhu nhu……”