Bách lí an tâm đạo giá duyện nhân gia tiểu cô nương đích thủ chỉ, hội bất hội thái khinh điêu liễu ta.
Khả chuyển niệm nhất tưởng, mạo tự giảo bột tử canh gia khinh điêu ái muội.
Tha khinh khái nhất thanh, tố xuất nhất phó nhất bổn chính kinh đoan chính quai xảo đích mô dạng, tiểu thanh thuyết đạo: “Khả thị ngã nha xỉ ngận phong lợi, hội giảo phá nhĩ thủ chỉ đích.”
Nhiên nhi, thần giác lưu hạ đích nhất đạo khẩu thủy dĩ kinh xuất mại liễu tha đích nội tâm.
Hảo ngạ a.
Phú bà, phạn phạn.
Tiều tha giá phó mô dạng, phương ca ngư hốt nhiên giác trứ bách lí tiên tiên na biên đích đại hí nhi đô bất chẩm ma hữu thú nhi liễu.
Tha thị chẩm ma giác trứ đệ nhất thứ kiến giá gia hỏa đích thời hầu, hội nhận vi tha thị na chủng tử bản vô thú đích na chủng nhân ni.
“Bổn tiểu tỷ khả thị hữu châm đích nhân, hoàn phạ nhĩ giá giảo thượng nhất khẩu lưỡng khẩu đích, mạc yếu mặc tích.”
Thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, bách lí an tự nhiên bất hội tái giả khách khí.
Đê đầu giảo trụ na căn tiêm tế đích chỉ tiêm, liêu nha khinh ma mạn giảo, thấu xuất nhất lũ cam điềm đích huyết khí, nhuận như càn hạc đích hầu gian, ức trụ liễu tâm hỏa đích táo động.
Cương giảo liễu lưỡng khẩu, bách lí an bất phóng tâm địa vấn đạo: “Đông bất?”
Phương ca ngư chỉ giác đắc hữu ta duệ lợi đích thứ dương, thiệt tiêm thanh lương: “Bất đông, nhĩ khả dĩ giảo thâm nhất ta, vô sự.”
Bách lí an một hữu y ngôn giảo thâm, chỉ thị thiển thiển địa ma trứ tiêm nha, cực hữu ức chế lực đích cận bằng na ti lũ đích tiên huyết duy trì lý trí dữ cơ khát.
Hốt nhiên, khẩu trung chỉ tiêm nhất chiến, tha hốt nhiên cảm giác đáo na căn thủ chỉ tại tha xỉ hạ câu liễu câu, tự thị bất an, hựu thị trù xúc.
Tha bất do vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Đẳng liễu phiến khắc, tài thính đáo phương ca ngư tảng âm biệt nữu địa hanh liễu hanh: “Ngã…… Ngã vong ký tịnh thủ liễu.”
Bách lí an hoàn dĩ vi tha thị thuyết chiến đấu thời nhiễm đắc tạng hôi chi loại: “Vô phương, ngận càn tịnh a.”
“Bất…… Bất thị giá cá.” Phương ca ngư nan đắc địa tế nhược văn ngâm, giảo trứ nhất ti tu ý: “Ngã nã thác thủ liễu.”
“A?” Bách lí an nhân sỏa liễu, diện sắc thanh hồng giao gia liễu phiến khắc, chung cứu hoàn thị bất nhẫn tái giảo thương tha nhất thứ, điêu trứ tha đích giá căn thực chỉ, não đại thiên khai, nhĩ đóa hồng hồng, quyền đương một thính đổng hảo liễu.
Na nhất đầu, bổn tựu khí hỏa công tâm đích bách lí tiên tiên kiến đáo giá nhất mạc, mãn thân đích khí huyết nhất hạ tử dũng thượng liễu đầu đỉnh: “Phương tiểu ngư! Nhĩ giá thị tại tố thập ma?! Nhĩ chẩm ma khả dĩ bả thủ chỉ đầu tống tiến nam nhân đích chủy lí?!”
Phương ca ngư triều giá vị thiếu chủ bãi liễu bãi thủ: “Dữ nhĩ vô quan, nhĩ tiên giải quyết nhĩ đích chung — thân — đại — sự hảo liễu, tiên tiên cô nương”
Bách lí tiên tiên trọng trọng phi liễu nhất khẩu, khẩu thủy hỗn trứ huyết thóa mạt, nhãn tình châu tử đô khí hồng liễu, thiếu chủ đại nhân não đắc bất hành, hựu bất tri như hà khải xỉ, vu thị phản thân tựu tương lai tự trung u đích thái tử gia thôi tại liễu thụ mộc thượng, loan khởi tất cái trọng trọng sĩ khởi, đỉnh tại liễu tha đích thối gian.
