“Vạn tử mạc từ đại khả bất tất……” Bách lí an loan khởi liễu nhãn giác, khả thị nhãn trung tịnh vô tiếu ý: “Hoàn thỉnh nhĩ lao giá sĩ thủ vãn tụ, nhượng ngã khán khán nhĩ đích thủ oản, khả dĩ mạ?”
Thiên tư vạn tưởng, dã một tưởng đáo hội thính đáo giá dạng nhất cú thoại.
Quý đình diện thượng ngoan ngoan nhất cương, chỉ giác đắc nhãn tiền giá cá khí chất ôn hòa đích thiếu niên sậu nhiên chi gian biến thành liễu nhất chỉ triều tha thổ tín lộ xuất liêu nha đích độc xà.
Tha chỉnh cá nhân ngoan ngoan vãng hậu nhất súc, lưỡng chỉ thân xuất khứ đích thủ dã uyển nhược xúc bính đáo liễu hỏa thiệt nhất bàn đạn liễu hồi lai.
Tha ngạch giác khai thủy thảng hạ lãnh hãn, diện thượng hoàn tại cường xanh trấn định, nỗ lực tễ xuất vi tiếu, tiểu tâm dực dực đạo: “Ân công, nhĩ thử thoại thị hà ý?”
“Tự diện thượng đích ý tư.” Bách lí an mục quang lạc tại quý đình đích y tụ gian, ngữ khí tuy thị y nhiên bình hòa, khước dã bất dung cự tuyệt.
Khán trứ nhãn tiền giá cá mi nhãn ôn hòa đích thiếu niên, quý đình biến thể hàn lương, hồn thân hãn mao bất do đảo thụ khởi lai, tha tai bang tử khẩn liễu tùng, tùng liễu khẩn, nha xỉ đô giảo đông liễu, đãn hoàn thị y ngôn mạn mạn thân xuất thủ tí lai.
Tụ tử bị vãn khởi, đãn tụ hạ sở tàng đích thủ oản khước tảo dĩ thị huyết nhục mô hồ nhất phiến, phiên quyển khởi lai đích bì nhục tài sảm giáp trứ tế sa hắc thổ, khán khởi lai kí thị tạng ô hựu thị huyết tinh, giá thương khán khởi lai tựu tượng thị bị thô tháo kiên ngạnh đích thạch đầu thặng quát điệu liễu nhất đại phiến bì nhục.
Quý đình giảo nha tự thị tại nhẫn thống, hựu tự tàm quý: “Đô thuyết bách vô nhất dụng thị thư sinh, quý đình bình nhật lí hoàn bất dĩ vi nhiên, kim nhật phát sinh chủng chủng tài nhượng ngã nhận tri đáo tự kỷ đích nhược tiểu dữ bất kham, tại quỷ thần loạn lực chi tiền, ngã cánh liên nhất điểm phản kháng chi lực đô một hữu.”
Bách lí an thần sắc bất biến, đạm đạm địa khán liễu tha oản gian đích thương thế: “Thử thương như hà nhi lai?”
Quý đình đạo: “Phương tài lạc nhập địa phùng chi trung, tưởng lai thị hồ loạn tránh trát gian bị địa thạch thặng điệu liễu nhất khối huyết nhục.”
Bách lí an liễm liễu mâu tử: “Đảo thị hảo bổn sự.”
Quý đình chỉ thị tiếu tiếu, hoàn dĩ vi tha thị khoa tán tự kỷ nhất giới thư sinh khước dã năng cú bằng tá nhất kỷ chi lực tại na dạng đích địa phùng khốn cảnh trung ba xuất, chính dục hồi thoại, thủ oản gian sậu nhiên nhất đông, khước thị bị nhất chỉ thủ chưởng mạch nhiên ác trụ oản gian đích thương khẩu.
Quý đình đông đắc lãnh hãn chi thảng, kinh ngạc đê đầu gian, chỉ kiến hữu ân ân đích tiên huyết tòng na chỉ cốt tiết phân minh đích tu trường thủ chỉ gian bạc bạc lưu xuất.
Tha hựu hoảng hựu kinh: “Ân công giá thị hà ý?”
