Trướng hào:
Mật mã:
“Kim nhật ngã khả chân thị tẩu đại vận liễu.” Bách lí an triều trứ thâm xử hắc ám đích cước bộ bất đình, khẩu trung phu diễn ứng phó, doanh tụ tắc thị nại tâm cân thượng, diệc bộ diệc xu.
“Ngã khả dĩ khẳng định tiểu sương yếu sát tha đích quyết tâm, na phạ thị nhượng tam tông chính đạo tiên môn thất đạo bình hành, đãn phàm tô tĩnh hào vô để kháng lực đích đảo tại tha đích diện tiền, tha dã năng cú hào bất do dự đích tương tha đích đầu lô cấp trảm hạ lai.”
“Khả thị tha, kim nhật khước nhân vi nhĩ nhi thu thủ liễu.” Doanh tụ đích ngữ khí ngận khinh, ngận trầm ổn, tịnh vị nhân vi tâm trung ám tàng đích tình tự nhi thất liễu bán phân nghi thái.
Khả thị tha đích mục quang khước thị nhất trực lạc tại bách lí an đích hậu cảnh gian, nhất khắc dã vị chuyển di.
Bách lí an đình hạ lai cước bộ, hồi thủ xúc thượng doanh tụ na đối ôn hòa bình tĩnh đích mâu tử, tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Na khả chân thị ngã đích vinh hạnh.”
Doanh tụ đích hô hấp minh hiển đình liễu nhất thuấn, đãn thị ngận khoái tiện khôi phục chính thường, tha khán trứ bách lí an hung khẩu xuất đích sương ngân, mục quang vi trào: “Ngã tưởng thuyết đích thị, kim nhật bổn bất cai nhĩ lai đa quản nhàn sự.”
Bách lí an minh tri cố vấn: “Nguyên lai doanh công tử dã tưởng tô tĩnh tử?”
Doanh tụ diện sắc bất biến, bình tĩnh thả thản nhiên đạo: “Ngã đích xác ngận bất hỉ hoan tô tĩnh, thậm chí khả dĩ thuyết như quả khả dĩ đích thoại, ngã dã tưởng thân thủ sát liễu tha bác mỹ nhân nhất tiếu, khả thị giá thị bất bị duẫn hứa đích, tha đích tính tử bất chiêu nhân hỉ hoan, khả thị tha đích thân phân bãi tại na lí, tiểu sương năng cú tứ ý vọng vi, ngã khước bất khả dĩ.”
Tha thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, mục quang như ưng chuẩn tự xuyên thấu nhân tâm: “Ngã tương tín vi tô tĩnh thân phân địa vị dĩ cập giá lệnh nhân ý ngoại đích bì nang sở hoặc giả, tuyệt bất chiêm thiếu sổ, chung nhật bão trứ na sở vị đích anh hùng cứu mỹ đích bác mệnh hí mã, lai kiến chứng tự kỷ đích bất tục, đích xác thị mỗi cá nam nhân đô ái tố đích mỹ mộng.”
Bách lí an tâm đạo, nhĩ cứu cánh tại thuyết ta thập ma, vi hà ngã hoàn toàn thính bất đổng?
Giá nhất hồi, tha thị chân đích bất đổng tha cứu cánh yếu biểu đạt thập ma.
Võng chỉ p://m.４２
“Khả thị giá tại ngã đích nhãn trung, hoàn toàn một hữu tất yếu.”
Doanh tụ ôn hòa đích thần thái tẩm nhuận tại quang ảnh chi trung, mi mục thị dữ tha nội tâm chân thật bất phù đích ôn trầm nhu hòa, tha thuyết: “Hữu ngã tại, tha tự nhiên vô pháp nhưỡng tửu đại thác.”
Bách lí an tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Hốt nhiên giác đắc doãn bạch sương hữu nhất cú thoại thuyết đắc chân đích ngận chính xác.
Giá cá nhân, thị chân đích ngận khả liên.
