“Ngã thuyết nhất hướng thính thoại đích thọ vi hà hội đột nhiên phá quan ly ngã nhi khứ, nguyên lai thị nhĩ?” Doãn bạch sương na trương lãnh tiếu đích tiểu kiểm như bố hàn sương, như khán nhất cá khả ác đích đạo tặc.
Bách lí an mang liễm dung đạo: “Ngã vu quỷ sơn tao phùng yêu nan, thừa mông doãn bạch sương cô nương thân biên sở dưỡng đích tiểu quỷ sở cứu, tư trần bất thắng cảm kích.”
Doãn bạch sương mi vũ nhất ngưng, ẩn ẩn kiến sát.
Bách lí an ý hữu sở cảm, lập tức đạo: “Thị cô nương tự kỷ cáo tố ngã nhĩ đích danh tự đích, cô nương thuyết ngã thị bằng hữu, khả dĩ hảm nhĩ đích danh tự.”
Tha khả bất tưởng lạc đắc doanh tụ na dạng đích hạ tràng.
Giá thời, doanh tụ chung vu sĩ khởi liễu đầu lai, mục quang chấn kinh địa khán trứ bách lí an, đồng sắc hối sáp u thâm: “Thị nhĩ?”
Doãn bạch sương thần sắc sảo liễm, mi tâm đích sát khí ẩn thối, tự thị hồi tưởng khởi liễu thập ma, đãn kiểm sắc y cựu bất thiện, thỉ khẩu phủ nhận đạo: “Ngã tòng vị nhận nhĩ tố bằng hữu.”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, mục quang lạc tại tha thủ trung đích tiểu quan tài thượng, khinh thanh niệm đạo: “Thọ.”
Tiểu quan kịch liệt nhất chấn, quan tài bản bị nhất cá tiên hồng đích thiệt đầu hiên phiên, viên đầu viên não đích tiểu quỷ tư lưu nhất thanh mạo liễu xuất lai, mục quang hoàn pha vi não oán địa thu liễu doãn bạch sương nhất nhãn, tự thị bất mãn tha tại bách lí an diện tiền tương tự kỷ thu khởi lai.
Doãn bạch sương thân thể nhất cương, nhất phó đại thụ đả kích đích mô dạng.
Doanh tụ dã sỏa nhãn liễu.
Bách lí an chiêu tiểu cẩu tự đích đạo: “Quá lai.”
Một hữu nhục cốt đầu, dã một hữu đại bao tử.
Thọ bàn não đại nhất suý, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tịnh thả trực tiếp thủ cước tịnh dụng cáp xích cáp xích địa bôn liễu quá khứ, song thủ thu trụ bách lí an đích y lĩnh, quải tại tha thân thượng khả kính nhi tát kiều đả cổn.
Niết trứ không quan tài đích thủ chưởng tại vi vi chiến đẩu, doãn bạch sương hắc bạch phân minh đích lãnh liệt mâu tử khán đáo giá nhất mạc, đốn thời mạn khởi liễu nhất phiến nhuyễn nhuyễn đích vụ khí.
Tự tôn tâm khước nhượng tha cường xanh tôn nghiêm, khẩn banh trứ diện dung.
Bách lí an thần giác bất động thanh sắc địa vi kiều liễu nhất hạ, thấu cận nhất biên kiểm giáp cấp thọ: “Thân ngã nhất hạ.”
Thọ đốn thời hỉ tiếu nhan khai, ba tức thân liễu tha nhất hạ, khai tâm đắc tam căn mao phiêu a phiêu.
Doãn bạch sương chung vu băng bất trụ liễu, chỉ tiết đô niết đắc phiếm bạch, nhãn mâu vi hồng địa đoạ liễu đoạ cước, giảo nha đạo: “Thọ nhĩ cấp ngã hồi lai.”
Thọ tại bách lí an hoài trung lạc lạc trực tiếu, sung nhĩ vị văn.
Liệt diễm nhi thiêu đích hùng hùng hỏa thụ thuấn gian băng phong thiên lí, tứ dã hàn ý đại thịnh.
