Doanh tụ pha vi vô ngữ, cảo lai cảo khứ, tha hoàn thị bị tự gia nhân đích âm vương sở khanh hại liễu.
Giá ô long nháo đích.
Thoại thuyết giá tiểu cữu dã chân cú khả dĩ đích, tự kỷ đích tử chất, thị nam thị nữ đô thượng vị lộng thanh sở tựu lai đương nguyệt lão khiên hồng tuyến.
Chung cứu hoàn thị tương khế thiếp thủ xuất, quy hoàn cấp bách lí tiên tiên, doanh tụ khán tự cảm khái, thật tắc bão oán: “Bách lí công tử hữu trứ nhất khang nhiệt huyết, hùng tâm tráng chí, khước dã vô pháp cải biến phụ mẫu sở quỹ tặng đích dung mạo ngoại biểu, nhượng nhân tâm sinh ngộ hội dã vô khả hậu phi, khả chẩm địa hoàn thủ thượng tiên tiên chi danh.”
Bách lí tiên tiên càn khái nhất thanh, dã thị pha vi đầu đông: “Ngã ca hoán phiên phiên, ngã bổn hoán tiên tiên, tựu thị tiên lai hậu đáo đích na cá tiên, chỉ thị ngã nương thân nhất trực tưởng yếu hoài nhất cá nữ hài nhi, sinh ngã chi thời, gia trung phát sinh liễu nhất ta biến cố, thân tử tổn liễu, tái nan hữu tử tự, giá tiện dã thành liễu tha tâm trung nhất cá di hám.
Hậu lai tùy trứ niên tuế đích tăng trường, nương thân kiến ngã…… Giá bàn, tác tính bả tiên tiên cải thành liễu tiên nữ đích tiên tiên, hậu lai bất tri chẩm đích, tiên minh chi trung tiện truyện xuất bách lí gia nhị công tử thật tắc thị cá khốc ái nam trang đích nữ kiều nga, ngã giá phó trường tương, gia thượng giá não nhân đích sỏa danh tự, nhiêu thị đa đa tha như hà tị dao, dã nan chỉ giá hoang đường dao ngôn.”
Nhất bàng tương giá phiên đối thoại thính đắc chân thiết đích bách lí an dã bất do lộ xuất liễu vô ngữ đích thần sắc, tha đê đầu vấn đạo: “Phương ca ngư, nhĩ thị bất thị tảo tựu tri hiểu bách lí tiên tiên thị cá tiên môn thiếu gia liễu?”
Phương ca ngư tảo dĩ tiếu đắc nhân ngưỡng mã phiên, hốt nhiên thính tha phát vấn, tiện đạo: “Nhĩ hoàn biệt thuyết, phương tài tại địa hạ thất kiến đáo tha thời, ngã đệ nhất phản ứng tiện thị giá hựu thị thành trung na gia đảo môi cô nương, phạ bất thị bị u quỷ lang khán thượng cường lỗ lai đương quỷ tức phụ.
Khả chuyển niệm nhất tưởng, giá nhược chân thị như thử, chẩm ma hoàn lưu hữu nhất khẩu khí bị ác quỷ khẳng đắc giá phó điêu linh mô dạng, hậu lai tài tri hiểu tha nguyên thị bách lí tiên tiên, ngã tiểu thời hầu phiến trứ trường viên đích na cá tiểu bàn tử.”
“Tiểu bàn tử?”
“Ân, na hội nhi ngã hoàn tiểu, thập phương thành lí đích nhất ta gia tộc thế lực dữ vạn đạo tiên minh hữu trứ sinh ý thượng đích lai vãng, ngã đa tha hỉ hoan quảng giao đạo hữu, thời nhi yêu thỉnh vạn đạo tiên minh minh chủ gia đích gia quyến lai thành trung tị thử du ngoạn, giá tiểu tử nhân sỏa ái khóc, bàng nhân thuyết tha thị kiều tích tích đích tiểu nương tử, mạo mỹ như hoa đích nữ kiều nga tha tựu khóc nháo.
Tối hậu nháo đắc lệ hại liễu, ngoạn thập ma đầu hà tự tẫn, tha tại thượng du tự tẫn, ngã tại hạ du tiểu thuyền thượng điếu ngư, ngư một điếu thượng nhất chỉ, lao thượng giá ma nhất cá nê hầu nhi bàn đích sỏa ngoạn ý nhi.