Kiến tha bất ngữ, doanh tụ triển liễu triển bào tụ, thần thái dũ phát ôn hòa, thị na chủng lễ hiền hạ sĩ khán đãi nhược giả đích liên mẫn ôn hòa.
Tha khán anh linh hồng anh thời, tiện thị giá dạng đích nhãn thần.
“Sở dĩ ngã giác đắc nhĩ ngận khả liên, nhĩ hoàn yếu tiền vãng quỷ sơn đệ nhị cảnh khứ tầm nhĩ đích thỏ tử, nhĩ hoàn toàn một hữu tất yếu tại giá chủng thời hầu khứ thụ tha nhất kiếm, yếu tri hiểu, tiểu sương đích hàn chỉ, uy lực viễn bỉ nhĩ sở kiến sở cảm đích yếu khả phạ thiên bách bội.”
Doanh tụ chỉ liễu chỉ tha hung khẩu đích sương bạch đạm ngân, đạo: “Như kim giá nhất kiếm thương thế khán khởi lai khinh thiển, khước bất tri tảo dĩ thâm nhập phế phủ chi trung, hàn chỉ kiếm khí na thị liên lôi kiếp chi hỏa đô khả dĩ băng phong đống kết đích, như kim nhĩ cảm giác bất đáo đa ma kịch liệt đích đông thống thị nhân vi nhĩ đích kinh mạch bị kiếm khí phong hành.”
“Thập nhật, nhĩ chỉ hữu thập nhật đích thời gian, nhược nhĩ thử khắc ly khai quỷ sơn, khứ vãng tiên lăng nội thành, cầu trợ vu khinh thủy nữ quan, tha thượng thả hoàn năng cú dụng quan chỉ thuật vi nhĩ hóa khứ kiếm khí trị liệu, khả nhược thị thập nhật chi hậu, nhĩ nhưng lưu tại quỷ sơn chi trung, nhĩ hung khẩu xuất đích băng ngân dung giải, băng phong đích kiếm khí tương hội bất thụ khống chế đích bính phát! Nhĩ tương —— bại huyết nhi vong!”
Thân vi trung kiếm giả, bách lí an tự thị bỉ doanh tụ canh vi liễu giải thử kiếm đích khả phạ.
Chính như doanh tụ sở ngôn, doãn bạch sương đối vu tô tĩnh đích chấp niệm pha thâm, tự nhiên bất hội khinh dịch phóng khí sát tử tha đích tuyệt hảo cơ hội.
Giá thập nhật nội, tô tĩnh cực hữu khả năng thanh tỉnh quá lai, đáo na thời, nhược thị năng tá tô tĩnh đích thủ sát tha, đảo dã tỉnh sự.
Nhược thị tô tĩnh thiện tâm đại phát, nhân na cứu trợ chi ân, bất tái kế tục đối tha thống hạ sát thủ, na ma đẳng tha thể nội đích hàn chỉ kiếm khí bạo phát nhi vong, dã bất toán sấn liễu tô tĩnh đích tâm ý.
Doãn bạch sương ly khứ chi thời sở thuyết đích thoại, khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.
Tha cứu hộ tô tĩnh, tảo dĩ tương tha đắc tội đắc tử tử liễu.
Hung khẩu xử đích kiếm thương túc dĩ chứng minh, tại giá cá thế giới thượng, bất luận thị cường đại đích tu hành nữ tử, hoàn thị nhân gian tục thế đích tầm thường nữ nhi gia, đô thị cực vi tiểu tâm nhãn đích sinh vật.
Bách lí an tương đầu chuyển liễu hồi khứ, mục thị trứ tiền phương bị hắc ám sở già yểm đích kỳ khu sơn lộ, cước bộ trọng tân sĩ khởi tiền hành.
Tha tiếu trứ khinh tùng thuyết đạo: “Bại huyết giá chủng đông tây, bại tập quán liễu nhĩ tiện hội giác đắc, kỳ thật dã bất thị na ma khả phạ đích nhất kiện sự.”