Doãn bạch sương yêu gian trần phong đích hàn chỉ kiếm đô nhẫn bất trụ tự hành xuất sao nhất thốn, tự tha túc hạ, hàn băng nhất lộ mạn diên chí bách lí an đích thân hạ, tương tha chỉnh cá tiểu thối đống kết tại liễu sơn địa gian.
Bách lí an diện sắc bất biến, ti hào bất cụ.
Tha hàn trứ tiểu kiểm, bộ bộ bức lai, thân xuất thủ chỉ trạc liễu trạc thọ nhuyễn nhuyễn đích thí cổ đản nhi.
Thọ nữu quá bàn bàn đích não đại lai, tiền nhất khắc hoàn tiếu đắc nguyệt nha loan loan đích đại nhãn tình nhất hạ tử tựu tranh viên liễu, hoàn bất nại phiền địa huy liễu huy đoản thủ.
Tiền nhất khắc hoàn lôi lệ phong hành, nhất thân lệ nhiên sát cơ đích doãn bạch sương giá nhất hạ soa điểm một trực tiếp khóc xuất lai.
Cự ly tha ngận cận đích bách lí an tiều kiến tha cánh thị bất cố thân phân hình tượng địa biết liễu biết chủy, dã triều trứ tha giá cá phương hướng thấu cận na trương điệt lệ đích dung nhan, giảo trứ nhất khẩu khóc âm, cực bất cam tâm địa đạo: “Thọ, nhĩ quá lai.”
Thọ nhất ngạnh bột tử, lão ngạo kiều liễu, bất cận bất lý tha, hoàn kỳ uy bàn địa hựu ba tức nhất hạ, ngoan ngoan địa tại bách lí an lánh nhất biên kiểm giáp thượng dã lai liễu nhất khẩu hương đích.
Tiểu nhãn thần na khiếu nhất cá đắc ý.
Giá hồi khả thị khí đắc doãn bạch sương trực tiếp tương hàn chỉ kiếm đô cấp nhưng tại liễu địa thượng, thân thủ tựu khứ trảo giá chỉ tiểu quỷ đầu.
Tiểu quỷ đầu sinh đắc tặc tinh minh, nhãn châu tử tích lưu lưu nhất chuyển, tiểu thí cổ linh hoạt nữu động gian, tựu hóa tác nhất phiến âm vụ thoán đáo liễu bách lí an đích đầu đỉnh thượng tọa trứ.
Doãn bạch sương thu thế bất cập, lưỡng chỉ thủ trực trực địa phác tại liễu bách lí an đích hung thượng.
Thiếu niên một hữu hung cơ, đãn kính sấu khẩn trí đích hung thang thủ cảm bất thác.
Thọ phủng phúc đại tiếu, chủy ba đô khoái liệt đáo nhĩ căn tử hậu đầu liễu.
Doãn bạch sương ngưng khởi tú mi, mục quang não nộ.
Bách lí an hồn thân cương ngạnh, thị tuyến thượng di, khán trứ na song tại nhãn tiền hoảng đãng đích bạch nộn cước nha tử.
Tâm đạo giá hùng hài tử dã bất tri thị na cá hỗn trướng bất chính kinh đích trường bối giáo xuất lai đích, chân thị bì khẩn khiếm thu thập.
Tồn tại nhất bàng đích doanh tụ trục tiệm thạch hóa, nhãn để tẫn thị trầm thống dữ phí giải.
Giá nhất gia tam khẩu đả đả nháo nháo đích kí thị cảm thị nháo na dạng?
Giá lí hoàn hữu nhất cá nhân ni!!!
“Khái.” Bách lí an hậu thối lưỡng bộ, đê hạ não đại, thọ tiện tòng tha đích đầu thượng hoạt lạc đáo liễu doãn bạch sương đích thủ tí gian, nhất bổn chính kinh đạo: “Doãn bạch sương cô nương phóng tâm, ngã vi nhân chính trực, tòng bất đoạt hữu nhân sở hảo.”
Xuất sao nhất thốn đích hàn chỉ kiếm vô thanh địa thu liễu hồi khứ.
Doãn bạch sương nhãn mâu vi mị, tương thọ trọng tân thu hồi tiểu quan trung, nhãn để đích vụ khí thuyết tán tựu tán, tha lãnh tiếu nhất thanh: “Na dạ ngã hát liễu tửu, bất quá thị nhất thời túy ngôn.”