Bách lí an thùy mâu: “Hoang trạch thổ địa trung mai trứ đích đô thị tử khứ đích âm oán chi vật, âm lực ngạt độc, quý đình huynh thân thượng bổn tựu trung liễu u quỷ lang đích ác chú, như kim giá oản gian thương thế triêm nhiễm liễu âm thổ chi khí, tha cửu liễu phạ thị nan miễn hội cốt hủ nhục mi.”
Tha khinh miêu đạm tả địa thuyết trứ khủng phố đích sự, hựu thủ lai thu thủy kiếm, phong lợi đích kiếm nhận tại tha oản gian bỉ hoa liễu lưỡng hạ, vi vi nhất tiếu, đạo: “Nhược thị tưởng yếu bảo trụ giá chỉ thủ tí, phạ thị quý đình huynh phạ thị đắc thụ nhất phiên quát cốt chi thống liễu.”
Bất tri thị phủ thị bị giá ‘ quải cốt chi thống ’ sở nhiếp, quý đình diện sắc bá đích nhất hạ thảm bạch liễu khởi lai.
Bị ách trụ đích na chỉ thủ tí khai thủy vi vi chiến đẩu khởi lai, khả thị thử khắc tha đích nhãn thần khước bất thị cụ phạ hoàng khủng, thủ tí chiến đẩu liễu kỉ hạ hậu, xuất hồ ý liêu địa cánh thị biến đắc bình tĩnh liễu hạ lai.
Tha đích thanh âm dã bất phục phương tài duy nặc, hữu ta sa ách địa đạo: “Ngã bất minh bạch, nhĩ vi hà tựu giá bàn đốc định, ngã thị u quỷ lang đích nhân?”
Bách lí an nhận chân tư tác liễu nhất hạ giá cá vấn đề, giá tài thuyết đạo: “Giá nan đạo ngận nan khán xuất lai mạ?”
Một hữu thập ma bỉ giá bình đạm hựu lý sở đương nhiên đích ngữ khí canh thương nhân liễu.
Sở dĩ quý đình hữu ta phẫn nộ: “Ngã giác đắc ngã ẩn tàng đắc nhất trực ngận hảo.”
Bách lí an diêu thủ: “Như quả chân thị giá dạng, nhĩ tựu bất hội nhượng phương ca ngư đô đối nhĩ sản sinh hoài nghi liễu.”
Quý đình lăng liễu nhất hạ, bất do khán liễu nhất hạ chính tại phiên bạch nhãn đích đại tiểu tỷ, tha đích diện sắc nhất điểm điểm lãnh liễu hạ lai: “Ngã bất minh bạch.”
Bách lí an khinh thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tuy nhiên nhĩ nhất trực cực lực tưởng yếu phẫn diễn hảo nhất danh huynh trường, khả thị nhĩ đích phá trán thật tại thị thái đa liễu.”
Quý đình a a lãnh tiếu lưỡng thanh: “Giá toán bất toán thị thắng lợi giả đích đặc quyền, tại sách xuyên nhất thiết chân tương hậu, di nhiên tự đắc địa tái lai triển kỳ huyễn diệu nhất hạ nhĩ đích thông minh tài trí?”
Đối vu tha đích xuất ngôn phúng thứ, bách lí an chỉ thị khán trứ tha, đạm thanh đạo: “Như quả nhĩ hỉ hoan canh càn thúy nhất điểm đích giải quyết phương thức, ngã dã khả dĩ mãn túc nhĩ.”
Giá cú thoại thuyết đắc khinh miêu đạm tả cực liễu, thậm chí hoàn pha hữu kỉ phân thiếp tâm đích ý tư.
Khả thiên thiên tựu khiếu quý đình cước để bản nhất hàn, châm trát thứ cốt bàn đích lương ý nhất hạ tử thoán thượng liễu não đỉnh.
Nhân vi tha thâm tín, chỉ yếu tha ứng thị, giá thiếu niên tuyệt đối hội hào bất do dự địa tương tha nhất kiếm tễ mệnh.
Na phạ tha thân thượng hoàn lưu hữu nhượng tha cảm hưng thú đích đông tây.
Quý đình bất giác yết liễu yết thóa mạt, thâm hấp liễu kỉ khẩu hàn khí, quyết định hoàn thị giáp khởi vĩ ba, năng tha diên nhất khắc thị nhất khắc.
“Nhĩ…… Nhĩ cứu cánh thị như hà khán xuất lai ngã hữu vấn đề đích?”