Thuyết nê hầu nhi sỏa ba, tha hoàn chân thị nhất điểm dã bất thông minh, ngã não tha kinh tẩu liễu ngã đích ngư, tiện tương tha tại thụ hạ điếu liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, thuyết lai dã quái, thành trung vị kiến quá ngã đích hài tử đô phạ đồng ngã ngoạn, giá nê hầu nhi cật liễu hảo ta khổ đầu, cánh hoàn tượng cá cẩu thí cao dược bàn tử triền liễu thượng lai, hoàn thời thường vấn ngã chẩm dạng khán khởi lai tài canh tượng cá nam tử hán.
Ngã tiện trác ma trứ, nhất cá tiểu cô nương gia gia đích, hà dĩ vấn xuất giá chủng vấn đề, tiện tùy khẩu cuống liễu tha kỉ cú, thuyết đại trượng phu tựu đương khí thôn sơn hà, lăng vân tráng chí. Tha thuyết tha niên kỷ cá nhi đầu đô hoàn tiểu, thôn bất liễu sơn hà cai chẩm ma bạn. Ngã tiện kế tục tín khẩu hồ sưu, thuyết na tựu nhất bộ bộ lai, tiên nhất thiên thôn thập dũng phạn hảo liễu, tại vị dưỡng hảo khí lượng chi tiền, chẩm ma trứ dã yếu tương đỗ lượng cấp dưỡng hảo liễu.
Nê hầu nhi đích vấn đề thị chân đích đa, hoàn vấn ngã hỉ hoan bất hỉ hoan giá chủng khí lượng hảo, vị khẩu dã hảo đích hảo nam nhi. Ngã na thời hầu na lí hiểu đắc thập ma thị hảo thập ma thị bất hảo, chỉ đạo tự kỷ thân khẩu cấp đích đáp án, năng thuyết bất hảo mạ.”
Chính thuyết đắc khởi kính nhi đích thời hầu, phương ca ngư chỉ tiêm hốt nhiên vi vi thứ thống, tha đình liễu thoại ngữ, đê đầu khán trứ bách lí an đạo: “Chẩm ma liễu?”
Hốt nhiên giảo nhân.
Bách lí an nhãn tình bị mông trứ, tiều bất thanh na song hồng nhãn tình lí thị hà tình tự, tảng âm dã thính bất xuất dữ vãng nhật hữu hà bất đồng: “Nguyên lai nhĩ đồng bách lí tiên tiên giá bàn tương thục, nhi thời tiện nhận thức liễu mạ?”
Thục bất thục giá cá vấn đề, dĩ phương ca ngư đích lập tràng dữ tính tử kỳ thật một tất yếu đồng tha quá đa giải thích đích, tha phương ca ngư nhận thức thập ma nhân, đồng thùy yếu hảo, hà thời yếu bàng nhân lai quá vấn.
Khả thị bất tri vi hà, chỉ tiêm na nhất mạt thứ thống, cánh thị nhượng tha vi vi hữu ta khai tâm.
Mục quang tại bách lí an diện thượng chuyển liễu nhất cá chuyển, cố ý bất thuyết thoại, thủ chỉ câu liễu câu tha khẩu trung đích nhất khỏa liêu nha.
Bách lí an đốn liễu đốn, hựu đạo: “Kỳ thật giá cá vấn đề đối ngã lai thuyết dã bất thị na ma đích trọng yếu.”
Phương ca ngư thiêu khởi mi đầu, hốt nhiên thân thủ thiêu khởi tha phúc nhãn đích đái tử, vi vi thiêu khởi nhất giác, chỉ hữu tòng tha giá cá giác độ phương khả tiều kiến na nhất đối hồng sắc nhãn tình, kỳ trung tình tự chẩm ma dã tàng bất trụ.
Tha cận tiều liễu nhất nhãn, tiện hựu thi thi nhiên địa trọng tân phóng hạ mông hảo, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ nhược bất tưởng tri hiểu, na ngã khả tựu bất thuyết liễu, miễn đắc nhượng nhĩ nhĩ đóa thính đa liễu khởi kiển tử.”
Thử khắc lưỡng nhân thân thượng đô xuyên trứ nhất thân tân nhân hồng y ni, phương ca ngư thủ địa hạ giá ma nhất hiên hựu nhất phóng, bách lí an chỉ giác trứ giá lập tràng đô điên đảo liễu quá lai.
Bất tượng thị tại hiên nhãn đái, phản đảo canh tượng thị tại hiên cái đầu.
Tiều liễu nhất nhãn, hựu dục cầm cố túng địa mạn mạn phóng liễu hạ khứ.