Doanh tụ thiên toán vạn toán, dã đoạn nhiên toán bất đáo giá vị bách lí gia đích cô nương cánh nhiên bưu hãn như tư, khủng phố như tư, nhất trương tuấn tú đích diện dung đốn thời sung huyết bàn đích hồng liễu khởi lai.
Nhất hướng xử biến bất kinh đích tha, giá hội nhi thị chân chân địa dẫn khởi liễu nộ hỏa: “Cô nương gia gia đích, nhĩ giá thị tại tố thập ma?!”
Nộ quy nộ, khả khán trứ áp tại tự kỷ thân thượng đích bách lí tiên tiên, liễu mi thụ lập, tự hàm sân đái sát, kiều mị vô cốt tiên thị nhập diễm tam phân, thị cá sinh đắc nhu mỹ động nhân đích giai nhân, khả thiên thiên giá bức nhân đích khí tràng hựu bất tự nữ nhi gia năng cú tác vi xuất lai đích.
Doanh tụ tòng vị bị nhân như thử phóng tứ đối đãi quá.
Quan trứ giá trương hàm nộ đích kiểm, tự hồ tâm trung mạc danh hựu hữu chủng kỳ quái mạc danh đích cảm giác.
Giá cô nương, tự hồ dữ tự kỷ tưởng tượng trung đích hữu ta bất đồng.
Hảo tượng dã bất thị na bàn vô thú thảo yếm, thị cá diệu nhi nhân.
Nhược thị giá tràng hôn ước……
“Thùy cân nhĩ cô nương gia gia đích! Tranh đại nhĩ đích cẩu nhãn khán thanh sở, ngã xuyên đắc thị nam trang, lão tử thuần gia môn nhi, nhĩ giá chỉ tiểu thiêm tử mạc yếu tại giá hồ ngôn loạn ngữ, lão tử đào xuất lai bỉ nhĩ đô đại, hách tử nhĩ!”
Doanh tụ: “???”
Tha não tử nhất thời phảng phật bị nhất song thủ ninh trụ liễu, bán thiên chuyển bất quá lai?
Thập ma?
Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma? Thập ma?!!!
Vạn đạo tiên minh, vũ mị thiên thành, mỹ lệ bất khả phương vật đích bách lí tiên tiên, tha vị quá môn đích thê tử, cánh nhiên thị cá gia môn nhi?!
Nhân gian, hảo hoang đường.
Tựu hảo tượng tố mộng nhất dạng.
“Giá bất khả năng!” Doanh tụ hữu chủng bị hí sái đích tu nhục, tha trướng hồng trứ kiểm, xích đạo: “Nhược nhĩ thị nam nhi chi thân, kiều bá bá chẩm ma khả năng nã nhĩ đích sinh thần hồng khế cấp ngã? Canh hà huống, nhĩ bất dã thu liễu ngã đích hồng khế? Hoang đường! Hoang đường chí cực! Bách lí cô nương nhược thị bất tưởng dữ ngã trung u kết thân, đại khả trực ngôn, ngã doanh tụ tịnh phi cường nhân sở nan chi đồ, ngã……”
Bách lí tiên tiên diện như hắc thán, bất đẳng giá gia hỏa tương thoại thuyết hoàn, trảo khởi doanh tụ đích thủ tựu vãng tự kỷ hung thang thượng nhất án.
Doanh tụ thao thao bất tuyệt đích nhất phiên thoại đốn thời tạp tại liễu tảng tử nhãn, diện sắc hảo bất tinh thải.
Bách lí tiên tiên giảo trứ nhất khẩu lãnh thanh khang điều, đạo: “Các hạ đích nhãn tình bất hảo sử, na tựu tự kỷ thân thủ thí thí khán, bổn công tử đích hung dữ thái tử gia đích khả hữu hà bất đồng? Nhĩ nhược hoàn thị bất tín, a a……”
Bách lí tiên tiên duệ khẩn tha cương ngạnh vô bỉ đích thủ, đái trứ vãng tự kỷ đích phúc bộ đái: “Gia đích mô dạng trường đắc thị tuấn liễu ta, giá thị thiên sinh nương cấp đích, một bạn pháp, khả giá bát khối phúc cơ khả thị gia tự kỷ nhất thiên nhất thiên cấp luyện xuất lai đích, mạc thanh sở liễu mạ? Thái tử điện hạ.”