“Tòng nhất khai thủy.”
“Nhất khai thủy?” Nhiêu thị bão trứ tha diên thời gian đích quý đình thính liễu giá thoại dã bất do đương chân thị cảm giác hữu ta phỉ di sở tư.
Tha tự trào nhất tiếu: “Nguyên lai nhĩ tại giá phiến hoang trạch chi trung khán đáo ngã đích đệ nhất nhãn khởi tựu tại hoài nghi ngã liễu, nhĩ giá nhân biểu diện khán khởi lai ôn hòa khả thân, hào vô thành phủ khả ngôn, khước một tưởng đáo cánh thị giá dạng nhất cá sinh tính đa nghi đích tính tử.”
Bách lí an thiêu mi nhất tiếu, tha đảo bất thị kiến đáo thùy đô yếu phản phục sủy ma hoài nghi đích.
Tha tùng khai quý đình đích thủ oản, tương quý doanh đích thi cốt thu nhập bích thủy sinh ngọc chi trung, sát trứ chưởng tâm đích tiên huyết, thuyết đạo: “Bất, nhĩ thác liễu, tại nhập hoang trạch chi tiền, ngã tiện tri hiểu nhĩ thị sát tử lam ấu điệp thiếp thân thị nữ đích hung thủ liễu.”
Quý đình diện sắc nhất hạ tử biến đắc cực vi tinh thải: “Nhĩ cánh nhiên liên giá nhất điểm đô sai tưởng đáo liễu……”
Phương ca ngư dã một hữu tưởng đáo giá nhất điểm, kinh đạo: “Giá ma thuyết mạnh thừa chi thị vô cô đích? Khả thị tha oản gian phân minh hữu hạnh hoa ấn.”
Bách lí an đạo: “Nhược mạnh tiên sinh chân thị sát nhân giả, tiện bất hội khinh dịch tương na u quỷ hạnh hoa ấn ký hiển lộ xuất lai cấp biệt nhân tiều, giá bất thị tại đại đại phương phương địa cáo tố biệt nhân, tha bối bạn liễu tiên lăng thành tòng liễu quỷ đạo?”
Thử điểm xác thật thuyết bất thông, đãn nhượng phương ca ngư bất năng lý giải đích thị: “Tức tiện na hạnh hoa quỷ ấn khả dĩ thị u quỷ lang khắc ý hãm hại vi chi, đãn mạnh thừa chi tự tài vu thánh lăng tiền tạ tội, khước thị chúng mục khuê khuê chi hạ, giá hựu chẩm ma thuyết?”
Bách lí an mạc liễu mạc mẫu chỉ gian đích ngọc, khán trứ quý đình, đạo: “Tự tài tạ tội, tự nhiên thị tâm trung hữu quý, đãn quý cứu đích bất thị sát nhân tá âm thọ, nhi thị quý cứu giáo xuất liễu nhĩ giá ma nhất cá hại nhân đoạt mệnh đích học sinh lai.”
Phương ca ngư diện sắc trục tiệm lãnh liễu hạ lai: “Nguyên lai như thử, tất cánh nghiêm sư vị tất tựu năng giáo xuất cao đồ lai, mạnh thừa chi hữu giáo vô loại, tất hạ môn sinh tổng hữu kỉ chỉ lạn ngư xú hà tàng tại ứ nê lí phiếm lạm trứ ác xú hại nhân.”
Quý đình cáp cáp nhất tiếu, diện thượng bất dĩ vi sỉ, phản nhi thập phân đắc ý, tiếu dung cận hồ hữu ta nữu khúc.
“Thị, nhĩ thuyết đắc bất thác, ngã tựu thị thiên sinh đích lạn ngư xú hà, ác tại nê nính lí cẩu thả, đãn phàm hữu nhất căn đạo thảo phiêu hạ lai, ngã dã nguyện ý duệ khẩn liễu bất trạch thủ đoạn đích vãng thượng ba.
Na lí hữu nhục tinh vị nhi, ngã tựu vãng na lí toản, ngã thừa nhận mạnh thừa chi thị cá hảo nhân, tha đãi ngã cực hảo, bất hiềm ngã thị ngoan thạch, nhật dạ nại tín giáo đạo điêu khắc ngã giá khỏa ngoan thạch.”
Phương ca ngư lãnh lãnh địa khán trứ tha.