Cai thuyết đích thoại đô dĩ kinh thuyết liễu, doanh tụ một hữu tưởng đáo hội hoán lai giá dạng đích hồi đáp.
Đổ thượng dũng khí dữ tính mệnh hoán lai đích nhất tràng duy hộ, đô minh xác cáo tố tha liễu thị vô dụng chi công, cánh thị vị hữu bán phân động diêu dữ trì nghi đích mạ?
“Nga, đối liễu doanh công tử.” Giá nhất thứ, bách lí an hành tẩu đích tốc độ bất giảm, tịnh vị đình hạ, khước hựu tái thứ hồi thủ, tiếu ý thiển thiển địa khán trứ tha: “Nhĩ thuyết nhĩ bất hỉ hoan tô tĩnh, tưởng tha tử, khả thị vi hà tại tha bị ngã phù khởi, lộ xuất chân dung đích na nhất khắc khởi, nhĩ lão thị thâu thâu khán tha ni?”
Giản đan nhất ngôn, thuấn gian tương doanh tụ bình tĩnh ôn hòa đích ngoại biểu kích đắc chi ly phá toái!
Tuấn mỹ đích kiểm sát thời trướng hồng khởi lai, nhãn tình lí thị tàng bất trụ đích hoảng loạn, tối hậu tha giảo định nha căn, thanh sắc lệ tra: “Nhĩ hồ thuyết!”
Bách lí an hoàn nhĩ nhất tiếu: “Na tiện thị đương ngã hồ thuyết hảo liễu, hoàn thỉnh doanh công tử tựu thử chỉ bộ, tất cánh nhĩ thị bất khứ quỷ sơn nhị cảnh đích.”
Doanh tụ đối vu tự kỷ đích tình tự khống chế năng lực cực cường, kỉ cá thâm hô hấp gian, tha diện thượng đích hồng ý thốn khứ, mục quang thâm thúy địa khán trứ tha, mục tống trứ tha đích bối ảnh tiêu thất tại liễu hắc ám lí.
Hắc sơn phúc tuyết, vân tòng thiên nam.
Sơn vân nhất tuyến giai dị sắc, tu du, âm phong quyển tuyết kích diện, túc hạ sơn đạo khởi vân mạn mạn.
Quỷ sơn chi hạ đích tuyết ý cực hàn.
Lục lục tục tục ngự kiếm phi hạ quỷ sơn đích tu hành giả môn, nhất thân linh lực đô vô pháp hoàn toàn để ngự giá lí đích sâm hàn.
Đại đa sổ niên khinh đích tu sĩ, vô nhất bất thị xuyên đái trứ linh tuyến biên chức đích ngự hàn đấu bồng đại sưởng, tại nhập liễu quỷ sơn nhất cảnh hậu, giá ta tham gia tiên lăng thành đại khảo đích các phương thế lực tiện phân phân hạ liễu phi kiếm.
Tuy nhiên thử địa tịnh một hữu cấm phi đích cấm chế, đãn thị ngự kiếm thời đích kiếm khí hội kinh động sơn trung đích yêu quỷ.
Tuy thuyết cự ly nội thành tư tỉ nữ quan vu thánh lăng chi thượng đề tiền công bố đại khảo đích khảo đề, khả thị nội thành đề tiền sổ nguyệt đích khai khải nhưng thị khiếu chúng nhân thân xử vu thụy mộng chi trung, giác đắc hảo bất chân thật.
Thùy năng cú tưởng đáo trứ đại khảo đích đệ nhất cá thí đề tiện thị giá xú danh chiêu trứ đích tam thiên niên lệ quỷ.
Quang thị giá đệ nhất thí đề, tựu bất tri nan đảo liễu đa thiếu tu sĩ.
Năng cú thành vi khách khanh tu sĩ giả, thác hải cư đa.
Khả thị bằng giá thác hải cảnh đích tu vi, tha môn như hà năng cú cảm tại u quỷ lang diện tiền tạo thứ?
Khả thị tha môn phong lễ dĩ thu, thân vi chủ gia khán trọng đích khách khanh tu sĩ, khởi năng vị chiến nhi tị?