Bách lí an vi vi nhất tiếu.
Tha tái thứ cảnh thích, thủ chưởng áp quan, hậu thối lưỡng bộ, hựu tiếp trứ đạo: “Tức tiện thị túy ngôn, ngã thuyết thoại toán thoại, nhĩ kí nhiên năng đắc ngã chủ động cáo tri nhĩ danh tự, nhĩ tiện miễn cường toán đắc thượng thị ngã đích bằng hữu liễu, ngã bất thương nhĩ, sở dĩ nhĩ dã bất hứa thưởng ngã đích đông tây.”
Bách lí an tiếu đạo: “Ngã bổn tựu thị tống thọ hồi lai đích, tòng vị tưởng quá yếu thưởng tha, cô nương phóng tâm.”
Doãn bạch sương giá tài mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tương tiểu quan thu hảo, mục quang tương tha đả lượng liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ đảo thị dữ không thương sơn na hội nhi đại bất nhất dạng liễu, đoản đoản sổ nguyệt thời gian, cánh thị tòng cầu đạo tu thành liễu thác hải.”
Tha bình tĩnh địa đạo xuất liễu kinh hãi thế tục đích nhất kiện sự.
Doanh tụ chấn kinh xuất thanh, phỉ di sở tư địa khán trứ bách lí an: “Nhĩ sổ nguyệt chi tiền cánh thị cầu đạo cảnh?! Giá chẩm ma khả năng?!”
Tha bất xuất thanh hoàn hảo, nhất thính kiến tha đích thanh âm, doãn bạch sương sảo hữu hoãn sắc đích diện dung hựu tái thứ âm hàn liễu hạ lai, lãnh lãnh đích ngưng thị trứ tha: “Nhĩ đích ý tư thị, ngã đích cảm ứng hữu ngộ?”
“Ngã bất thị giá cá ý tư.” Doanh tụ cấp mang giải thích: “Chỉ thị tự cổ dĩ lai, nhân gian vô sổ thiên tài tu cảnh, tòng vị hữu quá sổ nguyệt chi gian liên khóa lưỡng trung cảnh chi thuyết, ngã sơ thứ thính văn, chỉ giác quá vu phỉ di bãi liễu.”
Bách lí an khán đắc xuất lai doanh tụ đối doãn bạch sương tâm tồn ái ý, chỉ thị doãn bạch sương khước thị đối tha bất giả từ sắc, thậm chí hữu thời hầu liên cá nhãn thần đô phụng khiếm.
Bỉ khởi doanh tụ biến trứ pháp trảo tha giao lưu, tha khước hiển đắc cực vi yếm ác, thậm chí liên tiếp thoại đối đàm đích hưng trí dã vô, đảo thị đa khán liễu bách lí an lưỡng nhãn, túc mi vấn đạo: “Nhĩ vi hà hội tại giá chủng địa phương, thoại thuyết nhĩ bối thượng đích na cá nhân thị…… Thập phương thành đích phương ca ngư?”
Bách lí an điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tiên lăng thành đại khảo tại tức, ngã thị tác vi phương ca ngư đích khách khanh tu sĩ nhi lai, u quỷ lang họa loạn nhân gian, ngã dữ tha đặc lai thử địa tru sát thử quỷ.”
Thính liễu giá thoại, doãn bạch sương ý ngoại địa thiêu khởi mi sao: “Nhĩ tróc nã u quỷ lang?” Tha phảng phật thính đáo thập ma cực vi hảo tiếu đích sự: “Ngã nguyên dĩ vi, tòng bổn chất nhi ngôn nhĩ dữ u quỷ lang hữu hà bất đồng? Bất tri nhĩ thị dĩ chẩm dạng đích thân phân, lai giá lí hàng yêu trừ quỷ đích?”
Bách lí an thân thể mạch nhiên nhất chấn, minh lượng đích song mâu hạ thấu trứ kỉ phân tâm lương đích ý vị.
Tha nhất trực đô tri hiểu tự kỷ thị hà thân phân đích.
Chỉ thị bị nhãn tiền chi nhân tái thứ điểm tỉnh đích thời hầu, dã bất tri vi thập ma, bách lí an tâm trung mạc danh địa không mang liễu nhất thuấn.