Doanh tụ bị năng bàn đích phi khoái thu hồi liễu tự kỷ đích thủ chưởng, mạch nhiên nhãn mâu tựu bị bức hồng liễu nhất quyển, khán trứ hựu thị sinh khí hựu thị ủy khuất, hồn thân trực đẩu: “Khi…… Khi nhân thái thậm! Nhĩ môn vạn đạo tiên minh, thật tại thị khi nhân thái thậm!”
Bách lí tiên tiên hậu thối lưỡng bộ, nhất bổn chính kinh địa triều trứ tha hành liễu nhất lễ: “Kim nhật cứu mệnh chi ân, bổn công tử tâm trung thậm chí cảm kích, đãn nhất lai ngã kí bất thị thập ma kiều tích tích đích tiểu nương tử, dã phi thị thoại bổn lí na ta triền nhân đích công hồ li, giá dĩ thân tương hứa đích báo ân phương thức, hoàn thị miễn liễu ba?”
Thuyết trứ, bách lí gia đích tiểu công tử hoàn tiễu nhiên địa triều trứ phương ca ngư giá cá phương hướng thu liễu thu, chủy giác vi bất khả tra địa phiết liễu phiết, tiểu thanh đích cô đạo: “Công tử ngã hoàn hỉ hoan kiều tích tích đích tiểu cô nương ni……”
Túng nhiên giá vị trung u đích thái tử gia diện sắc như cật liễu thập cân thương dăng thỉ nhất bàn, đãn gia trung mẫu thân tại giá ta niên gian, kinh thường phản phục trọng thị tha đích lễ pháp khóa trình, nhất nhẫn tái nhẫn, chung cứu hoàn thị hàm dưỡng ngận hảo địa tương giá khẩu hoang đường đích ác khí cấp nhẫn liễu hạ khứ.
Tha diện sắc khôi phục tự nhiên, đạn liễu đạn y bãi gian đích mộc tiết trần hôi, dã triều trứ bách lí tiên tiên hồi liễu nhất lễ, bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Kiến tiếu liễu, thử sự ngã định hội tra cá thanh sở, cấp trung u, cấp vạn đạo tiên minh nhất cá giao đại.”
Bất quản chẩm dạng, nhất trực dĩ lai, tưởng yếu thối đích hôn ước, dã toán thị trích liễu cá càn tịnh.
Bách lí tiên tiên phương tài dã thị bị bức cấp liễu, kiến doanh tụ lễ nhượng nhất bộ, tái gia thượng phương tài xác thật thị tha cứu liễu tự kỷ, diện sắc dã bất do hòa hoãn liễu hạ lai.
Tha bãi liễu bãi thủ đạo: “Đảo dã bất tất ma phiền liễu, tưởng lai doanh tụ công tử dã hiểu đắc, nhĩ khẩu trung đích kiều bá bá dã tựu thị kiều úc vương điện, chúng sở chu tri, thị gia mẫu đích bào đệ, ngã tôn xưng tha nhất thanh tiểu cữu.”
Thuyết đáo giá lí, bách lí tiên tiên diện thượng lộ xuất kỉ phân vô nại chi sắc: “Ngã tiểu cữu tha anh niên tảo thệ, tọa lạc vu trung u, vi doanh cơ bệ hạ sở cứu, hữu hạnh thành vi tam đại âm vương chi nhất, tha dữ ngã mẫu thân tụ thiếu ly đa, nhân hựu thị na chủng thô tâm nhãn hồ đồ đích tính tử.
Tại ngã tứ tuế na niên, tha tằng lai quá vạn đạo tiên minh khán vọng ngã, ngã tự ấu trường đắc tựu bỉ giác…… Bỉ giác nhượng nhân ngộ hội, na hội nhi thân tử cốt dã nhược, mạc thuyết thị ngã tiểu cữu tha liễu, hữu thời hầu tựu liên ngã đích nương thân dữ phụ thân, đô hội kinh thường hạ ý thức địa bả ngã đương thành nữ nhi dưỡng, hứa thị tiểu cữu tha thiện tự chủ trương, tương ngã đích khế thiếp cấp thủ tẩu, thử sự dã tịnh vi đồng gia lí nhân thuyết.”