Bách lí an tâm đầu vô đoan đích hữu ta não, tha hốt nhiên sĩ thủ ác trụ na chỉ đình tại nhãn đái thượng đích thủ, do dự liễu phiến khắc, hoàn thị vấn đạo: “Tha vi hà yếu hoán nhĩ phương tiểu ngư?”
Phương ca ngư nhậm do tha ác trứ, chung vu tiếu xuất liễu thanh lai.
Tha dã bất tri hiểu vi hà tự kỷ hội giá bàn khai tâm, vu thị tiện tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã dã thị hậu lai tài tri hiểu nê hầu nhi nguyên lai bất thị nữ hài tử, tha tại thập phương thành dã tựu đãi liễu kỉ cá nguyệt ba, tương tự kỷ cật đắc viên cổn cổn, hàm bàn hàm bàn đích, tượng thị nhất khỏa tứ hỉ viên tử.
Chí vu tha hoán ngã phương tiểu ngư, na thị tha tự kỷ ái giá bàn loạn hoán, ngã tòng vị ứng quá, nhĩ khả đương trứ tha tại hoán bàng đích vô quan khẩn yếu chi nhân, chí vu ngã đồng tha chi gian đích quan hệ, kí bất thị thanh mai dã phi trúc mã, canh bất khả năng lưỡng tiểu vô sai, giá dạng đích giải thích, nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Bách lí an nga liễu nhất thanh, tùng khai tha đích thủ oản, kế tục giảo thủ chỉ.
Mặc liễu phiến khắc, tự hựu hữu ta bất cam tâm: “Phương ca ngư.”
“Ân?”
“Ngã ngận ngạ đích.”
“Nhĩ giá bất thị tại khẳng thủ chỉ đầu mạ?”
“…… Ngã thị tưởng thuyết, kỳ thật ngã phạn lượng dã bất tiểu đích.”
Phương ca ngư mị khởi liễu nhãn tình, hốt nhiên ngận tưởng mạc mạc tha đích đỗ tử, tưởng tham nhất tham tha đích phạn lượng cứu cánh kỉ hà?
“Ngã ngận năng cật, hữu khả năng hội bả nhĩ cấp cật cùng, sở dĩ phương ca ngư nhĩ tự cá nhi tiểu tâm liễu, ngô…… Tựu thị cấp nhĩ đề cá tỉnh nhi, một hữu biệt đích ý tư.”
Phương ca ngư nga liễu nhất thanh, thuận trứ tha đích thoại vãng hạ ứng: “Thị đích, nhĩ tựu thị tưởng thuyết nhĩ bỉ giác năng cật, đỗ lượng viễn bất thị mỗ cá nhất thiên cật thập dũng phạn đích phế vật năng bỉ đích đối mạ?”
Bách lí an: “……”
Phương ca ngư nhãn để tiếu ý canh thâm: “Na ngã khả yếu hảo sinh điêm lượng điêm lượng tự cá nhi đích gia sản liễu, tất cánh ngã thập phương thành tiểu môn tiểu hộ đích, tưởng yếu trường cửu hạ khứ đích dưỡng diện thủ, phạ thị hoàn đắc vị vũ trù mâu a.”
Thử khắc phương ca ngư khai ngoạn tiếu đích hưng trí chính cao, bổn hoàn tưởng trứ đa điều hí kỉ cú, khả khán trứ tha na song thương bạch đích kiểm, tha diện sắc hoàn thị trục tiệm trầm tịch liễu hạ lai.
Tha đê thanh thuyết đạo: “Hảo liễu, hảo hí khán hoàn liễu, ngã môn đắc tầm nhất cá cơ hội, ly liễu na vị trung u thái tử đích nhãn, biệt tiều trứ tha thử khắc ngôn ngữ hữu lễ khách sáo, khả ngã khước cảm giác đắc đáo, tha đối nhĩ thập phân cảm hưng thú, bất tri thị phủ đối nhĩ đích thân phân khởi liễu nghi tâm, tưởng lai thị bất hội khinh dịch nhượng nhĩ ly khai tha đích thị tuyến, hoàn tu đắc tái nhẫn nại phiến khắc.”
Bách lí an: “Ân.”
Phương ca ngư hựu đam tâm tha xanh bất trụ, bất phóng tâm đích bổ liễu nhất cú thừa nặc: “Phóng tâm, ngã nhất định hội tầm cá cơ hội tương nhĩ uy bão đích.”
Giá thoại chẩm ma thính trứ giá ma biệt nữu.
Bách lí an mi đầu túc liễu túc, một hàng thanh.