Tái giả thuyết, giá quỷ sơn chi cảnh, tuy nhiên hung hiểm vạn phân, đãn nhược thị kết bạn đồng hành, thành trung khách khanh tu sĩ đa sổ tối đê tu vi đô dĩ khóa việt quá liễu thác hải chi cảnh giá cá môn hạm, tại quỷ sơn nhất cảnh chi trung, nhược bất khắc ý khứ xúc bính na ta cấm kỵ, tiểu tâm cẩn thận nhất ta, đảo dã bất hội quá vu hại liễu tính mệnh.
Canh hà huống quỷ sơn ngũ bách niên bất tằng khai khải, tuy thuyết thị phụ dương chi địa, khước dã bất khuyết phạp các chủng vị tri đích cơ duyên, linh vật, hoặc thị cửu viễn thời kỳ tiền bối cao nhân di thất đích trân quý pháp khí.
Phao khai giải đáp u quỷ lang giá cá thí đề bất thuyết, quang thị quỷ sơn khai cảnh, na dã tuyệt đối xưng đắc thượng thị tiên lăng thành nội đích nhất kiện đại sự liễu.
Như thử tưởng lai, kim niên đích tiên lăng thành đại khảo hoàn tiết, khả bỉ ngũ bách niên tiền đích hữu thú đa liễu.
Tuy thuyết u quỷ lang như nhất tọa bất khả khóa việt đích ác sơn, hoành lan tại chúng nhân diện tiền, khả thị đối vu giá ta khách khanh tu sĩ nhi ngôn, tha môn nhập tiên lăng thành bổn tựu thị vi liễu cơ duyên dữ hảo xử, nhi quỷ sơn chi trung, dã hứa tùy tiện kiểm đáo nhất khối toái phiến, cực hữu khả năng lĩnh ngộ đáo thiên địa gian đích áo diệu, tòng nhi đột phá bình cảnh, để đạt nhất cá tân đích tằng thứ cao độ.
Tha môn tự nhiên nhạc đắc nhi vi.
U u câu hỏa, khu tán trứ hắc ám vân vụ gian đích băng lãnh dữ triều thấp.
Quỷ sơn nhất cảnh đích nhất xử bán sơn yêu gian, thiết hữu nhất tọa cổ hàn cựu đình, cựu đình bất đại, chỉ năng dung nạp lục thất nhân, hoàn hiển đắc hữu ta ủng tễ.
Sơn yêu gian y hi khả kiến không gian lí thời nhi hữu trứ âm vật bàn cứ nhi vũ, hảo tự hắc ám trung đích độc xà thổ tín, chỉ thị giá cựu đình phảng phật hữu trứ nhất cổ cổ phác ngưng luyện đích khí tức, nhượng giá quần âm vật bất cảm kháo cận.
Đãn nhược tử tế quan sát, giá cựu đình tứ giác phương vị trận liệt huyền diệu, đình diêm chi hạ huyền quải trứ nhất xuyến u lam đích châu tử, châu tử tán phát xuất vi nhược đích quang, bị đình thượng tứ giác trận liệt đích thuật pháp tiệm tiệm thôn tức chi gian, tiện hình thành liễu nhất cổ lệ quỷ nan xâm đích thất luyện cảm.
Cựu đình nội ủng tễ trứ lục thất nhân, tha môn thân thượng phục sức các dị, hiển nhiên thị xuất thân các tự bất đồng.
Kỳ trung hữu nhị nhân phục sức tương cận, nhất nam nhất nữ, tha môn thân xuyên đạm hoàng sắc đích tông môn bào phục, dạng thức giản đan tố tịnh, kiên đầu tương biệt trứ nhất chu lũ không chỉ sa đích quế hoa ám sức.
Sảo hữu bác thức giả, tiện năng cú khán xuất giá lưỡng nhân xuất tự vu đông nam bộ thập phương tiểu quốc sở cung phụng đích pháp môn tiên tông, cảnh nguyệt tông.